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世遗目录【东亚篇】之日本

1.日本：屋久岛


中文名称: 屋久岛
　　英文名称: Yakushima
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1993

　　批准标准
　　1993年根据文化遗产遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）被列入《世界遗产目录》

　　屋久岛是一处方圆501平方米（193平方里）的圆形岛屿，在鹿儿岛以南耸立出海面，位于九洲岛的南端。屋久岛山构成中九州山脉的一部分，岛中央山的最高点宫之浦岳海拔为1935米（6360英寸），高过九洲境内的其他山脉。岛内有30多处山峰达到1000米（3281英尺）以上，从滨海到山颠垂直分布着从亚热带到亚寒带的各种各样的植被。屋久岛年降雨为4000—10000毫米（157－394英尺），植被类型区别显著，从滨海至山颠的一处107平方米（41平方里）的地带约占了岛屿的五分之一，于1993年10月被列入世界自然遗产。屋久岛山海拨约2000米，是日本南部最高的山脉，另有几个山峰超过1800米，最高峰四周的山脊普遍高达1000米以上，自海滨到山巅的地势非常陡峭，岩床巨大，较小的沙石和页岩在山脚也可见到。气侯从亚热带、温带、寒温带到亚苔原带逐渐变化。年平均气温在20度左右，空气湿度在山顶可达零度以下，冬季降雪是很平常的。年平均降水量很高，随高度和地理位置改变，海滨降水在4000毫米，内地降水在10000毫米左右。湿度也很大，平均73－75％，雨季超过80％。
　　屋久岛森林生态保护系统、自然和生态保护区与九洲岛的南端以一条宽60公里、深120米的海峡隔开。此地边界曲折、复杂，有些地区只有1公里宽。保护区位于岛的中央，向东、西、南三个方向伸展，其中西面延伸至海。屋久岛国家公园据国家公园法于1964年成立，1975年野生保护区据自然保护法成立，组成了世界遗产保护区的一小部分。据文化财产保护法而届定的特殊自然保护区完全在世界遗产保护区的范围内。森林生态保护区于1991年成立，包括了世界遗产区和周围地区，其中岛的中央地带和西南沿海地带于1980年被联合国教科文组织列入生物保护圈。1993年该区被列入世界遗产目录。世界遗产区占地10747亩，屋久岛野生保护区占地1219亩，森林生态区占地14600亩，其中96％是国有土地，4％是私有土地。该区海拨从海平面到935米不等。植被与大陆截然不同，垂直分布明显，亚热带植物颁在海边，温带、中温带、寒温带和亚苔原带的随地势上升而依次分布。与岛屿的面积相比，这里的植物物种显得格外丰富，约有1900个种和亚种分布于此，94种是本地特有的，200多种植物是处于其分布地域的最南界；该区动物多种多样，有16种哺乳动物，4个亚种是此地特有的。传统认为此山有神灵的存在，屋宇杉被认为是神树。地区内只有猎人所取的道路和两处茅屋。屋宇岛的森林已被生物学家仔细地研究过，此地也被列为生态保护区。诸多因素导致了独特的森林地区包括屋久杉（屋久岛的本地杉）的产生。亚热带植被从滨海延伸至200米处的山坡，包括各种树木，尤值一提的是高大的榕树。沿海岸地区具有广泛、多样的亚热带树木；在200－800米（656－2625英尺）的气候温和地区，多长着甜橡树和长青橡树；这一地带往上至1600米（5249英尺）处，就是久负盛名的屋久杉的所在地，屋久杉慢杉树的一种，据估计有3000—3500年树龄。其中一棵杉树，据测有7200年的树龄，树身周长16.4米。这些古老的杉树无疑在生物学和生物形态学上都极有价值，它们还为一些濒临灭绝的鸟类，如琉球知更鸟和伊豆画眉的栖息地。温和地带的栎木例如冷杉，高山下的植物例如杜鹃花，这些不同树种形态的垂直分布在海岛的斜坡山是清晰可见的。不同气候地带的各种植物共同生长，并形成局部的生态系统，这一现象极其稀有。
　　屋久岛最为典型的自然景观要属古屋久杉树，树龄均超过一千年，其中一些树木的直径达到5米。从生态学和形态学上来说，屋久岛包括了世界上最宝贵的自然林地，而且它还是濒临灭绝鸟类的家园。

　　评价：
　　屋久岛位于古北区和远东生物区的交汇点，该岛拥有丰富的植物群，大约有1900种类和亚种类，包括古老的杉树样本（日本杉），该地区另一独特之处是它拥有气候温和的古代森林遗迹。
2.日本：白神山地

中文名称: 白神山地
　　英文名称: Shirakami-Sanchi
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1993

　　批准标准
　　1993年根据文化遗产遴选标准N（Ⅱ）被列入《世界遗产目录》

　　白神山地是山岳地带的通称，它位于日本北部青森县和饱田县之间的边界地区，位于本州岛的北部，距日本海15公里，整个地区是一处国家森林，于1992年在自然保护法里被列入自然保护区。北部的一条狭长地带构成自然公园特殊保护区（1975建立）的一部分，1990年森林生态保护区建立，1993年该区被列入世界遗产目录。该区海拔100米到1243米，占地450平方公里，包括陡峭崎岖的山脉，山峰高度在1000到1200米之间。山脉于第四纪时突然隆起，大规模的地质运动在该区极为频繁，50％以上的地区拥有深谷，山谷陡峭，斜度都在30度以上。因靠近日本海，冬季的暖湿气流和西伯利亚的冷气相交汇在该区形成大量降雪。其中170平方公里的毛榉森林于1993年10月被联合国列为世界自然遗产。该区水资源丰富，许多小溪和河流都发源于此，地区河流的源头位于草木葱翠的野山之中，并延伸到广阔的山毛榉林地，而这一地区至今还没有遭到人类的砍伐。
　　在日本东部，山毛榉是占优势的阔叶落叶林。自古代起，人们就砍伐山毛榉用作木材或用于生火，因此除了保护区以内存在着原生毛榉林外，其他地方的毛榉林多是人工林或再生林。由于白神山地十分陡峭，远离都市，原生的毛榉林得到保存，是日本稀有的自然森林遗迹之一。山毛榉森林在欧洲、中国、北美、台湾和中美洲都曾出现，但仅有在欧洲发现的大量山毛榉原始森林可与日本的山毛榉森林相媲美。由于冰河时代的影响，欧洲山毛榉森林具有相对简单的生态系统和有限的多样化的植物种类。而日本的山毛榉森林与之相比较，具有丰富的生态系统和5至6倍的植物种类。白神山地山毛榉森林值得自豪的茂盛植物大约有500种。这一地区也是许多脊椎动物的家园，包括日本特有的两种哺乳动物：日本鬣羚和日本猕猴。此外，还有受到威胁而濒临灭绝的鸟类。这里也是许多无脊椎动物的栖生地，昆虫种类超过2000种。白神山地形成了丰富、多样的自然生态系统。该区拥有世界上最大的毛榉林原始森林，500多种植物生长于此地，尽管与其他山区相比，植物种类不算太多，但其中包括一些日本所独有的典型植物，还有一些苔原带和高山区的植物。本州岛地区存在的哺乳动物在该区都可以看到，至少两种以上的动物的生存地域因大量降雪而受到限制。目前已发现鸟类有87种，其中包括独一无二的一对金鹰，它们被认为是自然的纪念物，因其繁殖数量少，已成为日本的濒危物种。三对黑色的啄木鸟也被认作是自然的纪念物。日本黑熊在该区较为普通，已记录有7种爬行动物和9种两栖动物。昆虫也很丰富，已发现有2212种昆虫。此地区的猎人在长期的狩猎过程中发展了自己特有的狩猎技术和信仰。目前在保护区的中心地带没有居民，当地居民只在此地采集蘑菇、草药、砍伐竹子，季节性的狩猎和打鱼，以维持生计。山区没有路径，每年约有3000多人爬上此山。
　　该区是世界上毛榉林的唯一一处原始森林，它也是亚洲最大的一处毛榉森林。此地的保护任务划规林业部和环境部负责，1995年制定了该区的保护计划。世界遗产保护区联络组织也已成立，旨在促进该地的保护措施的加强和合作。保护区的核心区的进入受到控制，于保护区有损害的行为，如建筑房屋，挖掘土石受到禁止，周围地带也不充许砍伐树木。黑熊经常跑出该区在附近果园里遭到猎杀，附近的一座军事基地也经常在该区作低空飞行，这一地区受到一定程度的威胁。森林公路的修建也因会造成土崩、洪水，遭到有关人士的反对而搁浅。

　　评价：
　　白神山地位于北本州的群山之中，该地区人迹罕至，它包括最后一个未被开发的寒带Siebold毛榉树森林遗迹，毛榉树曾经覆盖日本北部的丘陵和山脉斜坡，森林中共同生活着黑熊、鬣羚和87种鸟类。
3.日本：古奈良的历史遗迹

　中文名称: 古奈良的历史遗迹
　　英文名称: Historic Monuments of Ancient Nara
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1998
　　批准标准
　　1998年根据文化遗产遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

　　良有“东方的罗马”之誉，日本人称奈良为“精神故乡”和“丝绸之路的东方终点”。早在3～5世纪山明水秀的奈良就是日本“大和国”的中心；公元6～7世纪，日本几代天皇在此建都。当奈良作为日本首都时，它的建筑遗产独特地反映了日本文化的繁荣。天皇宫殿的布局和奈良幸存的建筑构思是早期亚洲都城建筑和设计的杰出典范。作为与中国和朝鲜文化交流的结晶，古都奈良充当着特殊证人的角色，它见证了日本建筑和艺术的演变，并对未来产生了深远的影响。
　　公元710年，回国的遣唐史仿照中国唐都长安，按1/4的比例修建了平城京。平城京遗址在现奈良市的西北。当时的平城京东西宽4．3公里、南北长4．8公里。都城的东西南北，每隔400米都有大路相通，纵横的大路将城区分成许多方块，形成整齐的棋盘街。城北正中有平城宫，那是天皇的寝宫，也是议政厅。通向平城宫的朱雀大路将平城京分为左京和右京。朱雀门的平城宫设太极殿、朝堂、朝集殿等，也极似长安。奈良是日本的佛教中心和文化发祥地，至今保存着许多著名的寺庙、神社、佛阁、佛像、雕刻、绘画，平城京遗址和众多的皇陵。
　　奈良佛教庙宇和神道建筑，表现了永恒的精神力量，并通过杰出的建筑风格对宗教产生了影响。在古建筑的寺院和各种史迹中，最著名的有东大寺、星福寺、法隆寺、药师寺和唐招提寺。
　　东大寺位于奈良杂司町，是日本佛教华严宗总寺院，始建于公元745年，当时的寺名为总分国寺，由圣武天皇仿照中国寺院建筑结构建造。大佛殿东西宽57米，南北长50米，高46米，相当于15层建筑物的高度，是目前世界上最大的木造建筑。大佛殿金堂的宇宙佛毗卢遮那镀金铜佛坐象，高达16．21米，是日本第一大佛，称为奈良大佛，仅次于中国西藏扎什伦布寺的“未来佛”，为世界第二大铜佛。殿东的大钟楼建于镰仓时代，也是仿造天竺式样的建筑。楼内有日本752年铸造的最重的钟－梵钟，高３．86米，直径2．71米，为日本国宝。殿西松林中的戒坛院，是为中国唐代鉴真大师传戒而建，他是日本第一个授戒师。殿北的正仓院收藏着当时天皇的用品、东大寺寺宝和文书等奈良时代的美术品以及从中国、波斯、西域等地传入的9000多件艺术品。
　　与东大寺同在奈良公园的春日大社始建于公元768年，后被战火烧毁，现在的建筑都是江户时代的重建的。但它的楼门、石灯笼、石佛、铠和胄等都是珍贵文物。每年在春日大社举行社火活动，千余只驯鹿漫步其间，原始森林与春日大神殿融为一体，成为文化风景的典范。
　　唐招提寺在奈良西京五条町，气势雄伟，具有中国盛唐的建筑风格。它是公元759年根据圣武天皇敕命为鉴真大师修建的，原名律宗寺。据说鼎盛时期有3000余名学僧在此学经求法。寺院大门上红色的“唐招提寺”横额，是日本效谦女皇仿中国书法家王羲之、王献之字体书写的。鉴真大师的坐象供奉在御影堂，这尊塑像是763年鉴真大师圆寂后，他的赴日弟子忍基制作的，被尊为日本的国宝。1985年，鉴真和尚的坐像回江苏扬州“探亲”，盛况空前。
　　奈良近郊的药师寺，是公元680年天皇为祈祷皇后的疾病痊愈修建的，以建于698年的东塔闻名。寺内的珍贵文物有东塔、东院堂、铜铸如来佛坐像、观音菩萨坐像等。东塔高37．9米，是仅存的奈良时代初期的古建筑。这座塔建造奇异，塔身3层，大屋顶下又分出小屋顶，大小屋顶形成和谐组合，看上去像是6层塔。

　　世界遗产委员会评价：
　　古奈良的历史遗迹-庙宇、神殿是所发掘出的伟大帝国宫殿的遗迹-提供了一幅公元8世纪日本首都的生动图画，它深刻揭示了一个政治和文化变迁的时代。
4.日本：严岛神殿

中文名称: 严岛神殿
　　英文名称: Itsukushima Shinto Shrine
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1996
　　批准标准
　　1996年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

　　严岛神殿依据人类崇高观念体现出来的风景在世界上是独一无二的。明亮的日本漆涂就的红色神殿建筑群一直延伸至大海，并以郁郁葱葱的草木群山为背景。作为文化遗产，严岛神殿包括17座神殿建筑（包括主神殿的内圣殿、中间圣殿、礼拜堂）、宝塔、多边的印度塔、建筑中的其中6座被确认为国宝，余下的11座建筑和3座外部建筑被指定为国家重要的文化财产。
　　从古代时期起，人们就视宫岛精神为神圣，敬畏之，并作为神来膜拜。主神殿根传说是佐伯全本于公元593年建造的。因为闭塞的海湾能够看见神殿，于是人们相信是神选中了这个地方岛屿。
　　日本历史上首次记载严岛神殿的是《日本书纪》，时间为公元881年。它记载有严岛神殿和其它著名的神殿。在平清盛时代，它成为Heike家族礼拜的地方，约在1168年，神殿建筑主体已基本形成，当平家家族的势力扩大时，膜拜神殿的人也随之增加了。神殿本身在皇家宫廷中也是知名的，天皇和宫廷里的人都参观过宏伟壮丽的神殿。在平安 时期，轻松的文化气氛融入其中。古代日本音乐宫廷舞蹈，也始于这一时期。甚至当平家家族衰落以后，平安时期的文化也得到了广泛的传播。神殿持续经历了稳定和繁荣的年代。1207年和1223年，主神殿被大火烧毁，尽管每个殿堂都得以恢复重建，但神殿的布局和级别却发生了变化。因此，1278-1288年神殿走向衰落。1325年台风摧毁了神殿，而那时的神殿布局保持至今。从镰仓时代到内战期间，经过动荡的政治局势，神殿的影响也逐渐下降。尽管神殿沦落到毁坏的地步，但当毛利基成1555年赢得战争并控制严岛后，神殿重新得到尊敬，庄严的神殿再次得到恢复。此外，丰臣秀吉在征服九州后也曾参观过神殿，并命令在此建立大型的佛祖释迦牟尼言论的图书馆。
　　自古代起它被各类掌握权力的统治者所崇拜以来，神殿被许多人尊敬，并作为独特的建筑设计典范，神殿是日本文化和历史的象征，存活至今，它又是日本精神的典型。
　　平清盛是12世纪日本有影响的人物，他的最初建筑为宏伟、壮丽的神殿打下了基础，正如我们今天所见到的严岛神殿。这些建筑典型的建筑布局结合了平安时代（794-1184）Shinden-zukuri的风格。神殿建筑依山傍水，视野辽阔，是平安时代最显著的建筑成就。
　　神殿建筑在日本的发展与人们对自然的崇拜有很大关系。神殿大厅描绘出一种祀奉的风格，并奉献敬意给永恒的山神和其他的自然物。这种结构设置与环境的完美融合，其本身就是一件艺术佳作，令其它神殿望其项背。作为一种美学传统，它长期为日本服务。严岛神殿是诠释日本精神文化的价值标本。
　　严岛神殿包含一些建于镰仓时代的痕迹，与其它神殿相比，这个时代的建筑风格广泛多样，尽管饱经沧桑，它仍旧保留了与平安时代建筑较大反差的风格。山海之间、凭空出世。平安时代shinden-zukuri风格的再现，加深了对古代神殿大厅艺术的深刻理解。
　　严岛神殿是神道教神殿，因此它是深入到日本文化根源宗教的完整部分。作为文化遗产，它具体表现了与神道教和佛教异同，并从批判的视角提供了日本宗教特殊性格的原由。
　　1996年12月，严岛神殿被世界遗产委员会正式确认为世界文化遗产。神殿典型的建筑成就表达了日本独特的文化。这种方式传达了文化环境对岛屿整体水平的最高评价。
　　世界遗产包括严岛神殿本身在内的方圆431．2公顷的建筑，相对广阔的地区大约占严岛面积的14%。严岛是以独特的目光并通过伟大的设计理念创造出来的，在世界建筑中独树一帜。建筑群被确认为世界遗产（17座神殿建筑包括严岛神殿主殿、祈祷殿和附属殿堂，五层宝塔等），6座建筑被确认为国宝，11座和3座其它建筑物被确认为重要文化财产。

　　世界遗产委员会评价
　　严岛位于濑户内海，自古以来一直是神道教的圣殿。第一座神殿可追溯到公元6世纪。现在的神殿建于公元13世纪，协调有致的建筑显示了伟大的艺术品质和高超技术。浮现于大海和高山之间的神殿，融合了自然美和人类所创造的美，并在色彩和形象的反衬下，完美地表达了日本自然之美的理念。

5.日本：白川乡和五屹山历史村座


中文名称: 白川乡和五屹山历史村座
　　英文名称: Historic villages of Shirakawa-go and Gokayama
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1995
　　批准标准
　　1995年根据文化遗产遴选标准C(IV) (V) 被列入《世界遗产名录》

　　1995年，位于日本主要大岛本州中部偏远的高山河谷间的三座农庄被列入《世界遗产名录》。这些村庄――荻町（Ogimachi）、相仓（Ainokura）和菅沼（Suganuma）――位于历史上称作白川乡和五屹山的地区，那里山高1500米。一条名叫庄川的河流自南向北流经该地区，流入日本海，由于山坡陡峭，这里的大多数村庄都位于沿河谷的一条狭长地带上。
　　这也是一个降雪特别多的地区。冬天寒风从中国刮来，挟带着湿气吹过日本海。直到不久以前，同外界的接触仍十分稀少。由于进出非常困难，这个地区曾被叫作“日本最后一块未开发的区域”。
　　这些地理与气候条件产生了独特的建筑形式。当地的农舍比一般农舍大，完全为木结构，屋顶呈三角形，三面都覆盖着草。这种建筑式样称作“合掌”，因为屋顶陡峭的坡面使人想起佛教徒祷告时双手合十的样子。宽敞的阁楼往往被农民用来养蚕。一簇簇农舍由田野和树林围绕，形成了一种独特的景观，表达出当地的文化。
　　无论就结构和建筑方法还是内部空间的使用方式来看，这些农舍都是最高发展的日本木结构房屋的典范。到19世纪末，在白川乡/五屹山地区的93个村庄里还有1800座这样的房舍。后来，第二次世界大战后日本经济状况有了很大的改进，山区的生活方式也有了剧变。许多传统的房屋消失了，许多独特的乡村景色也遭到破坏。在本世纪内，所有合掌式的房屋已消失了92％，而大多是在四分之一世纪的时间内消失的。
　　在荻町、相仓和菅沼，合掌式房屋还保留得相当完整。这三个村庄的村民在本世纪70年代同当地政府合作，发起了一场保护运动。他们认为如果不采取行动，他们的村庄环境就会被摧毁。他们想保存整个村庄的风貌和周围的自然环境――田野、沟渠、道路和森林，以及建筑，村民们成立了保护协会，每个村庄都采用了国家的合法保护制度。根据这些合法的传统保护制度，这三个村庄都得到了很好的维护。
　　每个村庄都有一个称作“kumi”的互助组织，由邻近各户组成，并根据在江户时期（17－19世纪）就已建立，今天仍在发挥作用的一种合作制度进行活动。“kumi”开展季节性和日常的工作，共同或轮流进行，例如砍山路两旁的草，清除沟渠，防火和履行宗教职能。在婚丧仪式以及盖房或给屋顶上草时则实行另外一种传统的互助制度，称为“yui”或“koryaku”。
　　在一个生产能力受到自然条件严重限制的高山地区要生存下来，以互助为基础的社会制度是必不可少的，但它的演变发展无疑也受到人与人之间强有力的精神纽带的影响。
　　由于受到合法的传统制度的保护，荻町、相仓和菅沼这三个村庄才得以充分地保持住它们世代相传的精神。

　　世界遗产委员会评价：
　　白川乡和五屹山村落，地处高山地区，长期以来，与外世隔绝。这些村落，以种植桑树、养蚕为生。当地农舍的结构在日本是独一无二的，比一般农舍略大，为两层结构，屋顶坡面很陡，用茅草覆盖。尽管经历了巨大的经济变革，这些村落依旧是传统生活模式同当地生活环境与社会功能完美结合的典范。
6.日本：法隆寺

中文名称: 法隆寺
　　英文名称: Buddhist Monuments in the Horyu-ji Area
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1993
　　批准标准
　　1993年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

　　法隆寺地区拥有许多佛教庙宇，包括法隆寺，这里一直成为佛教徒朝拜的重要中心，同时世界最古老的木质建筑就在这个地区。
　　法隆寺全名为法隆学问寺，别名斑鸠寺，公元607年，推古天皇根据先帝用明天皇的遗命与圣德太子一起修建了法隆寺。建筑设计受中国南北朝建筑的影响，寺内有40多座建筑物，保存着数百件7～8世纪的艺术精品。
　　现存庙宇群由西院、东院和很多附属庙宇组成。西院重建于7世纪末和8世纪初。西院的金堂佛像殿、五重塔、中门和走廊是早期佛教建筑风格的重要典范，而这一建筑风格在中国和朝鲜的其它地区早已荡然无存。东院建于8世纪末，有梦殿等建筑群，寺中有17座被指定为国宝的建筑物，此外还有各时代的雕刻、绘画、工艺品，是佛教艺术的一大宝库。
　　西院寺中用木刻版压成花纹的土墙大道，是法隆寺的特色。大道尽头的中门门柱上还有外曲线形成的花纹，这又是仿希腊建筑的艺术特色。建于670年的五重塔，是日本最古老的佛塔。建于620年的金堂内供奉着中国北魏风格的释加牟尼青铜佛像和药师如来像，这是日本最古老的佛像。
　　东院后面的中宫寺珍藏着一尊木刻弥勒佛像，这是奈良雕刻的登峰造极之作。弥勒佛一腿绕在另一腿上，头微微侧向一边，一手太至腮边，显出庄严、泰然、若有所思的神情。
　　西院和东院中的历史建筑建于公元8世纪到公元13世纪期间。环绕周围的附属庙宇则建于公元12世纪，并一直持续到公元19世纪。我们今天见到的建筑则建于公元17世纪和19世纪之间。法隆寺地区被普遍认为是日本文化和宗教遗产的重要组成部分，而这些建筑展示了从早期到现在的日本佛教历史。
　　虽然法隆寺建于公元7世纪，但现存仅有一座三层宝塔，修建于公元706年。同西院的建筑结构一样，这座宝塔成为早期佛教木质建筑风格的典范。

　　世界遗产委员会评价：
　　在奈良县的法隆寺地区，有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世纪之前或公元8世纪期间，它们标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这些建筑与佛教同期被传入日本。
7.日本：古京都遗址

　中文名称: 古京都遗址
　　英文名称: Historic Monuments of Ancient Kyotorea(Kyoto, Uji,and Otsu Cities
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1994
　　批准标准
　　1994年根据文化遗产遴选标准N（Ⅱ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》

　　古京都遗址位于前首都平安京区域，建造于公元794年（平安时代开始），从那时起到江户时代（1600—1868），一直作为首都，同时在这里也造就、培养和保留了日本许多杰出的文化。与这一地区的其它历史建筑一起，17座建筑被列入世界遗产名单，并被确认为重要的历史和文化宝藏、作为日本典型的文化遗产而得到保护。许多已经被确认为国家历史建筑和特别保护的花园，被列入了文化保护法范畴。另外，优美的周围环境也得到特殊的保护。
　　这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为都城。城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横有秩，布局整齐，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区。
　　京都是世界上著名的文化古都，市内历史古迹众多，建筑古朴典雅，庭园清新俊秀。全市有列为“国宝”的建筑物38处，定为重要文物的建筑物199处。由于持续不断的大火，烧毁了首都的全部地区，今日依稀可见的京都地区的一些残亘建筑可以追溯到较远的17世纪。然而，郊外的山麓小丘和周围的小山有代表各个时代最早的建筑和花园，例如，建造于公元952年的五层宝塔。
　　京都御所是日本的旧皇宫，又称故宫。从奈良迁都到明治维新的1074年中，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。京都皇宫位于京都上京区。前后被焚7次，现在的皇宫为孝明天皇重建，面积11万平方米，四周是围墙，内有名门9个、大殿10处、堂所19处，宫院内松柏相间，梅樱互映。
　　平安神宫，于1895年为桓武天皇迁都1100年而建，殿堂仿效平安朝皇宫正厅朝堂院建造。建筑宏伟壮丽，为明治时代庭园建筑的代表。其大殿为琉璃瓦所盖，远眺屋宇，金碧辉煌。神宫内的回廊庭园，由东南西北四苑组成，中间有白虎池、栖凤池、苍龙池。宫内湖上的亭阁，都是仿照中国西安寺庙的结构。
　　二条城，初建于1603年。它的富丽堂皇与朴素的故宫恰成鲜明对比。城堡以巨石做城垣，周围有东西长500米，南北长300米的护城河，河上有仿唐建筑。初为德川家康到京都的下榻处，后因德川庆喜在此处决议奉还大政而闻名。1886年成为天皇的行宫，1939年归属京都府。主要建筑有本丸御殿、二之丸御殿等。殿内的墙壁和隔扇上有狩野派画师所绘的名画。
　　被称为“三步一寺庙、七步一神社”的京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里是日本文化艺术的摇篮，佛教的中心。
　　金阁寺，原为西园寺恭经的别墅，后给足利义满。足利义满死后，根据遗言改为禅寺，取名鹿苑寺。金阁寺为三层，第二三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪。3层高的金阁寺，每层都象征着不同时代的风格：第1层是平安时代，第2层是镰仓时代，第3层是禅宗佛殿的风格。塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，堪称一绝。银阁寺位于京都东山麓，1482年由足利义政按金阁寺造型修建，与金阁寺齐名。银阁寺原来也是别墅，兴建时曾计划把外壁饰以银箔，但建造完成时未镀上银箔，改名慈照寺，俗称银阁寺。
　　大德寺，建于1319年。大灯国师为开山祖师，后经战乱被焚。著名的一休大师（聪明的一休）经过几十年的漂泊布教后，以80岁的高龄任大德寺的主持，重建了大德寺。至今大德寺还保存着一休大师的遗墨。
　　清水寺坐落在东山山麓，创建于798年，后由德川家康将军于1633年重建。清水寺在音羽山半山腰，依山而建，正殿（本堂）建在悬崖边。前部是悬空的“舞台”，下面由139根高大圆木支撑，高15米。

　　世界遗产委员会评价：
　　古京都仿效古代中国首都形式，建于公元794年，从建立起直到19世纪中叶一直是日本的帝国首都。作为日本文化中心，它具有一千年的历史。它跨越了日本木式建筑、精致的宗教建筑和日本花园艺术的发展时期，同时还影响了世界园艺艺术的发展。
8.日本：姬路城

中文名称: 姬路城
　　英文名称: Himeji-jo
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1993
　　批准标准
　　1993年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》

　　姬路城地处兵库县南部交通要冲，风格典雅，名胜古迹很多，是日本的历史名城。
　　城堡建造在海拔45.6米的姬山之颠，主要城郭高31米，城堡外形好似一只高雅的白鹭，所以又称白鹭城，是日本现存的古代城堡中规模最宏大，风格最典雅的一座代表性城堡。
　　由于地理位置的重要，1333年姬路一带已经驻扎军队；1346年开始建筑城堡；1580年战国时代末期的武将丰臣秀吉在这里继续兴建城堡；1681年，德川幕府的第一代将军德川家康的女婿池田辉政又重建城堡并扩大成今日的规模。
　　池田辉政兴建城堡的工程浩大，用木材387吨，还用75000块重达3048吨的瓷砖，以及大量每块重一吨的巨大岩石。城堡的设计，巧妙地柔和了军事需要和艺术取向，这在日本城堡建筑中是个创举。
　　这个城堡建成后有13个家族先后入住，历时530年。至今‘姬路城’仍是真迹，这在日本是十分珍贵的。城堡中心部分是5层的天守阁，它纯白亮丽的外形和充满和谐的美感，越发显出姬路城的出类拔萃。
　　姬路城的结构严密，固若金汤，它的三重螺旋型战略防御工事包括外部、中部和内部壕沟。防御工事修筑得精巧，从3条同心圆护城河开始，城壕环绕高大曲折的石城郭，城郭之间设置几座大门和了望塔。城墙和了望塔上有射箭、打枪的小孔；城堡中内庭的道路，千迴百转，好似迷魂阵，从顶楼上却可以看得清楚。屋顶上装饰着动物状、巨大而华丽的鯱鉾，突出在屋檐上，这是防火的辟邪物。最大的城堡主楼海拔92米。三座较小的城堡主楼被独特的系列防御墙精巧地联为一体。起伏蜒绵的山墙与白色的灰泥墙达到一种优美的平衡，给予人们宁静、雅致的感觉。
　　姬路城堡是17世纪早期建筑保存最为完好的典范，而日本在这个时代的防御建筑技术则达到顶峰。包括主要城堡主楼的8座建筑被视为国宝，其余74座建筑被确认为国家的重要文化财产。保存完好的建筑物和外围工事在给世人展示了伟大遗产的同时，又体现了日本城堡建筑的精致和战略防御技能。

　　世界遗产委员会评价：
　　姬路城是16世纪日本城堡建筑幸存最好的典范，城堡由83座建筑物组成，它拥有高度发达的防御系统和精巧的防护装置。城堡也增加了我们对始于幕府时代的日本封建文化的理解。
9.日本：广岛和平纪念公园

中文名称: 广岛和平纪念公园
　　英文名称: Hiroshima Peace Memorial (Genbaku Dome)
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1996
　　批准标准
　　1996年根据文化遗产遴选标准C（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》
　　评为世界遗产的报告：世界遗产委员会第20届会议报告

　　编号：313-007
　　国别： Japan
　　名称：广岛和平纪念公园 Hiroshima Peace Memorial (Genbaku Dome)

　　遗产类型：文化遗产
　　1996年根据文化遗产遴选标准C（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》
　　评为世界遗产的报告：世界遗产委员会第20届会议报告
　　世界遗产委员会评价
　　随着人类所创造的毁灭性力量的释放，广岛和平纪念公园成为人类半个多世纪以来为争取世界和平所取得成就的力量象征。

　　介绍文字：
　　广岛和平纪念公园-日本
　　广岛和平纪念公园位于广岛市街中心、元安川和本川汇合点的中岛町。是为纪念1945年8月6日广岛遭原子弹轰炸而建立的公园。
　　1945年8月6日上午8点15分，一颗原子弹在日本广岛上空580米处爆炸，刹那间，在一道强烈的蓝光闪过之后，整座城市化为一座人间地狱。
　　50多年过去了，今日的广岛，早已从战争的废墟中重建起来。街头到处可见林立的高楼大厦，鸽子飞过湛蓝透亮的天空，但人们永远不会忘记原子弹爆炸带来的灾难。
　　广岛和平纪念公园入口处，是一座荒废了的建筑物，残垣断壁在明亮的蓝天下，更显古旧荒凉。这里原来是广岛工业展览中心，第二次世界大战末期广岛遭到原子弹摧毁，该建筑骨架残骸被保留下来并成为广岛和平公园的一部分。
　　千羽鹤纪念碑当地人把它叫做原爆之子像，是1958年由日本学生及儿童捐献建成的。目的是纪念那些死于原子弹爆炸的儿童。长圆纪念碑顶端站着一个小女孩塑像，她双手高高托着一只大纸鹤。相传有一个12岁的小女孩10年前受了原子辐射，后病源发作。她相信根据以往的传说，只要扎完一千只纸鹤便能恢复健康。然而在扎完一千只纸鹤前她去世了。纪念碑下数以万计的五颜六色的纸鹤，是由全国各地的孩子们扎的，每串纸鹤定有一千只，是为了帮助完成小女孩的心愿，也表达儿童们的和平理想。
　　广岛和平纪念公园的每一个角落都体现着和平的主题。“和平之火”焰台上的火从1964年便开始燃烧，它象征着广岛人民期望和平的心愿。“和平之火”后面是和平之池，和平之池尽头是原爆慰灵碑。马鞍型纪念碑中央停着一口大石箱子，里头存放着原爆受害者的名字。1984年底，石箱又换了一口较大的，因为原来那口石箱已经再也装不下新加入的名字了。箱子上刻着一句话：安息吧，过去的错误将不再重复。
　　和平纪念馆是一个长型的建筑物。馆内展品包括当时的文件、遗物、图片及一些模型，根据当时事发的经过而陈设的，努力重现原子弹爆炸可怕的经历，展示它给人们带来的巨大灾害。
　　广岛和平纪念公园形象地描述了人类历史上首次使用核武器所造成的恐怖。它表达了全人类对和平共同的向往。它跨越时代，不断呼吁在地球上取消核武器，昭示保持人类和平的重要性。

　　世界遗产委员会评价
　　随着人类所创造的毁灭性力量的释放，广岛和平纪念公园成为人类半个多世纪以来为争取世界和平所取得成就的力量象征。

10.日本：古代琉球王国的城边遗址和相关建筑

中文名称: 古代琉球王国的城边遗址和相关建筑
　　英文名称: Gusuku Sites and Related Properties of the Kingdom of Ryukyu
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2000

　　批准标准
　　标准(ii)：琉球岛上保存下来的众多文物古迹生动形象的说明了几个世纪以来琉球岛一直是中国、韩国、日本等东南亚国家间经济、文化交流中的中心。
　　标准(iii)：在周边不同地区和国家的经济、政治环境影响下，琉球王国逐步形成并发展了一套自己的独特文化体系。
　　标准(vi)：琉球群岛的宗教遗址是当地特有的文化现象，根源于当地自然环境和琉球祖先的图腾崇拜。同其它世界宗教一样，琉球群岛的独特宗教信仰流传至今。

　　313-011
　　琉球古国，现在的冲绳群岛，作为古代中国、朝鲜和东南亚国家和地区的贸易枢纽，在公元14世纪到16世纪兴盛一时。国际贸易的繁荣带动了物质和文化两方面的交流，创造了冲绳独特的多样化的文化。古代琉球独特文化的象征之一是石头建筑，在冲绳处处可见，尤其集中在古建筑遗址。城堡建于14世纪末叶琉球王国开始统一，到18世纪琉球王国建立巩固的政权。
　　那霸是冲绳县的首府，也是旅游观光的热点，这里既有古都文化的余韵，又有现代的气息，二者兼备。首里是一个古都，“守礼之门”是首礼城的第二大门，是冲绳的象征。守礼门上的大匾额，建于450年前，是中国古代清朝赠送的。牌坊分两层，匾额放置其间，以金箔刻上的四个大字，随着历史的推进，已经有部分脱落。琉球大学附近的圆觉寺，建于1492年，是当时尚氏王朝的菩提寺，战时已经烧毁，现在仅存大门部分。大门两侧，战前是仁王门，如今已经成为琉球大学的运动场。在圆觉寺的对面，有一红瓦方堂，是尚德王时代藏经的地方，1609年被九州萨摩军破坏。1621年修复改建为供奉神明的地方，是琉球建筑的典型代表。

　　评价：
　　琉球岛诸多文物古迹和遗址证明了琉球群岛已有五百年多年的历史。琉球古国的遗址废墟，占据了琉球群岛的制高点，是古代历史琉球古国社会结构的见证；而岛上的宗教建筑至今保存完好，仍在使用，是古代宗教形式流传至今的沉默证据。琉球群岛独特文化的产生说明了古代琉球王国同其它地区和国家广泛的经济和文化交流。
11.日本：日光的神殿与庙宇

中文名称: 日光的神殿与庙宇
　　英文名称: Shrines and Temples of Nikko
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1999

　　批准标准
　　1999年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》
　　标准（Ⅰ）日光的神殿和神庙是建筑和艺术的凸现。精心设计的建筑和谐统一，并通过森林和自然衬托出建筑的外貌。
　　标准（Ⅳ）日光的神道神殿和佛教庙宇构成了一幅完美的图画，反映了江户时代的建筑风格，其两座风格独特得陵墓，作为日光建筑的代表对今后的建筑产生了决定性的影响。它以杰出和卓越的方式表现了建筑和装饰的独特性和创造性。
　　标准（Ⅵ）日光的神殿和庙宇及周边环境，是日本传统宗教中心杰出的典范。而这一宗教是与人和自然之间的神道观念密切相关的。山脉和森林既是神圣的象征，又是尊崇的对象，在当今的宗教活动中一直充满生机。

　　日本枥木县西北山脉连绵，群山起伏，日光市就在这群山环抱之中。
　　日光阳光充足，风景优美，以其优美的自然景观和美好的人文景观而成为国际有名的旅游城市。在日光西北的日光山内分布着大量的庙宇和神社，这些庙宇和神社内的雕刻与建筑代表着日本江户时代雕刻与建筑最高艺术水平。
　　日光山内的庙宇神社建筑群可以概括为“两社一宫”，即日光东照宫、二荒山神社两处神社和轮王寺一宫，在这里具备日本国宝级别的殿堂、钟楼、鼓楼、山门等共一百零三处之多，全都分部在日光山内中禅寺湖边。神宫与神社之间，神社与神社之间阜道相通，钟鼓相闻，建筑群整体上精工细雕，样式华美自然，都具有浓郁的江户时代风格，同时各庙宇又有持有自已的风格与特色，相映相辉，具有极高的审美价值。
　　日光东照宫建于日本元和3年（公元1617）年，江户幕府的开创者德川加康死后，幕府的二代大将军秀忠根据加康的的遗言，将他埋葬在日光山下，并着手修建了宫的正殿，当时的风格还比较简明朴素，到幕府三代大将军德川家光时，扩大建筑规模，才形成现在东照宫的样子。宫内共有55处的雕刻、绘画、阳明门等建筑物被指定为国宝级文化财产。
　　座落在宫门口的五重塔是由杉木建构的唐式宝塔，高36米，始为若狭藩主酒井忠胜所建，后因火而毁，又由其后人酒井忠进依原样重建。绕过五重塔，跨地过一道朱红色的门一正门，就进入到了东照宫内。宫内设有三神库，神厩房，御水房，经藏，本地堂，阳明门，唐门，坂下门神道建筑，还有回运灯笼，南蛮铁灯笼等神道器物。其中神厩房是由原始木料建成，朴素典雅，在他的木墙上雕刻着一群猴子，这些猴子三个一群两个一伙，有的蹲在树枝上远望，有的守在清水边凝听，或呼或戏或养神，活灵活现，具有极高艺术价值。
　　“两社一宫”的另一社是二荒山神社，从东照宫向西步行20分钟就可到达。早在东照宫修建之前，由于对二荒山的信仰，就在这里形成了一个举行祭山仪式的核心地区，延历9年(公元790)年，胜道上人在这里开始修建本宫神社，现存在殿内除了正殿等最为古老的建筑物外，化灯笼、大国殿等建筑物都是后来扩大的。明治时期，根据神佛分离的法令，这里改称为二荒山神社。社内著名景点有神乐殿、亲子杉、正殿、化灯笼、日枝神社、大国殿朋友神社、二荒灵泉等，被指定为国宝级文化财产有23处。在大国殿附近有一块巨大的圆石，是江户时代人们供奉在这里的自然石头，象征着健康和长寿。
　　日光山轮王寺，是日本天台宗三处发祥地之一，766年胜道上人始在这里结庵创社。现寺内设宝物殿、护法殿、紫云阁等处，环境优雅，在寺外塑有胜道上人像。胜道上人是日光山内一代僧众的开山祖师，下野国芳贺部人，7岁时应梦开始有志于佛道，27岁正式成为僧人。一生屡受挫折，但意志顽强，先后在日光山内创建了四本龙寺、中禅寺、本宫神，这些是现在“两社一宫”建筑群的最初发祥。如今他的塑像站在轮王寺外的岩石上，手持宝杖，眼向前方，目光坚定，依稀可见当年的风范。
　　日光的庙宇除了“两社一宫”，另外比较集中的还有分布在绿树浓荫内的大猷院灵庙，这里是祭祀德川幕府三代大将军家光的的地方，整个建筑群分为仁王门、二天门、御水房、夜叉门、唐门等，因其在建筑艺术手法上集中了东照寺的细腻且另有发挥而闻名。轮王寺与大猷院灵庙两地共有38处建筑被指定为日本的国宝级重要文化财产。也是日光山内庙宇不可分割的部分。

　　世界遗产委员会评价：
　　几个世纪以来，日光的神殿和神庙与它们周围的自然环境一直被视为神圣之地，并因其杰出的建筑和装饰而闻名于世。同时它们与德川幕府历史有着密切的关系。
12.日本 纪伊山脉胜地和朝圣路线

中文名称: 纪伊山脉胜地和朝圣路线以及周围的文化景观
　　英文名称: ??
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2004

　 纪伊山脉拥有浓密的森林，也拥有大量建造于古代的宗教神殿遗址，最早的可以追溯到9世纪。三处最具特点的神殿由朝圣路线相连，一直通向古代城市的遗址。这些遗迹和周围的森林景观反映了1200年前日本的古老文化。在建筑风格上，反映了传统的日本神道教与从中国和朝鲜半岛引入的佛教的融合。


13.日本 知床半岛

硫黄山

罗臼岳


中文名称:知床半岛
　　英文名称:Shiretoko
　　国家: 日本
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2005

　 知床半岛位于北海道岛的东北部，濒临鄂霍次克海。这里是全球纬度最低、且有海冰现象的海域。

　 　 知床半岛长约63公里，尖端的知床岬，爱奴族语「siruetoku」是大地尽头的意思，如同其名人迹罕见保持原始面貌，因此被称为「日本最后的秘境」。属于千岛火山带的知床岳(1254m)、硫黄山(1563m) 、罗臼岳(1661m)、远音别岳(1331m)等火山群几乎成直线纵贯于半岛中央。其中硫黄山是半岛中唯一的活火山，火山活动到目前还在持续中。在诸火山间火山性湖沼散在，形成独特的景观。

　 　 整座半岛在蓊郁茂密的原始林内，栖息着许多稀有珍贵的动植物。平地是虾夷松、椴松原生林，水楢、岳桦树林遍布于山腰，标高600公尺以上的森林界限是伏地松及高山植物带。罗臼岳的登山步道，每到夏季高山植物百花怒放。灰熊、虾夷鹿、北狐狸、岛猫头鹰等珍贵的野生动物在这保留原始风貌的自然乐园中自由的生息繁衍。

　 　 半岛的西海岸是延绵不断的陡峭悬崖绝壁地形，造就了河川从高处直泻入海的奇特瀑布景观。栖息于此的海鸥、岩燕、尾白鹫、大鹰等飞禽，以及海狮、海豹等动物，是知床国立公园的一大特色。

　　 以保持原始性为目的的知床国立公园，仅在半岛基部的海岸线铺设道路，登山道及半岛先端几乎都无法通行，仅能利用海上的观光船一窥知床半岛的自然景观。

世遗目录【东亚篇】之韩国

1.韩国：海印寺

　中文名称: 海印寺
　　英文名称: Haeinsa Temple
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1995

　　批准标准
　　1995年根据文化遗产遴选标准C(IV) (VI) 被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第十九届会议报告。

　　312-002
　　海印寺位于庆尚南道伽耶山南侧山麓陕川郡红流洞溪谷的尽头，是韩国最著名的三大佛寺之一。相传海印寺是由古代一位宰相，用他游龙宫时带回来的海龙王的印章盖成的，所以叫海印寺。实际上，海印寺初建于新罗时期的公元802年，由顺应、利贞两位大师所创建。
　　后因多次遭受火灾，除憧千支柱和石塔，大部分被烧毁。李朝末年重建，主要建筑有一柱门、凤凰门、解脱塔、九光楼、冥府殿、大寂光殿、法宝殿、藏经阁等40多座雄伟精美的古建筑。寺内的墙壁上绘有李朝时代的风俗画，还有石塔、玉灯、塔香炉等30多件文物。
　　海印寺之所以闻名于世，主要是寺中藏经版库里存放着13世纪问世的世界级文化遗产—高丽大藏经版。大藏经版共81258块，号称“八万大藏经”，总字数约5200万之多，据称无一错漏，既工整又精致，具有很高的艺术价值和文献价值。在现存的大藏经中，这一部历史最悠久，内容最完善。这部大藏经刻于高丽高宗二十三年至三十八年（公元1236年～1251年），历时15载，共有1251部，6791卷，每块经版宽69．5厘米，长23．9厘米，每版22行，每行约14个字。在平整而有光泽的版面上雕刻的成千上万的字，均以欧阳询体刻成，八万多块经版如出一人之手，其高超的木版雕版印刷技术水平在世界文化出版史上占有重要的地位。
　　大藏即三藏，是佛教经典的总称，集经藏、律藏和论藏之大成，是研究世界佛教的宝贵文献。八万大藏经是现存大藏经中历史最久、内容最丰富、举世公认的标准大藏经和佛教全书。日本新修大藏经时以此为准，中国也重将其引回国内。大藏经在高丽王朝时代曾收藏于江华岛传灯寺内，到李氏王朝太祖七年（公元1398年）运至海印寺，保留至今。储藏大藏经版的版库建成于1488年，建成后从未遭受过战乱和火灾，是世界上唯一一座保管大藏经的建筑。
　　这座建筑在海印寺的的伽蓝布局上，与大寂光殿同位于中轴线上。其木结构建筑形式属早期朝鲜传统建筑风格，南北各一长间，东西各一小间，形成矩形建筑群体。大藏经版库不仅以其建筑优美著称，尤其令人称奇的是，该建筑没有特殊的通风设备，却保持良好的通风状况，并有调节温度湿度的功能，完整地将藏经保存了数百年之久。大藏经版和版库于1995年12月被列入世界遗产名录。

　　评价：
　　海印寺位于伽耶山，属于朝鲜三藏，是最完整的藏经收藏地，在公元1237到1249年间， 雕刻在80,000 块版木上。十五世纪修建的建筑长溪涌潘戈，是为了收藏版木，被推崇为一座独特的艺术品。作为最古老的三藏收藏库，它们设计上的熟练与保存技术的高超令人惊讶。
2.韩国：宗庙
[img]http://qiwa.net/nspd/nspd/UploadFiles/2005548425345.jpg
[/img]
中文名称: 宗庙
　　英文名称: Chongmyo Shrine
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1995

　　批准标准
　　1995年根据文化遗产遴选标准C(IV)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第19届会议报告。

　　宗庙是朝鲜王朝的宗庙。朝鲜王国的开国君主太祖李成桂于1394年将国都自松岳（现今的开城）迁至汉阳（今天的汉城）后，下令建造宗庙，用以祭祀王朝的先祖。宗庙于1394年12月动工兴建，1395年9月竣工，此后不断扩建，形成今日的规模。
　　宗庙的主殿称为宗殿，是韩国最长的木质建筑，殿内19个神龛中供奉着李氏49位君王和王后的牌位。殿前巨大的石铺平台显示出庄严肃穆的气氛。永宁殿是由世宗国王所兴建的另一座建筑，里面16个神龛中供奉着33个牌位。除宗殿和永宁殿外，宗庙内还有一些辅助性的建筑，如功臣堂中安放着82位李朝开国功臣的牌位。宗庙内还有保管祭祀器皿的展示厅和祭祀时乐师待命或练习的乐宫厅。
　　李氏王朝时期，祭祀活动每年在主殿举行5次，在永宁殿举行2次。这种祭祀活动在1945年后曾经中断了一段时间，1971年李氏家庭又恢复了祭祀先祖的活动。现在每年月的第一个星期日，朝鲜王室的后裔都要到这里按儒教礼仪举行祭礼，公众可以观看。祭礼中演奏的音乐包括歌颂历代君王文治武功的乐曲，歌颂李氏祖先德行的八佾舞乐，以保持当年的习俗和传统。音乐由两个乐队演奏，一个在平台上演奏，一个在庭园演奏。宗庙祭祀时演奏的音乐被定为国家重要无形文化财产第1号；祭祀典礼则被定为国家重要无形文化财产第55号。
　　漫步宗庙，感觉恰似时光倒流，与朝鲜封建王朝的历代国王和王后的神灵发生着一种神秘的交流。此处幽静的祭祀之所身处尘世纷杂的现代都市汉城，却保持了其精神上的神圣之感。祭所幽静沉寂，静静的庭院与传统的建筑相交融，体现了统治朝鲜精神和哲学领域达很多世纪的儒家忠孝思想。每年五月的第一个星期日，当空气中充溢着新鲜的树叶的清香，这座寂静的古庙开始焕发了生机，最后一代王朝的后代们纷纷赶来参加家族的祭祀活动。成千上万好奇的观光者包括一些外国人汇集此地，观看一直盛行于朝鲜王朝的神秘皇家祭祀仪式在现代如何被庄严的举行。场面壮观，音乐、舞蹈声势宏大，仪式通常要由数百名祭祀人员和身着彩服的艺术家经数小时才能完成。幽长的音调和缓慢的舞步更增添了肃穆的气氛，仪式按照儒家的传统进行，旨在颂扬王朝的每一个帝王。
　　宗庙今天已成为韩国建筑的一处典范和全国庆典活动的主要场所。宗庙代表了朝鲜过去人们的精神信仰，木质建筑则显示了朝鲜建筑史上罕有的建筑美感。此处举行的仪式则蕴含了在韩国各重要领域起重大影响的儒家忠孝思想精华。

　　评价：
　　宗庙是保存的最古老和最真实的孔子圣殿。宗庙是为了祭祀朝鲜王朝的先祖，从十六世纪起它一直保持着现在的形式，并收藏了碑石，上面印有创始人家族成员的教义。在祭祀仪式上，表演音乐、舞蹈、和唱歌，这种十四世纪的传统一直延续到今天。
3.韩国：昌德宫


　中文名称: 昌德宫
　　英文名称: The Changdokkung Palace Complex
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1997
　　批准标准
　　1997年根据文化遗产遴选标准C(II) (III) (IV) 被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第21届会议报告。

　　昌德宫位于汉城中部，是朝鲜王朝太宗四年（公元1404年）修建的离宫，太宗五年竣工，占地78公顷。后多次被毁和重建，最后一次重建是仁祖二十五年（公元1647年）。在景福宫被毁后的300年间，昌德宫和昌庆宫一直是朝鲜王朝的正宫。昌德宫的殿阁完全是按照地形设计的，总体布局是非对称 ，在朝鲜的五大宫殿中最具有自然风貌，同时也被誉为朝鲜王朝时代造景艺术的杰作。昌德宫在传统宫庭建筑的基础上作了美妙的更改，昌德宫布局严谨，与周围布满葱绿树木的山地非常和谐的融合在一起，亭子、宫殿看似漫不经心分布在各处，实则别具匠心。不止一位国王把此处作为行宫，可能是因为此处宫殿接近自然、使人倍感轻松吧。昌德宫现已成为韩国汉城保存良好的五大皇家建筑之一。
　　李氏王朝建立后，李成桂下令修建了包括主宫殿、皇家祭祀宫殿和祭坛在内的一系列建筑。景福宫一开始建立时主要作为主宫殿和国王的行宫而建立的。但很快此处成为王子之间血腥宫庭斗争的场所。朝鲜第二位皇帝清宗把都城重新移至开城，因为他认为汉城是不祥之地。清宗逊位不久，其弟太宗重新移都汉城，并下令建一座单独的宫殿，即昌德宫。
　　昌德宫内为中国式建筑物，目前仍保存着13座殿阁，是李氏王朝宫殿中保存得最为完整的一座，被称为“韩国的故宫”。宫内的大部分建筑在日本人1592年入侵时被焚毁，但其正门敦化门幸免于难，成为最珍贵的遗迹，这一木结构建筑傲然耸立，气度非凡，现在是汉城最古老的宫门。该宫自1611年重建后到1910年一直是王室成员的正式居所。昌德宫正殿就是处理朝政的仁政殿，以镶嵌细致、装饰美丽的藻井而闻名，殿内设有帝王御座。殿后的大造殿是王室寝殿。另有乐善殿今天仍是尚存的王室成员的住所，为韩国传统木造结构建筑。殿内陈列着王冠、王服、墨宝、武器和其他手工艺品。
　　仁政殿后面建于17世纪的秘宛，是昌德宫整体建筑的重要组成部分。秘宛依山而建，面积约6万平方米，是当年王室的御花园。这里曾经是王室成员和宫女们的居所，有亭台楼阁和天然的峡谷溪流，有科举考场映花堂，还有建在荷池旁供君王垂钓的鱼水亭、钓鱼台和池中的鞭蓉亭等。
　　作为一处皇家宫殿，昌德宫目睹了很多历史性大事，同时，也经历了一个民族所经历的种种动荡。

　　评价：
　　在十五世纪早期，太宗皇帝下令在有利的位置修建了一座新的宫殿。这座宫殿的建立创建了一个整体的效果，它包括一座花园，里面建有一批办公和居住楼，整个设计是为了适应58公顷地带中变化的地形。此建筑是远东宫殿建筑设计的典范，与四周的自然环境和谐地融为一体。
4.韩国：华松古堡


　中文名称: 华松古堡
　　英文名称: Hwasong Fortress
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1997
　　批准标准
　　1997年根据文化遗产遴选标准C(II) (III)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第21届会议报告。

　　华松堡于1794年到1796年间建成，历时两年半，设计者为崇亚永。当时崇亚永在崇舟皇帝创建的皇家图书馆工作，创建此图书馆的目的是为了促进学术研究。
　　为了建造华松堡，崇亚永广泛研究了朝鲜、中国和日本的古代城堡，充分利用当地的地形优势，以弥补原来设施的不足之处。
　　作为一处军事堡垒，崇亚永的设计相当富于才智。水原和其周围地区物产丰富、人口众多，与汉城之间交通便利，与中国也只隔着黄海。崇舟开始时看来只是想通过繁荣水原的商业和制造业,使其发展成一个繁华的城市。但不久许多历史学家猜测：水原靠近崇舟深爱的父亲的坟墓，同时又可以避开首都那些思想保守的大臣，进行他的政治改革，崇舟皇帝很可能会把首都迁至水原。崇舟皇帝下令将华川周围的居民迁至现在的水原城区，为此府库拿出了3750公斤黄金，市民统一十年免除各种税收。各种基础设施，如官署、学校、工业设施相继建立起来。三年以后，崇舟将水原定为首都，任命载济光为首任长官，载济光是一位资深官员。
　　华松堡于1794年2月由皇帝下令开始兴建。城堡不像以前那样只是在城镇的周围建上城墙，而是分散在附近的群山中，以便战时疏散当地居民。华松城堡建有各种各样的防御设施，如指挥所、哨楼、城垛、秘密通道和射箭台，所有的设施沿防御城墙而建。堡内有四处城门，分别朝着东、南、西、北四个方向。整个工事浩大，耗费了巨大的人力、物力、财力，工人从全国各地动员而来，所有的劳务费用均从府库里支付，这也是一项政府新政策，因为以前所有的政府项目工人都是义务劳动；崇舟皇帝曾几次亲临施工现场指导工作。1976年9月这场浩事终告结束，崇舟非常高兴，但同时也担心建筑过于奢侈。他请了一大帮政府官员和建筑工程师来到皇宫，对他们提出嘉奖，并赐给他们各种礼物。
　　华松堡的建立证明了朝鲜李氏王朝对抵御外来入侵、加强军事防御的高度知觉。1592－1598年外族的入侵导致了灾难性的后果，半岛大部分地区化为一片废墟。于松宁任战时的总理大臣，在七年战争中他不光领导了政府，而且领导了军队作战，于松宁对前线崩溃得如此之快深感遗憾。战争的失利造成人员大量伤亡，人民生活贫困。因军事设施非常不完备，于松宁指出所有的城墙和防御工事需要加建突出的城垛和其他防御设施以抵抗外来入侵。
　　华松堡占地130亩，周界原有48项军事设施，包括4个主城门、五个秘密通道、五处城垛、五处哨楼、两处水闸、四处角楼、一处灯塔、两处指挥所、两处射箭台和其他设施。其中七处已被洪水冲走或因年久失修而破烂不堪，一处主城门于1950年朝鲜战争期间被焚毁，1975年重建。
　　建造华松堡的整个过程被写在一本叫《华松堡建造记》的书里，1800年崇舟帝死后不久发表出来。书包括十卷，是朝鲜战争之后重建华松古堡的具有决定性的参考资料。第一卷包括建筑计划、指挥建筑人的名单、官衔和带着详细图片说明的建筑规划。主要内容分布在六个卷本里面，包括官方文献、皇家命令、宫庭会议进程、工人花名册和工资管理规定、建筑材料名称和对其质量要求的规定，还有对收入和支出的记录等。
　　华松古堡与一位睿智的皇帝及其所进行的政治改革相关联，同时也是朝鲜建筑史上的一项杰作。

　　世界遗产委员会评价：
　　当朝鲜李氏王朝的皇帝崇舟于18世纪迁都水原后，他依照当时颇具影响的军用建筑条例在四周修建了防御工程，同时带动了东西部在建筑领域的发展。这座巨大的墙，延伸了将近六公里，装有四个门并配有堡垒，炮台和其它特色建筑，延续至今。

5.韩国：石窟庵和佛国寺

　中文名称: 石窟庵和佛国寺
　　英文名称: Sokkuram Grotto and Pulguksa Temple
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 1995

　　批准标准
　　1995 年根据文化遗产遴选标准C(I) (IV) 被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第19届会议报告。

　　佛国寺坐落在庆尚北道东南的吐含山山腰处，创建于新罗法兴王二十二年（公元535年），公元751年新罗景德王时期国相金大成重建，774年竣工。1593年日本入侵时，大部分建筑物惨遭焚毁，只有当时的石造建筑物得以保全，如：三层石塔和多宝塔的基座和紫霞门、安养门前的大型高台，以及可以拾级而上的石桥形石砌台阶大都是公元前750年前后建造的。
　　寺庙中所有的木结构建筑物都是后世复原重建的，现存的寺院规模只有原来的十分之一。佛国寺背依青山，碧溪川流，林木茂密，掩映在绿叶之中的山门上书有“吐含山佛国寺”6个金黄色大字。
　　步入山门，并排建筑的两座双层石坛迎面高耸，向着石坛的两边架有4座石桥。一面是青龙桥、白云桥，一面是莲华桥、七宝桥。桥下以前曾建有象征寺院与尘世相隔的九品莲池，后遭毁坏。
　　从七宝桥往上可到达紫霞门，门内有大雄宝殿。殿的两侧各有一塔：东塔称多宝塔，高10．4米，是建在双层基座上的三层石塔，为新罗石造美术的代表作品，被列为韩国第20号国宝；西塔称释迦塔，高8．2米，是新罗的典型石塔，外形质朴，匀称美丽，被列为韩国的21号国宝；这两座塔是新罗时期宝塔中最精美的，曾经使当时的佛国寺成为最流行的“双塔”格局的典型。
　　极乐殿内供奉的金铜毗卢遮那佛和阿弥陀佛，都是新罗统一时代铸造的珍贵文物。
　　佛国寺属迦蓝布局形式，其特点一是以大雄宝殿为中心，紫霞门、无说殿左右的回廊环绕的院落，和以极乐殿为中心，从安养门左右至极乐殿后的回廊环绕的院落东西并列；另一个特点是释迦塔和多宝塔双塔式迦蓝的形式。此外，金堂大雄宝殿的基座、无说殿和极乐殿的基座也属迦蓝建筑物的基座形式。
　　佛国寺的石造古迹都是用花岗岩建造，其形态、建筑方法均为当时土木建筑技术之精髓，华丽宏伟，表现一种平衡和谐之美，是韩国石造艺术的宝库。
　　石窟庵坐落在吐含山东侧半山腰上，公元751年与佛国寺同时兴建。因其是在一个自然巨石凿成的石窟之内建造的佛寺而得名石窟庵。石窟庵的人工石窟是将白色花岗岩凿成石龛，庵内供奉着韩国最精美的石雕艺术精品—释迦牟尼象。石窟庵雕凿手法奇特，被誉为新罗王朝在宗教、理论、科学及造型艺术全盛时期的空前绝后之作。它的营造计划将建筑、水利、几何学、物理学、宗教、和艺术融入统一的整体，它的规模、雕刻的精巧以及空间布局堪称世界杰作。吐含山是新罗王国防御外来入侵的天然屏障，石窟庵东面朝海，站在庵前可以眺望苍郁的海面，观赏美丽壮观的东方日出。过去一直是人们进香许愿、祈求国泰民安的地方。
　　按照当年的设计，石窟庵是佛国寺的附属部分，出佛国寺，沿着一条蜿蜒的山路，穿过景色优美的树林，就可以抵达石窟庵。石窟庵自身为一座完整的寺院，庵内由前室和后室两部分组成，中间有一条走廊相连。前室为正方形厅堂，堂内石壁上浮雕佛教8部神将和金刚力士。后室为主殿，拱形殿堂直径6.85米，大殿中央供奉着释迦牟尼佛像，用白色花岗岩雕刻而成，高3.48米。佛像盘坐在八边形莲花石台上，神态安详宁静，慧眼微睁，慈祥的眉宇间凝聚着睿智，似要开口讲经的鼻和嘴，下垂的双耳，都显示出内心世界的高洁。周围的石壁上刻有11面观音象和佛陀10位弟子象浮雕；石壁上部、穹顶下面的一些壁龛内安放着观音象，穹顶有浮雕装饰。石窟庵的释迦牟尼像不仅在东南亚，即使在世界上也是及其罕见的。这一出类拔萃的佛教杰作，却在佛国寺建成后的相当一段时间里被外界遗忘，惟有当地人牢记在心里。20世纪被“重新发现”。1995年12月与佛国寺作为一个遗址被列入联合国世界遗产名录。

　　世界遗产委员会评价：
　　公元八世纪，此建筑被建在吐含山的山坡上，在石窟庵里有一座纪念性的佛像，面朝着海中的普密斯帕莎穆德拉。环绕在四周的神仙，菩萨和信徒的肖像，雕刻成顶部的和基座的浮雕，都非常逼真、精致，属于远东地区佛教艺术杰作。佛国寺创建于公元752年， 这个洞穴形成了一批具有代表意义的宗教建筑。
6.韩国：庆州古城

中文名称: 庆州古城
　　英文名称: Kyongju Historic Areas
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2000
　　批准标准
　　标准(ii)：庆祝古城拥有许多在韩国佛教建筑和其他建筑发展史上具有重要意义的遗址和古迹。
　　标准(iii)：新罗王朝对朝鲜半岛的统治长达900多年，庆州古城及其周围的历史遗址和文物古迹是新罗文化杰出成就的历史见证。

　　312.6-007
　　庆州，是韩国的历史古城，位于庆州盆地中部，四面环山，东有明治山，西有玉女峰、仙绦峰（西岳），南有南山（金鳌山），北有金刚山（西岳）。又有西川、南川、北川三水。会流环绕城邑。山河襟带，风景壮美。朝鲜古代新罗王国于公元前57年在此建都，历经4-7世纪的三国鼎立时代、7至10-6+世纪的新罗统一全朝鲜时代，直到公元923年高丽灭新罗为止，均在此立都，前后成为新罗50代900年的王都，成为朝鲜半岛历史文化及艺术文物最丰富的地方，被誉为一座没有围墙的文化博物馆。
　　庆州人口16万，市区街道略微成方形，东西南北各约1.5公里。庆州城中没有高大的建筑物，多为古色古香的具有民族风格的平房或2-3层的楼房，与整个庆州的文化古迹相相得益彰。现在城内残留这新罗时代外城（山城）和王宫（半月城）以及新罗第五代婆娑王所筑的满月城的遗迹。
　　在庆州博物馆里，陈列着圣德三神钟，建于新罗时代，钟高4.2米，周围7米，重量约7.2万公斤。相传在铸造这座铜钟时，把一个9岁的女童当作祭品，钟铸造成功后，发出“耶米列”（朝鲜妈妈）的响声，故又称耶米列钟。这里又亚洲最早的石建天文台之一的“瞻星台”，是7世纪新罗时代善德女王所建，用表示一年的365块石头，建成一座高9米的观测塔，利用底部的水镜观测天文。
　　离市区约4公里的离宫旧址，有鲍石亭，为歌舞酒宴之地，现遗留有鲍鱼形状的水池，当时在此举行曲水流觞之宴。在吐含山的东山腰上的石窟庵为最著名的洞窟寺院之一。在直径为6.85米的圆形天井中，刻有各种佛像。庆州市内多王陵，除有名的5个王陵及为统一全朝鲜奠基的五烈王陵外，还有近50个王陵。在东海岸还有建设在水中的新罗30代文武王（他完成统一大业后，留下遗言：为抗拒日本来犯，要在海中化身为龙以护国）的王陵。在半月城附近还有50个古代坟墓。此外还有新罗时代的皇龙寺（新罗最大的寺庙）和芬皇寺的遗迹；有在统一三国中简历大功的新罗名将金瘦信的墓园（墓园大于当时的王陵）；有文武王所建的水湖棗雁鸭池；有受中国隋朝影响雕刻的三体石佛；有新罗时代石造美术代表作佛国寺的释迦塔和多宝塔等。为纪念新罗时代，庆州每年10月都在此举行新罗文化节，吸引了无数观光游客。

　　评价：
　　庆州古城是韩国佛教艺术最丰富、最杰出、最集中的地区。庆州的佛教艺术形式多样；有雕刻、宝塔、浮雕，而庆州兴盛于7世纪到10世纪之间的庙宇和宫殿遗址更是佛教艺术的独特表达方式。
7.韩国：居昌、和顺和江华史前巨石纪念碑遗址

中文名称: 居昌、和顺和江华史前巨石纪念碑遗址
　　英文名称: Koch''ang, Hwasun, and Kanghwa Dolmen Sites
　　国家: 韩国
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2000

　　批准标准
　　标准(iii)：“巨石文化”是指两、三百万年前，史前人类用巨石建造的墓碑或纪念碑。居昌、和顺和江华史前巨石纪念碑遗址极为生动、形象的反映了当时韩国祖先的科技水平和社会生活各方面，是“巨石文化”的突出代表。

　　312.6-006
　　史前石架墓碑是用巨石堆架的墓碑纪念物，在亚洲、欧洲和北非发现了大量的这种巨石纪念碑。韩国拥有世界上最大数量的巨石纪念碑。这些巨石碑具有重大的考古价值，为研究修建它们的史前人类以及当时的社会和政治体系、信仰、神明供奉、艺术文化、庆典仪式等各方面提供了大量丰富、真实可信的信息。居昌、和顺和江华的史前巨石纪念碑是韩国密度最大、形态变化最大的纪念碑群。人们不但惊讶于其数量，而且也为其各种形态而叹为观止：桌形的被称为北方形、宽而薄的称为南方形、还有帽形的。居昌、和顺和江华史前巨石纪念碑遗址还完好保留了巨石采集、运输和抬升过程的痕迹，阐述了亚洲东北部巨石碑类型的地区变化。
　　韩国的巨石碑建于一百万年前到公元前1000前，历史跨度很大，形态也因年代和地区而有所不同。从架建密度上看，韩国可能是亚洲东北部地区巨石碑最繁盛的地方。
　　居昌史前巨石永林里的巨石碑群是韩国最大最多样的巨石群，位于梅山村的中心地带。大部分架建在海拔只有15-20米的南部山脚，巨石呈帽形，高度从1米到5.8米。
　　和顺史前巨石和居昌的巨石碑群一样，和顺的巨石碑群也是和山紧密相连，只不过和顺的架建在山坡上。这里的巨石没有居昌的保存完整。兄山里的巨石碑群椐估计石油158块纪念碑组成的，而达幸里的石碑群有129块，大部分巨石碑露出地表的根基还可以找到。
　　江华史前巨石江华史前巨石发现在江华岛上，也是在山坡上。这里的巨石碑比其它两个地方的巨石碑要高，架建年代也更为久远。

　　评价：
　　居昌、和顺和江华巨石遗址群是一百万年前史前人类用巨石架建的数百计的墓碑和石碑，构成了“巨石文化”的重要组成部分。尽管在世界许多地方都曾经发现过巨石纪念碑，但居昌、和顺和江华的巨石是其中最集中、规模最大的遗址群。

世遗目录【东亚篇】之蒙古
1.俄罗斯 蒙古:乌布苏湖盆地

　中文名称: 乌布苏湖盆地
　　英文名称: Uvs Nuur Basin
　　国家: 俄罗斯联邦 蒙古
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2003

　　乌布苏湖盆地
　　蒙古巨大的乌布苏湖是一个面积广大的浅盐水湖，其良好的大草原生态系统适合多种鸟类栖息，周围的山脉为诸如雪豹等濒临灭绝的动物提了供庇。
　　乌布苏湖是蒙古最大的咸水湖，从1967年起被列入蒙古国家自然保护区。该湖大部分在蒙古境内，一些支流流入俄罗斯。1997年，蒙俄两国共同向世界遗产委员会提出申请，要求将乌布苏湖列入世界自然遗产。今年6月，世界遗产委员会在巴黎举行的会议上同意了这一申请。
　　乌布苏盆地位于大湖的北端，保护区由四个部分组成，有乌布苏湖及它的海岸线、图根山脉、塔噶恩苏乌特山和两块沙漠地带。许多小的冰川和冰雪覆盖的图根山脉，依冻原、森林和草原而立。许多河流和小溪从这里流向乌布苏和其它湖泊。这些差异形成了壮观的景象和为许多动植物提供了生存的环境。这个地区的哺乳动物包括狼，红色狐狸、雪豹、猞猁、海豹、草原臭鼬、西伯利亚海豹、野猪、麝、麋、獐和蒙古黑尾巴小羚羊等。乌布苏湖共有超过220种鸟被记录下来。许多濒危动物在这里发现，包括包括黑鹳、欧亚琵鹭、天鹅，条鹅、鹗和白尾巴鹰。超过一百对琵鹭在这里筑巢，与白苍鹭、天鹅、粉刺鸥、粟粒疹鸥和黑鹳相毗邻。
　　就像陆地一样，这里的气候呈现出很强的对比性。乌布苏湖体现出同纬度上的最热和最冷的温度。冬天的时候，受中亚反气旋的控制，气温在零下40℃是很普遍的，并且最低曾到达过零下58℃。而在夏天，盆地内酷热，温度会高达40℃。
　　乌布苏湖具有典型的大陆和咸水湖地理特点，气候条件以及湖水资源均具有重要的科研价值。此外，乌布苏湖地区生态环境保持良好，具有丰富的动植物资源，尤其适合珍稀和濒临灭绝动物生存。世界上已经很少有生态系统适应像乌布苏湖盆地这样小的区域了。从常年的雪原和雪山到沙漠，乌布苏湖环绕了中亚所有的生态类型。由于乌布苏湖是生态系统和大陆气候的唯一集合，所以它被选为了解地球的大气、生物、地质和水文系统的变化，以及人类对它们的影响的国际地圈生物圈计划研究地区之一。

2.蒙古 鄂尔浑峡谷文化景观


中文名称: 鄂尔浑峡谷文化景观
　　英文名称:Orkhon Valley Cultural Landscape
　　国家: 蒙古
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2004

　鄂尔浑峡谷曾经是13至14世纪蒙古帝国的首都所在，见证了蒙古帝国几个有意义的历史阶段，也反映了原始蒙古的游牧文化和当时蒙古商业贸易、军事、政治、宗教的发展状况。峡谷内几处宗庙的遗址反映了当时的蒙古已经受到佛教和西方文化的双重影响，出现融合的趋势。

世遗目录【东亚篇】之朝鲜
朝鲜 朝鲜高句丽墓葬群

墓葬内壁画

中文名称: 朝鲜高句丽墓葬群
　　英文名称: ??
　　国家: 朝鲜
　　所属洲: 亚洲
　　批准时间: 2004

　朝鲜高句丽墓葬群分布在境内12个地点的63个高句丽古墓群，大多有2300多年历史。这批墓葬主要包括了几组墓和一些独立的墓，其中大多都是高句丽帝国晚期的坟墓。在这个地区发现的半数以上的墓群是高句丽帝王、皇室成员或是贵族的墓。迄今为止，在中国和朝鲜发现的墓中超过90%以上的墓绘有壁画，这些壁画精美细致，反映了那个时期的一些生活状态和风俗习惯。它独特的墓葬风俗对其周边的区域产生了深远的影响。