[地名探讨]最容易读错的地名，征集当中 [复制链接]

最容易读错的地名，征集当中…… [转]
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听说当年《新闻联播》播音员把“江苏盱眙”读错了，这也难怪，中国的地名真是千奇百怪，有的地方还尽是生僻字的地名，更让人伤脑筋。比如浙江宁波的一些地名，有鄞州、大碶、新碶什么的。第一次去那的人还真不知道怎么说，你要问人家什么地方怎么走，你总要把这样地方的名字说出来吧，可是不认识那字，真是相当的郁闷。我碰到过好几次了，有一次想买车票到河南柘城县，结果这个“柘”不认识，那个郁闷啊！我想大家或多或少也碰到过这样的情况。在此我列出一部分，欢迎大家踊跃添加。
浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）天台（Tāi）被误读成台(Tái抬)州；天台(Tái抬)；
安徽的亳（Bó驳）州，很多人读作多了一横的毫（Háo）州；
湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；
河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；
湖南的耒阳(Lěi垒) 被误读成来阳，郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；
新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；
内蒙古的巴彦淖尔(Nào闹)被误读成卓(Zhuó)。
还有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：

河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；

安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；

山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；长子县，正确读音是Zhǎng（掌）；

山东莘Shēn（深）县，上海莘庄Xīn（新)。浙江的乐yuè （越）清

还有些是奇怪的字，生僻字。

山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平

四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为（Qián前）；

安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；

江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；

江苏栟茶，湖北蕲春，四川阆中，广西邕宁，广西扶绥，湖南花垣，湖南临澧，湖南醴陵，河南睢县，安徽濉溪，山东郯城，山东临朐，山东峄城，还有很多很多……
瓦窑堡（堡音同“铺")，江西铅山（铅音同”沿“）——由杭网gogochina 提供
甪（lù音同“路”）直，苏州，江南十大水乡 ——由杭网finewolf 职业侠客提供
关于甪的趣事：百度里搜索到的
角直水乡旅游网
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宁波邱隘（gà音同“尬”）——由杭网昆仑部落 职业侠客提供

另外，国外的地名中，读错率相当高的是秘（音同“必”）鲁，千万不要读成“蜜鲁”

湖南耒阳当地人方言是读作lèi（音累，四声）的，呵呵！像楼主举的这些大家大部分都知道，论坛里也讨论过多次了，呵呵！
给楼主补一个：山东牟平的牟读mù，另外江西铅山的铅似乎已被正音，和广西百色的待遇似乎一样……

古地名中的龟兹、高句丽、吐蕃、吐谷浑等更应该注意读准音，呵呵！！

还有个特殊的，海参崴的崴的准确读音应是wǎi，很多人误读成wēi了！！！
这个的错误率应是最高的，呵呵！！

河南尉氏县读wèi,新疆尉犁县的读yù。

珙县（Gǒng），虽然生僻，估计少有人读错。

“江苏射（yi音同“易”）阳，——由杭网昆仑部落 职业侠客提供”

简直是放屁！太误导了

湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利

影响不大

前几天铅山出名了，媒体上多读Qian1千。

“江苏射（yi音同“易”）阳，——由杭网昆仑部落 职业侠客提供”

从来就是读shè阳，竟然有混蛋如此误导别人

甘肃宕（TAN4）昌。不念DANG4。

河南柘（ZHE3）城。

县名不能只采用当地人的读法，还应考究该字用在其他地方时的读音，如果二者读音相同，那么就不是多音字。

如百色，当地人读“一百、二百”时的读音相同，因此百色的百就不是多音字。
铅山也是一样，当地人读“铅笔”时的读音相同，百此铅山的铅也不是多音字。
不然，长沙也是多音字，也是异读了，长沙人都读成zan sa，论坛里有位高人就叫的这个。

呵呵！！如果按照当地人方言读音，耒阳的耒读lèi（音累，近四声）
湖南桃源的佘家坪的佘看来应算做多音字了，佘家坪的佘读liū（音溜），是由于我们这里民间禁忌和风俗习惯得来的，因为与蛇同音，为了避讳，蛇改称“溜公”，而与蛇同音的姓佘的人家也改称姓liū（溜），但由于时代的演变和普通话的影响，这些民间禁忌已经慢慢消逝了，我们这里姓佘的没什么人说姓liū，都是说姓shé，但佘家坪的地名称呼的习惯还是保留了下来，读作liūgāpíng，呵呵！
还有沅陵的沃溪读wū，我怀疑是鋈的简写得来的，因为那里是湘西金矿所在地，我们在平时读肥沃都是跟普通话一样的，但读沃溪这个地名时才读wū（沃溪在80年代以前都属桃源县管辖，那里的桃源人很多的）

浙江天姥山读mǔ

引用第11楼西方失败于2007-05-15 18:27发表的  :
不然，长沙也是多音字，也是异读了，长沙人都读成zan sa，论坛里有位高人就叫的这个。

这个……

铅山也是一样，当地人读“铅笔”时的读音相同，百此铅山的铅也不是多音字。

当地人把铅笔读“岩笔”？究竟是“假如”还是真实情况？

一天听北京广播电台一个女主持人竟然说"海定区"
把海淀区的"淀"读成了定,真是白字小姐啊...淀是常用汉字啊,就算她不是土生北京人,不了解北京的行政区划地名,但常用汉字总该认识吧,又不是多音字

还好没让她读"白洋淀",要不就该读做"白羊腚"了........

海南通什，什读若“炸”

Draft

沈下賢馮燕傳考

沈亞之《下賢集》中有《馮燕傳》一首，錄如下：

馮燕者，魏豪人，父祖無聞名。燕少以義氣任事，為擊毬鬥雞戲。魏市有爭財鬥者，燕聞之，往，搏殺不平，遂沉匿田間。官捕急，遂亡滑，益與滑軍中少年擊毬相得。時相國賈公耽在滑，能燕才，留屬中軍。他日，出行里中，見戶旁婦人翳袖而望者，色甚冶，使人熟其意，遂室之。其夫，滑將張嬰者也。嬰聞其故，累毆妻，妻黨皆望嬰。會從其類飲，燕伺得閒，復偃寢中，拒寢戶。嬰還，妻開戶納嬰，以裾蔽燕。燕卑蹐步就蔽，轉匿戶扇後，而巾墮枕下，與佩刀近。嬰醉且瞑，燕指巾令其妻取，妻即刀授燕，燕熟視，斷其妻頸，遂巾以去。明旦，嬰起，見妻毀死，愕然，欲出自白，嬰鄰以為真嬰煞，留縛之，趨告妻黨，皆來，曰：『常嫉毆吾女，迺誣以過失；今復賊煞之矣，安得他煞事。即其他煞，安得獨存耶？』共持嬰，且百餘笞，遂不能言。官家收繫煞人罪，莫有辯者，強伏其辜。司法官小吏持扑者數十人，將嬰就市，看者圍面千餘人。有一人排看者來，呼曰：『且無令不辜死者！吾竊其妻而又煞之，當繫我！』吏執自言人，乃燕也。司法官與俱見賈公，盡以狀對。賈公以狀聞，請歸其印，以贖燕死。上誼之，下詔，凡滑城死罪皆免。

讚曰：『余尚太史言，而又好敘誼事。其賓黨耳目之所聞見，而為余道。元和中，外郎劉元鼎語余以馮燕事，遂傳焉。嗚呼！淫惑之心，有甚水火，可不畏哉！然而燕殺不誼，白不辜，真古豪矣！』

沈亞之字下賢，元和十年進士。未第之先，為韓昌黎門下士，與杜牧之、張承吉、李昌谷友善。李嘗贈詩，稱之為吳興才人。然其詩文所傳者不甚多，且大都艱澀險崛，蓋學昌黎不成而下之者。其所作諸傳奇，如《異夢錄》、《秦夢記》等，清芬脫俗，華艷動人，足以自異於世，而復陽春曲高，和者無多。其真能流名千古，歆動耳目者，反在此《馮燕傳》，亦異事也。

馮燕事類傳奇，然作者故以史傳之體出之，且所紀者似亦當時實事，故學者亦不視之為傳奇文也。魯迅所纂集之《唐宋傳奇集》，即無此一篇。

篇中之相國賈公耽，字敦詩，滄州南皮人，天寶中舉明經，歷官中外，後相德宗。貞元二年至九年，為義成節度使兼滑州刺史，鎮滑州。其能燕之才，請贖其罪，即當在此八年間。文中所謂『相國』，乃指其鎮滑時所帶檢校尚書右僕射而言，當時尚未為正相也。

馮燕之為遊俠也，非有豫讓、荊軻之壯烈，亦無郭解、朱家之豪猾；上不能於政治有所干預，下亦無赫赫聲名於里巷；非惟不足以比肩於戰國、漢末之諸死節者，即下視宋之汪信之，明之柯、陳輩，亦當多有慚顏。然觀其所為則甚奇：淫人之妻而復殺之，既殺之矣，復自首以白其夫之冤；此等行事，全出於世人意想之外，故其事亦嘖嘖可傳。且燕之所處乃亂世。亂世之人民，既已無望於廟堂肉食之輩，復無望於禮教之化人，故專矚目於任俠之市井奇人，樂道其事蹟，以為笑嘆，此亦一時必然之風會也。

然賈耽之救馮燕，至請以己官贖燕之死；德宗憐燕之誼，至為其曲赦全滑之死罪，君臣特重此一匹夫，此又一不可解之事。或言燕之功在於衛護禮教，或言在於法外行義，或在於亡羊補牢，不遠而復，故能上感天心，下動輿論；然此皆未足以概當時君臣之心。蓋唐至德宗之時，上距天寶亂離，已近百年，強藩悍鎮角立，僅同化外羈縻。德宗少年銳氣，欲致太平於一朝，迺終因玩兵而自焚，成朱泚、李懷光之禍。奉天歸來，思官軍之寡弱，草民之亂離，而藩鎮依舊。既不可全憑兵威、臨而誅之，乃寄希望於賊中之歸正者。附賊誠為有罪，殺不義則為功臣。故李希烈殺梁崇義，即寵以兩鎮節鉞，陳仙奇殺李希烈，即以李之官職轉授之。賈於建中初曾為討梁崇義之帥，鎮滑時復與淄青李納對壘，故深知賊中之反正者，為平賊之關鍵；馮燕先與女子為淫，至知女子欲殺親夫，迺反殺女子，自首於官，此等所為，實有類於賊中反正之士。故君臣協心，錫馮燕以殊寵，未必非以馮為馬骨，暗喻藩鎮中諸人耳。沈下賢之傳馮燕在元和中，蓋亦非無所謂而作也。

嗣後憲宗討吳元濟，平李師道，皆多得反正者之力。然一盜既死，复生一盜；李希烈殺梁崇義，即據梁崇義之故地以反；劉悟戕李師道，而其子從諫、孫悟亦為三朝戎首。唐亦終以此不振。悲夫！

燕之故事傳至唐末，司空圖又依沈下賢之傳作『馮燕歌』，復為鋪張，大展波瀾。傳只言燕見婦人冶容，即託人相交，與之亂，蓋有似於西門慶之所為。司空表聖之歌，則反謂馮燕俊美，為婦人所勾；又捏造張嬰嗜酒，不恤香閨，故馮燕得以乘虛；推罪與張嬰夫妻二人，以塑造一完美之馮燕，此司空歌之所以遜於沈傳也。至宋，曾布復作『水調歌頭』之大曲排遍，鋪陳馮燕之義烈，且盛稱馮燕之殺張妻，為迎合天意。此宋人道學習氣，不足與辯。然自禮教之嚴軌勃興，男性之自尊愈烈；自此而後馮燕故事又別多一義，燕亦顯然為一手懲淫婦之護法尊神矣。

模仿馮燕之故事者，尚亦多有。如宋張齊賢之《洛陽縉紳舊聞記》載向拱殺所私之潞氏妻，明陸容《菽園雜記》載京城少年殺所私之校尉妻；至明崇禎初陸人龍之《型世言》中『淫婦背夫遭誅，俠士蒙恩得囿』一篇，則渾脫馮燕故事，且以馮燕之真傳為之引矣。

賈耽非惟為政特優，且亦精於地理；《海內華夷圖》、《皇華四達記》即出其手；此外尚有《吐蕃黃河記》等。有唐一代，特重進士而輕明經，所謂『焚香禮進士，撤幕試明經』是也；然耽亦僅一明經出身而已。嘗觀宋登科錄，紹興錄中，朱子僅在五榜，然此錄竟藉此以傳；寶祐錄中，文文山為狀元，而黃東發、胡身之則亦居榜末。則士人出身之辨，果何益哉！

上海闵行(hang)

引用第18楼eeerrr于2007-05-18 20:27发表的  :
上海闵行(hang)

对，这个应该也会读错。

浙江乐（yue）清

引用第19楼长白游侠于2007-05-18 20:36发表的  :
对，这个应该也会读错。

没人读错银行吧，呵呵！！