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在《明清以来苏州社会史碑刻集》收录有康熙六十年（1721年）所立《长洲县大云乡灵迹司土地奉宪□复古原管三图碑记□□□□□□》。据该碑载：
江南苏州府长洲县利二、利三、利四图里民陆伯荣等“世居本土，遇有婚丧疾病，祈祷疏文，僧道祝献，为乡贯俱书吴县大云乡土地管界，但户口、田房、交纳钱粮，仍在长洲县，岂有阴属于吴县，阳属于长洲县，殊不可解！□细根求，始知府县二志可考，开明□图□某乡土地，我里并非吴县所属。因长吴两县，各有大云乡土地，是以□□错误，虽在幽明之中，□思阴阳一理，关系民间祸福。□□一家，有阴阳各别，不但祈祷无益，焉能生□之遵。若不辩明志书，遗世徒然，《书》云非其鬼而祭之也。是以抄录志书：吴县大云乡管五图，长洲县大云乡管三图，公呈□□留侯正一嗣教五十四代天师大真人府先人老爷，因匆匆入觐，未奉批发。荣等至今仰望，□幸天师大真人府大老爷□□苏城，用敢□□□□□，伏乞明念下民祸福，□□阴阳风水，祈□出示，并移明苏州府，转行长洲县及僧纲道纪阴阳学取具，照志遵依，庶民间婚丧疾病，祈祷疏文，阴阳一理，毋欺于冥冥之中矣。有此，连名上呈”。
在官府批复由长洲县大云乡土地管辖后，“复遭无知棍徒，活□千百年古迹正神之庙指称新建淫祠，聚众煽惑，纠□□十五人，驾词兴讼，捏将淫祠惑世□民”。
这块碑记实际上是记载了一件两个土地庙（即长洲大云乡土地与吴县大云乡土地）庙界内居民因对庙宇管辖地域发生疑问，进而产生冲突，最终由官方出面加以确认的事件。“
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