使用Office Lens扫描的。强烈推荐，轻量级OCR神器。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《牛拉塔》
传说在很多年以前，龙湾城里住个钱大势大的大财主，他家里不但有摇钱树，还有聚宝盆。他听说古塔里有匹金马驹，便朝思暮想，妄图得到这匹金马驹。
一天，来个道士，向财主献计。说要想得到金马驹，得用一百头牤牛拉塔，把塔拉倒了，就能抓住金马驹。财主听了，急命大管家带领家丁，从四面八方弄来一百头大牤牛。道士在塔下铺坛设祭，点燃香火蜡烛，披发仗剑，念念有词。财主命家丁鞭打牤牛拉塔，谁知拉了一天一夜，几头牡牛躺倒地累死了。在只好再弄几头牡牛，拉了一阵子，另几头牛又累死了。就这样，累死几头补上几头，整整拉了七七四十九天，累死九九八十一头牤牛，只是把塔拉歪歪了，就是拉不倒。道士说，不能怪他法术不灵，只怪凑不上一百头牤牛拉到底。
财主正无计可施，忽见金马驹从塔内跃出，向龙湾城东门外奔去。财主率家丁拚命追赶到伊通河畔，眼见金马驹钻入转心湖的柳里，四处寻找，也不见影。从此，农安塔的塔尖向东南倾斜，人们都说龙湾城东门外的地下埋有黄金。
《龙湾塔与半截塔》
农安县有两座古塔：一座在县城西门外，叫龙湾塔；一座在县城东北六十里处的万金塔，叫半截塔。
传说辽国钦天监夜观天象，见有流星自天而降，落在黄龙府地界。钦天监禀奏皇帝：有孽龙下世，将与大辽争夺天下，应立即修建宝塔镇压。皇帝便派钦天监率领官兵，从国都上京临潢府出发，由西向东，晓行夜宿，经过茫茫大草原，整整走了七天七夜，来到黄龙府，宿在龙驤馆中。是夜，钦天监见黄龙府城东门外，有紫气弥漫，直向东北。次日，钦天监官员命黄龙府尹陪同赴东门外察看。黄龙府城东门外是个大下坎，坎下有一条大河，便乘船向北顺流而下。河西岸是连绵不断的起伏岗岭，恰似一条长龙，蜿蜒六十余里，一直延伸到祥州城北。钦天监官员认定是一条土龙脉，有帝王气，龙头就在祥州城北门外。压龙先压头，便下令在祥州城北门外修建砖塔。当塔修到七丈多高时，钦天监夜观天象，说土龙己掉转龙头跑到黄龙府去了，便立即停止修建祥州城的砖塔，率领官兵和民夫赶赴黄龙府，在黄龙府西门外，修了一座八角十三层的砖塔，上有铜顶，各层塔角悬挂铜钟、铁马。后来人们把这座塔叫龙湾塔，把祥州未修成的塔叫半截塔，万金塔的地名就是从这来的。
《波罗泡子的传说》
距县城西北七十里有个大泡塘，南北长三十五里，东西宽十五里，因它象个大笸箩，俗名笸箩泡子。解放前称簸箩泡子。
据当地人说，早先年一到夜里，泡子就出现两柱大火苗，在西岸望，它在东岸亮，在东岸望，它在西岸亮，人们管这火苗叫“神蜡”。后来，不知何故这两支“神蜡”忽然不亮了，这年下了八八六十四天涝套雨，五谷颗粒未收，第二年又大旱，旱得禾苗枯死，泡子见了底，却长出一片大白菜，人们 吃菜度过了荒年。第三年又是大旱，泡子里长出一片苘麻，人们用苘麻到外地换粮，又度过一个灾年。涝一年旱两年，到第四年两支“神蜡”又亮了，这年是个好年成。当地流传一首民谣：”神蜡着，年成好，神蜡灭，灾荒闹。”
《黄鱼圈》
黄鱼圈乡黄鱼圈屯北临松花江，因清朝行个马渔民在这里修座鳇鱼圈而得名。
乾隆年间，马姓渔民把捕获的鰉鱼放在江汊里，四周用木栅栏围住。因鳇鱼太大，到冬季要用八套骡挂车才能运往外地出售。
一天，来个十七八岁的青年，言其无处投奔，来江湾想找个落脚之处。马姓渔民慷慨应允，将其收留，安排在厨房里干活。过了不少日了，忽然来了几名官兵，说是来接侯爷的，原来这个青年竟是侯爷。侯爷临行告诉马姓渔民，冬天务必将所获鳇鱼全部送至京城，不得外卖。这年冬天，马姓渔民果真按侯爷所嘱，把鳇鱼运往北京城，送到侯爷府，才知这位侯爷是世袭二等侯爵。因当时吉林打牲乌拉向宫廷进贡的鳇鱼又少又小，这位侯爷奉乾隆皇帝之命，身穿布衣，扮做平民百姓来到松花江畔，查访鳇鱼捕捞情况，好为宫廷索取贡品。马姓渔民自此名声大震，人称为“马七爷"。以后每年冬季，马七爷就车载所获鳇鱼赴京，乡亲们说：“马七爷又上京进贡去了！”
《石人屯》
新刘家乡林家村有个石人屯。在屯西竖立一男一女八尺多高的石人。传说一年夏天，地里的庄稼长得正旺，不知从什么地方飞来遮天盖地的蝗虫。乡里人都认为是“虫王爷”见怪，家家户户给“虫王爷”烧香上供。谁知“虫王爷”不开恩，蝗虫越聚越多，眼见把田里的禾苗吃得光杆了。
一天夜里，忽闻鸟啼之声，见有一男一女，手挥宝剑，在地里来回走动。人们不敢上前，恐怕惊动了天神。次日黎明，那一男一女和鸟雀都不见了，蝗虫被鸟雀吃个净光，大片庄稼得救了。屯里人为了感谢天神，在屯西的大道边上，立了一男一女身背宝剑的石雕人像。
《宝泉涌》
三岗乡西有条宝泉河，河水来自宝泉眼。那里有大、小泉眼十余处，当地人称宝泉涌。很久以前，宝泉涌的水势很大，主泉一喷数丈高。宝泉河时常有珍珠出现，当人们去打捞时，珍珠就消失了。宝泉的水清凉爽口，能治百病，当地流传一首民谣：“喝了宝泉水，人能活百岁"
有一年，一个贪心不足的大地主要盖仓房，把宝泉涌旁的几棵参天白杨锯倒了，树干里流出了许多血一样的树汁，从此宝泉不再喷水了，只能往出流水，宝泉河水也不如以前那样甘甜了。
《伏龙泉》
距县城西90里，是个风沙干旱的地方。据说，早先年这里是一片大沙漠，沙漠中有一眼清泉，冒出来的泉水冲成一条沟，沟两岸长着茂密的花草树木，蒙古族牧民赶着牛马羊群来此放牧。光绪年间这里放荒后，从山东过来几家民户，在此开荒斩草。几年后，沟子两岸田成方，林成行，人烟逐渐多了起来。一年春天，连续刮了三七二十一天大风，这一带变成了大沙丘，泉眼也被埋住了。家家搬往别处去住，只有一个小伙子不肯离去，他用砍柴的大斧，天天去挖泉眼，不知挖了多少个日日夜夜，泉眼终于挖了出来，泉水向外涌流着，可他却累倒了，死在泉眼旁。离去的人们闻讯回来了，重建了家园。乡亲们为纪念这个小伙子，每年农历二月二日“龙凤日”这天，家家户户烧香上供，不忘他挖出了救命的泉水。因为清泉是小伙子用斧头挖出来的，人们给这地方起名斧龙泉，后来改称伏龙泉。
《三宝屯》
县城西20里处有个三宝屯。清代开放龙湾荒以前，这个地方没有村落人烟，只有一座古代寺庙废墟。清·嘉庆年间，从关内逃荒来了徐老汉一家，投奔龙湾城西的表弟单家。表弟帮他在这座寺院的废墟上搭起马架子，一家老小在此安家落户，开荒种地。相继又来了几户人家，因为地岗人穷，当时都叫穷岗子。附近有两个大泡塘，岸边芦苇丛生，泡塘里的鱼、虾多得用瓢舀。这几家便割芦苇、捞鱼虾，到龙湾城里出卖，很快都把日子过富裕了。徐老汉十分厌恶穷岗子这个“穷”字，由于此地南有元宝洼泡子，西有敖宝吐泡子，屯子又建在寺院的宝地上，占有三个“宝”字，便把穷岗子改名三宝屯。
《欢喜岭》
流经新农乡的伊通河北岸，有一道土岭叫欢喜岭。相传这个地名和清廷委派侍郎噶尔图视察伊通河有关。
康熙皇帝为防御沙俄侵犯边境，调集重兵防守，计划通过水路往北运送军粮。当侍郎噶尔图协同吉林副都统等乘小船沿伊通河视察水势时，时值盛夏，大雨倾盆，河水白浪滔天，船在波涛中颠簸起伏，失去控制。人们蜷缩仓中，任其顺流而下。小船飘了三天三夜，到第四天清晨，在一道土岭下停住。船上人争先恐后地跳上岸，扶着侍郎登上土岭。几天来人们惶恐的心象吊在半空中的秤砣，这下总算落了地。侍郎噶尔图手捋胡须眉开眼笑地说道：“吾等今日大难不死，是托吾皇万岁洪福，圣德感天！”众人一齐跪倒，朝南三拜九叩，三呼万岁！此时雨霁云开，红日东升，给滔滔河水染上一层霞光。附近百姓闻听京官前来视察，纷纷赶来围观。噶尔图站在岭顶，环视一下说道：“这道土岭是我等转危为安之岭，忧为喜之地，预兆主公用此水北运军粮必成，定能安疆定，应将此岭改名欢喜岭！”众人拍手称是，欢喜岭之名 由此而来。
《白沙涧》
三盛玉镇西合堡村东北有座白沙涧，呈椭圆形，是大沙丘上面一个水池。面积有五千多平方米，周围杂草丛生，泉边蒲草茂密，榆、杨、柳树成荫。南岸沙丘高30余米称白沙山，风景别致。每年夏秋之际，树上百鸟齐鸣，野花芬芳扑鼻，池内鱼虾欢跃、鸳鸯嬉水。每当夕阳西照，仰望白沙山，便成粉色，山形似龙，又名粉龙山。寒冬一片银白，雪地里遍是狐兔足迹。
传说在很久以前，这里是沙漠中的一片绿洲，绿洲中有一眼清泉。有一年，连续刮了几场大风，风卷黄沙湮没了清泉，堆积成了一个大沙丘，当地干旱缺水，绿洲要变成一片沙荒。一日忽然大雾弥漫，云雾中有一条蛟龙在大沙丘的上空喷云洒雾。雾过天晴以后，人们跑去一看，大沙丘上面出现个大水池，水花还在翻滚，人们说蛟龙潜入水中，又将此水池称为“龙潭”。
