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[其它]曲阜在历史上也可以视为土司 [复制链接]

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只看该作者 25 发表于: 2010-07-03
說到想到, 明初道教張天師也被封個正二品官, 跟衍聖公一樣, 應該也有類似衍聖公的自主權吧?
东南军政长官,兼行政院东部联合服务中心主任、台湾省政府主席、浙江省大陈区行政督察专员、福建省金门军管区行政公署行政长、福建省马祖守备区战地政务委员会主任委员、台湾省梨山建设管理局局长、台北市阳明山管理局局长。
只看该作者 26 发表于: 2010-07-03
狗屁圣人之后

孔丘之后只有孔尚任一人尚称留名青史,再有孔融、孔祥熙二人徒留笑柄


远远不如其他小姓
只看该作者 27 发表于: 2010-11-13
引用第3楼外星来客于2009-11-05 09:16发表的  :
   推薦曲阜知縣也是衍聖公的一項職責。曲阜知縣自唐代後期開始由孔氏族人擔任,文宣公、衍聖公都曾兼任,元代為世襲縣尹,明代改為世職知縣。洪武七年(1374年)詔由衍聖公保舉送部選授,領敕赴任。曲阜知縣定為孔氏族人擔任是因為曲阜孔子後裔很多,在曲阜“無孔不成村”,而先聖的後裔,外姓是不能管理的。曲阜世職知縣沿續到乾隆二十一年(1756年),山東巡撫白鍾山奏書皇帝,曲阜知縣“向由衍聖公保舉,每多瞻顧營私。若其人懦弱,即聽挾制;若其人才幹,則諸事阻撓”(《孔府檔案》0311之1)。此時恰逢衍聖公孔昭煥因派廟佃戶當差同鄒縣知縣發生爭執,被指控為幹礙地方公事。白鍾山奏請皇帝批准,曲阜知縣改由流官充任,而原曲阜世職知縣改為孔廟六品官,歲給年俸,仍由衍聖公揀選報部充任。

只看该作者 28 发表于: 2010-11-13
引用第26楼jianchihu于2010-07-03 21:25发表的  :
狗屁圣人之后
孔丘之后只有孔尚任一人尚称留名青史,再有孔融、孔祥熙二人徒留笑柄
.......

孔融体气高妙,乃翩翩鲁国男子。

官员自杀多抑郁,百姓上访皆神经
只看该作者 29 发表于: 2010-11-13
曲阜知县品级怎样?
君子坦蛋蛋,小人藏鸡鸡!
007
只看该作者 30 发表于: 2010-11-13
引用第26楼jianchihu于2010-07-03 21:25发表的  :
狗屁圣人之后
孔丘之后只有孔尚任一人尚称留名青史,再有孔融、孔祥熙二人徒留笑柄
.......

中华幸哉,有孔尚任。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
只看该作者 31 发表于: 2010-11-13
土司制度适用于少数民族的地区,曲阜不一定是,因为是汉族的地区
只看该作者 32 发表于: 2011-02-11
孔氏76世孙路过。。

只看该作者 33 发表于: 2011-02-11
引用第10楼西方失败于2009-11-05 10:55发表的  :
故事果然是故事啊。既然之前一直是孔姓人当任,怎么又冒出个满人来了,难不成乾隆21年之前,规矩就打破了。


“州县”可能是“邹县”之误,邹县当然可以由满人任职。
中央—州(都)—县(府)—乡(市)—村(镇)。更多文章详见http://inkred.i.sohu.com/blog
只看该作者 34 发表于: 2011-04-16
您要说衍圣公是一个现在中国仅存的世袭爵位。我到相信。
但土司。怎么也算不上吧?
只看该作者 35 发表于: 2012-11-23
回 jianchihu 的帖子
jianchihu:狗屁圣人之后
孔丘之后只有孔尚任一人尚称留名青史,再有孔融、孔祥熙二人徒留笑柄
....... (2010-07-03 21:25) 

无知狂妄,污言秽语

除了初中历史课本上出现过的这三个人,还知道其它人吗?
[ 此帖被magiu在2012-11-24 11:04重新编辑 ]
只看该作者 36 发表于: 2012-11-25
都是权利的活道具。
im Tugendland
只看该作者 37 发表于: 2012-11-26
野合生圣人
郡县制:中央---(省)---郡---县\市
虚省实郡强县
反对直辖,取消特权,县市平行,机会均等!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
小号?查无此人!
只看该作者 38 发表于: 2012-12-05
像南宗这样把孔子人格化而不是神格化就很好,历代对孔氏家族的地位过高了,现在还设什么奉祀官就更不合时宜,安排个孔管会主任就不错,毕竟是孔家家庙
只看该作者 39 发表于: 2014-12-13
衍圣公和曲阜县衙无体制上的关系。只是曲阜县作为孔圣故里很多时候是正五品。
只看该作者 40 发表于: 2014-12-17
别说得那么神。明清一步一步将曲阜知县正规化:
明初尚沿袭旧制在曲阜设置世袭知县
明洪武七年改为世职知县,由衍生公保举族人担任(多为旁支)
清初则由衍圣公和山东巡抚共同从孔氏族人中拣选
清乾隆二十一年改由流官担任,由外省调补,正五品不可能,正七品不会错

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