方舆 - 人口地理 - 西方、中东等地一些历史上的人口数据

只看楼主倒序阅读 0 发表于: 2015-05-11

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1.民族主义并未泛滥之前，奥斯曼统治下的伊斯坦布尔（当时的奥斯曼君主不会使用这个称呼，他们更愿意称呼其为君士坦丁堡，以显示其对东罗马帝国在法理上的延续性，奥斯曼君主也拥有罗马皇帝的称号）是曾是一个高度多元化的城市，以宗教区分，穆斯林占46.2%，东正教徒占45.2%，犹太人占7%，天主教徒占1.5%

在19世纪，君堡是奥斯曼的首都，其中犹太人的比例为7%，同期柏林犹太人的比例约为1.9%，巴黎1.6%，伦敦1.2%，维也纳0.5%，莫斯科0.3%，罗马0.5%。谁更包容可见一斑。另，若以民族区分，当时的君堡，土耳其人占46.2%，希腊人20.9%，亚美尼亚人20.3%，犹太人7%，保加利亚人4%，拉丁人（意大利后裔）1.4%

2.在1836年，阿拉干地区（即今日缅甸若开邦）根本不属于缅甸，而是英属印度的一部分。从地理上来看，阿拉干和缅甸其他地区之间，有着南北长度超过950公里的若开山脉隔开，而与孟加拉并无大山大河阻隔。在19世纪，阿拉干的人口数据大致为，孟加拉人占4.5%，罗兴亚人（明确与孟加拉人区分）37%，若开人56%

3.多布罗加是位于多瑙河下游，多瑙河和黑海之间的一个地区。目前多布罗加北部由罗马尼亚统治，南部由保加利亚统治。多瑙河三角洲的一部分位于该区域。该地区曾经全部属于奥斯曼帝国的一部分。在19世纪的多布罗加地区，保加利亚人占36.2%，罗马尼亚人33.2%，土耳其人24.3%，乌克兰人4.7%，希腊人1.6%

4.格鲁吉亚曾是阿拉伯帝国的一部分，今首都第比利斯，在很长的一段内以穆斯林为主体，今天的格鲁吉亚，穆斯林约占总人口的12%；格鲁吉亚裔穆斯林的主体在土耳其，并已高度土耳其化，埃尔多安便是一个代表。埃尔多安祖籍巴统。巴统在19世纪的人口统计数据，土耳其人占16%，格裔基督徒24%，格裔穆斯林60%

格鲁吉亚在相当长的时期内只是一个地理概念，格鲁吉亚人，其实可以理解为是Imeretians、Kartlians、Megrelians、Gurians、Adjarians等以地区划分的支系组成的一个“民族”，其中至少4个支系主体是穆斯林，全球格鲁吉亚穆斯林至多有200万，其中大部分已经土耳其化，埃尔多安也有着格鲁吉亚穆斯林的认同

5.阿巴津人，其实在一定程度上可以理解为切尔克斯人的一个分支，目前全球共约25万，其中在土耳其约有15万，在埃及约有5万，他们祖居现在阿布哈兹共和国的西部，也在19世纪中期承受其他切尔克斯人的命运。奥斯曼帝国292位大维齐尔中，有6位切尔克斯人，9位阿巴津人，而切尔克斯人数量是阿巴津人的20倍。

6.奥斯曼共有292位大维齐尔（相当于宰相），其中阿拉伯人最多只有4位；而且在那个不强调民族的时代，那4位大维齐尔是否真的是阿拉伯人，还不能够确定。奥斯曼统治伊拉克，很大程度上靠的是格鲁吉亚裔的穆斯林；统治埃及，基本上靠阿尔巴尼亚人和阿巴津人（切尔克斯人的分支），阿拉伯人的地位可见一斑

7.历史上，阿尔巴尼亚人的分布远大于今日，希腊的雅典和塞尔维亚的尼什都有他们的分布。希腊独立之后，大量阿尔巴尼亚东正教徒被同化。经过霍查政权几十年的洗脑，今日，许多阿尔巴尼亚人的信仰都很淡漠，相形之下，其在科索沃的同胞就要虔诚得多。63%的阿尔巴尼亚人表示宗教并未在其生活中扮演重要角色

今日，阿国的穆斯林和基督徒比例与百年前相较，均有所下降，东正教徒比例下降显得更为突出，这可能和历史上他们大量移民希腊有关。曾有学者开玩笑说，从基因上判读，今日的希腊人其实是阿人，土耳其是其实是希腊人。目前，大量阿人移民海外，天主教徒目的多为意大利，穆斯林目的地多为德国、瑞士。

8.下图图一为1912年的阿尔巴尼亚宗教地图；图二为2011年的阿尔巴尼亚宗教地图。浅色为各宗教教徒占相对多数地区(A)，深色则代表过半多数(B)。图一中，绿色为逊尼派，青色为单列的苏菲拜克塔什教团，红色为天主教，紫色为东正教；图二中，黄色为伊斯兰(A)，绿色为伊斯兰(B)，粉色为天主教(A)，红色为天主教(B)

9.1840年前后，埃及的科普特人约占总人口的10%。以名城计，开罗占15%，亚历山大占8%，阿斯旺占16%，卢克索占30%，艾斯尤特占31%，法尤姆占13%，艾德夫占10%。以地区计，科普特人在下埃及人口较多，而在中埃及、上埃及比例较高，下埃及占7%，中埃及占20%，上埃及占15%，其余如西奈等地区基本没有科普特人

10.埃及是中东至今为止，在近代的沧桑巨变中少有的，宗教平衡基本没有被打破的地区。随着以色列非法建国、奥斯曼东方三省组成伊拉克、亚美尼亚大屠杀、亚述大屠杀、希土人口交换等因素，其余地区的宗教平衡都在一定程度上被打破。以克里特岛为例，1840年前后，克里特岛穆斯林约占40%，同期塞浦路斯只占25%

11.以西方视角，鸦片战争至今，宗教地理在世界范围内都发生了很大的变化。且不提中国，仅以南亚为例，1840年前后，德里的穆斯林比例约60%，孟买约18%，艾哈迈达巴德约15%，卡利卡特约25%，马德拉斯约15%，达卡约57%，海德拉巴约10%，拉合尔约68%，阿托克约58%，阿姆利则约55%。随着印巴人口交换，形势大易

在印巴分治前，整个英属印度范围内，穆斯林与印度教徒、锡克教徒、基督徒交错分布。除不属于次大陆的普什图地区与俾路支地区外，可谓处处都是宗教的熔炉。一般来说，经济越发达的地区穆斯林越多，穆斯林多为城镇居民，而农村的伊斯兰化程度较低。印巴人口大交换打破了原有的宗教平衡，德里便是一个例子

12.希腊人改信伊斯兰教古已有之，科穆宁、安格洛斯、巴列奥略三大王朝都有王室成员成为穆斯林，奥斯曼君主穆罕默德二世更是自称为科穆宁王子约翰之后。希腊的伊斯兰化直到其独立与人口交换之后才趋缓，目前全世界约有140万不同程度上存在希腊人认同的穆斯林，多居住在土耳其，而全球希腊人共约1400万。

13.斯拉沃尼亚属于历史和今天意义上的克罗地亚，在前南内战中，塞尔维亚人居然还想在这里建国。斯拉沃尼亚曾经和大部分克罗地亚地区一道属于奥斯曼帝国，伊斯兰化很深。17世纪末期斯拉沃尼亚被哈布斯堡王朝夺回后，当地25万居民中有20万人在奥地利人向前推进时逃往他乡，由信仰天主教的移民取而代之

14.为了弥补波斯尼亚西部、北部地区由于战乱等因素大量丧失的人口，奥斯曼帝国从塞尔维亚地区鼓励大量人口移民，大量移民是弗拉赫人（与罗马尼亚人相关的一个民族），他们是塞尔维亚东正教会的成员。在1463年之前，黑塞哥维那、波斯尼亚的中部、北部、西部地区，没有任何支持塞尔维亚东正教徒存在的记载

15.中古时期的克罗地亚王国包括了今天的波斯尼亚，而在15世纪至18世纪，今克罗地亚的大多数领土都属于奥斯曼帝国管辖，只有萨格勒布及其周边部分地区归属哈布斯堡王朝。在奥斯曼统治期间，大量克罗地亚人改信伊斯兰教。18世纪之后，大克罗地亚地区只有波斯尼亚仍属于奥斯曼，波斯尼亚曾用名，土属克罗地亚

抛开宗教认同，从文化认同和基因来谈论波黑。达尔马提亚和桑贾克地区可以认为是“大波黑”地区的一部分。靠近达尔马提亚的黑塞哥维那，至今仍是克罗地亚人占相对多数，并与达尔马提亚文化近似；而桑贾克地区的东正教徒虽然认为自己是塞尔维亚人，但也改不了文化与波斯尼亚高度相似的现实

关于波黑的一些科普。
1.奥斯曼时期，土耳其人选择扶植东正教，打压天主教，鼓励塞尔维亚人移民波黑。
2.17世纪前，波黑曾叫做土属克罗地亚。
3.1516-1524年，约有十万克罗地亚人改信伊斯兰，同期波黑总人数约为33万，1620年塞尔维亚人比例约为10%。

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百色

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“伊斯坦布尔”（土耳其语发音：[isˈtanbuɫ]（聆听），口语[ɯsˈtambuɫ]）时常被认为来源于中古希腊语短语“"εἰς τὴν Πόλιν"”，意为“进城去”[26]。这反映了该城为这一区域中的唯一主要城市，就如今日人们时常将临近的城市中心称作“城”或“城里”一般。另一种观点认为该名称直接来源于“君士坦丁堡”，只将此名称的第一和第三个音节去除[1]。