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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2016-10-03
        介于新北市及宜兰县两县市的草岭古道,是台湾先民开辟淡水厅到噶玛兰厅之间的淡兰古道中之一段,全长8.5公里,脚程大约需3至4个小时。走在古意盎然、石磴如梯的怀旧步道,沿途的“雄镇蛮烟”摩碣、“虎字碑”极具故事性,可窥见先民荜路蓝缕以启山林的拓荒精神。

  草岭古道是先民开辟淡水厅到噶玛兰厅之间的淡兰古道中之一段,为介于新北市贡寮区远望坑到宜兰县头城镇大里之间的山区路径,全长8.5公里,经过新北市及宜兰县两县市分界山的“草岭”,故称之为“草岭古道”。

  淡兰古道的开辟大约是在清乾隆末期,当时由白兰氏开辟暖暖经十分、枫仔濑、顶双溪出宜兰的山路;嘉庆12年,台湾知府杨廷理开辟了自四脚亭经蛇仔形至顶双溪,越草岭以出宜兰的山路。在道光3年台湾北部望族林平侯(林本源之始祖),因当时艋舺、万华到蛤仔难(噶玛兰)的交通非常不便,而斥资拓修杨廷理所开之路线。清咸丰6年,林平侯之子国华继承父志,修筑基隆经瑞芳、顶双溪到三貂岭的路线,从此淡兰通道成为畅通东西之间的重要孔道,行旅兴盛达百年之久。

  古道的铺设以南方丘陵山路的筑路技术,采用当地最常见的砂岩作为材料,石磴如梯,后来历经日人的拓宽、头城镇公所的开路以及东北管理处重新以砌石铺设,而成为一条古意盎然、兼具知性与感性的健行步道。

  古道沿途可见夹道的常绿阔叶树林和人工栽培的针叶树,以及最具亚热带雨林特色的笔筒树。沿着缓坡上升一路经过古朴的跌死马桥、仙迹岩、清代总兵刘明灯所题刻的“雄镇蛮烟”摩碣以及“虎字碑”,距离峰顶的观景亭就不远了。登至最顶时,路旁可见一间石材建造的福德祠,造型古朴,祠里同时供奉着土地公与土地婆,祠前立有北宜两县的界碑。古道沿途设有三座凉亭、解说牌、林务局护管所服务区及公厕等设施服务游客,全部的脚程大约需3至4个小时。

  “雄镇蛮烟”摩碣位于古道半山腰、海拔约240公尺处,相传是清同治六年(西元1867年)刘明灯北巡噶玛兰,行至山腰之际大雾弥漫方向难辨,并听说当地常起蛮烟瘴雾危害过往商旅,故就地题下“雄镇蛮烟”四大字摩崖刻勒在石碑上,藉以镇压山魔。有首古诗描述“雄镇蛮烟”碑:“雄”危耸旁其卯星,“镇”迫龙更抱心胸,“蛮”气霏霏龙吸雨,“烟”兑亨亨虎吞风。“雄镇蛮烟”四字雄浑豪迈勇而有力,现已被列为三级古迹。

  以草书所勒的“虎”字碑,矗立在海拔约330公尺、接近岭顶隘口处山径步道旁约4公尺处的一石块上,上款落有“同治六年冬”,下款为“台镇使者刘明灯书”,相传当时刘明灯出巡噶玛兰,路经该处被风暴所阻,故取“云从龙、风从虎、圣人作而万物睹”之意,而以芒花为笔,就地挥毫题下“虎”字勒碑镇风。与“雄镇蛮烟”摩碣同为三级古迹,从这些弥足珍贵的历史古迹,可窥见先民荜路褴褛以启山林的拓荒精神。
[ 此帖被xt1214在2016-10-03 19:04重新编辑 ]
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只看该作者 1 发表于: 2016-10-03
以草书所勒的“虎”字碑,下款为“台镇使者刘明灯书”。
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只看该作者 2 发表于: 2016-10-03
古道沿途设有三座凉亭,以草书所勒的“虎”字碑,接近岭顶隘口处山径步道旁约4公尺处。
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只看该作者 3 发表于: 2016-10-03
秋冬季来走草岭古道,可以从不同角度观察芒花的各种样态。
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只看该作者 4 发表于: 2016-10-03
“雄镇蛮烟”摩碣位于古道半山腰,“雄”危耸旁其卯星,“镇”迫龙更抱心胸,“蛮”气霏霏龙吸雨,“烟”兑亨亨虎吞风。
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只看该作者 5 发表于: 2016-10-03
站在哑口可以俯瞰龟山岛与宜兰海岸。
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只看该作者 6 发表于: 2016-10-03
草岭古道“虎”字碑,取“云从龙、风从虎、圣人作而万物睹”之意。
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只看该作者 7 发表于: 2016-10-03
草岭古道的铺设,采用当地最常见的砂岩作为材料,石磴如梯。
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只看该作者 8 发表于: 2016-10-03
龟山岛被厚重云层盖住。
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只看该作者 9 发表于: 2016-10-03
沿着缓坡上升,一路经过古朴的跌死马桥、仙迹岩、清代总兵刘明灯所题刻的“雄镇蛮烟”摩碣以及“虎字碑”,距离峰顶的观景亭就不远了。
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只看该作者 10 发表于: 2016-10-03
草岭古道是台湾先民,开辟淡水厅到噶玛兰厅之间的淡兰古道中之一段,全长8.5公里,脚程大约需3-4个小时。
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只看该作者 11 发表于: 2016-10-03
古道沿途可见夹道的常绿阔叶树林和人工栽培的针叶树。
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只看该作者 12 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫(又称大里天公庙),位于草岭古道宜兰端的终点,座落在宜兰县滨海公路旁,坐拥草岭山,前临太平洋,可展望浩瀚的太平洋美景,和远眺载浮海面的龟山岛,庙内供奉玉皇大帝,这里还提供“向天公借胆”的服务。

  草岭庆云宫,庙方解释,取宋苏轼诗“一朵红云奉玉皇”之意也,庙内供奉玉皇大帝,香火十分鼎盛,这里还可以看到,前“司法院长”林洋港的颁赠的“灵昭海甸”。

  目前,东北角海岸国家风景区管理处在天公庙附近设有古道游客服务中心,居高临下视野辽阔,提供自然与人文旅游谘询服务。

  大里天公庙,为信众提供“特别服务”,也就是向天公求借“文胆”或“武胆”,庇佑学业、仕途、事业能在神力相助下,一帆风顺,无往不利。
 
  早年兰阳平原先民,须从草岭古道翻山越岭,到淡水城工作打拚,为求平安顺利,经常会捡拾古道小圆石,再前往古道入口的天公庙虔诚祈求,然后将石头过炉,当作庇佑护身的随身物品。

  庙方解释,民间习俗,有所谓初生儿“三朝做胆”,也就是婴儿出生第三天首次洗澡时,大人会在澡盆放一颗原形石头当“胆”,这块石头必需先至天公庙焚香祈求及过炉。。

  家长帮新生儿洗澡时,先以这块石头在宝宝胸前轻点三下,意思就是帮小孩“做胆”。

  大里天公庙提供借“文胆”或“武胆”,“文胆”指的是帝王身边的智囊军师,“武胆”则是帝王身边的骁勇武将。

  古代帝王出征前,都需先举办祭天仪式,向天祈求借得文、武神将傍身相助,

  今日民众向天公求借文、武胆,则是希望天公指派文、武神将在旁协助。文胆帮助学生长智慧、武胆则助企业经营者,在事业版图上无往不利、鸿图大展。
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只看该作者 13 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫提供“向天公借胆”的服务,胆又分“文胆”与 “武胆”。
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只看该作者 14 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫可以看到,前“司法院长”林洋港的“灵昭海甸”匾,高高挂着。
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只看该作者 15 发表于: 2016-10-03
草岭古道可以连接到大里的天公庙。
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只看该作者 16 发表于: 2016-10-03
草岭古道宜兰端是大里天公庙,寺庙周边拥有许多石碑。
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只看该作者 17 发表于: 2016-10-03
背倚绿意盎然草岭山,面向湛蓝浩瀚太平洋。
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只看该作者 18 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫,主奉道教尊神玉皇上帝的庙宇,景色壮丽、殿宇巍峨,是宜兰名胜也是宗教圣地。
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只看该作者 19 发表于: 2016-10-03
大里天公庙,位于宜兰县头城镇草岭古道附近。
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只看该作者 20 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫,主奉道教尊神玉皇上帝的庙宇,景色壮丽、殿宇巍峨,是宜兰名胜也是宗教圣地。
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只看该作者 21 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫,背倚绿意盎然草岭山,面向湛蓝浩瀚太平洋。
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只看该作者 22 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫提供“向天公借胆”的服务。
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只看该作者 23 发表于: 2016-10-03
草岭庆云宫提供“向天公借胆”的服务,胆又分“文胆”与 “武胆”。
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只看该作者 24 发表于: 2016-10-03
回 xt1214 的帖子
xt1214:大里天公庙,位于宜兰县头城镇草岭古道附近。
[图片] (2016-10-03 07:00) 

这两株古榕树很赞
只有破除官本位,建立市场经济引导为主,行政调控(规划)为辅,才能形成城镇化的良性发展。
城市管理应执行三权分立,即人大拥有决策权,政府拥有行政权,政协拥有监督权,方能更好发展和管理城市。
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