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[地方沿革]始宁县考 (盛鸿郎) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2010-04-11
http://bbs.zjol.com.cn/thread-3065618-1-8.html
始宁县考
盛鸿郎
始宁,这个位于今曹娥江中下游;存在于汉、隋之间的古县,现在已差不多被人们所遗忘了,甚至,连权威的《辞源》、《辞海》均未收人,只有在志书或一些学术文章中,尚可见到她的名字。正因为如此,对其研究十分欠缺,从而,不少错误的论点未能得到纠正。
为此,有必要对该县的置废、县治、县城作些探讨。
一、置废
始宁县首见于《后汉书·郡国志》:“上虞,汉末分南乡立始宁县。飞晋书·地理志》,仅有“始宁”之名。记载最详数《宋书·州郡志》:“始宁令(大县曰令,小县曰长)。何承天《志》:汉末分上虞立;贺《续会稽记》云:顺帝永建四年,分上虞南乡立;《续汉志》无;晋太康三年,《地志》有。”
《后汉书》系南朝宋范晔(398445)所撰,据《宋书·范哗传》,时在元嘉元年(424)冬,“左迁哗宣城太守,不得志,乃删众家后汉书为一家之作。在郡数年”之后,故《后汉书》署:“朱宣城太守范晔撰”,但实际上,至元嘉二十二年,他被杀时,书仍未竟。梁朝刘昭为《后汉志》作注,把晋司马彪(?—约306)的《续汉书志》里的八志补入,故《郡国志》实为司马彪所作。但上述《宋书·州郡志》已言:飞续汉志》无”,故今《后汉书·郡国志》中“汉末分南乡立始宁县”注于“上虞”之下,应为梁刘昭注入。
刘昭,《梁书》有传,其“天监(502519)初起家奉朝清”,“初,昭伯父彤,集众家晋书,注《于宝晋记》为四十卷;至昭,又集后汉同异,以注范哗书,世称博悉。迁通直郎,出为剡令,卒官。集注《后汉书》一百八十卷,《幼童传》十卷,《文集》十卷”,故今《后汉书》署:“梁剡令刘昭补志”。从传中看,其注《后汉书》应在出任剡县令前;但也不排除他在作剡令时,对剡北邻县始宁的关注,始有此注。
按《宋书·州郡志》载,晋太康三年(282),《地志》已有始宁之名,而贺循(260319)《续会稽记》更明确为“顺帝永建四年(129)”,置始宁县,此年,吴与会稽分治,会稽郡治自吴(今苏州)迁山阴(今绍兴)。贺循,山阴人,元嘉元年(307)曾一度出任会稽太守,疏凿西陵(五代钱锡始改西兴)运河,著有《会稽记》,早已亡佚。此段《始宁县》条目出自《续会稽记》,仅见于《宋书》,为始宁建县的确切时间留下宝贵史料。但可能刘昭未曾见到,仍注为“汉末”。
《水经注》载:“汉顺帝永建四年(129),浦阳江(时称曹娥江为浦阳江)又东北迳始宁县西,本上虞之南乡也,汉顺帝永建四年(129),阳羡(时属会稽郡,今江苏宜兴)周嘉上书,始分之。”不但重申了建县时间,而且记明了分县原由。需要注意的是:此周嘉非《后汉书》有传的周嘉,后者为王莽(923在位)、光武帝(2536在位)时人,要远早于前者,且为汝南安城(今河南汝南)人,不可混为一谈。
至于何承天(370477),为南朝宋灭文学家,曾著《元嘉历》,《宋史》、《南史》均有传,其年长于范哗,也曾撰《宋史》,惜未竟而卒。刘昭离何承天较近,注文引自何承天《宋书》的可能较大。
始宁废县,据《隋书·地理志》:“会稽,旧置会稽郡。平陈,郡废;又废山阴、永兴(今萧山)、上虞、始宁四县人。大业(605617)初置郡。”“平陈”在隋文帝开皇九年(589)。康熙《会稽县志》称:“大业元年,析会稽,复立始宁。”此他书所不见,又无再废的记载,
疑为上述“大业初置郡”而引出的误会。
始宁县,建于东汉永建四年(129),废于隋开皇九年(589),存在461年之久。
二、县治
始宁县治,清乾隆四十九年(1784)所修的《一统志》称:“在上虞县(时治在今丰惠镇)西南五十里”,按今地图,丰惠至嵊州三界直线距离恰好为五十里,三界主街称始宁街,镇北有城隍庙、钟鼓楼遗迹;原有官巷,唐贞元二十一年(804)洪水泛滥,冲毁而为江河,见《嵊县地名态》;且三界在历史上为水运码头:《元丰九域志》载为会稽县五镇之一;嘉泰《会稽志》记为会稽县二镇之一;万历《绍兴府志》亦称“三界市……即汉始宁县地”;清《一统志》言:三界“旧属会稽县,明初设税课局,嘉靖十二年(1533)废,成化(1465
1487)中,割属嵊县”。据上述史料考之,三界曾为始宁县治无疑,但今人以为始宁自置至废县治一直在三界,恐不符史实。谢灵运(385433)作于南朝宋元嘉二年(425)春的《山居赋》,有《始宁县志》之称,就有不同的说法:始宁故治在东山南(今属上虞上浦镇)
《山居赋》云:“近南则会以双流,萦以三洲。表里回游,离合山川。岬崩飞于东峭,檠傍薄于西阡。拂青林而激波,挥白沙而生涟。”其自注言:“双流,谓剡江(今曹娥江)及小江(今小舜江),此二水同会于山(指东山)南,便合流注下。三洲在二水之口,排沙积岸,成此洲涨(即《水经注》之琵琶圻)。表里离合,是其貌状也(水涨,则分离为三;水落,则合三为一)。屿者,谓回江岑,在山居之南界(谢居东山之南,今称方弄村,以其注称‘三转曾山’度之,今仍有旧居之遗迹,其居建于山之凹槽之中,向西南开口,东南、西北侧各长7050米,东北侧长60,故有方弄之称),有石跳出(指石也),将崩江中,行者莫不骇栗。架者,是故县治之所,在江之[东南],用檠石竟渚,并带青林而连白沙也。”
由上可知,始宁故县治在东山之南,与谢灵运山居处,仅一山之隅;对岸,即为小江(今小舜江)与剡江合流之处。架、石,系指用大石连成的弯曲堤坝,以防剡江之水或潮。
在“近东’’的自注中,更为明确:“西、南谷分流,谷障水畎入田口。西水(今大湖水库上游)出始宁县西谷障,是近山之最高峰者(高程2315),西豁便是[]之背。人西期之里,得石凉(长约230,最宽50之山脊),以右为阻,故谓为缘。石滂,在西期之
东,从县南人九里,两面峻峭数十丈,水自上飞下。”这段记述,如以始宁故县治在今上虞上浦镇东山之南、美女山之北、高程约为55的河谷之中,当之,则按现万分之一地形图沿溪量称约为5里。而且,现西侧南北最长处(近曹娥江)280,东侧最短处100,东西长600,面积约01平方公里(150)。据笔者考证,当时尚为潮汐出没之地,与遍载不符;如以“九里”为据,则应在今上虞上浦镇夏家埠以北,以溪为界;美女山之东,以山为限;曹娥江以西,以堤为墙;北止于美女山之麓,此地非但高程在6上下,向北
呈半个葫芦形南北长约08公里,东西底边亦05公里,有两处傍山谷地可利用;面积较大(可达043平方公里),处于小舜江原人口对岸之南。曹娥江由向偏东北流,至指石山转向西北,此处,处于淤积岸边,亦符合“并带青林而连白沙也”。
始宁故治,离谢灵运祖父谢玄于太元十年(385)所建的住处航程仅四五里,故其有“始宁墅”之称;谢安稳居的东山,至今仍有“始宁泉”的石碑。但在谢灵运作《山居赋》时,始宁治已迁三界,故称之为“故县治之所”。
郦道元《水经注》载:“旧治,水西常有波潮之患,晋中兴(即东晋始,317)之初,治今处。”可见迁治原于水西(应理解为旧治之西为水,即剡溪,今曹娥江)常有“波潮之患”,时在东晋元帝(317323在位)初年。
先后二处县治,一北一南,也为大致推定始宁县域提供了依据。
三、县域
上述所有记载均言为“上虞南乡”,今人又有加以“剡北”者,实有澄清之必要。
北界:自然与上虞为邻,按当时河流水系,今余姚江在梁湖与曹娥江相通,向东在浃口(今镇海)人海,倒不失为一条天然的分界线。《宋书·谢灵运传》载,在南朝宋元嘉七年(430),其求决会稽回踵湖为田,为郡守孟颉所阻,“又求始宁呸湖为田”,蝗湖,《南史·谢
灵运传》作“休蝗湖”,休山,在拗花山北,梁湖南,休蝗湖即后来之蜂山前湖、西溪湖,亦可证明以余姚江南南岸为始宁。南宋嘉泰《会稽志》(1201)仍记“始宁乡,在县东南二十里,管里一:通明里”,通明里,即今通明闸,时仍称始宁乡,也是一证。
南界:与剡县为邻,以嵊两山为界。可从几个方面证明:一是宋元嘉六年(429),谢灵运“尝自始宁南山,伐木开径,直至临海”的筑路行动可见,始宁从南山与剡为界;上一年九月下旬,他在强中与谢惠连及羊、何作别,单独前往考察这条线路时,写下了《登临海峤初发强中作》的诗,“鹜棹逐惊流”,也说明此处潮汐可至,再上,只能陆行。其地在今强口溪,人曹娥江处。嵊山(峰顶高程148),在今清风大桥东,嵊溪之南,齐永明三年(488),张稷赴剡县令任,在嵊亭得子,取名嵊,字四山,亦在此附近。张稷、张嵊,《梁书》均有传;《水经注》亦有嵊山、嵊亭的记载。齐永明十一年(493),江淹受命赴临海、永嘉(今温州)巡视,这位刘昭的外兄,在始宁有《谢法曹》之作,与谢惠连告别,内有“今行孵嵊外”之句,亦可见此两山为始宁与剡分界。孔晔《会稽记》称:“始宁县西南有腭山,剡县有嵊山。,’《水经注》:‘北霹山,与嵊山接,二山虽曰异县,而峰岭相连。,’故《嵊县志》言:“峙山与嵊山隔江对峙,瞎山属始宁县,嵊山属剡县。”瞎山,顶高程7492,在今清风大桥南七里(直线距离)。按此,今曹娥江东岸,嵊州与上虞界,大体与始宁和剡县界接近;西岸闸,与今三界、友谊、蒋镇及仙岩北郊均属始宁,即原属上虞。
东界:与今上虞、余姚界相近;
西界:约小舜江中下游流域属会稽,人今曹娥江后,以下则以江为界,东属始宁,西属会稽川、舜江口以南,今归章镇及部分上浦镇地区属始宁。
唐贞元元年(785),析会稽,复置上虞县,以东小江(今曹娥江)中流为界,江东原始宁辖区复归上虞;江西原始宁部分则归会稽,故《元丰九域态》、嘉泰《会稽志》,三界均以镇属会稽,东隅江与上虞相对;北近剡(宣和三年改嵊县),故有三界之称。明成化中三界
始“割属嵊县”,也说明始宁原为上虞“南乡”,与飞归旷无涉。

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明显傻逼的言论就像一个粪坑,如果你回喷的话,无异于向里面投掷了一块石头,激起更多的XX,最好的办法就是远离无视它,或者直接水了这个帖子,把那些傻逼言论稀释在茫茫帖海之中
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