[历史与人文景观]客家之源纪念馆封顶，预计明年9月建成投用！就在洛阳这地方 [复制链接]

洛阳晚报 2020-09-23 09:51:27

　　昨日，第三届客家文化论坛在我市举办，来自海内外的180余名客家社团负责人、客家文化研究专家、新生代客家代表等会聚一堂，畅叙根亲情谊。
　　论坛上，中国侨联副主席、香港侨界社团联会首席主席余国春，马来西亚客家公会联合会总主席张润安，北京师范大学教授李稚田等海内外嘉宾、专家学者通过线上线下相结合的形式，围绕“根在河洛客出大谷”的主题一一发言，增进海内外客家人及社会各界对“根在河洛”文化的认同，打造“洛阳客家祖源地”的品牌。大家纷纷表示，将充分发挥桥梁纽带作用，汇聚全球客家人的力量与智慧，传播黄河文化、河洛文化，讲好洛阳故事，助力洛阳加快建设国际人文交往中心，不断增强洛阳在海内外的影响力。
　　当天，与会嘉宾还到汉魏洛阳故城遗址、偃师市虎头山森林公园中原客家先民南迁圣地纪念碑等处，祭先祖、走古道、种纪念树，并参加客家之源纪念馆封顶仪式。客家之源纪念馆及大谷关客家小镇项目位于伊滨区寇店镇水泉村，以“馆、关、道、台、镇”为重点，着力彰显客家文化渊源，预计2021年9月全面建成投用。
（洛阳晚报 记者 王子君 通讯员 雷蕾）

洛阳客家之源纪念馆及大谷关客家小镇项目开工！位于伊滨区寇店镇

洛阳晚报 2020-05-25 16:56:22

25日上午，客家之源纪念馆及大谷关客家小镇项目在洛阳市伊滨区寇店镇开工建设。
客家小镇项目位于洛阳市伊滨区东南7公里处的万安山中，汉魏洛阳城的正南方。项目定位为黄河文化的根亲地标，河南以寻根拜祖为主题的天地之中河洛文化旅游区重要组成部分，建设具有国际水准和洛阳特色的文化品牌项目，打造世界客家人精神家园。
大谷关效果图

客家之源纪念馆效果图

小镇规划范围约2平方公里，总投资约6.83亿元，以打造“一关、一馆、一道、一台”为重点。
一关，即大谷关，古代洛阳南大门大谷关的所在地，古代洛阳八大关之一，河洛地区客家人南迁的主通道，山水环境独特，风景秀美。
一馆，即客家之源纪念馆，主要功能为客家文化展示、交流、服务等。客家之源纪念馆位于老掘丁路东侧，占地面积2413平方米。建筑为合院式布局，东西厢房为一层，正厅为二层，主要功能为供客家人寻根祭祖，展示客家文化等。总建筑面积3189平方米。
一道，即大谷古道，中原汉人离开西晋京师洛阳城，南过洛水，出大谷关，所走古道。
一台，即烽火台。同时整合周边水泉石窟、古遗址等资源来整体设计，小镇北侧有国家级文保单位水泉石窟，同时小镇周围1.5公里范围内发现3座烽火台遗址、8处古道遗址以及4处关隘城墙遗址，历史文化资源丰富。
大谷古道效果图

开工现场

其古道、水系、关城等要素以及河洛文化、关隘文化、南迁历史等丰富的历史文化内涵都聚集于此，对于促进客家寻根问祖和文化交流，丰富河洛文化内涵，提升城市文化形象和名片都有非常重要的意义。
预计今年9月客家之源纪念馆与大谷古道初具规模，12月底基本完工。2021年牡丹文化节前大谷关展示项目基本完工。
（洛报融媒 记者 李冰 通讯员 陈怡平 李少红 文/图）

馆、关、道、台、镇，都是军民共事单位，这说明客家人兵队背景浓厚。

这个客家是粤闽赣一带那个客家人的客家吗？

愚甚为惶恐，竟然还有客家之源。

汴梁城文庙搞得那个是啥客家项目

应该和汉魏洛阳故城一起规划。大谷关只是南大门，汉魏故城才是源头。

ht7729312:愚甚为惶恐，竟然还有客家之源。 (2020-09-24 16:46) 

洛阳可定是客家之源之一，已经知道的是，客家这个群体是以西周最后一个君王被东周所灭后和拥护西周诸侯国民流走南方的中原群体。

客家人，客居他乡的人，指的是由于封建制度下部落地位尊贵（盖南方别种），即便被东周篡权，仍然有诸侯国拥护（讳莫如深），所以追随的群体由黄河下游平原向南迁移（古黄河出口在江苏），几经几次重大的中原政变与动荡（强龙南压地头蛇，组建堡垒比如后来的福建土楼），不得不入扬州南郊地扎根（瘟疫、虎兽、蛇虫）。

wns911:这个客家是粤闽赣一带那个客家人的客家吗？ (2020-09-24 16:21) 

看样子可能性很大

主要是吸引海外客家人来洛阳投资。

都在配合客家人演戏吗，问题是客家人根本不是南迁的中原人啊！

客家人真是经典的近代创世神话案例

豫章后生:都在配合客家人演戏吗，问题是客家人根本不是南迁的中原人啊！ (2020-10-07 20:16) 

复旦人类学那边的结果客家人父系的确主要是南迁的楚国人。
楚国人其实也是从南阳一代南迁荆楚的。

wccqzxs:馆、关、道、台、镇，都是军民共事单位，这说明客家人兵队背景浓厚。 (2020-09-24 14:40) 

客家人的军事动员能力其实是很强的，看清末土客械斗就知道

humscipio:客家人真是经典的近代创世神话案例 (2020-10-07 20:45) 

另外还有：

广东话是中原古音；
大禹会诸侯的会计山在浙江绍兴；
周太伯出奔的吴国在苏州；

加强南方人对中华的认同感，姑且说点瞎话

豫章后生:都在配合客家人演戏吗，问题是客家人根本不是南迁的中原人啊！ (2020-10-07 20:16) 

嘘，皇帝的新衣

31415926:复旦人类学那边的结果客家人父系的确主要是南迁的楚国人。
楚国人其实也是从南阳一代南迁荆楚的。 (2020-11-08 21:01) 

复旦大学用的是基因学，结论是客家人父系是楚国土著；
而你引的是史料和考古结论，楚国上层是从豫西南南迁的；

楚国上层和楚国土著是一回事？

shipsticy:复旦大学用的是基因学，结论是客家人父系是楚国土著；
而你引的是史料和考古结论，楚国上层是从豫西南南迁的；
楚国上层和楚国土著是一回事？ (2020-11-24 11:21) 

楚国统治这么多年，上层血统早就渗透到底层了，因为当时人口稀少，上层血统往下渗透远远比后代王朝快得多。
战国中后期江汉平原屈景昭已经满天飞了，其中大部分屈景昭和印度世代打铁的所谓婆罗门差不多了，比后来买草鞋的刘备都不如。

31415926:楚国统治这么多年，上层血统早就渗透到底层了，因为当时人口稀少，上层血统往下渗透远远比后代王朝快得多。
战国中后期江汉平原屈景昭已经满天飞了，其中大部分屈景昭和印度世代打铁的所谓婆罗门差不多了，比后来买草鞋的刘备都不如。 (2020-11-24 18:43) 

先把你的原话贴上：

“复旦人类学那边的结果客家人父系的确主要是南迁的楚国人。
楚国人其实也是从南阳一代南迁荆楚的。 ”


然后给你讲解你错在什么地方：
1. 人类学的结果是客家人父系是南迁的“楚国人”。这里的“楚国人”是楚国草根，楚国土著。
2. 从南阳一带南迁的“楚国人”是楚国贵族，不是湖北省南部的楚国土著。你不能证明你自己的论断“当时人口稀少”，除非你拿出考古证据，证明当时原来在江汉平原生活的人的文化被南下的楚国人取代了，或者人类学体征存在明显改变。否则南下楚人就是一群上层征服者，一滴融入汪洋大海的水。

你这两个“楚国人”是血统不同的两种人，所以你不能从“客家人->楚国土著->楚国最初在南阳的贵族”，因为“楚国土著->楚国最初在南阳的贵族”这条线是断的。

所以人类学+考古史料推不出客家人来自南阳一带。

31415926:楚国统治这么多年，上层血统早就渗透到底层了，因为当时人口稀少，上层血统往下渗透远远比后代王朝快得多。
战国中后期江汉平原屈景昭已经满天飞了，其中大部分屈景昭和印度世代打铁的所谓婆罗门差不多了，比后来买草鞋的刘备都不如。 (2020-11-24 18:43) 

另外你说的另外一句话，也得拿出凭证：“战国中后期江汉平原屈景昭已经满天飞了”。

景氏出自楚平王的庶长子子西，昭氏出自楚平王的世子楚昭王。无论子西还是楚昭王，都是春秋末年接近战国初年的人，怎么可能“战国中后期江汉平原屈景昭已经满天飞了”？现在湖北的姓氏好像也不能佐证你的说法，倒是姓熊的人很多，可以证明这些人是楚国贵族后人。

你得拿出客家人姓熊的人很多这种证据，并且把客家人父系和湖北姓熊的联系起来，来支撑你所谓客家人出自楚国贵族这条证据链。否则，你的结论“客家人来自南阳一带”不成立。