[地名由来][转]湖北麻城辖区部分地名谈趣 [复制链接]

一.盐田河里并无盐

麻城有个盐田河乡，其名并非因为有盐田而起的，恰恰相反这里自古缺盐。在交通闭塞的年代，盐比肉贵，人们吃海盐、淮盐、川盐，须得长途贩运，路上常遇抢劫，搞不好会丧命。财主富商互相勾结，发盐财，害百姓。穷人家多无盐吃，常用辣椒水开胃，致使面黄肌瘦，长“大疱颈”。

    某朝某代河边住着一户姓向的人家，两代受盐害。祖父自己贩盐被抢犯打死。父亲为人挑盐被主家诬为偷盐，赔偿一条牛。其妻生下儿子，取名。盐田”，寄希望于得盐。

    盐田长大成人，不辜负父辈的希望，决心往东海取“盐精”，带回生“盐田”，以为一方做好事。

    在他二十岁生日那天，他带着干粮，告别家人，朝东海方向走去。盐田历经千辛万苦，到达东海边上，望见海茫茫一片，尽是盐。海水也是盐水，但什么是“盐精”呢?他心里茫然。“取不到盐精决不回去!”

    他每日沿着海边寻来找去，昼夜思来想去，以海里鱼虾度命，一晃十余年。又一个生日那天，他望海大哭，哭得晕了过去，恍恍惚惚地见一渔家女也拿葫芦在他面前取“盐精”。那“盐精”亮晶晶，光灿灿，水灵灵的并不大，看去似乎很沉。盐田向那渔女请教取“盐精”之法，同时说明自己来东海的本意。渔女笑道：“看来大哥是位好心而有诚意有毅力的人，那就把我这葫芦换给你吧。”

    盐田千恩万谢。渔女临别还告诉他：“归去，在你家河边开八八六十四寸见方的小盐田，将这葫芦一摇，倒进一点盐精，于子夜灌上八桶河水，次日卯时便可取盐。取上盐由你亲自送给缺盐无钱买的人家．日日如此，盐必不缺。注意盐田不能凿大，更不能卖盐发盐财。”说罢对盐田吹口气，盐田飘悠悠转眼回到了家乡。

    他照此办理，果如其言。后来不知怎的被一个经商的朋友发现了秘密。一夜将他灌醉，偷去葫芦，连夜扩大盐田。水一灌进，葫芦一倾，顿时风雨大作，河水暴涨。那位朋友被冲入长江，葫芦也不见了。盐田悔恨不该喝酒，从此遁入空门。“盐田河”的地名传了下来。


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二.死马坎教欺心人

麻城白果镇北头河岸有条石头坎，名叫“死马坎”。死马坎并非对马的贬义词，而是对马的怀念，对欺心人的教训。由来是——

    从前街头有夫妇俩，男的勤劳能干，女的会纺织，会持家，鬼主意多。

    俩口子积攒了一笔钱，女的要男的买匹马回来开磨坊。男的往河南买回一匹黑母马。不久，那马生了一匹小白驹。夫妇俩喜不自胜。小白驹长到两岁就得力，套起磨来比它娘跑得快。夫妻二人十分偏爱它。

    俩口子希望黑母马再生一马驹，可把买马的钱赚回来。但是没有公马相交怎么行?女的嘴巴一挑：“呶，让它母子俩……”    

    “那不行，据说马有德性，不乱伦。”男的不同意。女的坚持：“这还不好办，待黑马发情时，用黄泥糊它一身，叫子马认不出，不就成了吗?”

    男的拗不过，只好照办。谁知事毕，把母马牵到河里一洗，小马认出母马是它娘，拼命地奔跑，跑到石坎前一头撞死。母马接着不饮不食，饿死了。

    邻里知道事情原委，明给那石坎起名“死马坎”，暗骂“那人不如畜牲”。

三.“柏子秋阴”九龙山

麻城市阎家河镇东南5公里处有九龙山，九龙山有座名塔叫“柏子塔”。“柏子秋阴”为麻城“八景”之一。柏子塔、九龙山与黄冈回龙山(今属团风县)同时问世。三名有何联系?

    相传唐朝贞观年间麻城出了一件惊天动地的大事。当时此地李家凹有位勘舆先生奔波一生，并无名望，家里穷困。可他经常对儿子说：“我穷，日后你不会穷。”儿子回答：“爹又没给我留下一缸金子，一亩地土，哪能不穷?”

    “你与当今天子同姓、同年、同月、同日生，他有的你应该有。”

    不久先生得急病，临终前对儿子说：“我死后，不要衣裘棺木。可用九条稻草缠在我身上，悄悄地丢到屋后井里。不发丧，不告诉任何人。另剪纸人、纸马、弓箭挂在竹子上。事毕，紧闭门窗四十九日，谁叫门都不要理。待至四十九个满日的卯时，再开门向北射三箭。这样你就会坐龙廷。”

    儿子为尽孝道按父亲的话去做。由于他是单家独户，亲戚仅有舅父一人在外做生意，所以无人知道他家发生的事。静静地待到四十八天的清晨，他舅舅回家来看望他父子俩，但见门窗紧闭，屋上冒烟，估量有人，就叫骂起来。“天上雷公，地上舅公”，他不敢不开门。他想按父亲的嘱咐只差一天，于是先开后门，向西北“噢噢”一箭，再开前门迎接舅舅。这时舅舅听到屋后响声震天，霞光万道，惊吓异常。门一开，他不问什么，就径直往屋后跑，定神一看惊呆了。满园竹子全部炸裂，弓箭咂咂作响，人马无数，皆已披甲仗剑，列阵待发。尤其奇怪的是，竹园上面突起九座山，形状如龙，势若奔腾。他僵直片刻，撒腿就跑，把消息传到四面八方。

    再说，那日清晨，太宗李世民上朝，刚坐龙廷，蓦地从东南方飞去三箭，打他皇冠与两耳边擦过，差点送了命。何人谋反?立即传旨东南各州县查询。几天后，黄州飞报奇闻。李世民当即御驾亲临麻城。果然见到那里突起九座龙山。李世民笑道：“可惜只有九龙，倘有十龙，我当让天下。”话音未尽，轰隆一声，竟从南方飞来一条龙。李世民祭起九节鞭喝道：“孽畜，你来迟了。”一鞭甩去，飞龙掉头落到黄冈县境内变成一山，就是“回龙山”。

    随同李世民的虚应禅师说：“九龙盘顶，龙脉太重，不造一塔镇住，不久还会活起来。”李世民准奏建塔。可建了倒，倒了建，直到唐禧宗四年(783年)才成。此塔七层，为六角重檐楼阁式，其基台石质，塔身仿木结构，以唐砖砌成，高33米。布局精巧，工艺精湛。塔顶一棵柏树盘桓而生，生机勃勃。每值立秋这一天，塔之四面无阴影。因名“柏子秋阴”。邑人郭兆春诗云：

                               孤塔势峻嶒，丹霄插九层。    
                               虬枝蟠老柏，鹤梦落青藤。    
                               秋至日无影，石尖云起棱。    
                               斜阳一寻眺，何处问高僧。
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四.夫子河边借“东西”

麻城市南有条河叫“夫子河”，今夫子河镇是麻城比较富裕的乡镇。“夫子河”之名相传是因孔夫子在这里借过东西，说过“楚国多才人”的话而有的。

    前面说过，孔夫子被两个童子难倒后回车北上，在西陵县境(今麻城市)的南河边车子坏了。那里既无木材，又无斧子，怎么修呢?正在为难时，见一中年妇人挎着竹篮到河边洗衣裳。他吸取以前的教训，不再差唤颜回、子路等，而亲自去请那妇人帮忙。

    “大嫂请了，”孔夫子施礼道。“先生何事?”妇人裣衽还礼问。“我欲借个东西。”

    “好，请等着。”妇人也不问借什么，便放下竹篮，一径跑回家，拿来一块木材，一把斧子，交与孔夫子。

    孔夫子惊讶地问：“大嫂怎么晓得我要这两样东西呢?”

    “先生不是要借东西吗?东方甲乙木，西方庚申金。不就是说要木材和斧子么?”

孔夫子连声说“是”。

    修好车子，他对学生说：“回呀，路呀，尔等记着，楚国多才人，楚国必强大。几岁孩童，长发女子都能如此，我等自愧不如!”

    事后，人们知道借东西的是学富五车的孔子，就叫那河名“夫子河”。

五.甲长扬名二里河

麻城张家畈有条小河叫“二里河”，以河长二里而得名。民国以前这个地名鲜为人知。自从那里出了个爱管闲事的甲长，就名扬鄂东了。这是怎么一回事呢?

    二里河西南7．5公里外有个名“八叠岗”的地方，岗上有棵高大的麻栎树，树围一丈多，枝叶撑盖一亩多地面。此处是往罗田、黄冈、麻城的要道。行人往来总在树荫下歇脚。

    民国三十几年，某日，二里河的甲长路过这里，见几个烧炭的挥斧拉锯正要干掉那棵麻栎树。甲长老远大喊：“住手!”烧炭的怔了怔，见来人是个矮个子，貌不惊人，穿着平常，反吼道：“‘我家’(麻城方言)为什么要住手?”

    “这树不能砍!”  
    “这树是你的?”  
    “不是。它是大家的遮荫树。”
    “你是什么人?凭什么说这样的话?”  
    “我是二里河的甲长。”
    “哈，二里河——八叠岗隔路不朝天，管得宽!”  
    “管是管得宽，不管我心不安。”
    “这就巧了，这树是我家的。”一位老者说，“‘我家，等着烧炭卖钱买油盐，不能不砍。”
    甲长说：“那，我拿钱买下这棵树可以吗?”说着掏出四块银圆递与老者。老者自然高兴。
  
    回头老者叫人写块牌子钉在树上：    

        二里河的甲长管得宽，
        买树遮荫他花钱。  
        这位甲长真甲长，    
        二里河的美名由他传。

    “二里河的甲长——管得宽”演为歇后语，在鄂东无人不讲，二里河其名也无人不晓。
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六.白果白臬与白鸭

麻城市东南25公里处有白果、白杲、白鸭三个地名。白果即现在的白果镇，白臬、白鸭是同一山的转名。三地名由来同出一脉。

    相传从前自东北白山来了姓白的三兄弟，到此谋生。长名白果，次名白臬，三名白棠。白果被一姓梅的饭店老板招赘为坐堂女婿，成了商家，在当地发展起来，逐渐拥有一个集镇，定名白果镇。老三做了道士，不知所终。老二身板好，在龟山以西挖药垦荒也发展起来，买下一座山，定名白臬山。白臬山风光秀丽，山顶有一石壁，泉自罅出，下遇石截，飞溅如玉，形成玉瀑，因有“白臬飞泉”的绝景，是为麻城“八景”之一。

    再说白臬置了座庄园，园中种瓜果，养百花和白禽鸟。瓜中最奇特的是瓠子。它只开一朵花，结一个瓜。这瓜自五月到十月还是嫩生生的，每日子、午、卯、酉时散香气，闪金光。白臬吩咐家人勿动此瓜。

    禽鸟中有对白鸭像白鹤，能飞上天空，呱呱的叫声比姑娘唱歌还好听。它俩形影不离，不吃家食，不饮园中水，白天飞出寻食松子，饮泉水，游深潭，洗羽毛，至夜归园。白臬吩咐家人不要干扰它。

    一天，有珠宝商到他家借宿，在他的园中转来转去，瞅住瓠子，要出十两黄金买它。白臬知道它的贵气，坚决不卖。商人摇摇头走了。走时唱道：“瓜好主人呆，有宝不会开。滚到山间，山间有金街。”

    白臬听得清楚，明了其意。随后摘下瓠子揣在怀里，到山间寻金街。转了三天毫无线索。那日中午他饿得头发晕，不防绊在葛藤上摔倒，瓠子掉地，一直往下滚，滚到深潭里。白臬赶到潭边，见那对白鸭共同推着瓠子溜溜转，转出一道道鳞波，闪出一道道金光，俄尔出现一条金街，琳琅满目，有如龙宫。白臬不住地呼唤“白鸭，白鸭”，忘记了那是深潭，身子往前倾，一下栽到潭里。家人救之不及，他只有永远与白鸭相伴了。所以后来人们改白臬山名“白鸭山”。

七.龟峰旭日报天明

峰是麻城的奇山，“龟峰旭日”是麻城的奇景，龟山的名由也是麻城的奇故事。

    龟峰山位于麻城市东30公里处，海拔1259米。其峰巨石如龟，昂首翘尾，形态逼真。《麻城县志》载称：“秋高云净日，登龟山西眺，江汉如匹练，于其夜半观日出尤奇。”故“龟峰旭日”为麻城八景之首。

    清代郭兆春有长诗赞曰：

                             山高月黑不可辨，俯仰一气青濛濛。
                             天鸡一声海月荡，红云莽莽扶桑东。  
                             长鲸夜吼三千丈，龙睛浴血摩苍穹。
                             玉皇大启黄金阙，千灵百怪相追从。    
                             天昊海若夜酣战，火珠飞出蛟龙宫。
                             又如石玉斗奢侈，珊瑚万斛何熊熊。
                             秦皇振鞭万山赭，一一开遍红芙蓉。

    如诗所写，龟峰山及龟峰旭日很美，可以大禹九大力士之首命名的神龟却变得很丑。这是为什么?

    大禹命龟做龟峰山之主。龟初时很得意，后见鳖所站的位置比他高，管辖的范围比他大，很不服气。他埋怨大禹：“鳖排位在我后，长相比我丑，本事更不如我，凭什么分派守大别山主峰，让我到这个小地方来?鳖雄视河、淮、江、汉、鄱阳、洞庭，睥睨鄂、豫、皖、赣、湘省，我拘于一条举水，一个西陵县，一个云梦泽还不受我管。我能忠于职守吗?太委屈我了!”  

    自此，他一反常态，不务正业，飘游浪荡，吃喝玩乐，嫖风苟且，成天显本事，找其他龟蛇比武。同时招降纳叛，结党营私，教唆同类干坏事。凡来境内的仙女都遭受他的强暴。他甚至恶作剧，强令他的龟妃、龟后与蛇交，不与交者不是咬死，便是赶走。相传今长江大桥两端的龟山、蛇山就是被他当年赶出境的。

    更有甚者：他欺压云梦泽之主——蝾，把云梦泽的水吸到口里，朝天喷射，企图喷到天池，淹死在天池洗澡的仙女，结果落人河南、安徽，造成河、淮泛滥。而云梦泽竟被他吸干，又造成湖北大旱。他十分得意，昂首大笑：“看大禹把我怎么办?”

    就在这时，一阵霹雷袭来，把他的下腭击掉。其头再也缩不进去。至今还能看到他被雷击的模样和所受的伤痕、流的血(有人说是朱砂)。
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八.“龙池夜月”龙池地

麻城城东南三里有个叫“龙池”的地方，景物优异。那里原有个天然池子，每值子夜灵泉上涌，清如碧玉，爽气宜人。心性好的人可见黑龙吐珠，光辉数里，因名“黑龙池”。“龙池夜月”是麻城“八景”之一。

    说起名由，有这么一个传说：起先那里没有池子。有一个袁、胡、易、周四姓的湾子，只有一家富户，其余都是穷苦人家。穷就穷在有田无水，耕种无收，多数人外出逃荒。不知什么时候在于河边出现一个池子。池水上漫，漫到四姓穷人的田里。人们欢天喜地地栽种稻谷，谷穗大，米粒长而饱满。舂的米像珍珠，煮的饭喷喷香。老人吃了返老还童，小孩吃了聪明伶俐，病人吃了身健体壮。更为奇者，无钱买灯油的人家可就池中的珠光照明，光明如月。那水、那光偏偏不与富人家，富人怎不气恼。气恼之余，他请道士作法镇池。第一个作法的道士突然双目失明，第二个作法的道士突然着魔。如此，远远近近的道士不敢动池子。富人并不甘心，又请打手到家，趁五月十三武圣会期，龙避武圣之机，用桃桩钉龙池眼，使黑龙不敢回池。这样黑龙池干了几年，四姓又饿了几年肚子，摸了几年黑。但是善有善报，恶有恶报。一年那家富人在四月十四火神会之日失火，烧毁房屋，当家的倒在火海里化骨扬灰。其长子、次子相继病死。之后，桃桩被拔，黑龙返回，龙池水满，龙珠复与明月相辉映。“龙池夜月”及龙池地名复闻名于世。

九.麻城关山万松亭

今麻城市西北十余里有座小山叫关山，关山再西北是春风岭，春风岭与关山以梅林、松林为界，界上建有“万松亭”。《麻城县志》和《舆地胜纪》等书皆见记载，可知之者并不多。

    如《舆地胜纪》云：“县有春风岭，多梅花。苏轼自新息渡淮，道经此岭。”

    《蛩溪诗话》云：“麻城县有万松亭，连日清明中，其亭馆可爱。适当关山路。”

    《清江诗话》说：“万松，治平(北宋英宗赵曙年号)中张毅所植。”

    《复斋漫录》说：“万松亭在关山。元丰年，东坡谪居黄州，过而赋诗。崇文以还，坡文方禁，故诗碑不复见，而过往题咏者，不可胜纪。鄱阳倪左司涛伤之，以诗云：‘旧韵无仪字，苍髯恨有声。”，

    这些诗话并未与上述山、岭、亭名一起传之于世。惟有东坡的《万松亭》及春风岭《梅花》诗与山岭终古。

    苏轼《(万松亭)并引》曰：

    麻城县令张毅植万松于道周，以蔽行者，且以名其亭。去未十年，而松之存者十及三、四，伤来者不剐其意也。故作是诗：

                             十年栽种百年规，好德无人助我仪。
                             县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。    
                             天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。
                             为问几株能合抱，殷勤记起角弓诗。

    又《梅花》诗曰：

                             春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。
                             一夜东风吹石裂，半随春雪度关山。  
                             何人把酒慰深幽，开目无聊落更愁。
                             幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。

    苏诗长存，关山、万松亭、春风岭能不感谢苏东坡么?
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十.牧童遥指杏花村

唐人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗中的杏花村在何处?争论有三，一说安徽贵池，二说山西汾阳，三说黄州麻城歧亭、宋埠之间。这三地都有杏林，都产杏花酒。杜牧曾任过黄州、贵池刺史，具体所指很难断定。但麻城歧亭、宋埠间的杏花村自北宋至今一直见于志乘。“杏花古刹”、“杏墅春融”分别是麻城、黄安“八景”之一。黄安的杏花村与麻城的杏花村相距数里。黄安杏花村旁有口古井，水清可鉴，井水质醇清幽。据传酿杏花酒者于子时汲得第一担水，则酒味绝胜醴泉。麻城杏花村的酒家亦常到此抢水。为此曾诉之于官。每值暮春时节，两处杏花齐放，酒旗飘扬，香盈一气，往来旅客相继赶去沽酒买醉。所以杜牧兴许来此借问过酒家。

    麻城杏花村之名或许在唐代就有，然而纵有也不会很著名，不然博学多闻的杜牧不会不知，竟要借问牧童。而至宋代，自名士陈糙(字季常，号龙邱居士，别号方山子)隐居于此，苏轼谪黄先路过这里拜访陈居士。后又几次往游，吟咏赠答不少。苏翁撰写的《方山子传》见于《古文观止》。陈储好饮，尚清谈，但怕老婆的故事广为流传。

    有一次，陈、苏二人正在饮酒高谈，兴浓时，陈糙拄杖挥舞，忽听其美妻柳氏喊他，他吓得全身打颤。苏翁赋诗嘲笑他：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”

    《东坡集》记云：陈糙妻妾皆美，柳氏常服丹砂，容颜如玉，但有“妒名，固彰著于外。”为此有《临江仙》词云：

    细马远驮双侍女，青中玉带红靴。溪山好处便为家，谁知巴蜀路，却是洛阳花。雨旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车，龙邱新洞府，铅鼎养丹砂(陈家巨富，用度若王公)。

    谢无逸亦有《江城词》专写麻城杏花村：

    杏花村里酒旗风，烟重重，水溶溶，野渡舟横。杨柳绿阴浓。望江南山色远，人不见，草空空……

    民间还有歌谣曰：

                                 三里桃花店，四里杏花村。
                                 村中有美酒，店里有美人。  

    由此推知，杏花村来自杏林、杏花酒，而为此扬名天下的是苏轼和陈糙。

十一.麻姑仙洞仰麻姑

麻姑听到父亲的吼声，知道事情败露，来不及告诉乳母就从后门逃跑。麻秋当即派人追赶，追到十字坡将她抓住，绑了四肢，投入地牢，准备处斩，以儆大众。谁讨保谁被杖击三十。

    行刑之日，麻秋为了显示自己执法如山，大义灭亲，特意通告四乡。四乡百姓及修城民工景仰麻姑，痛恨麻秋，都窃窃私语，暗暗落泪。届时纷纷前往，远远观睹。午时三刻将到麻姑披头散发，推至刑场。俟斩牌甩出，刽子手鬼头刀抡起之时，陡然天昏地暗，狂风大作。监斩官的冠帽，刽子手的鬼头刀吹得无影无踪。同时一道白光将麻姑卷走。

    待麻姑醒过来，已被安置在一个石洞里。一位鹤发童颜的道姑为她梳洗喂汤。一碗清汤入肚，麻姑顿觉神清气爽，凡尘洗却大半。她明了这道姑非比寻常，便拜之为师，住洞修行，不久成仙。

    这洞就是麻姑仙洞。洞在今麻城市东北7．5公里的五脑山南山腰上。它呈梯状，深8米，高3米，宽6米。洞里有一石井，深1．5米，泉水甘甜清冽，长年不涸亦不溢。明代人刻“麻姑仙洞”四字于石檐上，并刻“麻姑仙井”四字于石壁间。其上名麻姑崖。那里岩石怪异，林木蓊翳，风景优美。前来朝拜麻姑的游人络绎不绝。

    鄂东以麻姑命名的地方有好几处，麻东仙女台、英山的麻姑仙迹、罗田的麻姑崖等即是。看来麻姑所行善事不少。
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十二.麻城其名自麻秋

麻城在秦汉时名“西陵县”，三国改名“西阳县”。原来无城，东晋后赵石虎遣其将麻秋来此督修县城。相传麻秋生性凶狠，动辄鞭笞民工，民工怨气冲天，城墙日修夜倒。他更加恼怒，严令差役拿鞭执杖，每隔三丈置一岗哨监察民工，吃饭、“解手”都限定时间。规定鸡叫头遍收工，鸡叫三遍开工。民工苦不堪言，累死、打死、病死不少，煞气、黑气笼罩整个工地。如此恶魔偏偏养有一个美丽心善的女儿取名麻姑。

    麻姑每日从绣楼上望见父亲与督工的凶残气焰，看到民工的疲惫惨状，听着一阵阵的呻吟声、哭泣声，十分不忍。规劝其父，受到呵斥。她坐卧不安，终于想出一法。即是背着父亲提前作鸡啼，好让民工早些收工歇息。初行半月，麻秋不觉。民工困顿得解，砌的城墙不再坍塌。久之麻秋感到奇怪。那夜他思想这是何故，翻来复去睡不着，便披衣临窗踱步。才交初鼓，离他不过十丈远的楼上有雄鸡啼叫，再看民工——闻声回到工棚。

    他大为生疑。第二夜依旧熄灯先自伫立窗口，侧耳静听，听到鸡啼声来自他女儿的绣楼。女儿的绣楼哪有雄鸡?第三夜，他在快交初鼓前到女儿绣楼的窗下隐身察看。俟初鼓响过，绣楼窗户推开，见女儿伸头引项学鸡啼叫。“好畜牲，”他骂道：“原来是你作鬼捣乱，破坏为父的督令……”

    人们可以想见，他女儿麻姑可遭殃了。但是麻姑的义举却感动了天地百姓。尽管麻秋如此可恶，可麻城之名还是赋予“麻”字。与其说是麻秋之故，不如说是麻姑之缘。不是吗?民间知道麻秋的很少，熟知麻姑的倒很多。麻城之城早已不存，而麻姑仙洞至今香火旺盛。人民的爱憎见于地名。