本文已经在知乎上发布过了，如果坛子网刊需要原创性的话，就不投了。话题更偏重历史一些，历史门外汉随便写写~
后面应该会写更多与家乡有关的文字，比如磁县大地震、邯永争水、两大水库修建等。
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1951年9月10日，磁县磁州广场。在一片欢呼声中，49岁的黄希文被曾经“爱戴”自己、称自己为“黄青天”的子民判处了死刑，旋即被押赴刑场。在人生的最后时刻，不知道他会回忆些什么，是曾经在东瀛留学的学生时代，还是担任保定市长的辉煌时刻，还是在这个要结束生命的畿辅边陲小县主政时光？虽然主政磁县仅三年，县衙却矗立了两尊歌颂他的“德政碑”，等待着流芳千古。在“德政碑”中，他是勤政爱民、致力于大东亚共荣的“模范县长”；而在生命的最后，他却又是鱼肉子民、叛国投敌的大汉奸。时至今日，对绝大多数磁县人来说，这都已经不再重要，没有人记得曾经有过这样一位县长，也不再有人记得他做过的事。只有他“三阅月草创告成”的《增修磁县县志》仍旧被人们阅读、引用。这本书价值不大，日伪政府编修、草草完成、多袭旧志，在生命最后时光他可能都不会想起自己的这部书；这本书却又无可替代，在磁县修志史上承前启后、保留了大量乡土资料，是研究民国时期磁县、邯郸甚至华北必要的参考资料之一。
那他究竟是怎样的一个人，以及其事其书呢？
图1 黄希文与《增修磁县县志》书影
一、早年纪事
黄希文，字英杰，奉天复县人（今辽宁瓦房店市），生于1902年。其早年东渡留学日本，就读于东京中央大学，因而精通日语。关于其从政前的信息暂时无法找到更多。回国后，黄希文进入政界，先是担任了一段时间的翻译，之后升任故城县第二科科长，又先后担任冀东政府教育厅视察、冀南道公署秘书等职务。1937年，日本酿造了“七七事变”，随后大举进攻华北平原，并建立各级日伪政权。当年年底，日军攻占了赞皇县，并于次年初建立了伪赞皇县公署。黄希文投靠了日军，沦为了汉奸，并担任了伪赞皇县知事（县长）一职。黄希文在赞皇县主政仅一年多，赞皇县史志资料未记录其更多事迹。
而据《增修磁县县志》载：“（黄希文）认真公务，不辞劳怨，治理赞皇正值变乱之余，民气大伤。黄公体念众艰，力图拯济，凡百政策，莫不剔陋刷新，日趋明朗。因之口碑载道，政声沸腾。”随后因其“政绩斐然”而转任磁县县知事。
二、主政磁县
1939年3月20日，黄希文到任磁县县知事，开始主政一方。磁县古称磁州，位于直隶省南部，是太行山脉与华北平原的过度地带。境内水利、矿产资源丰富，农业发达，有千年瓷都彭城镇，且有官驿道、京汉铁路过境。民国时期，按照县的经济水平划分县等，磁县为一等县，而赞皇县为三等县，因此黄希文看似平调，实为升职。
图2 民国磁县地图（自扫自《增修磁县县志》，右键新窗口可打开大图）
新官上任三把火，黄希文也不例外。下车伊始，黄希文便开始了。他先后作了三件事：剿匪、治水、兴教。有山的地方往往有土匪，磁县也不例外，土匪占山为王、为害一方，部分群众甚至自发成立了“孙真人会”等迷信组织来自保，此为题外话。（目前尚无法考证是土匪还是共匪，前者可能性极大）黄希文组织警力，将土匪剿灭。《增修磁县县志》称其“接篆后鉴及磁邑西临山脉，素称匪窟，欲想拯民水火，施行王道，要以肃清匪患为前题。爰即整顿警团，扩充武力，躬率队兵讨伐西部。凡大小激战数十次，莫不身先士卒，勇气倍发且指挥有节，剿除得法，终致匪溃他扬，消声匿迹。匪乱既除，地方安靖，随即推行善政，革故鼎新。”当然，县志里多溢美之词，其身先士卒的行为可信度存疑。
建国前，磁县的两条母亲河——滏阳河和漳河经常发洪水，虽修筑了多处水坝，但是作用有限。并且磁县位于上游，与下游各县经常因水的分配发生矛盾。日军攻占磁县后也欲“大兴水利”，例如拆除滏阳河闸、引漳入滏，一旦施行对磁县人民将是灭顶之灾。由于黄希文从中协调，多方奔走，日军才作罢。振兴教育在二十五史里官员列传里基本是标配，黄希文自然也不例外。黄希文重新修葺了磁县孔庙、城隍庙，建立学堂，拨款鼓励幼儿入学等。并遵照本地此俗，参拜了蔺相如庙。（鉴于是日伪时期，兴教的目的是愚民的可能性居多。）
《增修磁县县志》中称颂道：“（黄希文）凡遇民间痛苦，辄自疚首蹙额，引为己任，辗转筹谋，必使解除民困而后已以。故市野商民歌功颂德，仰如生佛，咸以黄青天呼之，公匾伞当以百计。并在大堂左右建筑石碑两座，以志万世流芳云。”当然，这只是溢美之词，谁能想到，被称颂“流芳百世”的黄希文在仅十年后就命丧于此地。磁县沦陷后，共产党等抗日人士在磁县西部山区北贾壁乡集结，并成立了磁县抗日民主政府，坚持游击战争。作为汉奸的黄希文自然要“剿共”。首先，黄希文遵照省令将县保卫团改为县警备队，队员也发展到400多人，并分别驻扎。并对磁县附近的地方封建武装进行和谈收编，编入伪军中，