嘉定属于苏州
:江浙，福建，广东等东南沿海地区，主要都是佛教。道教，基督教，伊斯兰教等其他宗教都很难渗透进来。除了温州外。
南方江西应该是道教最兴盛的。湖北基督教势力大。
(2016-08-09 01:34) 
说下我了解的情况：在广东地区基本佛教大头，即便政协也是有佛教委员，其他宗教没有这种待遇。
佛寺垄断生意不是一般火爆，道教微弱存在，除了佛山西樵山，惠州罗浮山之类的这些道教名山，
很多地市很少有道教寺庙。像深圳有道教学会之类的组织，但似乎没有道观，道教的传播发展没有群众基础，官方也甚少支持，倒是基督教天主教甚至伊斯兰教都是有教会，也有划出土地来给他们建教堂。
另外，佛教的寺庙也是形形色色，有体系内的，也有体系外的，
体系内就是佛协的，和尚韶关派来的，有组织机构。
小寺庙没有，所以慢慢的有些就香火断了，剩下庙祝。
也有半大不小的庙，去抱福利院的孤儿来继承香火。但养大了还俗了的也不少。尼姑庵少女私奔之类的，这些乡间故事不稀奇。
更大一些的佛寺，不属于佛协，但有自己的理事会，有自己的一套运行机制。
私庙，私人神坛也不少，有不对外的建来自己拜的，或是少量对外的。
私人神坛一般设自己家里，有各种神婆佛祖上身。也有人朝拜，有信众。类似那个王灵之类...在深圳住别墅的。
再者，妈祖，关公，三山国王，龙王庙，哪吒三太子，车公庙，黄大仙，猴王庙，土地公也叫福德神。等等等，这些，没有什么严密的教会组织的，基本各自为政，各自收香油。
村一级的一般由村里福利会，或者也是有一定的理事会，管理善款，维护建设举行各种庆典活动，甚至设立奖学金，扶贫基金之类的，收支公示。
所以其实很多宗族乡村，几百年下来，都是有自己的一套自治系统的。
分田征地什么纷争的时候，村长说不了话，但有威望的宗亲长老，这班人就有决定权了。
这个很像香港电影，黑社会里面的情形。
