以下是引用hunry在2004-5-11 22:20:53的发言：
国家级文物保护单位，哪三处？
1、龙兴讲寺
始建于公元628年，迄今1367年历史， 比南岳早建97年，誉为“江南第一古刹”。位于怀化市沅陵县城西北的虎溪坡，它是我国最古老的佛教寺院之一。始建于唐贞观二年，唐太宗亲自下诏"敕建龙兴讲寺"的石碑坊至今犹存于二山门之上。龙兴讲寺是一个无钉无铆的木质建筑群，体现了唐代建筑风格，后因各朝修补，也留下了许多宋明遗迹，占地1.3万平方米，以中轴线排列依次为头山门、头过殿、二山门、二过殿、天王殿、弥陀阁。历代许多达官显贵、文人墨客来此访学，著名哲学家、教育家王阳明曾在此讲学。
其特点是建筑体依山就势，面落有序，在中轴线上对称修建，布局严谨，主次分明，拾级而上气势磅礴，雄伟壮观。各种图案形态各异，栩栩如生，堪称古代建筑之最。龙兴讲寺建成后对五溪文化的发展，经济的繁荣，民族的团结起到了积极的作用。龙兴讲寺被列为国家级文物保护单位。
龙兴讲寺在沅陵县城西北角的虎溪山麓，始建于唐贞观二年（628年），距今已1370多年，是世界上现存最古老的学院。
在古代，设立讲堂讲习学问，每所讲堂，均有堂舍树间，相当于现在学校的教室。《后汉书．明帝纪》载:"幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子,亲御讲堂,命皇太子诸王说经."后来佛家传经说法的处所也称讲堂.北魏杨炫之《洛阳枷蓝纪．建中寺》载：“以前厅为佛殿，后堂为讲堂。”寺中讲堂，主要由僧侣向佛学弟子或善男信女讲解佛学经典。沅陵龙兴讲寺是唐太宗李世民在即位称帝第二年下旨修建的专门用于传授佛学的寺院。讲寺之所以用龙兴为名，是比喻帝王之业的兴起。《尚书序》载：“汉室龙兴，开设学校，九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”由此可见，唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是有其深刻政治含义的，是希望籍此通过佛法传播，感化“判服无常”的西南群蛮，实现教化一方，稳定一方，进而达到稳固朝廷对江南的统治，使国家更好的集中力量镇压边疆各民族和反唐势力，保障大唐帝业迅速兴起。不失为英明睿智之举。龙兴讲寺也因此为唐代建筑最早的佛学书院，后来直到玄宗开元六年（718年），才建立丽正书院，725年更名集贤书院，比龙兴讲寺要晚建90年。以宋代著名的岳麓、白鹿、石鼓、应天四大书院之首的岳麓书院为例，它创建于宋开宝八年（973年），要比龙兴讲寺晚建345年。而在此之前，世界上还没有发现建筑年代明显早于岳麓书院的学院。
大学者王守仁自龙场谪归经过沅陵，特地接受辰州学子之邀，在寺内讲授《致良知》一个月，并在寺内留下提壁诗一首：“杖藜一过虎溪头，何处僧房问慧休。云起峰间沉阁影，林疏地低见江流。烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲自满州。好景同游不同赏，诗篇还为故人留。”1937年10月，讲寺主持妙空长老约南岳名师到寺中讲经，轰动沅陵。此次讲经后，成立了沅陵佛教会、沅陵佛教居士林、沅陵佛教四众教义研究所和沅陵佛教阳明小学等四个组织。而王阳明讲学的地方，后由其学生筑虎溪精舍，后又改为虎溪书院。
龙兴讲寺由头山门、过殿、二山门、大殿、后殿、东西配殿、 檀阁、弥陀殿、观音阁等构成，大雄宝殿是其主要建筑物。该殿虽经明、清多次修葺，但其主体木构架、柱、梁、枋等，经碳14测定，皆系唐代遗存。大殿正面高照一块大匾，上刻“眼前佛国”四字，为明礼部尚书董其昌的字迹。据传，这是董其昌往滇巡视路过沅陵时，患了眼疾，得寺内僧人施治，很快痊愈，于是就为讲寺写下了这块匾额相赠。董其昌不仅是朝廷高官，也是当时的书法大家，他的墨迹保留至今，令许多游人，特别是书法爱好者浏览忘返。
龙兴讲寺群体建筑装饰艺术极为丰富多彩，所有的木们窗棂格的花心裙板几横披，皆雕刻而成并加以彩绘，构图饱满，线条流畅，花样繁多，特别是大雄宝殿中的镂空石刻讲经莲花座，玲珑剔透，甚是精美，相传为明代所制，为国内罕见之物。
2、向警予故居
向警予同志纪念馆原名为向警予故居管理所，1984年元月胡跃邦总书记参观故剧时题名为"向警予同志纪念馆"。现位于怀化市溆浦县城，共占地面积8800平方米，这里交通方便，有盘通祖国西南的湘黔短路从县城经过，纪念馆距溆浦火车站仅八百米，距溆浦汽车站约1500米。纪念馆座落在县城中心繁华地段：东紧靠1840省道；北接警予街西路；西边领靠向警予创办的"溆浦女校"现更名为"警予学校"；南邻悠悠溆水河。庭院葱葱绿荫，自然环境优美。
纪念馆是由向警予同志故居，生平事迹陈列室，向警予铜像纪念碑广场三大部分组成。
向警予(1895－1928)，原名俊贤，溆浦人。中国妇女运动的先驱者，老一辈无产阶级革命家，中国共产党创建时期的重要领导人之一。曾当选为中央委员、中央妇女部部长。一九二七年受党组织派遣在武汉坚持地下斗争，一九二八年三月由于叛徒出卖，五月一日在汉口英勇就义.
向警予故居，是一栋座北朝南的五柱穿斗式林构架四周护墙的四合院。占地面积为1444平方米，建筑面积为694平方米，房屋通高为5.4米，屋顶都采用重檐，下层为披檐，上层为歇山顶，翼角起翘以及营造别具一格的马头墙。北正屋为主体建筑，始建于明末明初。故居大门悬挂着江泽民总书记亲笔题写“向警予同志故居”匾额。
故居南北为正屋，西为楼仓，东为客房。正屋中党隔壁的两间，一间是向警予父母的卧室，1895年4月向警予诞生在这里；别一间是向警予的卧室，青少年时代在这里度过，室内按原样复制陈列。西面楼仓上即向警予及家人读书时的书斋，室内陈列有向警予学生时代的日记，现为向警予手迹陈列室，展出她学生时代部分作文，日记，读书笔记及从事革命活动的书信草稿等。
一九七八年湖南省人民政府拨款维修了向警予故居；一九八一年正式对外开放；一九九五年公布为湖南省第一批爱国主义教育基地；一九九六年十一月二十日公布为全国重点文物保护单位。
3、马田古楼、芋头侗寨古建筑群
位于怀化市通道侗族自治县
鼓楼，系侗族建筑“三宝”之一。侗族的鼓楼，《唐书》有“会聚铜鼓吹角”的记载。明朝万历年间，绥宁县官府《赏民册示》有“村团或百余家，或七八十家，三五十家，竖一高楼，上立一鼓，有事击鼓为号……”的记载。清嘉庆年间的《梦广杂若》有“……每寨必设鼓楼，有事则击鼓聚众”。通道侗族的鼓楼，现存最早的始建于清乾隆初年。此后，通道侗乡村村寨寨都有鼓楼，大的村寨有三、四座，一般是一姓一座。寨子里几个族姓，就建几座鼓楼。鼓楼富丽堂皇，雄伟壮观，高耸寨中。低有的三、五层，高的达十余层。它是一种纯木结构建筑，不用一铁一钉，全用卯榫嵌合，飞檐重阁，层叠而上。最上层是尖顶，高插入云。有的尖顶上还装有能迎风鸣叫的铜质飞鸟，颇具匠心。鼓楼有四角、六角、八角等形式，象宝塔又似楼阁，雕梁画栋，金碧辉煌，柱头挂满金匾、对联。重檐下的彩绘，有龙、凤、鱼、鸟、葫芦、花草等图案，或装饰有双龙抢宝、丹凤朝阳等浮雕，十分精美壮观。鼓楼重檐虽多，但一般实用只有两层。从前上层设有牛皮大鼓，一旦有急事商议，便呜鼓聚众。下层设有火堂，火堂之火，长久不熄。侗家劳动之余，喜欢聚集鼓楼，听歌师弹琵琶唱歌，或谈古道今。夏天在这里乘凉，冬天在这里取暖。春节时，就有更多的人聚集鼓楼，与外寨青年“哆也”。八月中秋，则在鼓楼附近的岩板坪吹芦笙。鼓楼是侗家集会、议事、休息和进行文娱活动的公共场所，是他们喜爱集群社会生活的最明显的体现。鼓楼与侗家生活密切相关。在侗族心目中。它的地位很高，是神圣不可侵犯的处所。所以侗家对于建筑鼓楼极为重视。群众都自动捐款献料，出工出力，齐心合力修建鼓楼。
