由高密美称"凤城"引发的联想
墨水河
高密人给高密起了个雅号--凤城。在高密,一提起凤城就知道是自己的
城市。凤凰公园、凤凰塔、高密电视台的台标--凤凰等等无不显示出一种凤凰
文化。
我从高密的
新闻媒体、文献资料得知高密的形状像凤凰,故给高密起了一个美称--凤城。我不知高密称凤城还有何其它缘故。
在江南四年的大学期间,随着视野的开阔,我渐渐知晓了一些与"凤城"有关的地方。湖南湘西有个凤凰县,辽宁有个凤城市,山东海阳有个凤城镇。我对凤凰县稍微熟悉一点,对凤城市、凤城镇不太了解。凤凰县是著名作家沈从文的故乡。沈从文也被称为"凤凰之子"。沈从文的代表作是《边城》,所以凤凰县也称"边城"。据说凤凰县名称的来历是缘于凤凰县的形状像一只凤凰。这与高密别称的来历说法类似。凤凰已成为高密的象征,在高密家喻户晓。我经常看高密城区图、高密全市
地图,但我却没看出凤凰的形状。恕我眼拙,可能我缺少美术细胞。我们的近邻诸城号称"龙城"。诸城因出产大量恐龙化石而被称作"恐龙之乡"。龙城成为诸城别称也在情理之中。
从我的粗浅理解,高密称"凤城"还有一种解释行得通。这就要从高密的
历史、
地理、文化中去寻找答案。山东东部沿海地区在古代称东夷。东夷族的图腾是凤凰。舜就是一位出生于诸冯(今诸城)的东夷人。今高密地区出现的最早
地名是夷维。晏婴就是莱之夷维人。唐武德六年,高密县治移到古夷安县城,至今再未改变。高密曾经是一个沿海县。今天的胶州城就是宋朝时高密县的板桥镇。由于航运的兴起、市舶司的设立,板桥镇改为胶西县。解放初期,曾经设立过胶高县。胶、高两县是有历史渊源的。尽管现在的高密人大部分不是东夷人的后代,而是外来移民的后裔,但是文化的影响远胜于遗传的影响。一对孪生兄弟在不同的环境长大,性格是迥然相异的。齐文化是东夷文化与华夏文明融合的产物。尽管当代高密人与晏婴时代的高密人血缘上无多大关系,但文化上却深受高密历史文化的熏陶。正如苏轼在密州(治所在诸城)时写的诗--至今东鲁遗风在,十万人家尽读书。从莫言构筑的文学王国--高密
东北乡,也可以看出高密历史文化对他的影响。文化的生命力是最强大的。一位哲人说,欲先亡其国必先亡其史。历史文化的影响力是非常巨大的。台湾的台独分子所进行的"文化台独"运动危害非常巨大。如,最近"台湾团结联盟"建议将"故宫博物馆"改名为"福摩沙博物馆"。福摩沙(Formosa)是殖民者给台湾起的名称。文化的渗透是潜移默化的,是渐进的,也是最持久的。一旦大部分台湾人不再认为自己是
中国人,而大陆又势必不会坐视不管,那么台海一战不可避免。古以色列灭亡以后,犹太人流散在世界各地。由于犹太人重视教育并且坚定不移地信仰自己
民族的宗教、文化,故虽然国家灭亡,但犹太文化尚存。犹太文化不死也是以色列复国的一个原因。历史文化的影响力穿越时空,悠久绵长。从这个意义上,高密人以古代东夷人的图腾为自己城市的标志也讲得过去,且意义深远。当然,诸城以龙为标志,更易让人理解。诸城是恐龙之乡,而中华民族又是龙的子孙。
一个城市的美称代表了这个城市的文化,代表了城市的灵魂。凤凰是高密的象征,我们要珍惜家乡的文化,我们更要珍惜我们民族的历史文化。她历久而弥新,她是中华民族再次腾飞的精神支柱。
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