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[历史与人文景观]西藏唯一天主教堂 贡献宗教和睦的中国智慧 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2018-06-01
中国西藏网 2018-06-01 06:56:26


图为远眺盐井天主教堂。摄影:杨悦笙

中国西藏网讯 宗教是世界性议题,因宗教问题引发的冲突在全球范围内十分频繁和尖锐。中国实行宗教信仰自由政策,构建积极健康的宗教关系。在西藏自治区昌都市芒康县就有这样一个村庄,村中信仰天主教的群众和信仰藏传佛教的群众互相通婚融合、和睦相处,非常具有启发意义,可以说贡献了宗教和睦、社会和谐的中国智慧。


图为上盐井村藏族群众家中自酿的红葡萄酒。伴随天主教东来的还有葡萄种植和酿造技术,如今已经本土化,当地人有喝红葡萄酒的习俗。
盐井天主教堂由法国传教士建于1865年,是西藏唯一的天主教堂,坐落于纳西民族乡上盐井村,村中约八成村民信仰天主教。鲁仁弟是本地藏族村民,其名是来自希伯来文的教名,1992年鲁仁弟赴北京天主教神哲学院就读,毕业后回到盐井教堂,曾是西藏唯一的藏族神父。据他介绍,新中国成立前,盐井天主教堂属于西康教区,先后有17位外国传教士在此进行宗教活动。教堂原先是土木结构,宗教政策落实后,信教群众诉求的教堂场地和宗教活动逐步恢复,村民们开始集中在老修女家中开展礼拜活动。1985年,在政府扶持资金的支持下,当地重建了教堂,此后又在2002年进行重修。该教堂成为今天以主教堂、钟楼、生活区为主的建筑,融合中西建筑风貌,体现藏族特色。
图为盐井天主教堂主楼。摄影:陈卫国

鲁仁弟介绍,自他回归世俗生活后,村中暂时没有神职人员,日常的宗教活动还是由鲁仁弟主持。有重要活动时则会从云南四川等地请神父,平日教堂活动主要有礼拜五和礼拜天的祷告、唱赞美诗、讲道、洒圣水等,遇到圣诞节、复活节、圣母圣天节、神圣降临节时,也会有较大宗教活动。在举行宗教活动过程中全部使用藏语,开始和结束都有固定的藏译术语,文本方面则使用藏文译本的《圣经节选(四部福音)》《赞歌》《启示录》《创世纪》《圣母经》等,村民的婚丧仪式主要依家中的主要信仰,也会尊重个人意愿。
图为鲁仁弟向记者介绍教堂。摄影:杨悦笙

67岁的扎西旺堆和妻子玛仁分别信仰藏传佛教和天主教,玛仁能熟练背诵藏文《圣母经》,他们的儿子方济各(受洗乳名华生)信仰天主教,儿媳益西拉姆又信仰藏传佛教,一家人各自保持自己的宗教信仰,从家中陈设也能看出来,在同一个“佛龛”里,既有耶稣像、圣母像,也有释迦牟尼像。
图为扎西旺堆家的“佛龛”陈设。摄影:杨悦笙

扎西旺堆告诉记者,家人彼此间没有宗教上的偏见,从没因宗教冲突引发过矛盾,佛事活动和教堂的活动都会互相帮助,比如礼拜天教堂有大活动时,扎西旺堆和益西拉姆虽不会参加,但也去教堂帮厨做饭,扎西旺堆和玛仁跟乡邻一起去过康定、贵州、西安、太原等地旅游,遇到大的教堂、寺院都会一起参观或朝拜。像扎西旺堆家这样两种宗教和睦的家庭在村中比比皆是。村民布多家,不仅有两种宗教的信徒,还有无神论者,布多自己是中共党员、不信教,妻子、儿子、孙子都信仰天主教,儿媳信仰藏传佛教。就像扎西旺堆家的方济各说的:“之所以我们能保持这样和谐的氛围,首先要感恩党和国家的民族宗教政策好,我们既有信某个宗教的自由,也有信其他宗教的自由,还有不信教的自由。”(中国西藏网 记者/杨悦笙) 转载该作品,须注明来源中国西藏网和署著作者名,否则将追究相关法律责任。


图为扎西旺堆一家,(左起)儿子方济各(天主教徒)、儿媳益西拉姆(佛教徒)、妻子玛仁(天主教徒)、扎西旺堆(佛教徒)。摄影:陈卫国

只看该作者 1 发表于: 2018-06-01
唯一?不会是唯一吧?
只看该作者 2 发表于: 2018-06-01
鄂尔多斯的蒙古族天主教徒不知还怎样了
zjp
只看该作者 3 发表于: 2018-06-01
1、儿子方济各(天主教徒)
2、儿子、母亲天主教,媳妇、公公:佛教
3、神龛上有3大宗教,天主教占了2/3
省(自治省、直辖市)- 县(自治县、省辖市)- 村(县辖市、镇)

只看该作者 4 发表于: 2018-06-01
神奇的存在。
小号:云中城堡
只看该作者 5 发表于: 2018-06-01
回 zjp 的帖子
zjp:1、儿子方济各(天主教徒)
2、儿子、母亲天主教,媳妇、公公:佛教
3、神龛上有3大宗教,天主教占了2/3 (2018-06-01 18:36) 

这么看来一神教的主导性更强。说明一神教更强势。

但一神教允许多神教的其它神存在,本身也是一神教的让步了。
只看该作者 6 发表于: 2018-06-01
人类的意识形态无外乎有神、无神两大类。有神又分为三大类,所以一共是四大类。

无神论。天下没有神,只有“人”。
一神论。天下只有一个神,余下全是神的仆人。
多神论。天下有一群神。
万物有灵论。所有物品都有灵魂,不存在没有意识的物品。
只看该作者 7 发表于: 2018-06-01
这地方本来是丽江土司的势力范围啊
只看该作者 8 发表于: 2018-06-01
鲁仁弟曾是西藏唯一的藏族神父。
鲁仁弟介绍,自他回归世俗生活后,村中暂时没有神职人员。
——————
唯一的藏族神父“还俗”了?
我于生死大海,秽恶中游;曾对无上真善,有所企求...
只看该作者 9 发表于: 2018-06-02

盐井是藏化的纳西族


只看该作者 10 发表于: 2018-06-02
盐井县曾经是西藏设立较早的县,不过在1983年筹设县时最后还是没有成功。

盐井的天主教不知道属于哪个教省。
只看该作者 11 发表于: 2018-06-02
回 keating 的帖子
keating:盐井县曾经是西藏设立较早的县,不过在1983年筹设县时最后还是没有成功。
盐井的天主教不知道属于哪个教省。 (2018-06-02 11:39) 

四川教省康定教区
整个西藏都属康定教区。

天主教一直没有深入西藏。
http://www.gospeltimes.cn/index.php/portal/article/index/id/37498
移动:小心😆电信🤣诈骗
电信:小心😳移动🙄支付陷阱
只看该作者 12 发表于: 2018-06-02
没有所谓的和睦只是共存,比如汉传佛教与藏传以及藏密与苯教,本质上来说天主教要消灭异端

只看该作者 13 发表于: 2018-06-03
中国的儒道释三家不就融合得分不开了么
我的区划观点——经济发展是第一位的!任何有碍于经济发展的方言文化派、山川形便派、方正派、守旧派都予以反对!分省并县,消灭地市!
被《岛屿书》毒害,孤岛猎奇中
只看该作者 14 发表于: 2018-06-03
回 高斯引理 的帖子
高斯引理:中国的儒道释三家不就融合得分不开了么 (2018-06-03 16:58) 

其实三家都比较温和,都比较偏多神或者无神论。道家原教旨是无神的,探讨人与物质的关系。佛家,很多人认为各种神各种修为其实是人的不同精神状态,调节自己内心达到各种状态就算修为成功了,这本身又是无神论了。儒家,不语怪力乱神,也是实质的无神论。

只要遇到一神论的,必然和谐不了。
只看该作者 15 发表于: 2018-06-04
宗教应该是个人的事,是非政治的,信不信教是个人的自由。宗教不该具有组织性、不该带有政治性。应该杜绝你不入教,其它人就要找你麻烦,或者找你家人算账的事出现。
只看该作者 16 发表于: 2018-06-04
回 lhqsrc 的帖子
lhqsrc:宗教应该是个人的事,是非政治的,信不信教是个人的自由。宗教不该具有组织性、不该带有政治性。应该杜绝你不入教,其它人就要找你麻烦,或者找你家人算账的事出现。 (2018-06-04 10:02) 

只要与时俱进,改革进取的宗教,我们都不反对,欢迎。

那种顽固不化,死守不变的邪教,我们将坚决打击。
只看该作者 17 发表于: 2018-06-04
回 lhqsrc 的帖子
lhqsrc:宗教应该是个人的事,是非政治的,信不信教是个人的自由。宗教不该具有组织性、不该带有政治性。应该杜绝你不入教,其它人就要找你麻烦,或者找你家人算账的事出现。 (2018-06-04 10:02) 

问题是大部分大宗教恰恰有组织性。宗教毕竟是上层建筑的一种。
只看该作者 18 发表于: 2018-06-04
西藏有伊斯兰教吗?如果有的话,会不会和藏传佛教严重矛盾冲突?
只看该作者 19 发表于: 2018-06-04
回 lhqsrc 的帖子
lhqsrc:宗教应该是个人的事,是非政治的,信不信教是个人的自由。宗教不该具有组织性、不该带有政治性。应该杜绝你不入教,其它人就要找你麻烦,或者找你家人算账的事出现。 (2018-06-04 10:02) 

一些宗教和教徒存在的基础,就是反对甚至是对抗你这样的要求。
怎么可以指望实现你的设想。
只看该作者 20 发表于: 2018-06-04
佩服19世纪的传教士,深入西南边陲山区去传教。
只看该作者 21 发表于: 2018-06-04
如此和谐相处,真是不容易啊。不知道有一方是绿色和平教,结果会怎样
只看该作者 22 发表于: 2018-06-05
中国式和谐共存。。。
只看该作者 23 发表于: 2018-06-05
应当抵制包括基督诸教、伊斯兰绿教、犹太教在内的亚伯拉罕沙漠一神教,这些宗教就是人类文明的病毒
到后来,才发现爱你是一种习惯,我学会和你说一样的谎。
只看该作者 24 发表于: 2018-06-05
几个“一神”碰在一起,就是说明“一神”是不成立的。能不自知?
弱冠弄卓,而立未立,不惑遗惑,鲜知天命
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