切换到宽版
  • 8007阅读
  • 72回复

[安徽]离开安庆,桐城文化还叫文化吗? [复制链接]

上一主题 下一主题
只看该作者 50 发表于: 2005-06-08

建国后土改及建设期、文革期、文革后的反思文学、乡土文学、朦胧诗歌及现在的流行文学、艺术,桐城均无一流人物/作品出现,桐城文化慢慢地在淡去了。

安庆/怀宁反而出现了一些,如石楠、海子等等,不过也算不上大家。

只看该作者 51 发表于: 2005-06-08

楼上认为文化等同于文学吗?哈哈

如果你只知道谈文学,那我们就谈文学吧。

当代作家张漱涵还是很知名的吧?舒芜应该很出名吧?丁易知道吗?诗人方令儒知道吗?

著名诗人、作家陈所巨可知道?白梦可知道?......

只看该作者 52 发表于: 2005-06-08

文化的载体是文学、是诗歌、是艺术、是思想。表现是作品、是人。

楼上所说的名人也不错,但已经不是代表性领军人物了,事实上桐城、安庆、安徽的文化影响力都已经比不上过去了,在全国已经谈不上文化大省了。

桐城文化已经消亡是个不争的事实。

只看该作者 53 发表于: 2005-06-08

桐城派消亡还差不多!广义的文化是很丰富的。

作为安徽两大地域文化之一的桐城文化为国内很多学者认同,另一为徽州文化。

你能说徽州文化消亡了吗?

只看该作者 54 发表于: 2005-06-08
以下是引用aqxgz在2005-6-8 17:31:40的发言:

文化的载体是文学、是诗歌、是艺术、是思想。表现是作品、是人。


楼上所说的名人也不错,但已经不是代表性领军人物了,事实上桐城、安庆、安徽的文化影响力都已经比不上过去了,在全国已经谈不上文化大省了。


桐城文化已经消亡是个不争的事实。



安庆是没什么,过去没,现在也无,自然谈不上消亡不消亡,桐城则不同,桐城文化又和安庆没关系.


桐城名人估计是有你也不知道,你的才学有桐川十之一二估计可以坐下来谈了,否则和你说了也白说.

只看该作者 55 发表于: 2005-06-08
以下是引用aqxgz在2005-6-8 16:34:43的发言:
>


老桐城派坚持的义呀、礼呀现在已经不复存在。


学术流派与文化的不同在于学术是有时间段的,是相对的,有具体的代表性的人物与观念的,而文化是要发展的,要不断更新的。


现在桐城文化已经消亡,当代无任何发展,慢慢地在历史中淡去。


不过这与桐城人民、安庆人民都无关,现在是社会主义文化。



这种人头脑真有问题,将文学中的义\礼当成了什么?


还文化是发展的,真不知道楼兰国消亡了,楼兰文化是否就不存在了?


只能说这种文化可供研究的依据少了.


连省长都在说桐城文化和徽州文化共逐中国,有些人还高唱桐城文化消亡?文化是可以消亡的,还真的少听,什么头脑简单的人说的话.


只看该作者 56 发表于: 2005-06-08
以下是引用笑傲桐川在2005-6-8 16:16:48的发言:

尹人,不是每个安徽人都这样的!希望你继续关注


我是根据某位安徽中的安人结论的感慨。
中央—州(都)—县(府)—乡(市)—村(镇)。更多文章详见http://inkred.i.sohu.com/blog
只看该作者 57 发表于: 2005-06-09

讲句公道话,桐城文化确实是安徽的一张金牌,就看安徽怎么利用了。

只看该作者 58 发表于: 2005-06-09

拿桐城与徽州比,不是自己倒自己楣吗?古徽州包括的是今天的黄山市、宣城市和江西婺源,我看人家也没有吵着要大一统,相反在当年旌德绩溪划给宣城市倒是人家黄山市自己提出的来的

只看该作者 59 发表于: 2005-06-09
还要纠正一个错误,宁国府所在地就是今天的宣城市,我劝有人一定要弄清楚历史再说话,就好象说桐城派,其代表人物都是桐城人,但他们当年的活动地点多是在安庆和北京,一个是省城,一个是京城,真正让他们成名成就是在省城、在京城,你不能说桐城派就专属桐城的。再比喻严风英在安庆出生没有多久就回到老家罗岭,在罗岭度过了童年,也为她以后的成名打下了基础,以后又回到当时的省城安庆,包括解放后到省黄梅戏剧团,这才造就了一代大师,如果她没有到安庆到合肥这段,我看她也许就只能在农村草台唱一辈子,应当说,是桐城、安庆共同造就了她,所以不能把某个文化与地域扯在一起,文化只有是开放的,才能发扬光大。
只看该作者 60 发表于: 2005-06-09
再比如吧,有某人对某个问题产生了某些思路,经过某专家指导或共同研究,形成了比较成熟的研究成果,你说这成果应当是这个人与这个专家共同的呢还是这个人独有的?你更不能说,这个专家窃取了成果吧!桐城派的代表人物当年如果不走出桐城,桐城派会横空出世吗?我不是安庆人,但我最反对有人说安庆窃取了你桐城的,人家安庆当年是省城,是安徽的政治文化中心,任何一项活动是在省城产生的影响大还是在你桐城产生的影响大呢?
只看该作者 61 发表于: 2005-06-09
以下是引用大海在2005-6-9 8:18:52的发言:

拿桐城与徽州比,不是自己倒自己楣吗?古徽州包括的是今天的黄山市、宣城市和江西婺源,我看人家也没有吵着要大一统,相反在当年旌德绩溪划给宣城市倒是人家黄山市自己提出的来的


呵呵,你去徽州走一走,听一听,看看人家是不是整天都期盼着大一统?你知道曾经声势浩大的“婺源返皖”运动吗?

只看该作者 62 发表于: 2005-06-09
以下是引用大海在2005-6-9 8:38:58的发言:
还要纠正一个错误,宁国府所在地就是今天的宣城市,我劝有人一定要弄清楚历史再说话,就好象说桐城派,其代表人物都是桐城人,但他们当年的活动地点多是在安庆和北京,一个是省城,一个是京城,真正让他们成名成就是在省城、在京城,你不能说桐城派就专属桐城的。再比喻严风英在安庆出生没有多久就回到老家罗岭,在罗岭度过了童年,也为她以后的成名打下了基础,以后又回到当时的省城安庆,包括解放后到省黄梅戏剧团,这才造就了一代大师,如果她没有到安庆到合肥这段,我看她也许就只能在农村草台唱一辈子,应当说,是桐城、安庆共同造就了她,所以不能把某个文化与地域扯 在一起,文化只有是开放的,才能发扬光大。


不能把某个文化与地域扯在一起?你可以去反驳浩如瀚海的徽州文化、桐城文化著术论文,可以到省政协文史委发表你对他们鼓吹徽州文化、桐城文化的抗议。


任何一种文化都适应着它特殊的历史、地理等环境,“地域文化”也就成了客观存在,不是某个人一张大嘴就能否认得了的。

只看该作者 63 发表于: 2005-06-09
以下是引用大海在2005-6-9 8:53:17的发言:
再比如吧,有某人对某个问题产生了某些思路,经过某专家指导或共同研究,形成了比较成熟的研究成果,你说这成果应当是这个人与这个专家共同的呢还是这个人独有的?你更不能说,这个专家窃取了成果吧!桐城派的代表人物当年如果不走出桐城,桐城派会横空出世吗?我不是安庆人,但我最反对有人说安庆窃取了你桐城的,人家安庆当年是省城,是安徽的政治文化中心,任何一项活动是在省城产生的影响大还是在你桐城产生的影响大呢?

你的疑问,我也疑惑,你既然在说桐城派是在安庆产生的重大影响,那为什么没有提“安庆文化”呢?实际上桐城派主要代表人物大多是先在桐城浸滋,然后走出桐城,乃至全国。是桐城丰厚的人文底蕴滋润了他们的思想。请不要诋毁先人,口出妄言,罪过呀!

只看该作者 64 发表于: 2005-06-09
只谈区划 不谈文化。 纵使桐城文化千万石,我也只吃我的饭 我没文化。 每个地方都有自己的文化。大家就不要争什么文化了。说安庆剽窃了桐城的文化也好,安庆没有文化也罢。哪怕是吧安庆说的就跟一个茅坑里的石头一般 安庆还是安庆。桐城依旧桐城。
只看该作者 65 发表于: 2005-06-09
以下是引用笑傲桐川在2005-6-8 17:02:19的发言:

楼上认为文化等同于文学吗?哈哈


如果你只知道谈文学,那我们就谈文学吧。


当代作家张漱涵还是很知名的吧?舒芜应该很出名吧?丁易知道吗?诗人方令儒知道吗?


著名诗人、作家陈所巨可知道?白梦可知道?......


他们再怎么样,也不关你了事

你又不出名。

只看该作者 66 发表于: 2005-06-09

呵呵 人家至少还是来区划讨论学习的,而不是象你单纯是为了惹事的!

只看该作者 67 发表于: 2005-06-10
无需要在再打口水仗了!安徽人落后就落后在这里,总喜欢躺在老祖宗的功劳簿上沾沾自喜,还是要发展啊!桐城连十强县都没有进,我怎么没有在网上看到一个桐城人为此而痛哭啊!倒是为一个罗岭划出掀起风浪,罗岭划出,我想纯粹是经济问题,跟文化扯不上,你没有当安庆市委书记,你肯定只会从你的角度考虑问题。说安庆打压桐城毫无道理,现在是市场经济又不是计划经济,拿什么打压?市县财政互为独立,县财政归省直管,安庆市的头无非管你桐城几顶乌纱帽。宁国、广德远远超过宣城市本级,宣城市如果能打压他们,宣城市会不去打压吗?儿子超过老子,老子心情会怎样!
只看该作者 68 发表于: 2005-06-10
桐城前几年是在十强县之内的,怎么现在被拉下来了,桐城人都在搞什么啊!难道都去研究文化去了!搞笑!
只看该作者 69 发表于: 2005-06-10

讲句公道话,桐城文化确实是安徽的一张金牌,就看安徽怎么利用了。

宁为百夫长,胜作一书生!

只看该作者 70 发表于: 2005-06-10

谁也没有否认过安庆对黄梅戏的发扬光大做出的不可磨灭的伟大贡献——包括黄梅戏的正宗发源地湖北省黄梅县。但安庆应该向上海学习,上海对于越剧的贡献不亚于安庆对黄梅戏的贡献,而上海人都会向外地人介绍越剧是绍兴下面嵊县的地方戏。哪天安庆人像上海人那样都会介绍说:黄梅戏是湖北(黄冈)下面黄梅县的地方戏,那时候安庆就绝对拥有赶超上海的底蕴了!

中央—州(都)—县(府)—乡(市)—村(镇)。更多文章详见http://inkred.i.sohu.com/blog
只看该作者 71 发表于: 2005-06-11
越剧当为全国第二大剧种
浙江黄岩市
只看该作者 72 发表于: 2005-06-12
abring的原文

  最近网上安徽论坛上几乎都有的关于安庆区划改变的这篇文章,个人觉得写的很不好,境界太低.一些县域化入安庆并没有设置任何的人文障碍,反而能有效的研究和发扬,现代社会大安庆要发展无疑需要依赖市区的中心辐射作用,如果把安庆和桐城人为割裂,对大家对历史对文化都是一种损伤,桐城文化也是皖江文化的组成,严风英的舞台更是在安庆,也是从安庆走入全国.
  
  安庆这个历史富裕之地现在在全国范围已经很落后了,更不要说桐城了,我们不能坐井观天 死守自家一亩三分地,妄想过着自给自足的小农生活啊.安庆的发展需要更大的空间,原市区过小怎么能发展?过江明显不现实,所以我觉得并入一些县区是个很好的很合理的选择.先做大再作强是一个城市一个区域的很好的选择,桐城的朋友都说黄梅戏,那自然应该知道唱戏是需要广大舞台的,当年我们的先辈严风英将黄梅戏从乡间小曲发展为全国大剧的那样的精神那样的胸怀难道今天的罗岭人不能领悟?
  地方不是死的,现在如果还讲究什么山水限制,这是不合理的,现在的经济发展模式难道还是当年的农耕渔作?现代社会人类文明高度发达,经济建设越来越少的依赖于地理情况了,地理优势已经不是往日那么重要的了,现在的发展最重要的一个方面就是空间问题,没有空间何来发展?安庆老市区狭小拥挤,难找可用之地.而桐城部分划归,于其经济无害,文化无伤,何以不为?这样未来的桐城如果发展的好完全可以作为安庆的卫星城.桐城离心问题,应有待与大安庆的发展而解决.安庆市区发展带动整个大安庆的发展应该说是600万安庆同胞的心声,离心之举不可行,也是行不通的.从行政上可以说桐城几十年内不可能升级为地级市,从历史上说桐城从属安庆数百年矣,人文相亲,渊源颇深,从经济上说桐城有多强安庆欲吞之,是有夜郎之嫌的,希望大家一起为安庆-这个安徽源头努力,大家切不可兄弟阋于墙内,坐失经济发展,文化共荣的良机.
  2004-2005年对安庆地区来说是令人振奋的啊,安庆的做大做强已经丧失多少好时机了,如果现在不借着大桥过江,文化名城的时机进行大的突破,去争取宁汉间中心城市的地位,百年之后大安庆何以自立?百年之后还有几人知道桐城派?!
by abring(嘌呤江湖)2005.6.8凌晨
......
支持!
快速回复
限100 字节
 
上一个 下一个