1，丝绸之路：在英文中，“丝绸”这个词叫“silk”，而在古代，希腊、罗马人则称东方的中国为“赛里斯”国，把中国人叫“赛里斯人”，而“赛里斯”一词是“丝”的意思。“丝绸之路”一词是19世纪德国地理学家李希霍芬（richthofen）提出的。在他所写的《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部阿姆河与锡尔河之间的地带（即今乌兹别克斯坦东南费尔干纳盆地为中心的地区﹚、西部以及印度之间以丝绸贸易为媒介和主要动力的交通路线称作“丝绸之路”（德文作 Seidenstrassen，英文作 the Silk Road）。
2，塔里木（盆地、河）：古突厥语，原意：农田，农业；另一种意思是：随意流动、奔跑；引申意为：“脱缰的野马”；“塔里木”一词在古突厥语中还有“（注入湖泊、沙漠的）河流的支流”的意思。
3，塔克拉玛干（沙漠），古突厥语，原意：（沙漠）底下的家园；另一种意思是：（埋在）沙漠里的城堡；歧义：进去出不来，死亡之海。
4，辛格尔（绿洲，疑为汉代西域三十六国之一的山国的国都）：蒙古语，“男性（居住）的地方”。
5，小河（古墓地，位于218国道阿拉干以北罗布沙漠中小河的干河床附近），汉语。
6，楼兰（古国、古城）：一，冯承钧认为罗布泊古称牢兰海，楼兰一词来自于此；二，《水经注》提出的楼兰城名来源于国名；三，表示“土地”、“城市”，产生于古印度语的Kroraina（该文字出土于楼兰古城）。
7，海头（古城，即罗布泊南古城，在楼兰古城西南48公里），汉语，因其位于罗布泊南，罗布泊在古时称“牢兰海”等，故名。
8，米兰（河、镇，即今兵团农二师36团团部所在地米兰镇）。“密兰”的意思据说是蒙古语“米勒”音译，“米勒”是“马”的意思。
9，喀拉库顺（湖，即今罗布泊及其周缘湖，为罗布人对罗布泊和喀拉库顺湖的总称）。其含义有三：一是蒙古语说，其意大致为“地域”，斯文赫定、斯坦因等西方探险家在此探险后认为；二是维吾尔语说，其意为“黑部队”、“黑娄部落”（见《若羌县地名图志》），据西域地理学者杨镰解释为：过去的喀拉库顺岸边居住有黑娄部落；三是上世纪30年代中国探险学家黄文弼解释喀拉库顺疑为“黑泥海子”（见《罗布淖尔考古记》）。
10，阿不旦（罗布人20世纪初曾经的行政中心，位于罗布泊北岸，上世纪20年代罗布泊水位下降不适宜罗布人居住后，罗布人开始向南、向西退却四散，阿不旦被淹没于沙海中）。阿不旦的含义很难解释。在兵团36团米兰镇，现居住的从罗布泊出来的热合曼老人解释为：“水草丰美的地方”。据杨镰解释，“旦”同中亚语言“斯坦”，即“地方”之意。
11，卡尔克里克（地名，即今若羌县维吾尔人称若羌为卡尔克里克），意为“纺线车”。
12，瓦石峡（古城，唐弩支城，在今若羌县瓦石峡乡附近），维吾尔语，喧闹的城堡。
13，考纳沙尔：维吾尔语，意思是“旧城”。在新疆，这样的地名很多。
14，扎衮鲁克（古墓葬，在今且末县城附近）：古突厥语，“扎衮”为一种植物，似为今天的胡麻；“鲁克”即“汇集地”、“集中地”。
15，尼雅（古城，在今民丰县北）：古印度旁遮语，“河流淤积泥沙的地方”。
16，圆沙（古城，在于田县北200公里克里雅河下游，早期人类居住遗址），当地维吾尔人称其为“九木拉克库木”，意思是“圆形的沙丘”。
17，安迪尔（古城、乡、牧场，民丰县安迪尔牧场场部东南27公里的安迪尔老河床东岸）：维吾尔语，“横向展开”，另一意为“河边的河”。
18，安得阅（古城，位于安迪尔老河床东岸，今安迪尔牧场场部之北40-50公里，属唐代城镇遗址），维吾尔语，“横向展开”，另一意为“河边的河”。（以上两城是否为一城，史学家在争执中）。
19，夏央塔克（古城，在今民丰县安迪尔牧场东27公里处）：维吾尔语，“刺草城”。
20，丹丹乌里克（古城，位于策勒县达玛沟乡北约90公里的沙漠中玉龙喀什河和克里雅河尾间之间）：语意据说为“象牙房子”，来源于何种语言不明。
21，喀拉墩（古城，位于于田县城北240公里处的克里雅河下游沙漠中）：近代维吾尔语，“黑色的沙丘”。
22，喀达里克（寺庙遗址，在今策勒县达玛沟乡境内的沙漠中），维吾尔语，“黑色的居点”。
23，喀拉央塔克（佛寺遗址，位于今策勒县达玛沟河东岸一片开阔的灌木丛低沙丘地带），维吾尔语，“黑色的草地”。
24，乌宗塔提（古城，位于策勒县达玛沟乡北部19公里的沙漠中），近代维吾尔语，“长形的塔提”（塔提，一种地理名词，意为风蚀土丘）。斯坦因在其著作中名为“帕尔哈特伯克雅依伯克”（意为帕尔哈特伯克的草场）。
25，热瓦克（佛寺，位于洛浦县吉亚乡西北70公里处的沙漠中）：维吾尔语，意为“楼阁”、“亭台”。
26，通古孜巴斯特（古城，即今于田县达里雅布依乡，汉译“大河沿乡”）。维吾尔语，“吊死野猪的地方”，
27，阿克斯比尔（古城，在洛浦县西北约30公里），维吾尔语，意为“白城堡”或“白城墙”。
28，约特干（古城，位于和田县西南巴格其镇艾拉曼村）：为古突厥语“约尔特汗”的谐音，“约尔特”为“故园”、“故乡”，“汗”意为“王”，合为“王者之园”的意思。约特干的另一意思为“被子”，可以理解为“泥土像被子一样覆盖着（的古城）”。第三种意思是“躺着”，因这里有圣人的墓地，此意为维吾尔语。
29，买利克阿瓦提（古城，汉代，在和田市南25公里的玉龙喀什河西岸），近代维吾尔语，“繁荣的村落”。
30，扎瓦（佛寺遗址，位于墨玉县扎瓦乡西偏北约15公里的喀拉喀什河西10公里的大沙漠中），古吐蕃语，“繁华之地”。
31，藏桂（古遗址，在皮山县藏桂乡西北10公里的戈壁沙漠中），藏桂：古波斯语，“章铃”；维吾尔语，“聪明干净”。
32，莫尔（佛塔，在喀什市东郊）：维吾尔语，“烟道”、“烟囱”。
33，疏勒（古城址，即盘橐城，在今喀什市东南郊多来提巴格路）。古粟特文的转化词，“有水（之地）”。
34，罕诺依（古城，位于疏附县城东北约有20公里），维吾尔语：“皇宫”。该古城为唐宋时代的遗址，后相传为喀拉汗之住地。
35，克孜库尔干（古遗址，即今公主堡遗址，在今塔什库尔干县达布达尔乡以南10余公里的山崖上），维吾尔语，克孜，姑娘、女孩，库尔干，城、城堡。
36，可汗沙尔（古遗址，位于喀什市北阿图什河北岸一座约高20米的黄土墩上），维吾尔语，“可汗城堡”。
37，玉其买尔万（佛教遗址，今称三仙洞，位于喀什市北10公里的今伯什克然木河右岸峭壁半山腰中），维吾尔语，玉其，（数字“三”），买尔万，洞、洞窟。
38，阿克陶（汉代疏勒国桢中城，位于今阿克陶县旧城）。柯尔克孜语，“白山”。
39，麻扎塔格（古戍堡、山，在今和田河流入沙漠的腹地。）：古突厥语，意为“坟山”。
40，吐木休克、吐木秀克或图木舒克（古城，即托库孜萨来古城，在今图木舒克市51团）：古波斯语，意思不详。托库孜萨来，维吾尔语，“九座庙宇”。
41，通古斯巴什（古城，在新和县西南约40公里的荒漠中）：古突厥语演变成维吾尔语，“通古斯”：野猪，“巴什”：源头。
42，皮朗（古城，即今龟兹古城遗址，位于库车县城西约2公里的皮郎村，也称哈拉墩。）：古吐火罗语，“大象”之意。
43，库木吐拉（千佛洞，在库车县城西南约30公里处）：维吾尔语，“库木”是“沙子”，“土拉”即吐尔，“烽火台”合意为“沙子（沙漠）上的烽火台”。
44，森木塞姆（千佛洞，在库车县城东北约40公里处库鲁克塔格山口）：维吾尔语“细水流水”之意。
45，玛扎伯哈（石窟群，位于库车城东北30公里处的沙土上）：维吾尔语，“玛扎”是“坟”，“伯哈”是“园子”，合意为“坟园”。
46，克孜尔（千佛洞，位于拜城县克孜尔镇东南7公里的木扎特河谷明屋塔格山中）：维吾尔语，“姑娘”之意。
47，克孜尔尕哈（烽燧，位于库车城西约12公里处）：古突厥语，意为“红色的哨卡”；另一说为维吾尔语，“克孜”是“姑娘”，“尕哈”是“居所”。
48，苏巴什（佛寺，位于龟兹故城北20余公里处）：维吾尔语，“河的源头”。
49，温巴什（石窟，位于拜城县温巴什乡境内）：维语，意为“十个头”，后来引意为“十户庄”、“十户长”（旧制官名）。
50，黑太沁（古城，即仓头国古城，在轮台县东南25公里的盐碱滩中），维吾尔语，“汉人城”。
（20051206-20070522 乌鲁木齐 读书杂记，严禁任何转载 有关新疆的其他，请详见本人BLOG：
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