[地名由来]地名来历：名山系列(索引已更新) [复制链接]

位于祁门与石台接壤处的牯牛降，山峦起伏，林深境幽，野兽出没，百鸟和鸣，是各种动物繁衍生息的福地。但是，传说古时的牯牛降是一块谈起来令人色变丧胆的绝地。据说，古代的牯牛降山中生活着一只名叫鬿雀的怪鸟。《山海经》说这种鸟“状如鸡而白首，鼠足而虎爪”，以各种飞禽走兽为食，连人也敢吃。弄得方圆几百里的山中，鸟兽绝迹，不见人烟。话说春秋时期的老子，姓李，名耳，是道家的创始人，曾任东周守藏室之吏，著有《道德经》。为了传授教义，他辞官归隐，云游四方，到各地传经布道。一日，他骑着青牛，路过牯牛降山中。行了半天，天上不见飞鸟，地上不见走兽，水中不见游鱼，茫茫森林之中，看不见一个活物，甚感奇怪。当他跨下坐骑，准备打尖休息时，忽听一声怪叫，狂风呼啸，一只巨大的怪鸟从天而降，直向他和青牛扑来。正在吃草的青牛，对天一声长哞，瞪圆双眼，张开四蹄，腾空而起，用双角直向怪鸟顶去。这鬿雀平日见啥吃啥，骄横惯了，哪把这只牛放在眼里，不防这只青牛有此神力，一不小心，被牛角顶折了翅膀，怪叫一声跌落在一道山梁上。青牛见状，纵身跃上山梁，将怪鸟紧紧压在身下，让他永世不得翻身。时间一长，青牛化作了巨石，怪鸟的尸骨烂成了泥土，羽毛变成了许多奇形怪状的松树。为了纪念这头大青牛，人们便把这座山起名叫做“牯牛降”。

地名来历：横断山脉
位于我国西南，因横隔东西间的交通，故名 。

地名来历：喀喇昆仑山

一称喀拉昆仑山，突厥语意为“黑石群”，维吾尔语意为“紫黑色的昆仑山”；
又称为尼蟒依山，为我国习称葱岭的一部分。
旧称巴颜喀喇山，是蒙古语的“富饶青色的山”的意思。

地名来历：阿尼玛卿山

即积石山，又称玛积雪山。“阿尼玛卿”，藏语是“祖父大玛神”的意思。

补：阿尼玛卿雪山和西藏的冈仁波钦、云南的梅里雪山、青海玉树的尕朵觉悟并称藏传佛教四大神山。阿尼，藏语的意思是“先祖先翁”，玛卿是“黄河源头最大的山”，由于它的独特地位，被藏族人民视为开天辟地的九大造化神之一，掌管“安多”地区的山河浮沉和沧桑之变。作为黄河源头最大的山，历代中原王朝也视阿尼玛卿山为黄河之神。清王朝曾诏令地方官每年拨款祭祀阿尼玛卿雪山山神，平息中原黄河水患。

地名来历：阿尔泰山

蒙古语意为“金山”。

地名来历：阿尔金山

蒙古语意为“有柏树的山”。

地名来历：祁连山

又称南山，“祁连山”匈奴语意为“天山”。

地名来历：贡嘎山

“贡嘎”，藏语意为“白雪”。

地名来历：日月山

公元七世纪，吐蕃王朝一统雪域。松赞干布向唐王朝求婚未果，于公元６３８年（唐贞观十二年）举兵今四川松潘，被唐军击退。松赞干布坚请通婚，唐以文成公主嫁。公元６４１年，在江夏王李道宗随同吐蕃使者禄东赞护送公主到逻些至赤岭时，公主思乡，取日月宝镜相看长安，泪如泉涌，滔滔西去，化成了今天的倒淌河，甩掉手中的宝镜，变成了青海湖。人们为了纪念文成公主进藏和亲，改赤岭为日月山。

地名来历：武汉龟山蛇山

龟山 又称鲁山、大别山。在武汉市汉阳城东北。东滨长江、北临汉江，和武昌蛇山隔江对峙。古为扼守江、汉要塞。建有向警予烈士墓。

蛇山 又称黄鹤山、黄鹄山。横亘武汉市武昌城中，和汉阳龟山隔江对峙。以山形蜿蜒如蛇得名。

地名来历：可可西里山

可可西里山 又称可可稀立山，蒙古语意为“青（或绿）色的山梁”。横贯西藏自治区东北部及青海省西南部。为昆仑山脉南支，东延接巴颜喀拉山。海拔6000米。山顶终年积雪。是长江上游通天河支流楚玛尔河源地。青藏公路经此。

地名来历：恒山

汉朝著名的历史学家司马迁在《史记》中写道："北岳，恒山也。"因为它位居北方，为万物所伏，系恒常之所，故称之为恒山。相传远在4000年以前，舜帝北巡到浑源，见此山气势雄伟，若北天之门，遂封为"北岳"，成为北国万山之宗主。独特的地势和悠久的历史，使恒山留下了众多文化奇迹，成为举世闻名的风景胜区。

地名来历：五台山

五台山列我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。因五峰耸峙，山势雄伟，素有“华北屋脊”之称。

地名来历：齐云山

齐云山位于黄山脚下，皖赣铁路穿越齐云山脚。距黄山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，白岳者，齐云山也。

地名来历：龙虎山

龙虎山位于江西省鹰潭市西南郊贵溪县境内，古名云绵山，因山有左右两峰对峙，左峰昂立如虎，右峰蜿蜒似龙，龙盘虎踞，气势雄伟，后改名为“龙虎山”。另有一说，我国古代道教第一代天师张道陵曾在此肇基炼丹，旁有青龙白虎护卫，后丹成，名“龙虎大丹”，山亦改名为龙虎山。

地名来历：青城山

青城山位于四川省都江堰市西南，古称丈人山，方圆100余千米，高峰海拔1800多米，为邛来山脉的分支，北接岷山，连峰北绝，山林青翠，景色青幽。人们解释青城山名称由来，所用最多的说法是“青翠四合，状如城郭，故名青城”，这显然与青城山的自然植被、山体形态有密切联系。

地名来历：武当山

武当山风景名胜区位于湖北省西北部丹江口市境内（原为均县），是一个自然风光秀丽、文物古迹丰富的旅游胜地。武当山是鄂西主要山脉之一，在汉水南岸，属大巴山东段分支。
武当山古名太和山，又名玄岳、太岳，是我国著名的道教圣地，有“道教第一名山”之称。山上祭奉“真武大帝”，称为“非真武不足当之”，故名“武当”。全山方圆400公里，故有“八百里武当”之称。

地名来历：长白山

长白山因其主峰—白冰山多白色浮石与积雪而得名，位于欧亚大陆东端，吉林省东南部，地处延边朝鲜族自治州和白山地区境内，在中朝两国边境上，为中国东北最高的山地，主峰海拔2691米，山体纵横，海拔2500米以上的山峰有16座，总面积8000余平方公里，北起吉林省安图县的松江镇，西始于抚松县，东止于和龙县境内南岗岭，南部一直伸到朝鲜境内。

地名来历：苍岩山

苍岩山风景名胜区位于河北省石家庄市井陉县境内，北距井陉县城30公里，东北距石家庄市70公里。总面积180平方公里。苍岩山所在地方圆几十里，皆为荒山秃岭，唯独此山林木苍翠，古树葱笼，峭壁岩，处处绿色，故名“苍岩”。

地名来历：琅琊山

琅琊山位于安徽省东部滁州市境内，古名摩陀岭，系大别山向东延伸的一支余脉。相传西晋时琅琊山司马佩率兵伐吴，曾驻跸于此。东晋元帝司马睿在称帝前也是琅琊王，曾在此避乱，故后人改名为“琅琊山”。

地名来历：太姥山

太姥山位于福建省东北部福鼎县境内，在县城以南45公里。巍峨挺拔于东海之滨，三面临海，一面依山，气势雄伟，景色秀丽，融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、镇的人文景观于一体，以峰险、石怪、洞异、水玄、雾多驰名于世，与丹崖碧水的武夷山同属福建名山。古人称武夷山“东方奇秀”，称太姥为“海上仙都”。

太姥山原名才山，相传早在黄帝时，就有术士容成子在此炼过丹，现尚留炼丹井遗址。尧帝时，山下才堡村有一老妪避乱上山，以种兰为业。她出身贫苦，怜苦济贫，乐善好施。曾在山上培育出“绿雪芽”名茶，对治疗小儿麻疹有效。有一年山下村中麻疹流行，村民苦无良药治病，老妪就以绿雪芽茶叶治好不少病孩，村民感激她，尊称为“太母娘娘”，死后葬于此山，并改山名为“太母山”。至汉代，大臣东方朔奉汉武帝命，敕封下天名山。有一日他行至太母山下，见此山巍峨壮丽，拔类超群，就循路上山，一路上只见险峰罗列，怪石嵯峨，云雾飘渺，变幻莫测，如入“仙境”一样。迨至摩霄峰巅，极目远眺，海天一色，气象万千。连呼“妙哉！”并说此山“山增海阔，海添山雄，山海相成，浑为一体，实乃生平所首见耳！”于是回京后，奏明汉武帝，封为全国三十六名山之首，并改太母山为“太姥山”。现在摩霄峰下摩霄庵（今名白云寺）右边石壁上镌刻的“天下第一山”五个大字，相传即是汉代东方朔所题。

地名来历：清源山

清源山风景名胜区在泉州北郊，离市区约3公里，是泉州市重要的组成部分，为分清原山、九日山和伊斯兰教圣墓三大景区，总面积62平方公里。这里山势雄伟，洞壑幽美，林泉清翠，奇石嵯峨，加上历代丰富的文物古迹。景色迷人，引人入胜，自古以来就是闽南著名的游览胜地，有“闽海蓬莱第一山”之誉。

清源山以多清泉而得名，又名泉山，泉州地名亦源出于此。

地名来历：崂山

崂山古名劳山，又称牢山、辅唐山、鳌山等。劳山之名，因其山势峻险，攀山越岭不胜劳累，故名。牢山之名，取自《清凉疏注》，意即牢固不拔之山。唐玄宗时，曾派人在此炼丹，以求长生之药，并下令改名为辅唐山。至元代，名道邱处机来此，见此山形似巨鳌，改称为鳌山。后人还编造了“鳌鱼变高山”的故事，使它便披上了一层神奇的色彩。直至清代才正式定名为崂山。至今还保存着十多座道观，在全国道教名山中仍有一定的地位。

地名来历：浮山（安徽）

浮山一名浮渡山，位于枞阳县城东北15公里，面积约15平方公里。《明一统志》：浮山，“一名浮渡山，……西南有独峰，直上千仞，大江环绕，望之若浮，故名。”

旧志记载浮山胜景，“岩壑相属，玲珑幻异，别具奇观”。石龙峰蜿蜒如龙，游人登临，如行龙脊。有诗咏峰曰：“天矫争看出翠微，松涛声里势如飞。漫惊风雨腾空去，留与游人一振衣。”峰旁有“鹦鹉石”，似伸首欲啄之状。妙高峰堪称群峰之首，登临既可饱览山色，亦可俯瞰江流。峰旁有一巨石兀立，昔人称之“飞来石”。丹岩峰，丹红一片，夕阳返照时，峰霞一色，满壁生辉。此外，还有翠微峰、翠盖峰、翠屏峰、屯兵峰、紫盖峰、抱龙峰、立马峰等。
在浮山，洞穴广而如龛如厅者称“岩”，小而幽而曲者称洞。金谷岩，在翠微峰下，岩深处双有金谷洞，幽深曲折。会胜岩，在翠盖峰下，深广容数百人。岩侧有“莲花石”，平如砥，洼水处呈几种鲜艳颜色，如同盛开的莲花，红黄间杂如绘。穿心岩，空洞约数百，每当大雨后，瀑自洞涌出如练，下有仙人桥。此外还有滴珠岩、庆云岩、张公岩、浮空岩、绿萝岩、翠云岩、五云岩、藏春岩、仙隐岩、招隐岩、碧桃岩、西峰岩、太古岩、啸云岩、摘星岩、首楞岩、普陀岩、晓翠岩等，皆称奇胜。
浮山奇洞，以雷公洞为最，其洞在石龙峰左，有石井，以雷鲤得名。建安闽人雷鲤，久居浮山，曾在此洞题“丹井有池如砚”，上刻二字曰：砚池。还有阮君洞、横云洞、金鸡洞、莲壶洞等等。
浮山不但有奇峰异洞，同时无崖不树，无径不竹，无石不苔，无洞不花。
浮山境内，南朝梁代就在此建有寺庙，有不少释道传说。旧传东汉左兹隐居浮山，唐人吕岩（吕洞宾）云游浮山，并留诗于雪浪岩。宋天喜间（1017—1021），河南名僧法远，或称远录公，即圆鉴禅师，自襄阳至浮山。相传 ，庆历六年（1016年）欧阳修与远录曾对奕于会胜岩内，远录连胜数局，以棋理说佛法，欧阳修大为钦佩，故在岩内刻有“因棋说法”四字。明万历年间，桐城居士吴澹宇在此立寺，弟子达千人，香火日盛。浮山以华严寺为最大。桐城学者方以智，晚年居于浮山，削发为僧，自号浮山愚者，卒后葬于浮山东麓。历代名家，如王安石、范仲淹以及许多桐城派文士游览浮山，有诗文记述，其中以刘大槐的《浮山记》和钟惺的《游浮渡山记》最为著称，详记山史和胜景。山上摩崖题刻极多，至今可辨认者尚有483处。

地名来历：小孤山 （安徽）

小孤山屹立在宿松县城东南60公里的长江中。一峰独立，故名孤山，山形如古代妇女头上的发髻，亦称髻山；孤峰峭拔，如同中流砥柱，别称“天柱”。名小孤山者，为区别于鄱阳湖中大孤山而言。南岸与彭浪矶（俗称彭郎矶）相对。矶削水面，湍激如沸，海潮至此，不能再上，因名“海门山”，或“海门关”。元天历年间（1328～1329），曾立铁柱于山，上刻“海门第一关”。
山周里许，形象独特，远望如菡萏出水，近观如芙蓉凌波。南宋大诗人陆游在《入蜀记》中评说：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与孤山比。自数十里外望之，碧峰巍然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。”因此，小孤山被誉为万里长江上的绝胜，江上第一奇景。