无形
:夏初都潘邑，竹书没说，来源哪里
(2016-07-03 22:09) 
据《逸周书•尝麦解》记载：“蚩尤乃逐（赤）帝，争于涿鹿之阿，九隅无疑。赤帝大摄，乃说于黄帝，持蚩尤，杀之于中冀。”
另据《竹书纪年》记载：“帝尧陶唐氏……元年丙子，帝即位，居冀。”
“帝舜有虞氏……元年乙未，帝即位，居冀。”
“元年壬子，帝（禹）即位，居冀。”
“元年癸亥，帝（启）即位于夏邑（今山西夏县），大飨诸侯于钧台。诸侯从帝归于冀都，大飨诸侯于璇台。”
中冀就是涿鹿之野，尧舜禹称帝建都之地“冀”在很多古籍中都记载是潘城（今涿鹿县保岱村）。
启之后，夏朝各帝即位都未在提到冀都，所以我认为是启率众南迁中原。
潘城的地名源于潘泉，潘泉原指泉水盘旋而出。泉水自西南向东北流，称妫水。妫水拐弯之湾内之地，称妫汭。尧帝嫁二女娥皇、女英与舜，居妫汭。
山西那里把妫解释为河水南流，汭解释为河水北流，属于无根之附会。
古本《竹书纪年》记载：“（禹）母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。修己背剖，而生禹于石纽……长有圣德。长九尺九寸。梦自洗于河，取水饮之。又有白狐九尾之瑞。当尧之世，舜举之。”过滤掉神话色彩，“白狐九尾之瑞”指得是产于青丘附近的九尾白狐，这个青丘就在涿鹿之野。所以禹早年的经历与涿怀盆地密不可分。
舜禅位禹，做景云歌（又称卿云歌），“庆云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”此景云即涿怀盆地的“黄阳雨笠”。山西的历山，可没有景云。所以夏朝的初都，就在潘城。
大禹龙门治水的事迹早已脍炙人口。河南洛阳的龙门，山体结构为石英砂岩、沉积岩。禹时代，只有铜制工具，没有炼铁、炼钢的工艺，洛阳的龙门山根本凿不动。晋陕交界的龙门，就在黄河边上，禹时代的华夏先民可没有改造黄河的能力。所以大禹龙门治水的真实发生地，还是在涿怀盆地、桑干河（古称灅水、治水）南岸、舜都潘邑附近的龙门山。
不过禹、启父子之前在山西南部有比较长时间的经营。到启即位时，他是在夏邑，也就是说，那时已经出现了双都。以后夏启又正式把都城从潘邑迁到夏邑。所谓璇台，就在泉水盘旋而出的潘泉旁边，有遗址，但已很难辨认。
山西的历山，就是夏启迁都中原时，把潘城的历山地名搬迁到了夏邑。
2016年春节，我回老家，亲自到潘城遗址，我拣到了距今6000左右的仰韶文化类型的夹蚌红陶残片、距今4000左右的龙山文化类型的黑陶残片，也算是旁证。
