[镇山]中华镇山-感谢大家提供风景区片 [复制链接]

秭归凤凰山，因三峡水库的修建屈原祠和江渎庙均迁建与此，因此成为宜昌市镇山。
凤凰山位于秭归县城东部，最高点海拔249米。凤凰山风景区由清代古民居建筑群、屈原祠等构成。其中古民居区建筑群是中国最大的文物复建保护群，共有屈原祠、青滩古民居、江渎庙等24处文物复建于此。
屈原祠原址在秭归归州城东五里的“屈原沱”处，唐元和15年（820年）始建，元丰三年（1080年）更名为“清烈公祠”。数次重修，1976年因葛洲坝水利工程兴建，迁建至归州镇向家坪，更名为“屈原祠”，由山门、配房、碑廊、屈原青铜像、屈原纪念馆及屈原墓等组成，建筑面积1777平方米。新建的屈原祠建于凤凰山的山梁上，面向东南，与三峡大坝正面相对，坐北朝南。整个建筑群占地面积为19402平方米，比归州镇原屈原祠扩大近3倍。
青滩古民居群包括郑万琅老屋、郑万瞻老屋、郑韶年老屋、彭树元老屋、三老爷书屋、郑书祥书屋、刘振林老屋、邓永清老屋、郑启光老屋、游县长老屋10栋民居，多为清代建造。均按照原样搬迁，充分展示了独特的峡江文化特征。
江渎庙始建于秦代，唐代开始屡毁屡建，明亡后庙毁于兵燹，清代重建。民国时期废祠庙兴学校，文革初年旧庙建筑全被拆除。复建的江渎庙，屹立在凤凰山景区内，成为三峡坝区旅游的一道别样风景。
扩展阅读：彭鲁《凤凰山：浓缩秭归历史的窗口》

恩施土家族苗族自治州是山区州，星斗山位于利川、咸丰、恩施的交界地带，建议作为恩施州镇山。
主峰海拔1751.2米，传说该山主峰隔天宫极近，常有神仙摘星辰当灯，来往于星斗山与天宫之间，故名星斗山。
星斗山自然保护区总面积2880公顷，山体呈西北向东南倾斜，东起恩施磨搭勾，南抵咸丰三阵岩， 西至利川田坝，北临利川花板溪。山形如弓背，山脊似刀梁。在利川境内，山上有十条大沟呈扇骨形展开，汇集于芭蕉溪内。山麓有三条小河蜿蜒奔流，潺潺山泉清澈甘甜。
星斗山地处我国西南高山向东南低山、丘陵过渡的第二和第三阶梯地带，在第四纪冰川时期，受冰川影响很小，许多古老稀有植物被保存下来。并由于优越的气候条件和复杂多样的自然地貌，使该山植物得以聚集和分化演替。不仅具有古、老、稀的特征，而且具有东西南北中各带相互渗透的过渡特点。该山植被区系庞杂，起源古老，植物种类十分丰富。古老稀有珍贵树种有秃杉、珙桐、银杏、钟萼木、利川银鹊等40余种。珍贵花卉植物100余种。星斗山动物种类繁多，有鸟类6目，13科，41种；兽类20余种，蛇类10余种。
星斗山是一颗绿色之星，这里风景秀丽，春暖秋凉，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明。奇特景点有鹰咀岩、鹿子塘、神仙洞、葫芦坝和滴水岩瀑布等多处。山顶曾有明天启时所修的三邑寺一座。

九宫山为幕阜山余脉，是道教圣地，当为咸宁市镇山。
九宫山，因南朝“晋安王兄弟九人建九宫殿于此山，遂以为名。”九宫山绵亘百里，面积196平方公里，主峰老鸦尖海拔1656.7米，被称之为鄂南第一峰。
九宫山千峰争翠，万壑竟幽，峰、岭、岩、台、洞、泉、池等奇丽景物引人入胜。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景。海拔1230米的云中湖为最具特色的高山湖泊；有大落差落差420米的大崖头瀑布。
南宋名道士张道清赴九宫山开辟道场，建造九座道观，遂成为道教胜地，九宫山便成为全国五大道场之一。元明各代屡有修葺，后大多建筑被毁，现仅存九王庙、真牧堂、石城门、一天门等建筑，并留有宋、明、清三代文人墨客摩崖题刻十余处。
明末闯王李自成1645年殉难于九宫山，1979年建闯王陵。闯王陵门楼为三门四柱，牌坊样式，为钢筋水泥浇灌，表面嵌满绿色大理石。表面脊筒滴水，仿明清饰鸱尾。门前两侧伫立着两对石狮、石象，门前横径石桥，正门镌刻宋体金字“闯王陵”。闯王陵背依九宫山老崖“虎山”，旁西流溪水，座南朝北，主体建筑有门楼、墓冢、陈列馆。陈列馆内收藏有李自成流鎏金马镫等许多珍贵文物和史志文献。陵园附近有落印洞，拴马松等李自成殉难古迹。
九宫山现已扩建了真君石殿、云关古寺，现已形成各具特色的五大板块，即云中湖游览区、石龙沟游览区、铜鼓包游览区、森林公园游览区、闯王陵游览区。

楚地的文化中心就是岳麓山的岳麓书院，岳麓山当为长沙市镇山。长株潭融城，邻近的株洲市也以此为镇山。
古人将岳麓山统入南岳衡山七十二峰，称为灵麓峰。岳麓山海拔300.8米，连峦叠峰数十公里，如一道天然屏障，横亘长沙市区西面。
主峰云麓石骨苍秀，廊殿楼阁依山畔石。岳麓山荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒释道为一体。白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间；晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗等古树，老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。
岳麓书院位于岳麓山，北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学基础上，正式创立岳麓书院。历经各代，公元1903年改为湖南高等学堂，1926年改为湖南大学。岳麓书院现存大量明清建筑以及大量碑匾文物。
古麓山寺号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，麓山寺碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。
云麓道宫在岳麓峰顶，系道家第二十三洞虚福地。始建于明成化十四年（公元1478年），明清多次重修，现存吕祖殿、祖师殿、三清殿三进。
爱晚亭位于青枫峡，四大名亭之一，建于清乾隆年间，因杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而闻名。

韶山，毛泽东同志故乡，是共和国圣地，当为湘潭市镇山。
韶山，位于韶山市，因虞舜南巡而得名，韶山是南岳山脉第七十一峰，主峰韶峰海拔518.9米。
韶山市面积247平方公里，形成以毛泽东故居、毛泽东铜像、毛泽东纪念馆、毛泽东遗物馆、毛泽东诗词碑林、毛泽东纪念园等人文景观为主体，有韶峰、滴水洞、黑石寨等自然景观为基础，拥有7大景区82个景点，集旅游、瞻仰、娱乐、休闲于一体的综合性旅游区。
韶峰位于毛泽东同志故居的西面，为韶山第一高峰，又叫仙女山峰。因为独秀于群山环抱之中，素有“跻其巅俯视群山若子孙，南岳洞庭望之若既”的美妙传说。韶峰耸翠是韶山八景中的第一景，她秀丽挺拔，以雄伟陡峭居湘乡、宁乡、韶山交界处。登高远眺，韶山风物尽收眼底，令人心旷神怡，有天高地远之感。韶峰群山环抱，茂竹修林，整个山峰俏丽俊秀松柏成林，著名的韶山河飞垫越古，景色壮观。
相传舜帝南巡时携宫女，奏韶乐，在韶峰尽情消遣而留恋忘返。后人根据传说在韶峰之颠修建了韶峰古寺。韶峰亦名仙女山、仙顶灵峰。据清光绪《湘潭县志》载，桓氏三女从长沙来，择此筑庵，静心修炼，乃白日升仙。韶峰顶上唐时有韶峰庵，后来有仙顶灵庙，俱毁。1993 年在峰顶修复韶峰古寺，寺分上下两层，下层为一大厅，厅正中南向塑有舜帝金身，北向则为娥皇、女英。

岳阳市，因位于天岳山之阳而得名。天岳山，也就是幕阜山的古称，适合作岳阳市的镇山。
幕阜山属罗霄山脉，位于湘鄂赣三省交界地，主峰海拔1595.6米，因三国东吴名将太史慈拒刘表大军，扎营幕于山顶，遂改天岳山称幕阜山。
幕阜山以山雄、崖险、林奇、谷幽、水秀著称。自然风景资源有奇异象形石、瀑布清泉、天然黄山松、云锦杜鹃、高山草甸和天象景观，人文资源有摩崖石刻、天门寺、天岳关、集善宫、沸沙神庙、遗址遗迹、历史神话传说等。
古代有神仙居住的高山方可称“岳”，秦始皇统一中国后，在方士的鼓动下，曾四次巡游寻仙封禅祭神，二次巡游天岳山登山祭神。
幕阜山因伏羲魂归，虞舜观天巡狩而封天岳。古名雷公山，以为雷神居处。火神祝融居住在南岳衡山，少昊居住在西岳华山，雷神居住在天岳幕阜山。雷神是天意的代言神，代天主持正义，惩恶扬善，击杀有罪之人，在古代原始宗教的意识中，是最使人敬畏地位极高的天神。有说法伏羲是雷神的儿子，雷神是鹰嘴龙身，伏羲人首龙身，太昊伏羲魂归故里后，幕阜山被封为天岳。
舜帝征战三苗曾至幕阜山，大禹治水亦至幕阜山祭祀伏羲，“四大天师”之一葛洪在幕阜山羽化成仙。幕阜山人文厚重，仙道侩集，被道家尊崇为第二十五洞天，名“玄真太元之天”。现存的天门寺、玉皇殿、冲真观、青阳宫等古刹道场，名扬三省各地。

德山，是与常德地名相关的历史名山，当为常德市镇山。
传说尧舜时代，枉山（今德山）有善卷先生，很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教学农家子弟。尧帝拜访善卷先生，正逢善卷用牛耕田，问：“先生，用水牛不是更好吗，为什么要用黄牛？”善卷先生没有回答，继续耕田，等一犁耕到头，把黄牛放到山上吃草去了，才对尧帝说，“耕田是水牛好，力气大，黄牛要差些。但黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它坏话。”善卷先生死后葬在沅水河畔的花船庙（永庆宫），为了纪念他，这个地方取名为善卷垸。隋朝时，枉山改名善德山。
德山东麓有乾明寺，始建于唐初。唐咸通元年（860），朗州刺史薛廷望奉敕重修，请禅学大师宣鉴为住持。唐宰相裴休题“古德禅院”匾额。文革期间，乾明寺被毁，仅存铁经幢和两块宋碑，2001年重建。
孤峰塔位于德山孤峰岭，前身是建于唐代的楚望亭，因刘禹锡的《楚望赋》而命名。原孤峰塔始建于明万历三十五年（1607），初名“文峰塔”，与北岸笔架城遥相映衬，象征常德人杰地灵，文运昌盛。清乾隆十一年（1746）、光绪八年（1882）两次重建，1969年拆除，1988年在原塔基上重建，塔高33米，塔内有旋梯直到塔顶，游人登塔极目四望，周围的沅江及城市风光尽收眼底。
德山是道教第五十三福地。
扩展阅读：风吟竹啸《常德德山山有德》

张家界市，原名大庸市，因市内著名景区张家界而更名，张家界自然作为张家界市镇山。
张家界，位于澧水中上游，属武陵山脉腹地，张家界武陵源风景名胜区由市区的张家界森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成，总面积约500平方公里。
张家界风景区没有经过人工雕凿，到处是石柱石峰、断崖绝壁、古树名木、云气烟雾、流泉飞瀑、珍禽异兽。置身其间，犹如到了一个神奇的世界和趣味天成的艺术山水长廊。武陵源独特的石英砂岩峰林在均属国内外罕见，有山峰3000多座，这些突兀的岩壁峰石，连绵万顷，层峦叠嶂。每当雨过天晴或阴雨连绵天气，山谷中生出的云雾缭绕在层峦叠嶂之间，云海时浓时淡，石峰若隐若现，景象变幻万千。武陵源水绕山转，有“秀水八百”，众多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。
天子山，位于武陵源北，总面积67平方公里。天子山主峰昆仑峰海拔高1262.5米。因南宋末年土家族领袖向王（名大坤）自称天子而得名。区内许多景点也都与此有关，如天子洲、宝剑峰、龙椅岩等。
金鞭溪是十余公里长的溪流，从张家界沿溪一直可以走到索溪峪，两岸峡谷对峙，山水倒映溪间，别具风味。武陵源的溶洞数量多、规模大，极富特色，其中最为著名的是索溪峪的“黄龙洞”。黄龙洞全长7.5公里，洞内分为四层，景观奇异，是武陵源最为著名的游览胜地之一。

“一座青山抱古城，一湾沱水绕城过”，这是对凤凰古城的写照，这座青山就是南华山，作为湘西州的镇山。
湘西州是个山区州，首府是吉首市，但凤凰城更为著名。凤凰城坐落于湘西巍巍群山之中，四面环山，房屋依山而建，鳞次栉比，错落有致，美丽的沱江河穿城而过，清秀的南华山郁郁葱葱衬托着古城。
南华山位于凤凰古城南面，高七百公尺，共九峰七溪，最著名有虎尾峰、芙蓉岩，是城南一道天然屏障。
传说很久以前，南极仙翁骑鹤路经此地，见山谷中腥风飞卷，瘴气漫延，满山林木野草枯萎，就取出净瓶，在谷中洒下几滴净水，顿时云开雾散，恶气消尽。山上枯木吐芽，残花怒放，整个山头又呈现了一派生机，风光旖旎。人们为了感激仙翁，把此山取名南华山。
南华山是七十二大福地之一，是一座自然幽静而充满神奇的绿色迷宫，公园内有南华叠翠，东岭迎晖、奇峰挺秀、兰径樵歌，山寺神钟、金钩挂玉、观音山、沈从文陵园、烈土纪念碑。天王庙、武侯寺、奇峰寺、榭、亭、楼、阁等人文、自然景观交相辉映。南华叠翠，是凤凰八景之冠。
天王庙也称三侯祠、三王庙，位于城东南观景山麓，从东门井沿百级石阶可登山进庙。相传是为祭祀替朝廷效忠，镇压苗民被皇上封侯，最后又被朝廷毒害的宋代杨业第八世孙杨应龙、杨应虎、杨应豹三兄弟建的祠庙。
扩展阅读：湖南旅游网《凤凰南华山》

衡山，五岳之南岳，衡阳市因位于衡山之阳而得名，以衡山为镇山。
衡山又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，衡山横跨湖南省八个市县，逶迤八百里，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰（衡山首峰），北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山（衡山尾峰），由巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。
气势磅礴衡山首峰回雁峰位于衡阳市湘江西岸。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。衡山古名为寿岳衡山。据《星经》所载，南岳衡山是对应星宿28宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采药，中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地，为三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地，是神仙居住游憩的之一。建於唐代的南岳大庙，是湖南省最大的一座古建筑。衡山是南中国的宗教文化中心，中国南禅、北禅、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地。
“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

崀山位于新宁县，邵阳市山多，崀山是重点打造的景区，以此为镇山。
相传舜帝南巡路过，见这方山水美丽，便脱口而出，“山之良者，崀山，崀山。”就造了这个“崀”字，读“浪”音，崀山是当地山水的统称。
崀山景区辖八角寨，天一巷，辣椒峰，紫霞峒，扶夷江五大景区。境内地质结构奇特，山、水、林、洞要素齐全，是典型的丹霞峰林地貌。景区内丹霞地貌类型多样，集高、陡、深、长、窄于一体，会雄、奇、险、幽、秀于一身，尤其是一线天、天生桥这些很难发育的地貌奇观，崀山就多达10余处。
八角寨主峰海拔高818米，是崀山景区的最高峰。八角寨景区主要景点有八角寨、龙门、巴掌岩、云台寺、龙头香、鲸鱼闹海、奕仙台、药王殿。从山底仰望八角寨，昂首挺立的山峰分八扇伸向八方，俗称八个龙头，八角寨由此得名。登临八角寨顶，俯视峡谷，放目远眺，雾海蒙蒙时，丹霞群峰，浮云缥缈之中，群山逶迤起伏，大小百余拔地而起的赭红色奇峰异石，时而被云雾吞没，时而露出首尾，恰似千万条鲸鱼在海中嬉戏，被称为“鲸鱼闹海”。扶夷江发源于广西猫儿山，是崀山的母亲河，风光如画，有桂林的美丽，有青城山的幽静，有泰山的雄奇。
崀山，汉、瑶、苗、壮等多民族共居，民族风情异彩纷呈。著名诗人艾青赞誉为“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”。

永州古称零陵，因舜帝南巡崩于嶷山而得名，以九嶷山作为永州市镇山。
九嶷山，又名苍梧山，位于永州市宁远县境内，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮山，北连衡岳。因境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦，且峰峰相似难以区别，故名。
《史记•五帝本纪》：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”相传古时舜南巡狩崩于山间，即葬于山前，二妃娥皇女英千里迢迢前来寻觅，溯潇水而上，沿大小紫荆河而下；由于九峰相仿，令人疑惑，终未得见。《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数邵之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”九嶷山主峰畚箕窝，海拔1985米。九嶷山九峰耸立，山峰耸翠，巍峨壮丽，溶洞密布，绿水常流，自然风光十分秀丽。舜源峰居中，八峰如众星拱月，簇拥着舜源峰。
九嶷山是历史名山，素以丰富的文物古迹、独特的自然风光，奇异的溶洞和别具一格的民俗风情著称于世，是湖南省新“潇湘八景”之一。
辖区内的景点主要有舜帝陵、紫霞岩、舜源峰、玉琯岩、古舜庙遗址、文庙、凤凰岩、桃花岩、永福寺等数十个。

苏仙岭，亦称郴山，历史文化名山，为郴州市镇山。
苏仙岭，原名牛脾山，为“天下第十八福地”，西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。苏仙岭主峰海拔526米，有湘南胜地的美称。
苏仙岭从山麓到山顶有桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、八字铭、沉香石、苏仙观等观赏游览处。桃花居是游客登山的起点，白鹿洞在桃花居上方，传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒,现洞口塑有大小二只白鹿，洞前溪上塑有三只白鹤。从白鹿洞拾级而上，约100米，有一圆柱绿瓦，翘角飞檐的护碑亭，亭内有一块高4米多的天然石壁，上有一块摩崖石碑，这就是“三绝碑”。
苏仙观立于苏仙岭绝顶，始建于唐，重修于清，是宋代建筑形式的庙宇，雕梁画栋，绿瓦朱栏，宏伟肃穆，是苏仙岭的主要景点。苏仙观建筑有正殿三进，殿门有额曰：“天下第十八福地”。正殿分上、中、下三厅，上厅供记苏仙童年塑像，正殿两边还有偏殿。观后有一巨石突立在崖前，相传是苏耽跨鹤飞升处，故称升仙台或跨鹤台。登苏仙观远眺，可见连绵群山起伏若海中波涛，景色飘缈，秀美异常。
宋代大词人秦少游被贬郴州后，曾写下名词《踏莎行•郴州旅舍》。苏东坡为该词作跋。米芾书写秦词及苏跋，经人刻石成碑，世称“三绝碑”。西安事变后，张学良将军曾被幽禁于苏仙观内。
上下两千年，苏仙岭香火鼎盛，历久不衰。

梅岭位于南昌西山脉中段，鄱阳湖西南岸，北与庐山对峙，素有“小庐山”之称，当为南昌市镇山。
梅岭，以峰峦之旖旎，溪漳之蜿蜒，谷壑之幽深，岩石之突兀，云雾之缠绕，风光之掩映，组成了梅岭“翠、幽、俊、奇”的特色。
梅岭有上百座山峰，各具特色。主峰罗汉岭前的洗药湖海拔842米，为全市最高点。梅岭头翠竹生幽，狮子峰险峻难攀，紫阳山秀丽多姿，罗汉岭利于观景。梅岭的谷壑，到处可见灰黑色的花岗岩垒叠成梯，形成许多大小不等的岩洞。梅岭有因断岩形成的脚鱼潭、跌水沟、滴水崖、水口瀑布，四时腾泻，还有许多清溪和山泉。
梅岭原名飞鸿山，早在汉朝初年，就辟有驿道。西汉末年，南昌县尉梅福为抵制王莽篡政，退隐西郊飞鸿山。后人纪念他的高风亮节，在岭上建梅仙坛，岭下建梅仙观，改飞鸿山为梅岭。
梅岭是佛道两教的圣地之一，寺庙观坛曾多达136处。为道教“第十二洞天”。西山八大名刹之首的翠岩寺，原有一尊1．6丈高的铜佛，8尺高的铜莲台和铜瓶、铜香炉、千憎锅。道教名刹太平观旁有一株“千年银杏”，树高30米，胸围7．5米，6个成年人方可合抱。位居山巅的紫阳官，石室尚存，东汉开国元勋邓禹曾到此，旁有邓仙洞和真君墓。在古今游人注目的梅岭名胜古迹中，洪崖丹井最为古老。清朝末年佛教净土宗的著名禅师印光的墓葬——印光和尚云塔，也在这里。

庐山，三山五岳中的三山之一，作为九江市镇山。
庐山，雄踞于江西省北部，是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系，庐山风景区总面积302平方公里，山体面积282平方公里，最高峰汉阳峰海拔1474米。
庐山，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江，形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫之景象。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了江西罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。
庐山自古命名的山峰便有171座。庐山群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。山中牯岭，又名牯牛岭，以有大块岩石状如牯牛得名，有著名的三叠泉瀑布，落差达155米。
传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山。又称匡山、匡庐。东汉明帝(58～75年在位)时为中国佛教中心之一。6～8世纪又为道家、诗人、学者驻地，寺庙道观遍布。胜迹有白鹿洞、仙人洞、观音桥、周瑜点将台、爱莲池、三叠泉、含鄱口等。朱熹重建白鹿洞书院和爱莲池，弘扬“理学”，这里也是儒教胜地。
20世纪初，庐山别墅群兴，20世纪中叶，庐山成为国民政府“夏都”，庐山成为政治名山。

三清山，为道教胜地，当为上饶市镇山，景德镇市与上饶市邻近，也以此为镇山。
三清山，为怀玉山脉主峰，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得其名，三峰中以玉京峰为最高，海拔1819.9米，是是信江的源头。
三清山风景区，以三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区等尤为著名。举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称自然四绝。大约一年中有200多个雾天，千山万壑浓淡明灭、变幻莫测，尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。
三清山历来是道教胜地，自古享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”之殊誉。三清山以自然山岳风光称绝，以道教人文景观为特色。
据史书记载，东晋炼丹术士葛洪到三清山结庐炼丹，为三清山开山始祖，三清山从此成为道家的洞天福地。唐代建老子宫观，称三清福地。明景泰、天顺年间（1450-1464年），对三清山道教建筑进行了大规模的重建，三清福地中心区域按照“伏羲先天八卦图式”、陵宫总体范围按照“文王后天八卦图式”、核心部分按照“北斗星空图式”交相契合，隐秘布局，东从金沙龙泉桥，西从汾水步云桥，至风门天人合一，到天门三清福地，终玉京峰顶，辍点命景，浮雕石刻，共兴建宫观、亭台、石雕、石刻、山门、桥梁、泉池等260余处，使道教建筑遍布全山，其规模与气势，可与武当山、青城山、龙虎山媲美。

龙虎山是道教四大名山之一，是道教正一派祖庭和张天师世居地，适合作鹰潭市的镇山。
龙虎山，《广信府志•山川篇》谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故名；《龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”
龙虎山景区是典型的丹霞地貌风景，龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。龙虎山丹霞地貌类型也较为多样，集中分布在龙虎山和仙水岩景区约40平方公里的范围内。景区内又有泸溪河流过，将两岸的丹崖地貌景观串联一体，也有碧水丹崖的特点。此地群峰绵延数十里，为象山（应天山）一支脉西行所致。
龙虎山是道教正一派的祖庭，东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，在此承袭六十三代，直至随民国政府迁台。
张天师得到历代王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。现存天师府，为全国道教重点开放宫观之一。
龙虎山为道教七十二福地之中的第三十二福地，享有“仙灵都会”、“仙人城”之誉。

武功山位于江西西部，适合作萍乡市、宜春市的镇山，邻近的新余市为武功山余脉，也以此为镇山。
武功山属罗霄山脉北段，绵延150公里，总面积360余平方公里，主峰白鹤峰海拨1918.3米。武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山，被冠以“衡首庐尾武功中”。
武功山山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃，整个风景区分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、九龙山宗教文化区、发云界游憩娱乐区、大王庙原始生态区五个核心景区。
武功山奇峰罗列，瑰崎壮丽，怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。其风景名胜遍及全山，有“一湖、二泉、五瀑、七潭、七岩、八峰、十六洞、七十五里景”之称。武功山是天然的动植物园，有无数的珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。
武功山历史悠久，文化源远流长，远自汉晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，明朝时香火达到鼎盛时期，山南山北建进了庵、堂、寺、观达100多处，无数善男信女到此朝拜。自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹，留下赞美武功山的千古诗赋、匾牌、文章百余篇，其中最有名是徐霞客的一首：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游入履步彩云间。”

井冈山位于万洋山北端，距离万洋山主峰南风面20余公里，万洋山作为吉安市镇山。
万洋山为湘赣两省边境南部界山，属罗霄山脉中段，遂川江与洣水分水岭。山峰海拔多在1500米左右。主峰南风面（另有说法万洋山主峰为酃峰）海拔2120米，为罗霄山脉最高峰。万洋山海拔2000米以上山峰有南风面、酃峰、笠麻顶、湖洋顶、封官顶、猴头岗、火烧溪等。
相传炎帝神农氏在酃县（今炎陵县）一带高山上采药时，发现一座山一年四季刮南风，在山顶的南面晒药，即时阴雨连绵的天气，不出太阳也可被风吹干，南风面因此而得名。酃峰，又名斗笠峰，距离南风面数百米。
南风面景区面积45平方公里，分为主峰、湖洋顶、江西坳、阡陌、风龙顶、观音山等六大景区，有罗霄古刹、五彩山谷、千年古道、千年鸟道、石观音、刘三妹石雕、阡陌梯田、瀑布群、神农洗药池、仙女浴池、观音山大峡谷、仙人骑鹤、风窿洞、原始森林、十里杜鹃、日出罗霄、三重天（天文奇观）、南风顶（天文奇观）、苏维埃政府遗址、红军露宿营、客家民俗等四十多个主要景点。
万洋山北端的井冈山是中共圣地，毛泽东曾在此创建第一个根据地。井冈山风景名胜区分为茨坪、黄洋界、龙潭、主峰、桐木岭、湘洲、笔架山、仙口八大景区。主峰五指峰海拔1438米，因五座山峰并列，酷似五指故名“五指峰”，第四套100元人民币背面的图案就是五指峰，已成为井冈山的象征。

鼓山，是福州市最著名的风景区，当为福州市镇山。
鼓山位于福州市东郊、闽江北岸，距离市中心区约8公里。名称来源说法有两种，一云有石状如鼓，或云每雷雨作，其中簸荡若鼓声。鼓山最高峰海拔925米。
鼓山景区以古刹涌泉寺为中心，东有回龙阁、灵源洞等20多景；西有洞壑数十景，其中以十八景尤著；南有罗汉台、香炉峰等50多景；北有大顶峰、白云洞等45景。这些景点主要由花岗岩经长期剥蚀、风化、崩塌、堆积而成，千姿百态，构成蟠桃林、刘海钓蟾、玉笋峰、八仙岩和喝水岩等自然景观。
涌泉寺位于鼓山之上，因寺前有一股泉水涌出地面而得名。“涌泉寺”的匾题，是康熙手书。此寺始建于后梁开平二年（908年），明代曾两次毁于火，明天启七年（1627年）重建，清顺治、康熙年年间又几次扩建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年间的布局和明、清两代的建筑物。寺依山偎谷，槛廊连缀，25座大小殿堂簇拥着大雄宝殿。大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。殿内释迎牟尼三世佛不着梵服，只披汉装，端坐其中；两旁十八罗汉神态各异，“法相庄严”。在大殿后侧，有尊重约1.15吨的“三圣像”。像前有一张桑丝木制成的长桌，据说历经多次火劫，至今仍完好如初，被称为镇寺之宝。
鼓山是文人达官赏览胜景的所在。鼓山的摩崖题刻不下300余处，宋代的题刻就达109处，现存宋代四大书法家之一蔡襄的两处题刻，南宋理学家朱熹也在鼓山留下了字迹。鼓山刻石，自宋至今，延续近千年，堪称福州碑林。

闽人称太姥、武夷为“双绝”，浙人视太姥、雁荡为“昆仲”。以太姥山作为宁德市镇山。
太姥山，位于福建省东北部，挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。相传尧时有蓝姑羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。太姥山主峰海拔917.3米。
太姥山风景区面积为92平方公里，分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、桑园翠湖、福瑶列岛五大景区；还有冷城古堡、瑞云寺两处独立景点。太姥山岳游览区是太姥山的主体，面积24.8平方公里，包括国兴寺，葫芦洞、一片瓦、香山寺、“九鲤朝天”、白云寺、天门寺七个景区，共有三百六十景。
太姥山峰岭层叠，怪石嵯峨，处处是景，步换景异。古人有诗赞之：“太姥无俗石，个个皆神工，随人意所识，万象在胸中。”峦岭交错，谷深壁陡，洞穴遍布，云雾缭绕。山上多奇花异树，如空谷兰、云雾草、感触树、相思林、五色杜鹃、绿雪芽茶等，更为山景增色不少。而东望大海，蓝天与碧海共妍，岛礁同港湾并美，使人更深刻地领会“山增海阔，海添山雄”的意境。
太姥山在唐宋时已十分兴盛，山南山北有三十六寺院，其中以国兴、瑞云、灵峰、芭蕉、天王等寺规模最大。今国兴寺遗址上尚存。玉湖庵为宋理学家朱熹草堂，璇玑洞为朱熹隐居之所，山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。

闽人称太姥、武夷为“双绝”，以武夷山作为南平市镇山。
武夷山位于福建省的西北部，毗邻江西省，武夷山总面积999.75平方公里。主峰黄岗山海拔2160.8米，是中国东南最高峰，号称“华东大陆屋脊”。
武夷山山势陡峭，群峰林立，常年云雾缭绕，雨量充沛，气候温暖，形成了东南大陆面积最大，保存最完整的中亚热带森林生态系统。全区划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。
武夷山风景名胜区属典型的丹霞地貌，发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。
武夷山吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒。李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。
武夷山为道教三十六洞天之第十六洞天武夷山洞。桃源道观创建于唐朝天宝年间（742-756年），宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。元朝时扩建刘文简祠、三元庵，明朝，桃源道观已远近闻名，是武夷山主要道观之一。1991年整修后开展宗教活动，1995年桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕。

虎头山，是三明市市区的最高山峰，作为三明市镇山。
三明市是山区市，市区位于群山环抱的小盆地，沙溪南北穿过，东西两侧都是千米左右的高山。虎头山，“虎”字原是斧头的“斧”，因虎峰形如一把翘起的利斧而得名。又因为斧头山山脉连绵不绝，宛如斑斓大虎，故又被人们冠以老虎的“虎”而沿用流传。顶峰海拔1102米，为市区最高峰，“虎峰牧云”是市区八景之一。
虎头山植被丰富，松杉成林，有刺柏、乌桕、木荷、花榈木、观光木、三叶赤楠等两百余种树木。山高林密，鸟兽也多，这里曾一度发现过华南虎的踪迹，还常见野兔、竹鸡等。当晨曦或霞光染红山谷时，山雀、杜鹃、斑鸠、鹧鸪等飞禽常一起放开歌喉，与徐徐山风、淙淙流水相配乐，演奏着动人的山林交响曲。虎头山上不但奇峰怪石、险崖深壑、飞瀑流泉、云雾花树样样俱备、般般称奇，而且还有云峰古寺、南天门伽蓝殿等古寺庙，自然风光与宗教文化相辅相成。
云峰古寺位于虎头山顶，始建于明代。明中叶农民起义军领袖邓茂七曾率部驻扎此地。1990年重修古寺，原址上重修了大雄宝殿、大悲殿、门楼、三重亭及僧房等建筑，在翠绿群山映衬下，黄色尊贵的琉璃瓦在太阳照耀下熠熠生辉。犄角凌空的寺门上方书“云峰古寺”四个鎏金大字，一幅“深山藏古刹，祥云隐千佛”的对联，蕴涵深义。

壶山兰水自古成为莆田的标志，有“壶兰雄邑”之雅称，以壶公山作为莆田市镇山。
壶公山距莆田市区仅11公里，有专车道直达其巅，主峰高达711.5米。
“壶公致雨”乃莆田二十四景之一，壶公山处在木兰溪下游，鹤立于兴化南北洋平原之上，显得格外宏伟高大。只要壶公山乌云压顶，肯定会“下西北雨”。壶公山底宽上尖，象金字塔威镇平原之上。朱熹当年路过莆田时，曾叹曰，莆田人才辈出，皆因此山也。相传柯潜小时愚，见到壶公山后，忽然“聪明花”开，中了状元。因此，莆田人有句俗语：“看见壶公山，聪明花会开”。
壶公山上名胜古迹繁多，俗称“十八院三十六岩”。其中以凌云殿最为有名。凌云殿为唐名僧妙应创建于壶山南坡上，初名灵云岩精舍，明嘉靖六年（1527）改称凌云殿，与福源寺联建。每年农历正月初九，五月十六，来自莆田、仙游、福清、惠安等朝拜者超万人。
金炉峰与凌云殿成一条线，站在殿正中玉皇至尊案前，向正南望去，金炉峰尖刚好在殿门屋顶正中，峰坡上建有歇凉亭、栖云亭等三个亭，可北望凌云殿福源寺全貌。
白云寺，原名白云院，最初叫白重院，创建于隋大业间（605—618年）。唐时，白重院以风光别致，环境清幽，清净庄严著称，深受郡中诗人墨客仰慕。院乃龟山寺开山祖师无了幼年出家的祖寺。唐武宗灭佛废寺时被毁，宋初有游方僧人，应壶公山麓檀信请求，重建并改名为白云院。

清源山位于泉州北郊，因泉眼诸多亦名泉山，城因山得名泉州，适合作泉州市镇山。
清源山，山高入云又名齐云山；位于市区北郊又称北山；因山峰鼎峙，故又称三台山。清源山是闽中戴云山余脉，山脉绵延20公里，有“闽海蓬莱第一山”之美誉。
清源山风景名胜区由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积62平方公里。清源山主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如一颗璀璨明珠。
据泉州府志记载，清源山秦代已开发，唐代儒、道、释竞相占地经营，发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。
景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物景观遍布清源山。现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。
自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。
老君岩刻于宋代，石像高5.63米，是我国现存最大，雕技最绝年代最久的道教石雕造像。千手岩又名观音寺，是因为供奉观音像而得名。清源山有400方碑刻和崖刻，其中有北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”。