[安徽]罗岭事件,折射出一种不正常的观点 [复制链接]

两个跨江啊 修一座大桥就要花两个城市一年的财政收入了吧

两个市区很近，稍稍发力就可以连成片，还不如成立一个组团安庆市呢

安庆想学淄博？

个人针对你的看法，瞎掰，与安庆无关

枞阳和铜陵组团（不是吞并）还可能，为了避免割裂桐城文化，就索性把桐城一起整体并入。惹不起安庆还躲不起吗？

以下是引用尹人在2005-6-4 12:27:13的发言：
枞阳和铜陵组团（不是吞并）还可能，为了避免割裂桐城文化，就索性把桐城一起整体并入。惹不起安庆还躲不起吗？

你非要说安庆不重视桐城文化，那就没有办法了

你换了，人家就会重视？人家现在在玩青铜文化呢

安庆现在好歹是在玩皖江文化吧，将桐城文化纳入其中，当作宝呢

以下是引用东方血脉在2005-6-3 13:36:31的发言：

双港、新渡只要自己同意，桐城当然没资格反对。依次类推，直到桐城市没有了。历史是发展的，镐京废城了，阿房宫没有了，邺都变成了黄土，代表着周文化、秦文化、魏齐文化的名城都没有了。在历史的洪流中，文化同国家一样，同样是有发展了的，有消亡了的，有更替了的。拿着死人骨头不放，而不注重未来，连骨头也会贬值呢。

退一万步讲，文化不分国界，不分地域。安徽三文化，在建安文化中，还有建安市没？还有建安县没？没有啊，如果桐城文化要比齐建安文化，又何必在一个桐城市，一个安庆市上做文章呢？即便桐城没有了，这块地皮放在哪里难不成就改成别的文化了？

或者是桐城文化先烈堑暮蟠?驼娴娜绱诵《羌ΤΓ吭倩蛘撸?忝怯Ω萌ゴ虻菇?帐×耍?蛭????盐馕幕?盍蚜恕?lt;/P>

台湾人民同意,贪污可以独立,如果你这么说,你是罪该万死.

何况论坛上已经有很多罗岭人已经明确表示反对划入安庆.,

正如我一罗岭同学说的,高中我在桐城中学读的,是桐城中学让给予了我人生第一次飞翔,文化上,归属上,我是完全的桐城人.

以下是引用宜城村干部在2005-6-4 12:33:11的发言：
？

你非要说安庆不重视桐城文化，那就没有办法了

你换了，人家就会重视？人家现在在玩青铜文化呢

安庆现在好歹是在玩皖江文化吧，将桐城文化纳入其中，当作宝呢

皖江文化过于牵强,以前很少有听说,不过是最近才听说,似乎是大家都想打文化牌,安庆弄这个皖江文化有四拼八凑之嫌.

古皖文化还是可以说的,可惜不属于安庆.

桐城文化,无可否认的存在,不应归属概念模糊的古皖文化.

通常学者所说的桐城文化包括以下几个方面:

1\桐城文派,即文学史上的'桐城派".这个和安庆搭不上关系,其中早期作家多为桐城人,开山也是桐城人,中间有湖南人曾国藩再大力顶起,其弟子吴汝伦又是引领后期桐城派的关键人物,吴将桐城派文化更融合到现代教育中,结合日本先进教育经验开创了现代中国教育.桐城派是始自古文,将生的意义诠释到现代文化的兴起之中.大多数在新文化运动中批判过桐城派古文的,最终承认桐城派之于中国文化的贡献并对新文化运动的培养所做出的决定性作用.

不要忘记,桐城派是全国仕子的财富,吴汝伦被尊为当时和东西国学大德大才于一身的伟大教育家,由清政府革新势力千挑万选在变法后出任中国当时最高的学府_京师大学堂的首任教习.而其桐城派弟子 严复 更成为北京大学的首任校长.

桐城派 是融合全国精英的,天下推桐城之文为第一,可见当时国人在文化归宿上对桐城的向往和痴迷.,桐城人也没有让大家失望,无论是桐城派弟子如何来自不同地区,但是每个关键时刻总是有来自桐城本土的文人出现.

2\桐城画派\桐城诗派,

桐城画起宋李公麟,但是真正成为一派而存在则是和桐城派文人崛起相应的,至于诗则是积蓄于历朝,吸聚了文化,成熟于清代.

3\桐城官文化

说到官,多有贬,但是在桐城,官文化则是一种风尚,桐城人自古以来爱好做官,并能做好官.家家户户都是读书人,读书为什么?治国平天下.桐城人无论达贵或平庸,文人多开馆授徒,或者就忧国忧民出了一系列的官,这些官在历史的长河中有些是彪炳千秋,有些是为民请命,有些是忠胆爱国,有些不畏强权.

桐城人在南昌县有一县官,为维护国人利益,与西洋恶人强斗到生命最后关头..

桐城人张廷玉为清军机大臣,将国库空虚不足一战之资的清朝变成了康雅乾三朝盛世.而身后家财仅数万,不过一富户人家标准.

桐城人何其巩,首任北平市长.要将民主推行全国.

桐城人左光斗,民族英雄史可法之师,维持正义惨死东厂.

桐城人姚莹,身为文官镇守台湾,一手执笔一手提刀,入则编指强民之方,出则手刃倭敌之颅.

桐城人方观承身为大官,不忘农事,开创了多项农业研究工作.

****

历史上桐城官太多,所以形成了以忠良为主,兼备学识\才气,构筑了桐城独特的"官文化".

4\桐城气质

桐城人大山大川怀抱中,心态平和,与世多无争,心性温顺.但是正是如此的桐城人,更有一种桐城气质,这种气质恰恰是桐城派诞生的土壤,在很多时候这种气质是温和的,儒雅的,但是国运衰微\民生凋敝之时,温顺的桐城人总是会飘然登台.

桐城如此温柔的培养文人的土地上,出现侠客,民族受辱时,吴越出现了,不惜牺牲,换取民族的觉醒和尊严,军阀混战,施从云\施剑翘出现了.

民不聊生,新社会需要流血牺牲的时候,童长荣出现了,姚佐堂出现了.

烽火连天,国破城亡,李棠将军出现了,战浠口,转太原,守长沙,到处活跃着李棠将军率领的国民革命军335团\140师.

5\桐城商文化

桐城过去是重文轻商,但是文学典籍中还记录有桐城南乡和桐城西乡人在商业中行成的儒商文化.

现代桐城在一缺资源,二缺投资(多是安庆截流造成的)的情况下,两头在外,全靠脑袋,开创了桐城真正意义上的商文化,桐城人独特的个性注定这种文化必然会越来越强大,最终将成为另一种闻名全国的文化,桐城的经济也会在这样的文化背景下强盛.

6\桐城名人文化,教育资源,桐城高升学率

桐城名人多以第一身份出现在历史的长河中

法学开山(中国法学之父)史尚宽先生

<国富论>中唯一提到的中国经济学家,也是桐城籍

中国最年轻的博士生导师,段路明(28岁任博导)

桐城的名人,如果只列举名字就足够写满20张a4纸.

再看桐城的教育资源,升学率过去一直是安徽最高的,有些年度甚至达到高考升学率达到全省的19%,而桐城人口仅仅安徽的1.2%.也就是说一个桐城中学高考录取的考生就相当于当时的4-5个地区整个录取率.有人问现在桐城还有那么高么?是啊， 差了,不仅是学生素质有了一点下降,更多的是因为现在的高考扩招太多,桐城没有更多生源来被录取,桐城高比例的成绩是高考最为严格的年代中产生的,集中了大量高水平高智商的考生,值得桐城为之骄傲.

皖江文化好像是汪军（桐籍）提出来的吧

你把安庆说的狗p没有，好像也不太合适

以下是引用宜城村干部在2005-6-4 16:02:06的发言：

皖江文化好像是汪军（桐籍）提出来的吧

你把安庆说的狗p没有，好像也不太合适

提出是可以,我没说皖江文化是狗p,你自己说的,我只是认为皖江文化就不存在,虽然汪军先生是桐城籍贯,并且这位大师确实有过人之处,但是我不认同,而且认同的人也不多.

存在才值得去炒作,"皖江文化"只是字眼,比可以一味的将其他文化简单叠加就得出新的文化品种.

皖江文化的提出是否汪军先生且存疑问,至少皖江文化没有事实的载体是事实.

而桐城文化既有现词更有实际内容.

皖江文化的说法使我想到个别广西画家嫌他们属于的“岭南画派”还包括广东海南，就一定要把杜撰出了“漓江画派”，以示和广东画家分庭抗礼。幸亏海南画家没有学他们搞出个什么“天涯海角画派”。

管TMD什么文化呢 要讨论文化不要上这里来 这里只讨论区划

我的徽网ID是大森林。我想要说的是，对这次通过国务院和安徽省政府批准的正常的行政区划调整，一些桐城网友在怨恨和沮丧情绪的驱使下已越来越丧失理智，采用一些夸大其辞甚至无中生有、全凭臆想的所谓证据对安庆市、安庆市政府进行了可以说非常罕见的言语攻击，这种言语上的攻击正在将两地网友推向更加极端的对立和仇视面！很多桐城网友的文采的确不错，但部分桐城人煽风点火和混淆视听的本事却更让人触目惊心，一些极端的言辞甚至让人想起文革时某些片段！（大家可以看看这次罗岭事件的大本营桐网）。这样的事态如果继续扩大下去，我预感到一个可怕的前景！两个地方在心理文化上的亲近感可能要数十年甚至数百年的时间来培养，但毁了它可能就是很短的时间。两个相距如此之近又有近千年历史文化渊源的城市相互敌视可能对双方都不是一件好事！在目前桐城仍然属于安庆市代管的情况下，事态如果扩大到政府的层面可能对桐城更加不利，如果我是安庆市的领导人，我也不会对这样一个与自己相互敌视并有强烈分离情绪的县市去抱什么更多的希望！

以下是引用jinshiye在2005-6-4 21:02:59的发言：
这样的事态如果继续扩大下去，我预感到一个可怕的前景！两个地方在心理文化上的亲近感可能要数十年甚至数百年的时间来培养，但毁了它可能就是很短的时间。两个相距如此之近又有近千年历史文化渊源的城市相互敌视可能对双方都不是一件好事！

既知会如此,安庆又何必当初呢?

用文革来比喻是很不妥的

以下是引用山豆杰在2005-6-4 22:37:30的发言：
既知会如此,安庆又何必当初呢?

应该是没有料到吧

以下是引用jinshiye在2005-6-4 21:02:59的发言：
我的徽网ID是大森林。我想要说的是，对这次通过国务院和安徽省政府批准的正常的行政区划调整，一些桐城网友在怨恨和沮丧情绪的驱使下已越来越丧失理智，采用一些夸大其辞甚至无中生有、全凭臆想的所谓证据对安庆市、安庆市政府进行了可以说非常罕见的言语攻击，这种言语上的攻击正在将两地网友推向更加极端的对立和仇视面！很多桐城网友的文采的确不错，但部分桐城人煽风点火和混淆视听的本事却更让人触目惊心，一些极端的言辞甚至让人想起文革时某些片段！（大家可以看看这次罗岭事件的大本营桐网）。这样的事态如果继续扩大下去，我预感到一个可怕的前景！两个地方在心理文化上的亲近感可能要数十年甚至数百年的时间来培养，但毁了它可能就是很短的时间。两个相距如此之近又有近千年历史文化渊源的城市相互敌视可能对双方都不是一件好事！在目前桐城仍然属于安庆市代管的情况下，事态如果扩大到政府的层面可能对桐城更加不利，如果我是安庆市的领导人，我也不会对这样一个与自己相互敌视并有强烈分离情绪的县市去抱什么更多的希望！

存在是合理的,为什么被轻易煽动?

这次大家声讨的目标就是做了坏事的安庆政府,政府也是人组成的,任何时候任何环境下都有可能存在做出了不正确决定的政府,何况小小地方政府,完全可能为了达到领导的意志而背离了人民的期望,最后用动听的辞藻或者纸上设想来迷惑说服中央政府.

既然你提出文革,那么更证明了政府也可能出错，现在请问谁能否认政府所做的就一定是对的,支持政府正确行为是一个知识和心理有一定判断力的人正常行为,但是反对政府所做出的错误决定也是正常行为. 连你都知道文革是错误,那么你如果出生在文革年代是否有勇气站出来提出文革的错误?你应该不敢也想不到,为什么?你只能是事后乱说乱点,而不能在这个时候看出政府也有错,有失误.中央政府尚且如此,一个地方政府难道不能出错，难道都是对的?人民的期望是最终的真理,人民期望的是富强民主的中国,那么共产党才可能号召起来亿万人民打败蒋家王朝,人民的意志是战胜一切反对力量的决定性力量,如果大家都积极做汉奸,中国现在不叫中国,充其量成了日本的几个县.

所以对于政府的行为,可能存在言辞过激,但是无需去回避其不正确的本质,不能因为言辞过激了,就认为政府受冤枉了,政府所做的决定就是正确的了.

中国是民主的,这种民主不是只面对人和人之间,更应广泛使用于人民和政府之间.安庆政府管桐城政府吗?如果目前是代管就得过问桐城人民的声音.

以下是引用jinshiye在2005-6-4 21:02:59的发言：
我的徽网ID是大森林。我想要说的是，对这次通过国务院和安徽省政府批准的正常的行政区划调整，一些桐城网友在怨恨和沮丧情绪的驱使下已越来越丧失理智，采用一些夸大其辞甚至无中生有、全凭臆想的所谓证据对安庆市、安庆市政府进行了可以说非常罕见的言语攻击，这种言语上的攻击正在将两地网友推向更加极端的对立和仇视面！很多桐城网友的文采的确不错，但部分桐城人煽风点火和混淆视听的本事却更让人触目惊心，一些极端的言辞甚至让人想起文革时某些片段！（大家可以看看这次罗岭事件的大本营桐网）。这样的事态如果继续扩大下去，我预感到一个可怕的前景！两个地方在心理文化上的亲近感可能要数十年甚至数百年的时间来培养，但毁了它可能就是很短的时间。两个相距如此之近又有近千年历史文化渊源的城市相互敌视可能对双方都不是一件好事！在目前桐城仍然属于安庆市代管的情况下，事态如果扩大到政府的层面可能对桐城更加不利，如果我是安庆市的领导人，我也不会对这样一个与自己相互敌视并有强烈分离情绪的县市去抱什么更多的希望！

桐城安庆之间不是现在别毁了，而是坏了很久,安庆对桐城经济发展帮助不大,制约不小(这次又打击了桐城正致力发展旅游经济的信心和期望),过去重点建设项目鲜见有分给桐城的,现在更彻底了.

对桐城不利?安庆政府对桐城不利?难道以前利过了?过去没有,将来有没有更无所谓,桐城还是桐城,至少还是共产党的天下,难不成安庆政府还能放个原子弹炸了桐城?你这话不能代表安庆政府,只能代表安庆一些人,什么人,我就不说了,桐城人还是清楚的.

以下是引用hzjs在2005-6-5 13:24:51的发言：
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安庆真能做大的话,也是几十年之后,彼时也许再划地皮没有太大的争执,甚至大家都已经把城市连成一片了,也不在乎那一块地皮属于谁.

我觉得很奇怪,为什么安庆的发展一定要这样?难道就不能投资在罗家岭而行政还属于桐城么?维护文化的统一.

浙江杭州东北角有一个迅速发展的不小的城市区域,这个地区有一大型楼盘在建设中,"星星港湾",但是直到现在,无论杭州如何发展,杭州的开发商利用这个土地,杭州地图上出现这个地区的地形,但是杭州的土地一直不包括这里,这里依然归属海宁县,而不属于杭州,在全国最强的萧山市都城市杭州的区的时候为什么这个地方依然属于海宁?这就是浙江人在台州现象之后意识到的痛,绝不轻易做割裂文化的事情,海宁有海宁的文化基因,杭州有杭州文化的氛围,土地可以借用,文化绝对不能随意拆分,海宁政府没有把那块土地给杭州,杭州只能用,不能拥有.

说到底还是一个所谓的“双百”政绩工程在作怪，而这个东西基本上是与官员的升迁联系在一起。安庆要象浙江那样真正地尊重人文资源，就可能不是皖江的“龙尾”，而是真正的“脊梁”了。部分安庆市区网友为此而争得面红耳赤的时候，可能你们更在意的是区划的变革带来的新格局，而不是划不划来一个罗岭。当那些升迁的官员拍着屁股走了以后，留给安桐两地人民心灵的创伤，确实如大森林所预言的那样或许真的“长期难以弥补”了！

以下是引用小河弯弯在2005-6-5 13:47:59的发言：
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说到底还是一个所谓的“双百”政绩工程在作怪，而这个东西基本上是与官员的升迁联系在一起。安庆要象浙江那样真正地尊重人文资源，就可能不是皖江的“龙尾”，而是真正的“脊梁”了。部分安庆市区网友为此而争得面红耳赤的时候，可能你们更在意的是区划的变革带来的新格局，而不是划不划来一个罗岭。当那些升迁的官员拍着屁股走了以后，留给安桐两地人民心灵的创伤，确实如大森林所预言的那样或许真的“长期难以弥补”了！

双百工程说白了就是政绩工程,难道批判这样的安庆政府不应该?

以下是引用小河弯弯在2005-6-5 13:47:59的发言：
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说到底还是一个所谓的“双百”政绩工程在作怪，而这个东西基本上是与官员的升迁联系在一起。安庆要象浙江那样真正地尊重人文资源，就可能不是皖江的“龙尾”，而是真正的“脊梁”了。部分安庆市区网友为此而争得面红耳赤的时候，可能你们更在意的是区划的变革带来的新格局，而不是划不划来一个罗岭。当那些升迁的官员拍着屁股走了以后，留给安桐两地人民心灵的创伤，确实如大森林所预言的那样或许真的“长期难以弥补”了！

“部分安庆市区网友为此而争得面红耳赤的时候，可能你们更在意的是区划的变革带来的新格局，而不是划不划来一个罗岭”

确实是这样的。直说“划不划来一个罗岭”确实不是很重要，2w来人，对市区gdp贡献、人口贡献都不是很大。另外，安庆说是戏曲（黄梅戏）之乡，桐城人应该意见不大，你说你是，我说我是，也无所谓。安庆其它辖区县也有状元、市区有状元府，也没有必要非抢你状元之乡称号

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 14:06:37的发言：
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“部分安庆市区网友为此而争得面红耳赤的时候，可能你们更在意的是区划的变革带来的新格局，而不是划不划来一个罗岭”

确实是这样的。直说“划不划来一个罗岭”确实不是很重要，2w来人，对市区gdp贡献、人口贡献都不是很大。另外，安庆说是戏曲（黄梅戏）之乡，桐城人应该意见不大，你说你是，我说我是，也无所谓。安庆其它辖区县也有状元、市区有状元府，也没有必要非抢你状元之乡称号

呵呵，对你意义不大，对桐城意义非凡；你非要，桐城不给。这就是矛盾的根源吧。

是啊，我们也很无奈

桐城名片中一张_____________黄梅戏之乡

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 14:13:39的发言：

是啊，我们也很无奈

这样讨论问题，我们就有容易沟通了。全程观看了村干部主持的桐安徽网大辩论。现在原来比较激愤的桐城网友也已回到较为理性的状态。相反，有一部分市区网友还在想激化矛盾。比如现在徽网上的什么皖者、什么千年皖水仍在吐口水，还有一个泪洒长空（又名龙山居士、怀念枞阳、泪、剑吼西风），在枞阳论坛、爱安徽论坛、徽网到处扇风点火、挑拨是非、混淆视听，一会唱白脸，一会唱黑脸，唯恐不天下大乱。这样的人存在是大安庆市人民之悲哀！

以下是引用宜城村干部在2005-6-5 14:06:37的发言：
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“部分安庆市区网友为此而争得面红耳赤的时候，可能你们更在意的是区划的变革带来的新格局，而不是划不划来一个罗岭”

确实是这样的。直说“划不划来一个罗岭”确实不是很重要，2w来人，对市区gdp贡献、人口贡献都不是很大。另外，安庆说是戏曲（黄梅戏）之乡，桐城人应该意见不大，你说你是，我说我是，也无所谓。安庆其它辖区县也有状元、市区有状元府，也没有必要非抢你状元之乡称号

黄梅戏之乡是湖北省黄梅县，安庆是不是要和湖北省黄冈市商量把黄梅县划归安庆？