[经济]所谓的中国特色模式，是不是就是管仲-桑弘羊模式？ [复制链接]

什么中国特色的社会主义市场经济，一点也不新鲜，从厉王专利开始，中国的经济模式本质上就是管仲-桑弘羊模式，历代包括现在，百变不离其宗。

是的，国家控制命脉和高利润经济，桑弘羊的盐铁专营早就确定了这一模式。后事不过是模仿和改进。

中国文化本身就是特色
认为中国没有特色
这种人心里实际的想法是
把西方的某种模式
不管是自由主义 还是马克思主义的东西
强行往中国头上套
认为中国应该可以遵循这些主义来发展
任何有这种想法的人
最终都会失败
因为他们跟王明一样
根本不懂中国 却装得好像很懂

把复杂现象简单化
用模式去套 这是思维的懒汉
治国如治病 复杂程度绝不是一般物理化学现象可比

未央小色狼:是的，国家控制命脉和高利润经济，桑弘羊的盐铁专营早就确定了这一模式。后事不过是模仿和改进。 (2019-08-22 18:34)

扫黑除恶运动。

其中一部分，是不厚重庆黑打翻版。

黑恶势力控制的，都是容易来钱的生意。

现在要收归官办。

这些人这些年搞到的钱，也要没收。

-------------
扫黑也是有精心算计的。
抓人不能太多。
更多是一种心理震慑。
因为抓人多了，收监是要花钱的。

特色市场化，就是放水养鱼。

组织上在所有行业，都保留着革命火种。

一旦发现哪个行业能赚钱，或者有了很好的商业模式，可以拿来用的。
组织立刻就会重新投资进入这个行业。
国进民退。

比如上海，国企改制，退出市场。
其实只是退出那些严重亏损的下属实体。
而作为领导机构的各集团公司，一直保留。
一旦有机会，就要出来投资。

所以，控制市场，宏观调控，有充分的信心。
问题主要出在管不住自己人。

这是革命形势低潮时期的一种统战策略。

国家的存就是控制并发展经济（不管政府如何组成），管不住经济的政府就是失败的政府。当然国家还管理其他方面。但重点是经济，经济决定上层建筑。

管仲把色情业国有化。

asch2012:国家的存就是控制并发展经济（不管政府如何组成），管不住经济的政府就是失败的政府。当然国家还管理其他方面。但重点是经济，经济决定上层建筑。 (2019-08-24 12:07) 

如今也有后台。

中国自古以来就是国家资本主义

强调中国特色就是为了避免照搬外国罢了。说白了就是采用任何治国理念和意识形态时都要立足本国实际情况

张维为教授说：“这个盒饭确实比美国中产阶级吃得好。”

中国政府其实是无限责任有限公司，西方欧美的政府是有限责任公司。

无限责任公司与有限责任公司进行市场竞争，上一局有限责任公司赢了，朝廷的改革就是模仿西方想改成有限责任公司；但是却发现如果改了有可能失去控股权，因此最终还是退回了无限责任公司模式。

炎黄剑:中国政府其实是无限责任有限公司，西方欧美的政府是有限责任公司。
无限责任公司与有限责任公司进行市场竞争，上一局有限责任公司赢了，朝廷的改革就是模仿西方想改成有限责任公司；但是却发现如果改了有可能失去控股权，因此最终还是退回了无限责任公司模式。 (2021-06-08 15:29) 

是不是对无限责任公司有什么误解？

无限责任公司就是负无限连带责任的公司，与有限责任公司的区别就是。有限责任公司只对债务负一定的（即有限度的）责任，当资不抵债时，宣告破产，资产偿还债务后的不足部分，自然免除，不能追究股东的非公司财产。债权人自认倒霉（即债权人亏损）。当然有接盘侠可以债务重组，接盘侠成为新的债权人。
而无限责任公司则是，如果资不抵债，宣靠破产，资产偿还债务后的不足部分，由股东的非公司财产（包括个人财产，在其他公司的财产）抵扣。如其中一个股东仍无法偿还该付部分，则追债到其他股东，由其他股东优先偿还并成为前者的债权人。
无限责任公司股东很难失去控股权，因为两点。第一，任何一个股东发生变更，须由其他股东全体同意，因为万一新股东没钱还债，其他股东有可能全部被追债，这是涉及切身利益的事。第二，因为无限责任，所以任何一个接盘侠都要考虑清楚，万一破产，会被追个人财产的，接盘侠不敢轻易入局的。

百代行秦制，儒表法里……

北国江南:百代行秦制，儒表法里…… (2021-06-09 08:05) 

这个说法其实极端了，不说别的，汉初制度就和秦制相差很大。
秦代以及战国中后期列国普遍存在的刑徒经济，在汉初就基本销声匿迹了。

31415926:这个说法其实极端了，不说别的，汉初制度就和秦制相差很大。
秦代以及战国中后期列国普遍存在的刑徒经济，在汉初就基本销声匿迹了。
 (2021-06-09 18:12) 

核心和本质，要抓住。


看看毛批郭沫若写秦始皇的诗。

北国江南:核心和本质，要抓住。
看看毛批郭沫若写秦始皇的诗。 (2021-06-09 18:35) 

那个时代天天意识形态解释历史，恨不得历史上什么事情都分出个儒法你死我活，相当荒诞怪异，至今仍然有不小的影响。
在这一思潮的塑造下，“秦国/朝”与“法家”被强行绑在了一起，“秦国/朝”也由此变成了一个以“独尊法家”为唯一指导思想或意识形态的“反儒”王国。
由于“秦国/朝”的“特殊性”，同时期列国及其他王朝的形象也随之发生了异变：东方六国成为了“守旧”的、“不尊法家”的王国，其他王朝则变成了以“儒家（教）”为唯一指导思想或意识形态的王朝。
这种历史观下，“秦国/朝”及“六国”的形象已经变得有点可笑了。因为稍微翻一翻书就能看到，秦国虽然会重用法家学士，但同时也会重用墨家、兵家、纵横家、农家学士，在秦始皇一朝还多次出现了儒家学士多次参与重要朝廷会议的记录，可见把秦国在一些时期的重刑倾向定性“独尊法家”乃至“反儒”是相当荒唐的。同理，东方六国实际也一直在重用法家学士进行变革，况且郑、晋、齐等国本身就是法家的发源地，可见把六国定性为“不尊法家”一样是荒唐的。
还有把儒法诠释成你死我活也很搞笑。被划为法家的李斯韩非都是儒家后圣荀子的弟子，被划为法家始祖的卜商是孔子72弟子之一，公孙鞅更是以帝道(道家)/王道(儒家)/霸道(法家)都游说过秦孝公。

31415926:那个时代天天意识形态解释历史，恨不得历史上什么事情都分出个儒法你死我活，相当荒诞怪异，至今仍然有不小的影响。
在这一思潮的塑造下，“秦国/朝”与“法家”被强行绑在了一起，“秦国/朝”也由此变成了一个以“独尊法家”为唯一指导思想或意识形态的“反儒”王国。
由于“秦 .. (2021-06-09 19:03) 

这不是关键，全是枝节。