[每周一府]每周一府（26）：长春府 [复制链接]

  长春府：繁，疲，难。省西二百四十里。古扶馀国地。明初，三万卫。后属蒙古科尔沁部。清初属蒙古郭尔罗斯前旗，曰宽城子。嘉庆五年，于长春堡置长春?。道光五年徙治，仍旧名。光绪十五年升。宣统元年，设西南路分巡兵备道，驻府。广三百二十里，袤一百七十里。北极高四十三度四十一分。京师偏东八度三十三分。西南：白龙驹山。俄筑东清铁路采石。光绪三十四年，与日本交涉封禁。西人谓世界最古石山，与英阿尔兰为二。西：龙泉、大青、对龙。南：伊通河自其州边门入，迳城东，又北，左会新开河，东北缘农安界，迳潘家岭，入德惠。东：驿马河，自双阳缘界，右岸及雾海河并北从之。硃家城照磨，光绪十六年由农安徙。官商路四：南入伊通门，达其州；东南十里堡达双阳；西：万家桥达奉天怀德；北：万宝山镇达农安。吉长铁路自吉林历德惠入。站四：饮马河、卡伦、长春、头道沟。在府西北与东清接。日俄战后，长春以北属俄之东清，以南属日本南满铁道会社。俄站宽城子，曰长春驿。商埠，光绪三十一年中日约开。

伊通州：冲，繁，难。省西偏南二百八十里。渤海长岭府地。明初，塔山、雅哈河、伊敦、拉克山、发河等卫。后属扈伦族之叶赫部。雍正六年，由吉林镶黄、正黄二旗各拨一旗驻之。嘉庆十九年，置伊通河巡司。光绪八年为州，属吉林。宣统元年直隶。二年降隶西南路道。北极高四十三度四十分。京师偏东八度五十分。西南：龙潭山。西：摩里、青、马鞍。北：勒克。东：尖山。东南：大星岭，其东板石屯，伊通河出西北，迳城东，右合伊巴丹河，出边入长春。西：小伊通河，自奉天东平错入，为新开河，入怀德。太平河从之。又西，东辽河自西丰入，右合大小雅哈河，入奉化。昭苏太及条子河亦入焉。左纳阳斯河，一曰赫尔苏河。又西，清河入为叶赫河，入开原。其瞻河错入从之。赫尔苏，州同，光绪二十八年由磨盘山徙。旧设站五：东自双阳苏瓦延入境，六十里伊巴丹；又西百里阿勒坦额墨勒，即大孤山站；又西六十里赫尔苏；又八十里叶赫；又五十里蒙古霍罗，即莲花街站。官商路四：北达长春；东南营城子达磐石；西赫尔苏站达奉天奉化；西南莲花街达昌图。

农安县：疲，难。省西北三百六十里。古扶馀国都。明置三万卫。清初，郭尔罗斯前旗地。光绪八年置照磨，十五年改，仍隶长春。宣统元年，隶西南路道。东：卧牛石山、红石砑。西：太平岭、伏山、大青。东：松花江，自德惠入。城南伊通河自长春缘界注之，西北入蒙古郭尔罗斯前旗。旧有蒙古站路，共十一站，三百九十里。

德惠县：省北偏西百四十里。蒙古郭尔罗斯前旗地。旧属长春。宣统二年，析长春沐德、怀惠二乡置，治大房身，隶西南路道。南：狼洞岭。西：团山、双山。西南：土牛。东南：松花江自吉林缘界合木石河，入新城。西北伊通河，自长春缘界，纳驿马及雾海河从之。官商路三：南五台达省；东岔路口达榆树；西双山崖镇达农安。吉长，东清铁路。古

双阳县：省西百九十五里。明，依尔们、苏完河二卫。宣统二年，析吉林西界、长春东界、伊通北界置，治苏斡延，隶西南路道。西南：黑顶子。南：土顶子、将军岭，光僻山，双阳河出焉。东南驿马河、自磐石缘界，合杜带、双阳、放牛、沟河入长春，西北雾海河从之。旧设站一；苏斡延。官商路三：南皇营；东南五家子镇，并达磐石；北奢岭口达长春。

榆树直隶厅：繁，疲，难。省北二百八十里。旧孤榆树屯，属伯都讷部。光绪八年，伯都讷同知徙驻。三十二年，置榆树县。宣统元年升。二年，隶西北路道。东：龙首山。西南：松花江自舒兰入，西北缘德惠界，迳五棵树镇，入新城。有渚曰巴彦通。东北：兰棱河，自五常缘界，迤西北缘双城界，为拉林河。至牛头山镇，南卡岔河自舒兰入，右合二、三、四道河注之。旧设站三。登伊勒哲库即秀水甸子，西接蒙古喀伦，西北接拉林多欢，东达五常盟温，南接舒兰之法特哈，西北接新城之陶赖昭。

注：吉林、黑龙江两省府县制实施较晚，其府并未领县。

这里是一片沃土，远在四万年前就有人类繁衍。
　　1951年，在长春地区的榆树市发现人骨化石证明，早在远古时代，这片土地上的人类已进入了智人阶段，属母系氏族社会初期。
　　1984年，在农安县发现一处新石器时代人类的居住遗址，这时的人们已经掌握了原始纺织技术，进入着装时代，原始农业也已经很发达。
　　“夫余王城”是长春地区最早出现的城市，公元493年被北方勿吉族所灭。
　　自唐玄宗开元元年(713年)之后渤海人兴起，建立了渤海国。长春地区属西京夫余府和莫页颉府夫余府，府治在长春市迤南。北宋末年，公元1114年9月，女真族首领完颜阿骨打起兵抗辽，1115年攻破黄龙府。阿骨打称帝，国号金，辽金时代是长春地区历史上最繁荣的时代，公元1126年，金兵掠宋朝徽钦二帝北走，曾把他们囚禁于此。南宋抗金名将岳飞曾说“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”。指的就是这个黄龙府。
　　公元1234年，金被蒙古所灭，这一带成为蒙古游牧之地。
　　1644年，清兵入关时，今长春地区的蒙古族人口与满族人口皆为八旗编制。几度沧桑，这里的历史遗迹，诉说着当年的往事。
1932年1月1日长春县改制长春市，至此，市制始成。是时长春已被日本侵略者占领，并于3月14日定长春为伪满洲国国都，15日易名为“新京”市。成为日本帝国主义统治东北的政治、军事、经济、文化中心。至1944年市区面积为80平方公里，人口达81.7万人。1945年“八·一五”光复，长春乃复其名。1945年8月19日，苏联红军进驻长春，实施军事管制。此后，中国共产党与国民党对长春市反复争夺，两度易政，至1948年10月19日长春解放，开始了一个新的历史时期。

明朝后期女真逐渐强大，建立大清国，后来长白山成为满族祭祖的圣地，在原来古城的西南部伊通河畔的驿站成为去长白山的必经之路，乾隆几次在夏季到长白山祭祖路过这里时都发现这里的气候比盛京凉爽很多，而且风景宜人，便顺口说出“长白山下春常在，伊通河畔人人爱”的诗句，后来嘉庆登基后去长白山祭祖，来到这个驿站时也发现这里气候很凉爽，又听说先帝说过的话，便在嘉庆5年（1800年）开始在此建立地方行政机构，取其中第一句的两字设“长春厅”。1865年建筑城垣，占地5平方公里。到1883年，人口达9万余人。  

1896年帝俄侵入东北，攫取中长铁路筑路权，在长春建起俄国人居住区。1906年日俄战争结束，在长春的帝俄权益为日帝所取代，1908年日帝为扩大“满铁附属地”，开始建设长春火车站，其后又开辟商埠，当时城市面积为21平方公里，人口约15万。  

1931年“9.18”事变后，日本帝国主义侵占了我国整个东北地区，长春沦为日本帝国主义的殖民地。1932年3月1日，日本帝国主义扶持清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪，成为傀儡政权——“满州帝国”，将长春定为“国都”，改名“新京”，成为日本帝国主义统治东北的政治、军事、经济、文化中心。至1944年市区面积为80平方公里，人口达81.7万人。 抗日战争胜利后，我军于1946年4月14日曾一度解放长春。但1946年5月23日国民党的魔爪又伸入长春使长春的经济和各项事业遭到了严重破坏，城市生产和人民生活濒临绝境，市区人口最后减至17万人。

早年，长春的名字叫：宽城子。在远古夏朝、商朝、周朝时期属于肃慎；两汉、三国、西晋时期属于余国；东晋、南北朝时期是被纳入高句丽版图；隋朝及唐朝初期属高句丽之夫余城；公元六世纪后，高句丽渐衰，终为新罗与唐朝联军所灭；长春一带又属渤海国扶余府所辖；辽国时期属东京道之黄龙府；大金时期属上京路之隆洲府；元朝属开元路；明朝初属奴尔干都司，明朝中属兀良哈部；明朝末期至清朝中期为蒙古族王公领地。
这大概就是长春过去的一个缩影了。
长春是一座年轻的城市；自1800年清嘉庆年间设治以来，至今已有超过200年的历史了。几经易主，在新中国成立之后，才有了今天这个模样。
可长春在“他”年轻的历程中，依然留下了许多屈辱和难忘的岁月。
1932年3月，满洲国建国，宣布定都长春，改名为新京。
长春，成了一个“国家”的首都，这在今天看来是个笑谈，可这是个既定的事实；当虎狼的铁蹄踏上中国这块肥沃的土地上的时候，在这个当时人口只有15万左右的土地上，屈辱肆意了14年。
提到“满洲国”就要说到一个人的名字和另一个隔海的国家：溥仪、日本。
溥仪——姓爱新觉罗，字浩然。满族。醇亲王载沣之子，清末代皇帝、伪“满洲国”皇帝。
日本——樱花与红叶久负盛名的地方。早在一至二万年前的日本，和中国大陆是相连的，后来由于地壳的变动而分离出去，形成岛国。
国际新秩序的变革和老思维的固化，直接导致一个民族的衰落。清朝，这个曾经的雄师，也变成了一只颓废的大象。
溥仪，这个苦命的孩子，生在了这个不该出生的年代里；3岁被立为嗣皇帝，登基不满3年又被迫退位，在紫禁城接受张勋的奏请复辟帝制，恢复宣统年号，但只做了12天皇帝，随着张勋的失败而被迫退位。
1931年“九·一八”事变后，在侵华日军的策划下潜往东北。次年3月，当上伪“满洲国”执政， 1934年3月又改称伪“满洲帝国”皇帝，改元“康德”，定都“新京”（今长春）。
伪“满洲帝国”看起来像是中国人自己在执政，实际上却是日本人在把持朝纲。东北煤炭、林木、粮食、牲畜等大量的资源被无情掠夺；百姓深受苦难，吃不饱穿不暖，良家儿女或服苦役或随军从妓，死的死、残的残，多少人家破人亡。
伪“满洲帝国”和长春这座城市，到底是谁承载了谁，这我不知道。
1948年6月东北人民解放国围困长春战役开始，10月驻长春国民党守军起义，长春正式解放；同年，长春特别市市政府成立。今天，我们能看到的是一座接近现代化的城市在拔地而起，宽敞的街道，整齐的楼房，闪烁的霓红，仿佛在像那个屈辱的时代，挥手告别。
是啊！长春太年轻了，在经历了一系列的浩劫之后也变得成熟了。有的时候，走过溥仪专用的“御花园”时，偶尔也会感慨一下，荒凉的一个园子，齐腰的杂草、腐朽的老树，仿佛只有在星空下，相互叹息没落的悲哀；不过还好，听说今年就要从新修缮了。
过去的终究是要过去的，可有些地方，却需要我们永远记住，记住的不仅仅是个地方，更重要的是那一段历史：
■伪满洲国皇帝薄仪的皇宫（这座皇宫坐落在长的东北角，即今光复北路3号，占地面积12万余平方米周围修筑有9个双层碉堡并围着水泥墙。这个建筑群既有中国古典带廊瓦房建筑，又有欧式和日式的楼房，这就是伪满洲国傀儡皇帝爱新觉罗·溥仪的宫廷旧址。）；
■伪满洲国国务院（国务院成立之初，暂设在今七马路2号的原吉长道尹公署楼内。1934年7月在顺民大街（今新民大街与解放大路交叉处）修建新楼， 1936年竣工，1937年（伪康德四年）l月交付使用。）；
■日本关东军司令部（日本帝国侵占东北三省的最高军事指挥机关——日本关东军司令部，1932年从沈阳迁到长春，先住日本驻长春总领事馆楼内，1933年（伪大同二年）移住日本关东局楼内（今吉林省人民政府大楼），1934年迁入新落成的大楼（今*吉林省委大楼）。）；
■日本关东局（最先在今新发路11号修建一座大楼，占地面积3万平方米，建筑面积1、2万平方米。大约在1933年前后竣工，）；
■日本驻新京特别市总领事馆（日本国驻伪满洲国的外交机关有两个，一个是驻满伪洲国大使馆，一个是驻新京特别市的总领事馆。总领事馆大楼修建在今上海路30号）；
■日本细菌部队——日本关东军一00部队（日本关东军一O0部队及其试验场，设在新京特别市西南孟家屯附近的无人区。今长春第一汽车制造厂散热器厂院内。）

伊通，古称一秃、伊敦、伊屯，均系满语音译，源于伊通河名，意为宏大、汹涌之河。
伊通历史悠久，是满族发祥地之一。这里有七座火山，平地兀起，状若北斗，故素有“七星落地”、“七星福地”之称。县内三大景区，有列为国家级地质保护区“伊通火山群”为主的自然景观，风景秀丽的大孤山是历史火山遗迹，有“塔林”、“石炮”、“石炕”、“龟峰”、“象峰”等天然景观，景色壮观的西尖山可与美国怀俄明州的“魔鬼之塔”相媲美。有以全国县市级最大的满族博物馆为主的人文景观区。还有以唐代高丽城、清代柳条边，皇家御围场为中心的古迹贵址景观区。伊通山水秀丽、环境优美，是您休闲、渡假的理想圣地。

农安历史沿革

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
  靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”
  岳飞这首撼天动地，声裂金石的词曲，已被炎黄子孙唱了八百多年。听了这首洋溢着爱国激情的词曲，人们眼前便浮现出金兵南侵，烧杀抢掠，百姓流离朱所，妻离子散，啼饥号寒，田园荒芜，十室九空的凄惨场面；仿佛在那鼙鼓动地，号角震天的战场上，看到在脊背上被母亲刺下"精忠报国"四个大字的岳飞，手持丈八金枪，跨下青鬃烈马，纵横驰骋，以少胜多，屡破金兵；在脑海里便闪现出一面绣有"岳"字的大旗，从汜水关下到长江两岸，由伏牛山麓至黄河之滨，所向披靡，金兵闻风丧胆的一幕；好似时光倒流，重现了朱仙镇城下那场惊心动魄的战斗：金兀术亲率所向无敌的铁甲骑兵和拐子马结成方阵卷地而来，岳飞则率杨再兴、岳云等将士手持马扎钢刀和阔刃大斧冲入敌阵，手起刀落，上砍敌首，下剁马足，三马相连的拐子马成排倒下，金兀术黔驴技穷，狼狈逃窜。就是在金兵屡屡败阵，岳家军节节胜利的形势下，岳飞来到长江边的一个亭子里，望着苍苍蓝天，茫茫碧水，心潮起伏，引吭高歌，为后为留下这首百听不厌的千古绝唱。

  当金兀术产生怯阵退兵之意，他手下将领也暗通款曲，准备向岳飞投降，各地义军纷纷投向岳飞麾下，收复失地胜利在望的时刻，岳飞站在郾城城楼，极目远眺，透过历史的战争烟云，仿佛看见了唐朝大将薛仁贵突破黄龙府后（当时称夫余城），高句丽大军望风披靡，兵败如山倒的场面；看见了契丹人的首领耶律阿保机打开渤海国西南的门户--夫余府，迫使渤海王出降的景象；看见了女真族的首领完颜阿骨打攻陷黄龙府，辽天祚帝在上京临潢府门户洞开的形势下，向夹山逃窜的身影。岳飞更难想象到：黄龙府地处东北平原的十字路口，扼控东西南北水陆交通的咽喉，北面有第二松花江、南面两侧有东、西辽河作为天然屏障，是一个进可以战，退可以守的兵家必争之地。如果金兵退守黄龙府，利用那里得天独厚的条件休养生息，还可能东山再起，进犯中原；如果宋军占领黄龙府，便可以纵横捭阖，收复中原失地，把金兵赶回老家去，永久地消除金兵南侵的隐患。进而救还宋朝徽、钦二帝，恢复宋朝江山社稷。因此，他决心乘胜直捣黄龙府。回顾身后众将说"直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！"然而，就在岳飞和将士们厉兵秣马，准备向北方推进的时候，在奸臣秦桧的蛊惑下，宋高宗赵构连下十几道金牌，将岳飞调回京师，留下千古遗恨。

  如果宋朝早日识破秦桧这个卖国奸臣；如果高宗赵构不是患得患失，怕迎回徽、钦二帝失掉自己的皇帝宝座；如果岳飞、韩世忠等将领本着"将在外，君令有所不受"的古训，在人民群众的支持下继续向北推进，金人就不会占领中原的半壁河山；如果秦桧不以"莫须有"的罪名害死岳飞，有这位智勇双全、精忠报国的将军领兵，宋朝就不会灭于蒙古人之手。金的后裔就不会再次占领中原，宋以后的历史就会重写。但是，历史是不会以人的意志为转移的，岳飞终于在风波亭内，在秦桧授意泡制的供状上，忿书"天日昭昭，天日昭昭"八个大字，愤饮毒酒而死。正是由岳飞"直抵黄龙府，与诸君痛饮耳"这句名言，使黄龙府成为华夏大地妇孺皆知的历史名城。

  黄龙府在公元前12年是夫余族建国的王城。夫余族人在旧石器时代，就生息繁衍在后来成为黄龙府辖区的松辽平原上，到新石器时代，便开始营造半地下式的房屋，从事农业、牧业生产活动，成为东北三大族系中最发达的民族。传说，公元前，在牡丹江一带有个索离国。国王与其侍女私通，生下一个男孩，取名东明。这个男孩长大以后，聪慧精悍，骑马射箭本领高强，国王一妻二妾所生的儿子本领都不如他。国王恐惧其日后争夺王位，便想杀死东明，断绝后患。东明知道国王的图谋后，连夜逃往夫余族人聚居的中心地带。因其武艺过人，机智勇敢，在发展农、牧业和抵御外侮中功勋卓著，很快就受夫余族人的拥戴。于是，便于公元前12年（西汉新莽元年），在松辽平原腹地建立一个奴隶制的夫余国。东明成为第一任国王。

  夫余国王东明从抵御外族入侵和发展经济的角度考虑，选择第二松花江和东、西辽河形成的夹角中心地带建立王城，就是后来的黄龙府。王城以木栅为墙，城内建立宫室和储备谷物、贡品的仓库，有关押罪犯的牢狱。

  夫余国的后继国王在抵御外族入侵中，为了寻求中原大国的保护，便于公元49年起派使节向汉光武帝纳贡称臣，于是夫余便成为东汉的保护国，归玄菟郡管辖。直至公元494年，西部突厥族入侵夫余国，夫余王投降高句丽止，这个王城存在506年，它为发展夫余的政治、经济、文化、交通，起到了重要作用。

  夫余府改称黄龙府，历史上有过一个神话般的传说。那是在公元926年7月，耶律阿保机率军征服渤海国后，从渤海国的忽汗城回师上京临潢府，行至夫余城南的伊通河与新开河之间，见那里水草丰盛，凫鸟成群，野花盛开，柳荫匝地，便下令军在此扎营。阿保机刚刚走进部下为他搭起的行宫，便接到流星马的报告：皇弟迭刺在忽汗城遇刺身亡。他急火攻心，晕倒在御榻上，醒来后对皇后述律平说，快些叫驻扎在忽汗城的皇子耶律德光班师。术律平说：将在外，君命有所不受啊！"他一气之下，眼冒金星，再也说不出话来。这天晚上，兵士们看见一颗大星落在行宫的前面。黎明时见行宫上空有一条长约一里的龙盘绕，金光四射，炫人眼目，尔后落入耶律阿保机的行宫里。行宫里便升起一股紫黑色的烟雾，一日以后，才逐渐飘散。这一天是七月二十七日，年仅五十五岁的耶律阿保机便死在这里。辽太宗耶律德光为纪念其父耶律阿保机的光辉功绩，在行宫原址建立一座升天殿。把其父驾崩时出现的黄龙视为开国的祥瑞，下令将夫余府更名黄龙府。

  黄龙府是辽国六府中重要的一府，辖五州三县，即安远州、雍州、益州、威州、清州，黄龙县、迁民县、永平县。黄龙府古城雄踞在伊通河西岸的高地上，城垣的周长3840米，呈正方形，除东、西、南、北四门外，在南、西、东三面各设一小门，四角各有一高大的角楼。垣外有护城河，是辽国防御女真族的军事重镇。在黄龙府设兵马都部署司，驻正兵五千，并统辖信州彰圣军、宾州杯化军、祥州瑞圣军、威州武宁军、安远州怀义军、清州建宁军以及隗衍突厥部、奥衍突厥部、北唐古部、五国部等部族兵马，还将强悍的兀惹部迁往宾州，铁骊部迁往祥州，以加强黄龙府的军事力量。辽圣宗时，还在第二松花江北新建十座烽火台和三座城堡，以便于黄龙府周围的防守和报警。至今在黄龙府四周的二十三座古城堡遗址中，仍可以见到其占踞的险峻地形和众多的堞楼痕迹。

  黄龙府的兴旺繁荣是从辽圣宗开始的。辽景宗保宁七年（公元975年），黄龙府守将燕颇（渤海国降将）杀都临张琚叛辽后，黄龙府治所一度迁到今四平市的一面城。后经辽兵平定燕颇叛乱，于辽圣宗开泰九年（公元1020年），将黄龙府治年迁回原地。辽圣宗主张向汉人学习农桑和冶金诸班工艺，南北交流文化，开放集市，与外国通商。并先后从关内的宗州、檀州迁移汉人千余户到黄龙府。这些汉族除带来的中原的农耕技术外，还带来酿酒、制革、纺织、铸造等工艺，使黄龙府内作坊林立，货栈毗连，不仅能营造车辆船舶，兵器马具，而且能够制作金银首饰，毛毡皮褂，农具炊具，文具纸张。从而，吸引大批本地人和其他民族到黄龙府经商。每逢集日，居住在西部草原的乌桓人、契丹人、蒙古人、鲜卑人牵着骆驼，赶着马帮，坐着牛车，带着那里出产的羊毛、皮张和牛、马、羊、驴赶到黄龙府交易；居住在东部山区的高句丽人则带着人参、鹿茸等药材和貂皮、猞猁皮等贵重皮张到黄龙府出售；松花江北岸的女真人则把五谷、蜂蜜、家畜和獐、狍、狐、兔、雁、凫、鱼、鳖送到黄龙府市场；黄龙府当地人则摆出精心制作的民族食品，有艾糕、烤肉和米酒。在黄龙府市场上，人们能够买回农耕用的车、马、犁、铧、锹、镐、锄、镰、渔猎用的刀矛弓箭、船网丝钩，生活用的锅碗瓢盆、油盐酱醋，盖房造桥用的锛刨斧锯、砖瓦木料，遮身御寒的皮帽毡靴、棉花布匹，以及妇女儿童佩戴的金银首饰，老人喜欢的烟酒糖茶。当时这里已经成为东北的经济中心和商品集散地。东北出产的药材、名马、肥牛、蜂蜜、毛皮都汇集到这里，卖给中原和东南亚、日本等地区的商人。还有的商品通过丝绸之路售往大食、波斯以及中亚各国。当时各族杂处，语言不通，便以汉语作为共同语言交流。随着经济的发展，黄龙府的人口急剧增长，治内人烟稠密，村屯密布，城廓相望，田陌边绵。契丹人以东楼西寨称呼国内的两个重要城市。东楼是指皇帝居住的上京临潢府，西寨指的是军事重镇黄龙府，因其经济昌盛，又称之谓银府。

  辽圣宗、兴宗、道宗时代，佛教盛行。凡是辽的重要城市都建有寺院和佛塔。黄龙府西垣外的古塔就是在辽圣宗太平三年至十年之间建成的。在黄龙府东30公里处的祥州还有一座未建成的塔基，人称半截塔。塔基的地宫四壁绘有彩画，并存放一座彩绘石雕小塔，从古塔第一层的仿木结构和雕饰的佛像，可以看出中原文化与佛教对契丹的影响，石塔第二层雕饰的奔羊，充分反映了契丹人的风俗及其游牧部族的艺术特色。

  黄龙府是连结燕京析津府、东京辽阳府与上京临潢府两条驿路的枢纽。在水运上有伊通河、饮马河和第二松花江与各地舟楫相通。随着经济贸易的发展，黄龙府与中原和松花江南北各地交通日趋通畅，商贾往来更加活跃，成为关东地区的交通中心。

  黄龙府作为大辽国的东寨和银府长达189年，对发展关东地区经济贸易，以及各民族的文化交流，起到不可替代的作用。同时也为以后各个朝代巩固发展打下良好基础。

  女真人进攻中原时，曾把黄龙府作为交通运输的中转站，大批的兵马经过这里源源不断地调往中原，金兵俘掳的北宋皇帝--徽宗赵佶、钦宗赵桓，以及皇后、嫔妃和官员，也曾一度在黄龙府羁押，而后经过宾州，押往上京会宁府（今黑龙江省阿城南白城），最后囚禁在五国城。金兵在中原掠夺的财物也都经黄龙府运回上京。有的财物来不及运送，便就地埋藏在黄龙府。1868年和1966年，在黄龙府内东南隅两次共出土唐宋铜钱达两亿四千万枚。1868年曾用出土的铜钱投资在伊通河上修筑一座大桥。1985年在黄龙府城的西北隅发现的金代窖藏，埋有定窑精制的各种瓷器40件，湖田窑精制的印花石竹纹青执壶等11件。这些瓷器造型美观，质地精良，曾作为进贡的宫廷用品，这次出土刻花龙纹瓷盘更属珍品，我国仅在四十年代出土过十件，其中六件流失到国外，仅存四件分别保存在故宫博物院和上海博物馆。另有鹧鸪斑青玉盏和鹧鸪斑青玉盘亦属绝代精品。鉴于黄龙府四通八大的交通和丰饶的物产在全国政治、军事、经济中的作用，女真人曾给黄龙府冠以中都的称号，仅次于作为首都的会宁府。

  元代利用黄龙府交通便利的条件，曾把此处作为开元路（行省以下，府、州以上的政治机构）的治所。而后又在黄龙府东27公里处的祥州建立关东的驿站中心。从元大都（北京）来的信使经信州、威州、黄龙府到祥州后，有四条驿路从这里出发通向远方。第一条是从祥州西北行至肇州，沿嫩江、雅鲁河，越过大兴安岭至呼伦贝尔草原；第二条是从祥州北行至失宝赤万户府（今黑龙江省爱珲县附近）；第三条是从祥州东北行经宾州至上京会宁府，经捻站、不牙迷站直奔奴尔干城（今俄罗斯境内黑龙江口附近）；第四条是从祥州东南行经特甫路（今九台县）至敦化，在这里又分成两路，一路向东偏北至永明路，一路东南行至合兰府（今朝鲜境内）。1989年在第一条驿路的终点--内蒙呼伦贝尔盟新巴虎左旗吉木郎图乡的乌逊河口，就发现元代中书礼部颁发的祥州驿站铜质印信。

  黄龙府在关押北宋徽、钦二帝及其后妃百官之前，还羁留过另一位亡国之君--晋出帝。辽大同元年（公元947年），吞并后晋之后，将晋出帝石重贵降为负义侯，派三百骑兵将石重贵及皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后冯氏，皇弟石重睿，皇子延煦、延宝、以及公主、宫嫔五十人，内官三十人押往黄龙府。一行人路上啼饥号寒，杀马充饥，以树籽野菜为食，艰难跋涉到黄龙府后，石重贵的宠妃赵氏、聂氏、公主及一些歌妓竟被契丹的王子掠走，皇后冯氏欲觅毒酒与石重贵同饮，未能实现，只得在这里苟延残喘，在屈辱中度日。在中国历史上，那位以燕云十六州换得儿皇帝称号的石敬塘，竟未曾想到他的子孙在黄龙府受到般奇耻大辱。

  金代后来将黄龙府称济州、隆州、隆安府；元代曾一度将黄龙府作为开安路的治所；至明代，这里成为蒙古族的游牧地，仅在黄龙府的旧址设一驿站--龙安站。1889年，清政府在黄龙府设县治，称农安县。从清政府消亡，东北光复，到90年代，这里一直沿用农安县的名称。但是，最令人魂牵梦绕的名称，还是黄龙府。这里人把地方土生土长的戏曲称作黄龙戏，把独具特色的为当地群众喜闻乐见的大鼓，称作黄龙大鼓，给商厦命名为黄龙商厦。还有黄龙路、黄龙酒厂、黄龙影楼、黄龙美术社等，不胜枚举。就连某些人的小传，也要写上某年某月某日生于古黄龙府。远方的游子归来，从几十里外望见巍然耸立的八角十三层辽塔，便会情不自禁的欢呼雀跃："又回到黄龙府了！"可以说，黄龙府是历史沧桑的见证，是游子思乡的情结，是这一方人的骄傲。

秦以前德惠有肃慎、夫余、东胡等少数民族居住。两汉时期属秽貊族建立的夫余国。魏晋南北朝时期勿吉族在这里繁衍生息。辽属东京道龙府通州。金属上京路济州（后改为隆安州）。辽金时期，这里人烟稠密，经济发达。元属辽阳中书行省开元路，为蒙古游牧区。明初属辽东都指挥司和奴尔干都指挥司，后属兀良哈三卫和科尔沁部。清康熙 年间筑"柳条边"，这里划为"边外"，属郭尔罗斯前旗领主牧场。乾隆五十六年（1791年）后，山东、河北一带民户入境垦种。嘉庆、道光年间，来这里垦种民户与日俱增。光绪十六年（1890年）长春府于朱家城子设分防照磨，管理沐德、怀惠二乡缉捕事宜。清末宣统二年四月十六日（1910年5月24日）钦批设县，取沐德、怀惠之尾字名为德惠，县城设于大房身，仍隶属长春府。沦陷时期，1936年4月1日伪县公署迁到张家湾街，张家湾遂改名德惠。解放后先后隶属吉林省直辖、怀德（公主岭）专区、德惠专区、长春市辖。

德惠设治至1947年10月20日，德惠第二次解放后，重建县政府，属吉林省直辖。中华人民共和国建立后，县政府改称县人民政府。1955年4月28日又改称县人民委员会。1956年7月3日，设怀德专员公署（同年10月6日更名为公主岭专员公署），后归专署所辖。1958年10月23日，划归长春市管辖。1966年1月10日，又划归德惠专员公署管辖。1968年2月28日成立德惠县革命委员会。1969年7月3日，德惠专署撤销，又划归长春市管辖。1980年1月28日，县革命委员会改称县人民政府。1994年8月18日，德惠撤县设市，所辖地域不变。

旧名苏斡延。双阳名称来源于双阳河。双阳河为满语，其意为“黄色”，即黄河的意思。
　　此地秦以前属肃慎地；汉属扶馀国的属地；到了公元前一百零八年，汉武帝在东北设立了辽东、辽西、乐浪、玄菟等郡，双阳地区属玄虽玄菟郡管辖。东汉末年改属辽东郡；魏晋南北朝时代，在鲜卑等族的袭扰下，扶馀族逐渐流散远徙，勿吉族进入松花江中游地区，至隋唐时，勿吉改称靺鞨，当时的双阳归属靺鞨；公元713年建立渤海国，双阳属渤海的扶馀府管辖；辽代属于东京黄龙府管辖；金代属上京路，并于1114年改称济州，1189年称隆州，十三世纪初又改称隆安府，其中心治所在今天的农安。双阳县均隶属于上述管辖之内；元代东北的大部分地区归属于辽阳行中书省，下分七个路，双阳属于开元路境内的西南部；明代属奴尔干都司管辖。进入清代，清政府在各地设置了许多驿站，其主要任务传递公文，双阳曾是其中驿站之一，何时设置，史料记载不一，其站名亦有区别。民国四年（1915年）版的《双阳县志》记载：“乾隆间设苏完延站”；日本人编纂的《满洲国地方事情大系》记载与上同；康熙中叶版的《柳边纪略》记载；东北三将军所辖驿站的情况，即黑龙江将军辖十九站，奉天将军籍二十四站，而宁古塔将军（1683年以后改称吉林将军）辖二十二站，其中在“一把淡（伊巴丹）站”和“伊尔门（饮马河）站”之间，即为“苏瓦盐（双阳）站”；《宁古塔纪略》记载叫“双羊河站”，亦是康熙二十年（1681年）以前的设置。雍正四年（1726年）双阳曾一度划属奉天府尹。乾隆十二年（1747年）设吉林厅，双阳又重归吉林将军管辖。乾隆至道光二十年以前，这一带与其它地区一样被封为禁区，光绪三年（1877年）正式解除封禁，难民占地垦荒。光绪八年（1882年）吉林厅升为吉林府，双阳隶属于吉林府。吉林府在双阳地方设巡检官员一名，管理日常事务，这时的双阳仍然是一个驿站。
　　宣统二年（1910年）正式把站改为双阳县，划出长春东、吉林以北、伊通北的各一部分土地，做为双阳县的辖区。民国三年（1914年）六月东北实行省、道、县三级管理制，双阳县划归吉林省吉长道所辖。民国十八年（1929年）废道制，双阳县属吉林省管辖；伪满康德九年（1942年）撤销双阳县，与伊通县合并为通阳县。取伊通、双阳两县名的后一字做为县名。东北光复后，将通阳县分治，当时的双阳曾经改称春阳县，意为春天阳光普照祖国大地，含有庆祝祖国大地光复之意。后又改称“双阳县”，沿用至今。民国三十六年（1947年）六月正式公布东北新省区方案，改东北为九省，双阳县仍为吉林省所辖。　

榆树境内四万多年前即有原始人群生息、繁衍。

　　1951年在大于乡周家油坊屯，发现古人类化石、原始哺乳类动物化石、打制石器。1977年又发现旧石器时代晚期打制石器和骨器。中国科学院古脊椎动物和古人类研究所定称为“榆树人”，命名为“榆树文化”。

　　西汉榆树属秽貊族夫余国。东汉先隶于元菟郡，后归辽东郡。北魏太和十七年(493年)，勿吉族灭夫余国，榆树为勿吉族伯咄部。隋属伯咄??。唐初为室韦达?部地，隶于室韦都督府。先天二年(713年)，唐册封大祚荣为渤海郡王，榆树属渤海国扶余府。辽属东京道宁江州。金属上京肇州路。元属开原路屯田万户府。明为努儿干都司撒叉河卫。清康熙二十一年(1682年)，榆树隶属于吉林将军。康熙三十一年()692年)，移吉林副都统于伯都讷，榆树为伯都讷属境。雍正四年十二月二十一日 (1727年1月12日)，添设长宁县，隶于奉天府尹，榆树为其属境。乾隆元年七月五日(1736年8月11日)撤县，所属民人、民地拨归永吉州管理。乾隆十二年二月二十一日(1747年3月12日)，裁永吉州添设吉林厅，同时添设伯都讷巡检，隶于吉林厅，管理境内狱事。乾隆二十六年(1761年)，裁伯都讷巡检，改设理藩院委署主事，驻伯都讷，管理蒙务。嘉庆十六年(1811年)，裁理藩院委署主事，置伯都讷厅理事同知。同时添设分防巡检两员，分驻伯都讷和孤榆树屯，“管理监狱捕务，弹压私采开荒等事”。光绪八年正月二十八日(1882年3月17日)，伯都讷厅衙门迁至孤榆树屯，改理事同知为抚民同知，原孤榆树屯分防巡检改为厅衙门司狱。光绪三十二年正月二十二日(1906年2月15日)，伯都讷厅升府，移府衙门于新城(今扶余)，在孤榆树屯地方设榆树县。宣统元年四月十五日(1909年6月2日)，榆树县改为榆树直隶厅，隶于吉林省西北路分巡兵备道。1913年3月改称榆树县，隶于吉林省滨江道。

　　东北沦陷时期榆树县隶于吉林省。1946年1月1日成立榆树县民主政府。5月22日改称榆树县人民政府， 隶于吉北专署。1947年2月，划出黑林、秀水区和大坡村，舒兰县划出法特区成立榆南县，隶于吉北专署。1947年11月撤销榆南县，黑林、秀水、大坡复归榆树县。1948年6月22日，撤销吉北专署，榆树为吉林省直辖县。1955年北月，榆树县人民政府改称榆树县人民委员会。1956年7月3日，榆树县隶于吉林省怀德专署，10月6日，怀德专署改为公主岭专署。1958年10月23日，撤销公主岭专署，榆树县划归长春市辖。1966年1月10日，划归德惠专署。1968年7月26日，成立榆树县革命委员会。1969年7月3日，撤销德惠专署，改归长春市辖。1980年9月，县革命委员会改称县人民政府，1990年12月26日，撤销榆树县，设立榆树市（县级），由长春市代管。

引用第1楼爱在战国于2007-01-10 09:44发表的:
……一直到唐朝开元时期，长春成为唐‘安北都护府’的一部分，时被中原人士称为“书山府”，是唐朝发配文字狱犯人的地方，当时书山城被冤枉发配的文人很多，也使这里成为文化之城，是许多中原学子向往的学习只地，所以“书山有路勤为径”广为流传至今，此时这里已经人口近十万的大城市城墙面积扩大了数十倍。
公元846年惠漠后裔大柞戎在此建立臣北邵（渤海）国，改“书山府”为“隆州府”，做为国都后迁都‘敖东城’，此时这里还是北邵国的文化和经济中心和第一大城市，人口已近50多万。
公元1115年契丹逐渐强大，这里成为契丹管制女真的重地，由于契丹的一个王子在此地出生，所以把这里改成为以契丹王子的名字命名为“耶律德光城”。
.......

我晕，唐朝安北都护府是管辖外蒙古地区的机构，是关内道辖区，而且开元年间已经内迁到河套地区，什么时候管到东北来了？？东北可是河北道的地盘啊，长春应该是河北道渤海都督府（或称忽汗州都督府）的辖区啊。
还有啊，建立渤海国的可是大祚荣而不是大柞戎，人家是粟末靺鞨人，而且人家初建国的时候是号称震国(或振国)，可不是什么莫名其妙的臣北邵国。而且不论是渤海国还是同时期的唐朝以至于后来的辽宋夏金元，都没有在府名中带州字的，府名中有州字是明朝才开始有的事，这一段错字多也就算了，连事迹都东拉西扯的胡乱附会，真是让人受不了。
还有，辽太祖耶律德光出生于902年，当时契丹还没有建国，长春地方还是渤海国的辖区，渤海国不可能以一个境外部落首领的孩子出生来给自己的城池命名。而到了1115年，已经是女真人完颜阿骨打称帝建立金国的时候了，1125年辽就灭于金了，怎么可能1115年才是契丹逐渐强大呢？

我只是在别人网站上摘录的
不过有人讨论真不错，我本来是让每府讨论一周，但是没人讨论

已经删除了，我没有认真看里面的内容
能看出是某些大肃慎族主义写的。
谢谢批评指正。
欢迎讨论

大肃慎族主义？什么时候又出现这个概念了？

转载自韩国《东亚日报》：
　　
　　 韩国东洋大学教授金云会警告说：“如果中国汉族的民族意识发源地是汉，那么JUSHIN族的发源地就是高句丽。如果把高句丽让给中国，我们将彻底失去连接蒙古、满洲、韩国、日本的历史，而且未来的共同体‘JUSHIN’也将化为泡影。”
　　　　
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　　　　东洋大学教授金云会（音，国际通商学）在最近出版的著作《寻觅大JUSHIN》（全书两册，Hainaim出版社）中主张，游牧民族“JUSHIN”是把蒙古、满洲、韩半岛、日本连接起来的文明史锁链，也是他们共同的民族始祖。“JUSHIN”向这些地区传播了金属文明。
　　　　金云会曾通过反驳《三国志》蕴含的大中华主义的《正确解读三国志》（2004年），表现出渊博的中国历史知识。此次他动用历史学、人类学、神话学和考古学，提出了“大JUSHIN论”。
　　　　
　　　　○“实体只有一个，但名字有几个”
　　　　
　　　　中国史书把居住在满洲和韩半岛一带的东夷族大致分为东胡（蒙古，契丹）、肃慎（靺鞨，女真）、秽貊（古朝鲜、夫余、高句丽）。韩国学者们主张，其中的秽貊族与韩半岛南部的韩族结合，形成了今天的韩民族。最近，中国通过把古代史纳入自己历史的“东北工程”，称东夷族全部被中华文明融合，他们的历史是中国历史的一部分。
　　　　
　　　　相反，西江大学教授金翰奎（史学）在2004年主张：“东胡、肃慎、秽貊既不是韩民族，也不是中国的汉族，因此，他们的历史既不属于韩国史，也不属于中国史，是独特的辽东史。”他的这一言论引起了轩然大波。
　　　　
　　　　金云会提出的大JUSHIN论主张：“不仅是东胡、肃慎、秽貊，而且韩民族和日本民族也是从同一根源演化而来。具有与中国汉族有明显区别的民族认同感。”用强有力的理论反驳了中国的“东北工程”。
　　　　
　　　　金云会首先从考古学角度指出，具有与中国黄河文明有明显区别的光线纹土器、枇杷形青铜剑、石坟、墓石牌坊等特征的古代文明从辽河流域逐渐向辽东、韩半岛、日本传播。而且蒙古族、满族、韩民族、日本民族的遗传基因非常相似，语言也相近。作者还加入了对神话学的分析。这些民族的创世神话和建国神话中都有织女神话和卵生神话，还有一个著名弓箭手。而且他们建立的国家名称中都有与铁、鸟、太阳、光、早晨、火、金属等有关的字。
　　　　
　　　　作者将此综合起来分析说，公元前（BC）7世纪左右，起源于阿尔泰山脉的具备先进的青铜器制造技术的游牧民族南下到中国河北省和山东省，但被汉族驱逐到满洲。其中，一部分向西进入蒙古境内，另一部分到达韩半岛和日本。由于该种族不断移动，中国史书在不同的时代和空间给他们起了不同的名字。就像现在根据地区将韩国人称之为朝鲜人、高丽人、韩国人一样。
　　　　
　　　　○Kore族和JUSHIN族惊人的类似性
　　　　
　　　　那么，这一古代种族为何叫JUSHIN？该种族名大致分为Kore系和JUSHIN系。Kore是他们起源的阿尔泰山的种族名，后来演化为句丽、高利、高句丽、高丽等，意指铜和上天。
　　　　
　　　　JUSHIN演化为朝鲜、肃慎、息慎、稷慎、珠申等，虽然对应的汉字有所不同，但发音相近。JUSHIN具有太阳、早晨、山等多种含义。
　　　　
　　　　Kore属于韩民族，但JUSHIN先后出现在满洲和半岛上，因此它的范围更广。建立清国的满族将自己的种族称为珠申，后来根据“文殊菩萨”的发音，改为“满族”。
　　　　
　　　　金云会强调，据满族建立的金和清国的史书记载，他们的始祖是来自新罗的金函普。因此，金和清把自己的姓氏命名为爱新觉罗。满族语中，爱新觉罗是金的意思。从汉语字义上看，爱新觉罗是“关心新罗，不要忘记”的意思。
　　　　
　　　　金云会翻遍《中国25史》、蒙古秘史、古书、日本史书等，揭露了韩民族、契丹族、满族、鲜卑族、蒙古族、日本民族具有的共同的认同感。他还解释说，尤其是，游牧民族具有迁居后沿用故乡名称的传统。所以，朴达山（普勒项山，洪山，白头山）、阿利水（阿姆勒江，鸭绿江，汉江）、阿斯达（西拉伯、首尔，东京）等地名在阿尔泰、蒙古、韩国、日本均存在。
　　　　
　　　　他警告说：“如果中国汉族的民族意识发源地是汉，那么JUSHIN族的发源地就是高句丽。如果把高句丽让给中国，我们将彻底失去连接蒙古、满洲、韩国、日本的历史，而且未来的共同体‘JUSHIN’也将化为泡影。”

狂汗……八竿子打不上的都能附会到一块去，韩国这些“搞”历史的弄出来的东西基本上可以当玄幻小说看。