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金佛山，为蜀中四大名山之一，作为重庆市镇山。
金佛山，又名金山，古称九递山，属大娄山山脉，由金佛、箐坝、柏枝三山等108峰组成。主峰风吹岭，高2251米，是大娄山脉最高峰。每当夏秋晚晴，落日斜晖把层层山崖映染得金碧辉煌，如一尊尊金身大佛闪射出万道霞光，异常壮观而美丽，“金佛山”也因此而得名。
金佛山珍稀动植物种类繁多，其中银杉、银杏、大叶茶、方竹、杜鹃王树属国家一类保护植物，被誉为“金山五绝”。金佛山属典型的喀斯特地质地貌，由于特殊的地理位置和气候条件，在古老的时代，缓冲了第四纪冰川的袭击，较为完整地保持了古老而又不同地质年代的原始自然生态，山势雄奇秀丽，景色深秀迷人。峰谷绵延数十条大小山脉，屹立100多座峭峻峰峦。区内天然溶洞星罗棋布，以位于机身睡佛肚脐上的古佛洞最为著名，雄大幽深，洞中有山、有河、有坝，洞中有洞，层层交错。
金佛山属亚热带湿润季风气候，具有冬短、春早、夏长，雨热同季、气候垂直变化明显的特点。由于特殊的气候条件，时而云雾走、骤至，云海波涛翻滚，时而雨过天晴，云、雨、霞、雾、雪、风形成了独特美丽的奇光异彩气象景观，形成了许多优美的水体景观以及飞流直下三千尺的龙岩飞瀑、水花岩瀑、三层瀑。
金佛山以其独特的自然风貌，品种繁多的珍稀动植物，雄险怪奇的岩体造型，神秘幽深的洞宫地府，变幻莫测的气象景观和珍贵的文物古迹而荣列国家重点风景名胜区。

丰都名山，是道教的“三十六洞天，七十二福地之一”，更是“阴曹地府”圣地，作为重庆市涪陵地区的镇山。
丰都名山，也称平都山。封都，隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”。平都山因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名为名山。
“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，平都山亦渐附会为“阴都”。丰都不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，堪称中国《神曲》之乡。
丰都名山景区，以其悠久的历史，难以替代的独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。名山有古刹多达27座，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立，名人骚客留墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的“阴曹地府”，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。

巫山，重庆市东大门，当为重庆东部万州地区的镇山。
巫山山脉位于川鄂交界区，北与大巴山相连，呈东北西南走向，主峰乌云顶海拔2400米。长江由西向东横切巫山背斜，出现了百里巫峡。巫山是我国著名暴雨区之一，雨量多，又系石灰岩地区，在长期风雨侵蚀和河川深切之下，形成了气势峥嵘、姿态万千的座座奇峰秀峦。
巫山位于长江三峡的巫峡和瞿塘峡。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。
巫山十二峰分别坐落于巫山县东部的长江两岸，江南江北各有6峰，“放舟下巫峡，心在十二峰”这两句古诗词道出人们对十二峰的倾慕之情。巫山十二风除峰形秀丽多姿外，变幻莫测、来去无踪的巫山云雨也大大增添了它的神秘色彩。十二峰时隐时现，疑似仙境。
望霞峰，又叫神女峰。位于长江北岸。巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

青城山，道教名山，为道教发源地之一，作为成都市镇山。
青城山，古名天仓山，为邛崃山脉的分支，背靠岷山雪岭，面向川西平原。相传黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。主峰老霄顶海拔1260米。
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
青城山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。
“拜水都江堰，问道青城山”，青城山是道教的发源地之一。东汉张陵学道于鹤鸣山中，奉老子为教主，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。张道陵晚年在青城山羽化，青城山为天师道祖庭。现在青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

蓥华山，为川西佛教圣地，作为德阳市镇山。
蓥华山，处于川西平原与青藏高原的过渡地带，古称章山，风景区106平方公里，主峰海拔3160米。
景区集“雄、奇、刚、秀”于一身，高山深谷，群峰竞秀，林木繁荫，野芳幽香，风光绚丽多姿，引人入胜。有多处跌水，形成瀑布，以三跌瀑布最有特色。蓥华山有“蓥华叠翠”之美誉，有珍稀植物珙桐、银杏、红杉、楠木、连香树，观赏花卉有杜鹃、报春、山茶、百合、龙胆等上百种；野生动物有大熊猫、金丝猴、青猴、野驴、牛羚、獐、鹿、山羊以及锦鸡，羊角鸡，红腹角雉等珍禽。
蓥华自然景观卓绝,有“五绝”、“四海”（即看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山；云海、雾海、林海、花海）之胜。尤其是早晨的佛光，薄墓的圣灯，山顶的花海，四周的林涛，最为突出。
蓥华山景区的游山道路上，分布着几十处亭、台、坪、堂、庙。两侧有神秘诱人的喀斯特溶洞——秦仙洞、吊钟岩、云蝠洞。古迹还有李冰的升仙台与衣冠冢，有蜀王孟琰和其妃花蕊夫人的行宫，修建于隋的龙居寺。
蓥华山从山脚老蓥华寺至山顶新蓥华寺的百里游山道上是四十八座寺庙，是高僧蓥华祖师名本禅师道场，明清时期香火旺盛，清末民初，蓥华山已发展成为川西佛教圣地和著名旅游区，蓥华山因其国朝明本禅师名为蓥华山。蓥华山是“西川胜境”，近代寺庙相继毁坏，现正在逐步恢复。

七曲山，是道教“天下第九座名山”，文昌宫的祖庭，作为绵阳市镇山。
七曲山，古称“尼陈山”，主峰海拔861.5m。以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称。
七曲山风景区位于剑门蜀道风景名胜旅游区之南端，金牛古蜀道纵贯南北，整个旅游区沿山脊成带状分布，占地面积29.3平方公里。山势雄奇，峰回路转，巍巍庙宇，依崖而立，乔木垂荫，风光秀丽，素有“蜀道明珠”之称。
文昌灵应祠位于七曲山顶，即梓潼庙，俗称大庙。始建于晋，为纪念张亚子而立的“亚子祠”，自唐至元，累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”，建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群。大庙在布局上依山造势，显得极其宏伟壮观，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，整个大庙12000多平方米，包括文昌宫和关帝庙，23座不同时期的建筑群所组成七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格。
梓潼帝君，道教所奉的主宰功名、禄位之神。有“北有孔子，南有文昌”的说法。科举时代，都要到文昌宫拜祭文昌帝君，梓潼七曲山大庙便是各地文昌宫的祖庭。梓潼七曲山文昌庙会因祭祀文昌帝君而得名，历经现在已经有上千年的风俗。自明朝把文昌祭典正式列入官祭以来，也已经有了近600年历史。

光雾山，作为巴中市镇山。
光雾山，顶峰三尖二缺，平缓变化，远观似卧佛，常年云雾绕。主峰海拔2500米，景区面积400余平方公里。光雾山神奇秀丽，地形复杂，峰峦迭嶂，峰林俊美，洞穴幽深，山泉密布，云蒸雾绕，林海浩荡，胜景众多，可集中概括为“峰奇”、“石怪”、“谷幽”、“水秀”、“山绿”五绝，有中国红叶第一山的美誉。
光雾山是大巴山重要的生物基因库，动植物资源十分丰富。冰川时期“活化石”——巴山水青杠满山遍野，40万亩原始森林是四川北部的天然屏障，植被覆盖率达98%以上，有物种2300多种。山上气候变化无常，盛夏顶峰可瞰望茫茫绿色世界，深秋红叶似火，泉气飘香；寒冬银壮素，玉树琼花。
光雾山是一座底蕴深厚的文化宝库。历史文化辉煌灿烂，米仓古道横贯景区南北，是古代中原到巴蜀的要道，韩信夜走韩溪河、张鲁屯兵汉王台、诸葛亮秣马厉兵牟阳城等遗迹依稀可见。
光雾山风景名胜区有桃园、大坝、大江口、神门、小巫峡五大景区，主要景观360多处。桃园为景区腹地，清时建寺以纪念三国的刘备、关羽、张飞在桃园三结义。桃园北西十里的燕子岩，生态原始，峰丛石林，雄伟壮观。燕子岩西去便达韩溪河，因萧何追韩信经此而得名。
诗人高平有诗称赞：“九寨看水，光雾看山，山水不全看，不算到四川”。

真佛山，因德化寺而闻名，作为达州市镇山。
真佛山，位于达州市南七里峡山脉中段。真佛山海拔910米，是远近闻名的佛教胜地。
真佛山风景区主要由德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨等人文景观，以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山、刀脊梁等自然景观构成。与德化寺遥遥相对的一佛寺双塔，造形别致，工艺精湛，塔高21层，可谓全国之最。古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体。
德化寺占地400余亩，建筑面积15000平方米。原为关帝庙，清嘉庆十五年（1810年）后改建为德化寺，清道光六年（1825年）扩建后更名为真佛山。相传是如来佛祖下凡投胎化为孝子，取名蒋德化，自幼以孝善为本，曾五次割股疗亲和救治当地百姓，后落发为僧，在此自立佛堂，修建庙宇，取名“德化寺”。寺庙群依山取势，分前、中、后三殿，互不相连，规模宏大，结构精巧，庙门彩壁雕檐，金碧辉煌，掩映于苍松翠柏之中。
德化寺正殿上蒋善人居于正中，如来佛屈居左侧，在众多的佛教庙寺中独有无二。蒋善人主张“以德化众，忠孝为本”，把佛教教义与忠孝之道自然形成一学说。真佛山寺庙十王殿有一幅对联：“忠孝由来即真佛，乾坤不老此灵山”。此佛学教派定名为“青云派”，纳入佛教禅宗。
真佛山每年农历六月十九日，举办朝山会。别的寺庙敬神只烧纸，唯独真佛山允许燃放鞭炮。于是，钟磐声、佛号声、鞭炮声，此伏彼起，不绝于耳。

华蓥山，全国八大佛教圣地之一，作为广安市镇山。
华蓥山是川中丘陵和川东平行岭谷的天然界山，由北向南纵跨四川、重庆15个县、市，延绵300余公里，有九峰山、缙云山和中梁山3支脉。最高峰是高登山，海拔1740.1M，也是四川盆地低部最高峰；次高峰宝鼎，为华蓥山主峰，海拔1590.8M，是全国八大佛教圣地之一。
华蓥山以苍翠茂密的山林为环境基调，以秀丽的喀斯特石林、溶洞为典型的景观代表，集秀峰怪石、佛教文化、天坑溶洞、茂林修竹于一体，自然风光与人文景观交相辉映，其景观特点可集中概括为“峰奇、石怪、山绿、谷幽”，并呈现出“春绿、夏荫、秋红、冬白”的四季变化。登高至1704米的高登峰可观赏旅游区春的绿、夏之荫、秋的红、冬之银四季变化，让人心旷神怡、感慨万千。华蓥山旅游区内的天池湖则是四川最大的天然构造湖泊，在全国亦属罕见。
华蓥山集雄、奇、险雅幽于一身，融名山、名寺、名湖、名史于一炉，聚自然、人文景观与一体，有千佛坪石林，更有八景（华银积雪、宝鼎连云、三花同树、九子灵泉、石境斜阳、渠江落照、华严古河、王璧浮光）、四绝（日出、云海、佛光、圣灯）。
华蓥山从唐代起就是川东北佛教圣地有“小峨眉”之称，从山脚的伏虎寺到山顶，原建有36座寺庙、现仅存黄龙寺保存完好。建于唐至德二年（公元757年）的光明寺，1958年被毁，1992年修复。

“扬子江中水，蒙山顶上茶”，蒙顶山名扬天下，作为雅安市镇山。
蒙顶山，又叫蒙山，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾。据史料记载：“禹治水功成，旅祭于此”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰，蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。
蒙顶山景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。
蒙顶山是茶文明的发祥地，茶文化的发源地，是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。早在西汉时期，蒙顶山茶祖师吴理真开始在蒙顶山驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，“扬子江中水，蒙山顶上茶”，说的是蒙顶山的“仙茶”。唐宋时期是蒙山茶的极盛时期，从唐玄宗天宝元年（724年）被列为贡品，作为天子祭祀天地祖宗的专用品，一直沿袭到清代。在民间，蒙山茶历来被看作祛疾去病的神来之物。唐宋大家白居易、孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等及历代诸多文人都留下了以蒙山茶为题的诗文。
天盖寺位于蒙顶山顶，创建于汉代，宋代重修。遥对群山，四周环绕12株千年古银杏，中间为明代建筑石柱大殿，系蒙茶祖师吴理真结庐种茶处。永兴寺坐落于蒙顶西侧山腰。山门石雕，有九龙蟠绕，透雕“永兴古寺”，有麒麟浮雕一对。寺周有清剑南观察使黄云鹄诗碑、告谕、楹联等石刻十多幅。

峨眉山，四大佛教名山之一，普贤菩萨的道场，作为乐山市和眉山市的镇山。
峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉。最高峰万佛顶海拔3099米。
峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。近年峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点，无不引人入胜。峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金顶祥光”是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。
早在春秋战国时期，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于西周。峨眉山自春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有“峨眉天下秀”之称。
峨眉山主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙（报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺），佛事频繁。圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里处，为入山第一大寺，环境清幽。

方山，蜀中名山，作为泸州市和邻近的宜宾市镇山。
方山面积20多平方公里，由99峰组成，从四面远眺均成方形，异常雄伟壮丽。方山海拔649米，不算高，但有浅丘低山的铺垫陪衬，便有了拔地而起的高耸之势。
方山，汉时称汉皋，唐时有“小终南山”别称，清时，又有“峨半堂”、“小峨眉”美誉；更因其矗立长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，在民间得了“云峰”之雅号。
方山的主体是由清一色的白垩系灌口组砂岩组成，颜色鲜红，十分醒目，丹山、碧水交相辉映，分外妖娆。方山象一座城堡，矗立在周围缓丘平坝之上，四方均有“城门”：东有佛国门，西有观音门，南有太极门，北有来龙门。这里生长着亚热带常绿针阔叶混交林，林木繁茂，水土保持很好。山上有9股著名的山泉，四季涌流不息，称为“九龙吐水”，现建成一平湖，取名“天池”。
薄刀岭是方山的最高点，是一座如刀削斧劈的山峰，状如菜刀，是观云海最佳地点。
佛因山兴，山因佛名。汉光武帝在方山建过兰祠。唐明皇在方山南坡敕建了老云峰寺，现保存的有旧寺庙房、山门雄狮及仙峰石、慧于石、听泉、慧知池等。宋朝在方山紫竹峰下增建了新云峰寺，保存较好。清朝时候虎溪桥改建为迎龙桥，山门外增添了石刻大牌坊。
相传，明朝建文帝选山建行宫，在方山雪霁峰上数山，数出九十九峰的来历。墨客骚人留下了诗词，“方山四十八座寺，深锁淡烟乔木中”。

螺髻山，峨眉山的姐妹山，作为凉山州与攀枝花市的镇山。
螺髻山之名来源于与峨眉山的“姊妹”关系，“峨眉山似女人蚕蛾之眉，螺髻山似少女头上青螺状之发髻”。主峰海拔4359米。
螺髻山是得天独厚的自然风景区。远望时烟霏林箐，岚光幻彩，苍蔼凌虚，高下混茫，有朝观暮开之感；近察则杂树生花，杜鹃似海，纷红似落，俪白参黄，呈争辉竞艳之趣。山间溶洞奇险岩穴深幽，丹岩翠，石峰峭立，有亮如明珠的海子，有气势磅礴的瀑布。古藉中称螺髻山有72峰，36个天池，18项胜景，25坪，12佛洞，共108景。
螺髻山是保持完整的第四纪古冰川天然博物馆。古冰川遗迹中的角峰、刃脊、围谷、冰斗、冰蚀洼地、冰蚀冰碛湖、冰坎、冰阶、冰溜面、冰川刻槽、羊背石、盘谷、冰原石山、侧碛垅等古冰川风貌。螺髻山地势高耸，气候垂直分带明显，人迹罕至，独特封闭的地理环境，原始森林和各种珍稀动物以及野生花卉、菌类品种十分繁多。
螺髻山碧水幽谷，烟云飘渺，景观无穷，佛家称为仙境。螺髻山是较早的佛家圣地，自汉代开辟，唐代佛事已经盛行，建造了许多庙宇，现遗址尚存。唐末以后由于战乱和其他原因佛事日衰，于是有“隐去螺髻，始现峨眉”、“螺髻山开，峨眉山闭”之说。佛家称螺髻山为“紫微”。自清初至道咸年间，寺庙又逐渐兴起。据记载，仅螺髻山西麓就有曹峒派较大的庙宇两阁十三寺。

贡嘎山，人称“蜀山之王”，作为甘孜州的镇山。
贡嘎山，藏语“贡”为雪，“嘎”为白，意为洁白无瑕的雪峰，是横断山脉的第一高峰，也是四川省第一高峰，主峰海拔7556米。
贡嘎山风景名胜区是我国面积最大、环境容量最大的风景区，景区总面积10000余平方公里，包括海螺沟、燕子沟、木格措、塔公、五须海、贡嘎西南坡等景区。从贡嘎山南坡大渡河河谷至主峰顶水平距离29公里，而相对高差6556米，造就了生物、气候分布的多样性和垂直变化，形成了带谱完整，层次鲜明的生态景观。
贡嘎山主峰周围6000米以上高峰45座，是现代冰川发育最好的地方，有大型冰川五条（海螺沟冰川、燕子沟冰川、磨子沟冰川、贡巴冰川、巴旺冰川），其中的海螺沟冰川最低处海拔仅2850米，其冰瀑布高1080米，宽1100米，为中国已发现的最大冰瀑布。
泉华滩位于贡嘎山西麓，玉龙西村的莫日查日之地，距六巴乡政府20余公里。泉华滩顶部有一喷泉，泉水由泉口向上直喷，高约1. 5米，水温35℃左右，可供游人沐浴。喷泉以下泉流长达九百米，宽约百米，自上而下形成8个泉华滩阶地，每个阶地有2—4个大小不同、形态各异的五色彩池。
巴旺海距六巴乡约50公里，海拔3400米，呈椭圆形，面积约70亩，以冰川融水为主要水源。周围森林茂密，远处雪山皑皑，海尾是7000余亩的大草坝，望无边际。

四姑娘山，人称“蜀山皇后”，作为阿坝州镇山。
四姑娘山，仅次于被誉为“蜀山之王”的贡嘎山，四姑娘山由四座连绵不断的山峰组成，从北到南，在3~5公里范围内一字排开，从大姐峰到四妹峰，依次长高，高度分别为5038米、5279米、5355米、6250米。四姑娘山如同头披白纱，姿容俊俏的四位少女，幺妹身材苗条、体态婀娜，常说的“四姑娘”就是指这座最高最美的雪峰。
四姑娘山景区，由四姑娘山、巴郎山和双桥沟、长坪沟、海子沟等几部分组成。生态保护良好，植被茂盛，生物种类繁多。地表为中生代和古生代的砂岩、板岩、大理石、石灰岩与结晶灰岩组成。这些岩石大多耐风化剥蚀，山峰尖削陡峭，直插云天。四姑娘山的东面有奔腾急泻的岷江纵贯而过，西有“天险”之称的大渡河。山谷地带气候温和、雨量充沛，山花遍野、溪流清澈；山腰冰川环绕；山顶地势险峻，白雪皑皑。
四姑娘山一带森林茂盛，气候宜人，为丰富多彩的动植物提供了生存环境。在海拔2500米以上地段有原始森林分布，以高山针叶林、针阔叶混交林为主体。有红杉、红豆杉、连香树等是四川特有珍贵树种。在海拔3700米以上地段还有高山草甸分布。
四姑娘山被当地藏民崇敬为神仙。相传为四位美丽善良的姑娘，为了消灭杀害父母和残害村民的恶魔墨尔多拉，保护人民难得的和平与凶猛的妖魔作英勇斗争，最后变成了四座挺拔秀美的山峰，即四姑娘山。

黔灵山，为黔南第一山，作为贵阳市镇山。
黔灵山处于高原地带，具有高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长。黔灵山海拔在1100米－1396米之间，山体有：象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。
黔灵公园，面积426公顷，以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，有“贵在城中，美在自然”之称。园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。
黔灵山是著名的旅游和朝拜圣地，是集自然风光、文物古迹、民俗风情和娱乐休闲为一体的综合性公园，由弘福寺、黔灵湖、三岭湾等浏览区构成，每一个景区都有着其独特魅力，综合在一起就形成了贵阳著名的风光秀丽的城市公园。
佛教在唐代从黔北传入黔中，至元末，佛教影响已遍及全黔。黔灵山到明代已开始受到佛教影响。康熙十一年（1672），佛教临济正宗第三十三代传人赤松和尚于山中创建弘福寺，黔灵山逐渐成为热闹非凡、远近驰名的旅游胜地和佛教名山。赤松是为弘福寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。清乾隆四年(1739年)清廷颁赠《大藏经》一部给弘福寺，清雍正特许开期传戒。文革期间，僧人被驱散，1987年寺庙得到维修复建。

梵净山，是弥勒菩萨道场，作为铜仁市镇山。
梵净山原名“三山谷”，唐代改称辰山，宋代称思邛山，得名“梵天净土”，乃“武陵正源，名山之宗”。梵净山是历史文化名山，汉代是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。最高峰凤凰山海拔2572米，朝拜地老金顶（梵净山老山）2494米，新金顶（新山）2336 米。
梵净山山势高峻，山体庞大，形成了垂直气候特点和动植物分布带，保存有亚热带原生生态系统，并孑遗着7000万至200万年前的古老珍稀物种。梵净山“国宝”级的珍稀动植物以黔金丝猴和珙桐最具代表性。
老金顶附近有高山石林峰群，诸如蘑菇石、老鹰岩、万卷书、将军头等，鬼斧神工，惟妙惟肖，妙趣天成。新金顶更是孤峰高耸，直刺云天，金刀峡将新金顶从峰顶至山腰劈为两半，唯有一线峡谷援铁链可攀，其上峡顶飞桥相连，险峻至极。立足峰顶，时而千里风烟，一览无余；时而云瀑笼罩，佛光环绕，变幻万千，神秘莫测。
梵净山是著名佛教名山。宋代，佛教正式传入梵净山。北宋乾德三年（965年），在该山西麓的思邛县兴建了西岩寺，历代多次重修，有一千年历史，为梵净山佛教的祖庭。明清曾五次重修梵净山，弥勒与梵净山的传说在当地民间广为流传，古人在新金顶颠峰之上建释迦、弥勒两殿，作为梵净山佛教的最高象征。明万历、清康熙年间，两次敕封梵净山，要求官府保护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵”，清末又设“都司衙门”加以保护。

龙头大山，为黔西南地区的第一高峰，为贵州名山，作为黔西南州镇山。
龙头大山，蜿蜒起伏百余里，群山连绵，主峰像一条巨龙昂首。主峰公龙山海拔1966.8米。
龙头大山自然风景由龙头山山地风光，挽澜乡桫椤林、四方溶洞群和陶瓷之乡窑上村四个景点组成。由于森林茂密广茂，一旦深入林中，便可能迷失方向。景区气候温湿，雨量充沛，为生物生存提供了良好条件。
龙头大山自然保护区，是科学考察、登山探险和自然生态旅游的理想之地。龙头山被多次来这里考察的中外科学家称为是“庞大的物种自然基因库和风景名胜区”。珍稀的保护植物有桫椤、柏乐树、十齿花、白辛树，古老的子遗植物有木兰、方竹、猕猴桃、五味子等，其中的幅花巨苔是地球上唯一仅存于这里的珍稀物种。珍贵的保护动物有华南虎、豹、苏门羚、黑叶猴、穿山甲、麝、大灵猫、小灵猫、锦鸡、蟒蛇等。桫椤是被列为国家一级保护的珍稀濒危植物，植物学家称它是植物的“活化石”。
四方洞景区位于龙头山的中部山腰，因溶洞成群、四方皆洞而得名“四方洞”。这里溶洞荟萃、群山竞秀、峡谷幽深、神奇迷人。
古人有“龙山东向拥群峦，策仗入来路曲盘；古木萧森饶画意，危岩环拱椅奇观”的诗句描绘龙头大山的景色。《兴义府志》记载：“相传山中所生瓜果之属，人不可携去、携即不得归路。”给龙头大山增添了许多神秘色彩。

斗篷山，贵州名山，作为黔南州镇山。
斗篷山与梵净山、雷公山齐名，为贵州三大名山之一，主峰海拔1961m。
都匀斗篷山—剑江风景名胜区，由斗篷山景区、螺丝壳景区、剑江景区、都柳江景区和凤啭河景区五个部分组成。
斗篷山景区包括谷江风光、胡广峡谷、马腰河峡谷、黄河谷风光、斗篷山风光5个片区组成，面积约61.8平方公里。景区内有森林、河谷、溶洞、瀑布，珍稀动植物。毛环方竹是目前世界范围内仅在斗篷山发现的植物新种，是目前世界上除斗篷山外其它地区尚未发现的植物。海拔1900米的斗篷山天池，是目前国内继长白山和天山发现的又一高山极顶天池。
螺丝壳景区与斗篷山景区毗邻，包括高原草场和杨家冲峡谷2个片区。剑江自然景色优美，人文景观荟萃，构成了极富特色的城市风光。都柳江景区地处阳和水族乡、基场水族乡境内，包括阳和峡谷和浓郁的民族风情。凤啭河景区位于沙寨乡境内，包括五里峡谷。
传说，张三丰云游天下传播道教，将自己戴的斗笠放在地上作“样模”，教百姓学编斗笠，当地人称“斗篷”。后来，张三丰的斗篷变成了大山，斗篷山尖高耸入云端，人们就叫它“斗篷山”，斗篷上积下来的雨水变成了一口大池塘，人们叫它“天池”，而那把铁锁则化作了一座石岩，人们倚石岩建屋而居，寨子名称就取“铁锁岩”。

雷公山，为黔东南第一高峰，作为黔东南州镇山。
雷公山，位于黔东南州雷山县，是苗岭的主峰，海拔2178.8米，苗族人称为雷公居住的地方。山上夏季雷暴频繁，山也因此得名。
雷公山国家级自然保护区，是国内第一个以秃杉林为主体的自然保护区。雷公山是清水江和都柳江主要支流的发源地，天然植被丰富，雨量充沛，属典型的亚热带自然生态系统，有多类多属的动植物。雷公山生物资源丰富，列入国家保护的珍稀、濒危动植物43种，活化石秃杉，是中国特有一类保护树种。
雷公山已辟出盘山公路，游人可驱车直达山顶。雷公山顶景色优美，是观日出、望云海的好地方。清晨，旭日从东边升起，犹如火红金球，光耀万峰，遍野金红。半山腰，茫茫白雾，填壑塞谷，缓缓涌动，升腾。雷公山气候独特，暗雨变化莫测，阴天较多，盛夏如秋，宜于避暑。
在苗族人相传中，雷公山东北侧海拔1850米的雷公坪曾建有皇城一座，住户上千，名叫“展细雨”王国。至今，在这群峰环抱，宽达400亩的高山坪地上，还常掘出瓦砾、陶具、铁器及屋基等；在方圆百十里的原始森林中或荒岭边、山谷旁，发现有古坟古墓几百座。
毛泽东长征途中，在马背上留下《十六字令》，把雷公山的高大、奇险刻画得淋漓尽致、神秘莫测，给世人留下了无尽的遐想：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”

大海草山，唐时南诏国王封“五岳四渎”，乌蒙山被封为东岳降云弄山，作为云南的历史文化名山，乌蒙山（大海草山）作为曲靖市镇山。
早在唐代，这里活动着称为“乌蛮”的部落，到了十一世纪，它逐渐强大起来，号称“乌蒙部”。宋朝封部落首领为“乌蒙王”。乌蒙山便因此而得名。
大海草山位于会泽县，“大海”是当地彝语“达七摆”的音译，意为“台阶最高的地方”。主峰牯牛寨峰，海拔4017米，为乌蒙山最高峰，山峰南陡北缓，经年雨雪不绝，常有云雾覆之，状如牯牛戏云海，故而得名。公元787年，南诏国王效仿中原封禅，在其境内封五岳四渎，处于疆域之东的大海草山便被封为东岳降云弄山。《东川府志》载称：“重岗绝山，高三十余里，危峰矗立，常有云气覆之，每当晴日，苍翠欲滴，滇中四、五百里皆见之。”
大海草山是云南省最高的高山草甸，历来以草、花、云、雾、雪、光、水、峰等旖旎风光著称于世。草甸地势平缓，山峦连绵起伏，广阔而又坦荡，博大而又柔美，苍茫而又深厚，空寂而又充满生机。草甸、鲜花、小溪、蓝天、白云、羊群，构成了一幅优美迷人的图画。
会泽县是国家历史文化名城，会泽是彝族起源和发展的中心区域，彝族共祖阿普都木的“向天坟”和彝族“六祖分支”故址都在会泽。东川产铜，而会泽正是历史上铜矿运输通道上的重镇，以铜商文化著称。

巧家药山，是当地彝族人圣山，作为昭通市镇山。
药山雄踞于昭通群峰之上，是古堂狼山的主峰，滇东北第一山，金沙江和牛栏江环山而过，是进入长江中下游的最后一座高山。药山山体主峰轿顶山海拔4041.5米，山势巍峨，终年积雪，雄居于滇东北群峰之上。因形似一尊顶天立地的大佛，故又有“大佛山”之美称。
药山西坡地势陡峭，悬崖绝壁从两江汇流的谷地中凌宵而起，柱地擎天，高不可攀。南坡地势较为平缓，药山主要林区，诡异瑰丽的高山岩溶景观都集中在这一片。药山被以乌蒙冷杉为主的针页林和以高山栎为主的常绿阔叶林构成的原始森林覆盖。天然林的葱郁，为野生药材、珍稀植物生长和野生动物生息繁衍创造了良好的条件。药山本因出厂各种药材而得名，著名的野生药材有柴胡、党参、贝母、天麻、虫草、黄芪、草乌、防风、龙胆草、仙茅参、刺参、黄连等药，在中药市场素享盛名；野生动物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野猪、金猫等，出没林莽杂丛间；而大面积的珙桐群落，更是国内外罕见的奇观。
以药山为主峰的古堂狼山是彝族的发祥地和彝族六祖分支之地。康熙《大昭通药山定府志》记载堂狼山即罗尼山，是彝族再生始祖笃慕的居住地。彝文典籍《六祖分支》记载，彝族再生始祖笃慕居罗尼山，彝族六祖于罗尼山分支。
药山是彝族人民心中的“圣山”，也是金沙江山的一颗明珠。

昆明西山，位于滇池西岸，作为昆明市镇山。
昆明西山，古称碧鸡山，为碧蛲山，华亭山，太华山，罗汉山的总称，北起碧鸡关，南至海口，绵延35公里。最高峰罗汉峰，海拔2511米。
西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。
华亭寺已有900余年历史，经历年修建，是昆明最大的寺庙。该寺曾几度毁建，现存的是1923年由虚云大和尚重修，故又名“云栖禅寺”。寺庙由钟楼、天王宝殿、大雄宝殿及若干花团组成。
太华寺位于西山太华山的山腰，始建于元代，由天王殿、大雄宝殿、缥缈楼、一碧万顷阁、水榭长廊及南北厢房组成。太华寺素以花木繁茂著称，寺内名花蔡萃，争奇斗艳，尤以山茶、玉兰最有名。
三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。三清阁上凿有龙门石窟，为昆明地区第一胜景。
阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，四方士民云集，唱山歌，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。

玉龙雪山，为唐朝时南诏国北岳，为纳西族的神山，是丽江人民的圣山，作为丽江市镇山。
玉龙雪山，是北半球最南的大雪山，山腰云雾萦绕，远望像一条银白色的巨龙。纳西人称雪山为“波石欧鲁”，意为“白沙的银色山岩”。雪山共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米。
玉龙雪山以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴，造型玲珑秀丽。随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙雪山时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。玉龙雪山景观大致可分为高山雪域风景、泉潭水域风景、森林风景、草甸风景等。玉龙雪山是动植物王国，生态类型齐备，是横断山脉中高山动植物生长最集中的地段，有特殊的地质构造和丰富的古生物化石，种类繁多的动植物群落。
玉龙雪山是丽江人民的圣山。纳西族民间传说玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟，他们在金沙江淘金度日。一天，从北方的魔王霸占了金沙江，不准人们淘金。玉龙、哈巴兄弟与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，被恶魔砍断了头，玉龙哥哥则与魔王大战二天三夜，一连砍缺了十三把宝剑，终于把魔王赶走了。从此，哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙哥哥日夜高举着十三把宝剑，变成了十三座雪峰。纳西族的保护神“三朵”，就是玉龙雪山的化身。
唐朝时南诏国封玉龙雪山为北岳，元世祖忽必烈到丽江时，封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳庙尚存，拜山朝圣者不绝于途。

苍山，为唐朝是南诏国中岳，作为大理州镇山。
苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，位于洱海之西，因其山色苍翠、山顶点白而得名。苍山十九峰，海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，峰顶严寒，终年白雪皑皑，蔚为壮观。
苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。苍山还是个花团锦簇的世界，不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。
苍山洱海，山水相依。洱海是仅次于滇池的云南第二大湖，是风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。
大理有盛名的“风花雪月”四景，即“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”。下关风，大理市区下关，一年四季风吹不断，下关称作“风城”；上关花，相传上关有棵“十里奇香树”，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为“朝珠花”；苍山雪，指山顶一年四季不化的积雪景象；洱海月，每当月出，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视洱海，地溺银涛，水光接天，万顷芒然，月亮在海中随浪飘摇。