[旅游资讯]小学语文课本里的旅游然地理 [复制链接]

贴一篇50年代的小学课本文章《玉门速写》。作者李季。文章选入课本时有删节。（图片转自矿坛）

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小灰灰看灰机:《日月潭》
       日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。
　　日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光化岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像 .. (2017-09-11 16:20) 

这篇和我上学时不一样了，当时最后一小段是：我爱美丽的日月潭，我爱祖国的台湾岛。

《内蒙访古》— 翦伯赞

1961年夏天，我和历史学家范文澜、吕振羽同志等应乌兰夫同志的邀请，访问了内蒙古自治区。访问历时近两月(从7月23日到9月14日)，行程达一万五千余里。要想把这次访问的收获都写出来那是写不完的，不过也可以用最简单的话概括这次访问的收获，那就是"见所未见，闻所未闻"。现在我想写一点内蒙访古的见闻。


    哪里能找到这样的诗篇
     内蒙，对于历史学家来说，是一个富有诱惑力的地方。因为这里在悠久的历史时期中，一直是游牧民族生活和活动的历史舞台，而这些游牧民族的历史活动又是中国史的一个重要组成部分；有些活动，在世界史上也不能没有它们的篇章。然而，这个历史学宝库，直到现在，还没有完全打开，至少没有引起史学家足够的注意。
     不知从什么时候起，匈奴人就进入了内蒙；到秦汉时期或者更早，它就以一个强劲的民族出现于历史。以后，鲜卑人、突厥人、回纥人，更后，契丹人、女真人，最后，蒙古人，这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，又一个跟着一个从这个地区消逝，退出历史舞台。这些相继或同时出现于内蒙地区的游牧民族，他们像鹰一样从历史上掠过，最大多数飞得无影无踪；留下来的只是一些历史遗迹或遗物，零落于荒烟蔓草之间，诉说他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在历史文献上保留一些简单的纪录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙地区或者在更广大的世界演出过有声有色的历史剧；有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，并曾从这里发出了震动世界的号令。
     两千多年的时间过去了，现在，内蒙地区已经进入了历史上的新世纪。居住在这里的各族人民，蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等等，正在经历一个前所未有的伟大的历史变革，他们都在从不同的历史阶段和不同的生活方式，经由不同的道路走进社会主义社会。例如蒙古族是从以游牧为主要生活方式的封建社会走进社会主义社会的，鄂伦春族和一部分鄂温克族则是从以狩猎为主要生活方式的原始共产主义社会末期走进社会主义社会的。很多过去的牧人、猎人，现在都变成了钢铁战士。条条道路通向社会主义社会，在这里得到了最具体、最生动的说明。
     恩格斯说："世界史是最伟大的诗人。"我们在内蒙地区看到了这个最伟大的诗人的杰作。出现在这个杰作中的不是莺莺燕燕，而是群鹰搏击，万马奔腾。在世界文学的文库中，哪里能找到这样波澜壮阔、气势豪放的诗篇呢?


     一段最古的长城
     火车走出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，自然便在我们面前敞开了一个广阔的原野，一个用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。
     从居庸关到呼和浩特大约有一千多里的路程，火车都在这个广阔的高原上奔驰。我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光，黄沙白草之类，然而这一带既无黄沙，亦无白草，只有肥沃的田野，栽种着各种各样的庄稼：小麦、荞麦、谷子、高梁、山药、甜菜等等，如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原，简直要怀疑火车把我们带到了河北平原。
     过了集宁，就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉，这就是古代的阴山，现在的大青山。大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉，这条山脉像一道墙壁把集宁以西的内蒙分成两边。值得注意的是山的南北，自然条件迥乎不同。山的北边是暴露在寒冷的北风之中的起伏不大的波状高原。据《汉书·匈奴传》载，这一带在古代就是一?quot;少草木，多大沙"的地方。山的南边，则是在阴山屏障之下的一个狭长的平原。
     现在的大青山，树木不多，但据《汉书·匈奴传》载，这里在汉代却是一个"草木茂盛，多禽兽"的地方，古代的匈奴人曾经把这个地方当作自己的苑圃。一直到蒙古人来到阴山的时候，这里的自然条件，还没有什么改变。关于这一点，从呼和浩特和包头这两个蒙古语的地名可以得到说明。呼和浩特，蒙古语意思是青色的城。包头也是蒙古语的音译，意思是有鹿的地方。这两个蒙古语的地方，很清楚地告诉我们，直到13世纪或者更晚的时候，这里还是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方。
     呼和浩特和包头这两个城市，正是建筑在大青山南麓的沃野之中。秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。这是多么平静的一个原野。但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大的地方。
     愈是古远的时代，人类的活动愈受自然条件的限制。特别是那些还没有定住下来的骑马的游牧民族，更要依赖自然的恩赐，他们要自然供给他们丰富的水草。阴山南麓的沃野，正是内蒙西部水草最肥美的地方。正因如此，任何游牧民族只要进人内蒙西部，就必须占据这个沃野。
     阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载"匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也"，就是这个原因。在另-方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则，这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。
     早在战国时，大青山南麓，沿黄河北岸的一片原野，就是赵国和胡人争夺的焦点。在争夺战中，赵武灵王击败了胡人， 占领了这个平原，并且在他北边的国境线上筑起了一条长城，堵住了胡人进入这个平原的道路。据《史记·匈奴传》所载，赵国的长城东起于代(今河北宣化境内)，中间经过山西北部，西北折入阴山，至高阙(今乌拉山与狼山之间的缺口)为止。现在有一段古长城遗址，陆续绵亘于大青山、乌拉山、狼山靠南边的山顶上，东西长达二百六十余里 ，按其部位来说，这段古长城正是赵长城遗址。
     我们这次访问包头，曾经登临包头市西北的大青山，游览这里的一段赵长城。这段长城高处达五米左右，土筑，夯筑的层次还很清楚。东西纵观，都看不到终极，在东边的城址上，隐然可以看到有一个古代废垒，指示出那里在当时是一个险要地方。

鼎湖山听泉？好像是这个名字（而且似乎是中学课本的）

补充几个：
巍巍中山陵
南京长江大桥（一桥飞架南北，天堑变通途）
苏州园林

花花和尚:《内蒙访古》— 翦伯赞
1961年夏天，我和历史学家范文澜、吕振羽同志等应乌兰夫同志的邀请，访问了内蒙古自治区。访问历时近两月(从7月23日到9月14日)，行程达一万五千余里。要想把这次访问的收获都写出来那是写不完的，不过也可以用最简单的话概括这次访问的收获，那就是" .. (2017-09-12 05:56) 

  这个也挺好，就不过是初中学的。

njfuren:  这个也挺好，就不过是初中学的。 (2017-09-12 12:02) 

我当时是高中学的。

前面讲过的不讲了

记金华双龙洞
五彩池
刘家峡水电站

小灰灰看灰机:《海滨小城 》
       我的家乡在广东，是一座海滨小城。人们走到街道的尽头，就可以看见浩瀚的大海。天是蓝的，海也是蓝的。海天交界的水平线上，有棕色的机帆船和银白色的军舰来来往往。天空飞翔着白色的、灰色的海鸥，还飘着跟海鸥一样颜色的 .. (2017-09-11 16:07) 

小時候不知道這是哪裡，還非常嚮往！現在回頭看，應該是湛江。

delta:小時候不知道這是哪裡，還非常嚮往！現在回頭看，應該是湛江。 (2017-09-12 14:53) 

是有这篇，只是记不起题目

现行人教版介绍旅游景区的课文。
二上：黄山奇石
二下：日月潭、葡萄沟
三上：爬天都峰（黄山）、赵州桥、富饶的西沙群岛、美丽的小兴安岭、“东方之珠”（香港）
四上：观潮（盐官海宁潮）、雅鲁藏布大峡谷、鸟的天堂、长城、颐和园、秦兵马俑
四下：桂林山水、记金华的双龙洞、七月的天山
五下：草原（呼伦贝尔）
六上：索溪峪的野

以上不含古诗词、语文园地、选学课文。

暴露年龄贴，也算是地理知识的一个来源渠道。

北京，颐和园，美丽的小兴安岭，大兴安岭，西沙群岛，黄山，桂林，长城，海滨小城，镜泊湖，呼伦贝尔大草原，葡萄沟，黄果树瀑布，南京长江大桥，刘家峡水电站，趵突泉

我小学用的是黑龙江出的一种实验教材。里面讲过一个比较冷门的景点：宜兴善卷洞。课文名叫游善卷洞。“中流砥柱”这个成语就是在那一课学的。高中时机缘巧合还真去到那里了，因此印象深刻。