[安徽]今天的桐城已经不是历史上的桐城了！ [复制链接]

以下是引用唐傲在2005-6-5 11:23:31的发言：
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当年曾国藩还想让桐城文化走出安庆，走出安徽

如果当时桐城文化真的传播到外地并且很正宗的话

那所传播的地区是不是都要划到现在的“桐城市”

不然就被你们一些桐城人所谓的“文化分割”呢？？？

桐城是桐城文化的发源地,中华文化流传到了东夷,但是东夷还是叫日本.

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 13:48:28的发言：

跨行政区借地发展的例子也不多，如江阴，还有楼上的，他们好像都是跨地级区划，操作起来问题更大，安庆要是对大渡口进行开发，就很类似了

[em06]ps，好像杭州是想要那地方的？！

江阴和杭州都没有把借地的开发区的行政区划划给自己。还给靖江、海宁带来不少的税费。澳门驻军的营房还在珠海，难道要把珠海的澳门驻军军营的行政区划划归澳门？

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 13:48:28的发言：

跨行政区借地发展的例子也不多，如江阴，还有楼上的，他们好像都是跨地级区划，操作起来问题更大，安庆要是对大渡口进行开发，就很类似了

[em06]ps，好像杭州是想要那地方的？！

杭州要了么?没有吧,顺便说一下,这个项目操作过程中,我的一铁杆兄弟参与了,所以还是非常清楚的,杭州政府要了这个地方,要了其投资权,而不是管辖权.

再就是杭州操作中不仅和海宁有关系,西和西南和临安\富阳也有这样的关系,但是银湖开发区依然是紧靠杭州的富阳土地,没有划入杭州,而临安\富阳被副省级杭州管辖.

以下是引用尹人在2005-6-5 14:30:19的发言：
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江阴和杭州都没有把借地的开发区的行政区划划给自己。还给靖江、海宁带来不少的税费。澳门驻军的营房还在珠海，难道要把珠海的澳门驻军军营的行政区划划归澳门？

阁下过虑了，我只是陈列事实，说明这类例子不多

ps，我对安庆历任领导的能力是存疑的，魄力是没有的，不然大渡口可以采取类似江阴的方式进行开发的

安庆对东至的大渡口就别想了，那是池州市的，跨地区，不象搞桐城的罗岭那样轻松。

<B>以下是引用<I>小河弯弯</I>在2005-6-5 11:33:38的发言：</B>
<P>狡辩。现在还提倡中华文化要走向世界呢，难道要把全世界都要划到中国来？或者非要把中国进行分拆？曾国潘说过要将桐城分拆才能让桐城文化走出安徽么？</P>

其它罗岭一直都在，只是你们已将他放心外，倘若没有严，罗岭还值得两位上级争来争去吗？

以下是引用唐傲在2005-6-5 17:10:33的发言：
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我要的就是这句话,

那罗岭是属于桐城还是宜秀
不都没出市没出省吗

再说，你们所谓的桐城文化至少走出桐城了（遍布安庆）

那你们桐城人整天叽歪什么

....................................

你说话实在是不好听,估计没刷牙,这难道就代表安庆人?哎,一个不好的习惯,我想安庆人不会认同你这样的小丑也是他们的同类吧.

拿安庆为什么不能采取江阴靖江模式投资罗岭，而一定要把代管的地方划为自己的一部分呢！

以下是引用尹人在2005-6-5 18:00:59的发言：

拿安庆为什么不能采取江阴靖江模式投资罗岭，而一定要把代管的地方划为自己的一部分呢！

支持,说白了,安庆的领导就当心gdp给桐城做了.

哎,能发展大了?小家子气,无包容之心,如何包容这么多城市?

以下是引用笑傲桐川在2005-6-3 12:43:50的发言：

首先我告诉你，枞阳从桐城析出是一个历史的错误，是对桐城文化的摧残！

枞阳失去、杨桥失去、罗岭失去....桐城还能失去什么？

还有关于桐城的名人，你这种说法是非常不负责任的！我没有必要给你一一指出，只想简单告诉你，桐城人自江南渡江而来，先经过东乡、南乡，然后再逐渐迁往西乡、北乡，发迹和中举进入仕宦的桐城名人大多世居县城！

你需要我列举吗？如果是地方志业内人士或熟悉桐城历史人就不必说了吧！

枞阳从桐城拆出？？？？！！！你也太搞笑了吧？应该是桐城从以前的桐庐县（县城在今枞阳县汤沟镇）、从枞阳拆出吧！！！

清时及以前一直到建国后的1955年，现桐城和枞阳是一个县叫桐庐县，县政府在今枞阳县汤沟镇，后来由于区划调整（还有汤沟紧邻长江，经常被淹的缘故），分成两个县，桐城县和湖东县（今枞阳县，县政府仍在汤沟镇），由于长江防汛的原因后来湖东县改为枞阳县（县城驻今枞阳镇）。

桐城文化，桐城派其实大家应该知道这不只是或者说根本现在的桐城的。大家应该明白我的意思：有句话叫“枞阳出人，桐城出名”。其中缘由略说一二。（以下所述，县志和地方志上都有记载，真实可信，可以上安徽档案馆查实）

知道了上述变故，大家应该很明白为什么说桐城派、桐城文化并不只是或者说根本现在的桐城的，还有“枞阳出人，桐城出名”的含义了。桐城派、桐城文化真正意义上应该叫桐庐文化，或者说枞阳文化。原因，大家应该知道：桐城派的几个大家、几个开山鼻祖：方苞 ，刘大魁，姚鼐等等其实都是现枞阳人，方苞是今枞阳后方乡人，刘大魁是今枞阳汤沟镇人，姚鼐是今枞阳麒麟镇人，还有一些桐城派的大家，其实大部分都是枞阳人。现在他们的墓地都还在枞阳境内呢！！！只不过以前桐城枞阳是一个县（更有甚者，县城还是在今枞阳境内）。大家便以讹传讹将桐城派、桐城文化归结到今天的桐城，其实我觉得这对枞阳很不公平。希望了解的人不要再以讹传讹。

桐城派是清时的桐庐派，今时的枞阳派。

以下是引用purelove在2005-6-5 19:23:35的发言：
>枞阳从桐城拆出？？？？！！！你也太搞笑了吧？应该是桐城从以前的桐庐县（县城在今枞阳县汤沟镇）、从枞阳拆出吧！！！

清时及以前一直到建国后的1955年，现桐城和枞阳是一个县叫桐庐县，县政府在今枞阳县汤沟镇，后来由于区划调整（还有汤沟紧邻长江，经常被淹的缘故），分成两个县，桐城县和湖东县（今枞阳县，县政府仍在汤沟镇），由于长江防汛的原因后来湖东县改为枞阳县（县城驻今枞阳镇）。

桐城文化，桐城派其实大家应该知道这不只是或者说根本现在的桐城的。大家应该明白我的意思：有句话叫“枞阳出人，桐城出名”。其中缘由略说一二。（以下所述，县志和地方志上都有记载，真实可信，可以上安徽档案馆查实）

知道了上述变故，大家应该很明白为什么说桐城派、桐城文化并不只是或者说根本现在的桐城的，还有“枞阳出人，桐城出名”的含义了。桐城派、桐城文化真正意义上应该叫桐庐文化，或者说枞阳文化。原因，大家应该知道：桐城派的几个大家、几个开山鼻祖：方苞 ，刘大魁，姚鼐等等其实都是现枞阳人，方苞是今枞阳后方乡人，刘大魁是今枞阳汤沟镇人，姚鼐是今枞阳麒麟镇人，还有一些桐城派的大家，其实大部分都是枞阳人。现在他们的墓地都还在枞阳境内呢！！！只不过以前桐城枞阳是一个县（更有甚者，县城还是在今枞阳境内）。大家便以讹传讹将桐城派、桐城文化归结到今天的桐城，其实我觉得这对枞阳很不公平。希望了解的人不要再以讹传讹。

桐城派是清时的桐庐派，今时的枞阳派。

呵呵，楼上的这位，佩服你改写历史的勇气！建议你赶快去改写中国二十五史，改写中国近代史。大师啊，今天我终于知道，全中国人都学错了历史，学错了文学史啦。

[em02][em02][em02][em02]

戴方刘姚,桐城派四个最重要的人.
戴名世,今桐城孔城人.
方苞,生于六合.其先祖居休宁,后迁贵池,元末方德益迁桐城县城!当时桐城文庙门前狭窄不宜通行,方德益让出居地一半,使得文庙门前更加宽敞;他还曾捐资修建过桐溪桥(龙眠河上),当时人皆称善举!
请大家记住,方法为其五世孙,方以智为其九世孙,而方苞为其十一世孙!
方法墓地在今龙眠双溪,方苞为其后裔,曾多次前往祭奠,并有祭诗多首!

刘,桐城东乡人.
姚鼐,其祖上姚旭自明朝就定居于县城,传至姚鼐已近300年!

枞阳从桐城拆出？？？？！！！你也太搞笑了吧？应该是桐城从以前的桐庐县（县城在今枞阳县汤沟镇）、从枞阳拆出吧！！！

清时及以前一直到建国后的1955年，现桐城和枞阳是一个县叫桐庐县，县政府在今枞阳县汤沟镇，后来由于区划调整（还有汤沟紧邻长江，经常被淹的缘故），分成两个县，桐城县和湖东县（今枞阳县，县政府仍在汤沟镇），由于长江防汛的原因后来湖东县改为枞阳县（县城驻今枞阳镇）。

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这话说得真是无知者无畏！真正的枞阳不会连这种起码的常识都不知道！

真佩服你说话的勇气！说得跟神话一样，而且还是外国的----天方夜谭！

你肯定没听过浙江的桐庐吧，这就是枞阳不能叫桐庐的原因！

顺便告诉你一下：安徽的桐庐县从1949年到1951年，只存在了短暂的两年，就因为重名改湖东县，55年再改枞阳县。

汤沟不过是就是旧时桐城东乡名镇（桐城四大名镇之一，枞汤孔练中一个）

真是佩服你们桐城人！无语。你们去查查，桐城派辉煌的年代老桐庐县的县城在什么地方－－－是在现在的枞阳县汤沟镇吧。桐城派的那些人出身地以及上学、生活、以及他们死后的墓地在什么地方－－－都是在今枞阳县境内吧。你们去瞻仰瞻仰吧。

以下是引用purelove在2005-6-5 19:23:35的发言：
>枞阳从桐城拆出？？？？！！！你也太搞笑了吧？应该是桐城从以前的桐庐县（县城在今枞阳县汤沟镇）、从枞阳拆出吧！！！

清时及以前一直到建国后的1955年，现桐城和枞阳是一个县叫桐庐县，县政府在今枞阳县汤沟镇，后来由于区划调整（还有汤沟紧邻长江，经常被淹的缘故），分成两个县，桐城县和湖东县（今枞阳县，县政府仍在汤沟镇），由于长江防汛的原因后来湖东县改为枞阳县（县城驻今枞阳镇）。

桐城文化，桐城派其实大家应该知道这不只是或者说根本现在的桐城的。大家应该明白我的意思：有句话叫“枞阳出人，桐城出名”。其中缘由略说一二。（以下所述，县志和地方志上都有记载，真实可信，可以上安徽档案馆查实）

知道了上述变故，大家应该很明白为什么说桐城派、桐城文化并不只是或者说根本现在的桐城的，还有“枞阳出人，桐城出名”的含义了。桐城派、桐城文化真正意义上应该叫桐庐文化，或者说枞阳文化。原因，大家应该知道：桐城派的几个大家、几个开山鼻祖：方苞 ，刘大魁，姚鼐等等其实都是现枞阳人，方苞是今枞阳后方乡人，刘大魁是今枞阳汤沟镇人，姚鼐是今枞阳麒麟镇人，还有一些桐城派的大家，其实大部分都是枞阳人。现在他们的墓地都还在枞阳境内呢！！！只不过以前桐城枞阳是一个县（更有甚者，县城还是在今枞阳境内）。大家便以讹传讹将桐城派、桐城文化归结到今天的桐城，其实我觉得这对枞阳很不公平。希望了解的人不要再以讹传讹。

桐城派是清时的桐庐派，今时的枞阳派。

天,还有这样的人,这么大的笑话也敢放这里?

以下是引用purelove在2005-6-5 19:58:53的发言：
真是佩服你们桐城人！无语。你们去查查，桐城派辉煌的年代老桐庐县的县城在什么地方－－－是在现在的枞阳县汤沟镇吧。桐城派的那些人出身地以及上学、生活、以及他们死后的墓地在什么地方－－－都是在今枞阳县境内吧。你们去瞻仰瞻仰吧。

从你的话中推出的意思是：桐城派辉煌于1949年------1951年，建国后的两年！哈哈

本年度最大网络笑话！

枞阳网友中的走过路过（wyf）、程璟等很精通历史的，怎么不过来看看笑话！

伪装枞阳人挑拨是非，连枞阳人都会生气！

倒，还号称一家呢

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 22:12:36的发言：

倒，还号称一家呢

关键是这个人不象枞阳人，而是有意挑拨桐枞矛盾的，呵呵。

以下是引用之江云梦在2005-6-3 13:07:24的发言：

呵呵,义乌也不是历史上的乌伤了,具体的说过去的乌伤成了现在的金华诸县,假如有一种乌伤文化的话,那就是以母县义乌为中心金华诸县共有的乌伤文化,

徽州因为少了一个县而耿耿于怀,那绍兴岂不是要被历史上大量的"丢城失地"而气死?

像台州,黄岩人要恢复黄岩市,但是即使恢复了广义上还不是台州人.台州名字源天台,台州历史在临海,.台州地市可以不存在,台州作为台州地区共有的地理文化是不会冥灭的.

即使桐城在地理上分割但是文化上就一定会被分割吗?不要说现在的桐城,无论是枞阳还是罗岭都是共有桐城文化的地域,肉体上分离,精神上却没有分离.朝鲜还南北分裂那,谁说他们不是共有着一个文化?回民分布全国,但都是一样戴小白帽的阿拉子民.

多少县分分合合?桐城只是少了个镇,人家都有出让县城的,有大半个县都大"搬家"到人家地盘上的.可是文化没有断裂,人民也依旧富足.

终于看到了正常观点，区划与文化有关，但并不需要局限于文化；安庆确实没有必要划走罗岭镇，但不至于连骂政府都要用文化开篇吧！

以下是引用purelove在2005-6-5 19:23:35的发言：
>枞阳从桐城拆出？？？？！！！你也太搞笑了吧？应该是桐城市 从以前的桐城县（县城在今枞阳县汤沟镇）、从枞阳拆出吧！！！

清时及以前一直到建国后的1955年，现桐城市和枞阳(建国初称桐庐）是一个县叫桐城县，县政府在今枞阳县汤沟镇，后来由于区划调整（还有汤沟紧邻长江，经常被淹的缘故），分成两个县，桐城县和湖东县（今枞阳县，县政府仍在汤沟镇），由于长江防汛的原因后来湖东县改为枞阳县（县城驻今枞阳镇）。

桐城文化，桐城派其实大家应该知道这不只是或者说根本现在的桐城的。大家应该明白我的意思：有句话叫“枞阳出人，桐城出名”。其中缘由略说一二。（以下所述，县志和地方志上都有记载，真实可信，可以上安徽档案馆查实）

知道了上述变故，大家应该很明白为什么说桐城派、桐城文化并不只是或者说根本现在的桐城的，还有“枞阳出人，桐城出名”的含义了。桐城派、桐城文化真正意义上应该叫桐庐文化，或者说枞阳文化。原因，大家应该知道：桐城派的几个大家、几个开山鼻祖：方苞 ，刘大魁，姚鼐等等其实都是现枞阳人，方苞是今枞阳后方乡人，刘大魁是今枞阳汤沟镇人，姚鼐是今枞阳麒麟镇人，还有一些桐城派的大家，其实大部分都是枞阳人。现在他们的墓地都还在枞阳境内呢！！！只不过以前桐城枞阳是一个县（更有甚者，县城还是在今枞阳境内）。大家便以讹传讹将桐城派、桐城文化归结到今天的桐城，其实我觉得这对枞阳很不公平。希望了解的人不要再以讹传讹。

桐城派是的以清*时桐城县人居多的文学派别并非一县之派。

今天的桐城市非古桐城县

就像今天的洛阳不是汉时的洛阳

汉时的洛阳城在今天洛阳偃师市

感觉他们好像没有为这事争来争去

以下是引用唐傲在2005-6-6 11:56:14的发言：
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今天的桐城市非古桐城县

就像今天的洛阳不是汉时的洛阳

汉时的洛阳城在今天洛阳偃师市

感觉他们好像没有为这事争来争去

　　　那是那是，就象今天的安庆市非古安庆一样．古时的安庆郡治在潜山梅城，怀宁是附廊嘛，一直是随迁的。

这里不是讨论桐枞，有人故意转移话题挑拨。现在让我们回到文章的正题，如何避免罗岭再一次从桐城析出给后人带来千古之憾！

照此逻辑今天的安庆也不是当年的省会时代的安庆，更不是严凤英时代的安庆了。

严凤英时代？她是艺术家，没有主过政

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 22:12:36的发言：

倒，还号称一家呢

枞阳有那么不知道枞阳历史的枞阳人？我的眼中，我的枞阳朋友都是精通枞阳和桐城历史的，不会闹这样的笑话，只可能是个别不明理的安庆人跟着他们不英明的政府领导后面鼓吹，盗用枞阳人的名义，挑拨关系。

我认为枞阳人没必要对这个问题很敏感，而且可以肯定一点，枞阳人即使要发言，至少还是维护桐城文化一体性为多，绝对不会这个时候说出一个笑话的。