[陕西]宝鸡市区段河流 [复制链接]

宝鸡市区段（三个市辖区）渭河主要支流的分布和名称，图截自国家动态地图网，1:100万水文数据库。
资料摘自《宝鸡市志》。

对于关中地区而言，宝鸡就是块鸡肋

宝鸡市区夹在河谷里。。。

凤翔府境内，宝鸡盖过凤翔，完全是铁路的因素。而且，20年内看不到扭转的迹象。

引用第3楼萧望岳于2012-04-09 21:00发表的 回 1楼(曲径通幽) 的帖子 :
凤翔府境内，宝鸡盖过凤翔，完全是铁路的因素。而且，20年内看不到扭转的迹象。  

扭转？200年也不可能

引用第3楼萧望岳于2012-04-09 21:00发表的 回 1楼(曲径通幽) 的帖子 :
凤翔府境内，宝鸡盖过凤翔，完全是铁路的因素。而且，20年内看不到扭转的迹象。  

大荔完全废了，让原西安府的渭南来作主。

1922年宝鸡县域图。1949年以后宝鸡市区（三个市辖区）域界线。
相比如今宝鸡市三个市辖区（金台区、渭滨区、陈仓区）的县域，增加和减少的部分都是1949年以后产生的。
1949-1960年，将陇县香泉区、坪头区等处划入宝鸡县，（当时的区与现在的区不是一个概念），凤翔县宁王乡划入。
虢川区-钟南区后划入太白区，并成立太白县。
        陇县香泉区包括现在的陈仓区西山六镇（不含坪头镇、胡店镇渭河以南区域）等，历史上曾设立南由县、陇安县，元并入陇县（陇州）；
        坪头区包括现在陈仓区西山两镇，仍包括六川河乡北部等，历史上曾设立吴山县，元并入陇县（陇州）；
宝鸡县的前身为陈仓县（公元前221年设立），大体为现在宝鸡市金台区、渭滨区及陈仓区贾村塬两镇等。唐更名为宝鸡县。
虢县（陈仓区东部、太白县北部等处）公元前687年设立，设立撤销并置设立，元并入宝鸡县。

宝鸡县解放后接纳了西山八镇（把他们看做负担，还是什么不好说）。
陇东陇西分界线以六盘山-  千河以西千山为界，这样六川河以西均属于陇西。

宝鸡市境内的清姜河（又称清水河），传说为“炎帝生于姜水，黄帝生于姬水”之姜水。
市区有炎帝祠，市区南有炎帝陵，位于常羊山上。
关于姬水，说法众多，有说位于岐山县的岐水，现已断流。
有说为漆水河，可是关中境内漆水河有两处，铜川一处，武功一处。

中华九州之一雍州之雍源于雍城（今凤翔县），流经县城的雍水河。
雍水河与横水河合流后称为三韦（wei 三声，三点水偏旁，字打不出来）河，汇美阳河等汇入漆水河，漆水河在武功县流入渭河。

引用第7楼renmin于2012-05-19 23:49发表的  :
宝鸡市境内的清姜河（又称清水河），传说为“炎帝生于姜水，黄帝生于姬水”之姜水。
市区有炎帝祠，市区南有炎帝陵，位于常羊山上。
关于姬水，说法众多，有说位于岐山县的岐水，现已断流。
有说为漆水河，可是关中境内漆水河有两处，铜川一处，武功一处。

小心某省人和你急。

湖南省的炎陵又是杂个来的。

炎帝部落以宝鸡为中心，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁，建都曲阜，后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖，一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。

“据《国语》等大量典籍史料记载及著名史学家郭沫若、范文澜、翦伯赞等考证，地处黄河中游的陕西宝鸡是炎帝的诞生、成长之地。炎帝教民稼穑、遍尝百草，创立了农耕文化。而在《史记·封禅书》载，早在公元前424年，秦灵公就在宝鸡的吴山祭祀炎帝，这是有文字记载的中国最早的官方祭炎活动。”

湖南省社会科学院炎黄研究所所长，湖南省炎黄文化研究会会长何光岳（湖南岳阳人）。

何光岳说，炎帝、黄帝均为太昊伏羲氏的后代。太昊伏羲氏在距今约６０００年前生于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后东徙定居并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。炎帝、黄帝均为部落首领。历史上以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏称谓载入典籍的各有８代，而最早的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为亲兄弟，均生于今宝鸡境内。其中炎帝生于今宝鸡市南郊的姜水，黄帝生于今宝鸡市境内岐山县一带的姬水（又称岐水），这在海内外学术界看法基本上是一致的
据何光岳考证，炎帝神农氏部落的第一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代始，其后裔后来迁徙四方，炎帝神农氏八代共相传约５２０年。湖北随州为炎帝神农氏第三代的弟弟（名柱，也称炎帝烈山氏、连山氏）部落的迁徙地；湖南酃县古有炎帝陵，当为第八代炎帝神农氏榆罔的陵墓，湖南省政府根据何光岳先生的建议，报经国务院批准，１９９４年４月将酃县正式更名为炎陵县。

    对于轩辕黄帝部落的发展迁徙，何光岳认为今陕北黄陵县境内的桥山上，是第二代轩辕黄帝的陵墓；河南新郑是第八代轩辕黄帝生长、建都，统一万国的地方；河北涿鹿则是黄帝、炎帝共同打败蚩尤的地方。
        何光岳说，中国许多姓氏族谱都将其祖先追溯到炎帝、黄帝。他们的世系都可连接到一百六七十代以上。如孔子、孟子、曾子族谱都追溯到黄帝；姜、方、谢等姓氏族谱都追溯到炎帝。最近，何光岳以其４０年的研究成果，写出了《中华姓氏源流史》，５６个民族、上万个姓，７００多万字，正式出版，其中有许多详细的世系表都可追溯到炎黄。

炎黄源自西羌，那么他们的发展总的方向肯定是自西向东的。
炎帝是少典氏部落的人，太昊伏羲氏的后代。太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水(今甘肃省东部)境内，其部落后裔东徙姜水(黄河流域的一条河名)一带定居，并建立政权于古陈仓(今陕西省宝鸡市)。
少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即为黄帝轩辕氏。（换句话说，炎帝和黄帝之间相差11世。）
炎帝早于黄帝，其间共历八世（准确的说法应该是“八代神农”）。以何光岳孙润古为首的一批专家提出，历史上有8代炎帝，第一世炎帝和第二世炎帝生活在宝鸡境内，此后炎帝部落东迁到河南、山西、河北，陕西等地，到了湖北随州已是第八代炎帝姜榆罔，而湖南株洲炎陵县则是第八代炎帝的安葬地。”
相关链接：所知炎帝史料：
其1.神农伐斧燧之战（见《路史》），为全盛时期。
2.炎黄阪泉之战。为没落时期。
3.周封神农氏后裔为焦国（今河南陕县）
炎帝有关事迹的史料证据：
1、春秋末年《国语•晋语》：“昔少典娶于有乔氏，生黄帝炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”——陕西说的证据（因为姜水在陕西宝鸡境内）。
2、《国语•鲁语》："昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀之以为稷"——湖北说的证据（因为烈山或历山在湖北随县境内，东汉学者郑玄注：“厉山氏，炎帝也"）。
3、战国屈原《远游》：“指炎神（炎帝）而直驰兮，吾将往乎南嶷；览方外之荒忽兮，沛网象而自浮。祝融戒而还衡兮，腾告鸾鸟迎宓妃；张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。”——湖南说的证据（“嶷”指湖南的九嶷山，“祝融”南岳、“衡”山、“二女”传说都在湖南）。    
4.西汉《淮南子•时则篇》：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝（即炎帝）、祝融之所司者万二千里”——湖南说的证据（因有“南方之极”和“祝融”等语）。
5.、西汉《礼记•祭法篇》："厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。夏之兴也，周弃继之，故祀之以为稷”——湖北说的证据（因为有“厉山”）。
随州     炎帝神农烈山风景名胜区华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，座落在湖北省随州市曾都区厉山镇九龙山南麓。
6、东汉固班《汉书•魏相传》：“南方之神炎帝，乘离执衡司夏”——湖南说证据（特别提到“乘离”二字，“离”指凤鸟，传说中的凤鸟生习南方，而考古专家在湘西会同附近的高庙遗址发掘出中国最早的凤鸟图案）。
7、东汉《春秋纬元命苞》：“少典妃安登游于华阳，有神农（此“神农”指“神龙”，“农”是“龙”之误，《史记•补五帝本纪》：“少典妃感神龙而生炎帝”）首感之于常羊，生神农，人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子”——陕西说的证据（因为宝鸡境内有常羊山地名）。      8、晋皇甫谧《帝王世纪》：炎帝“以大承木，住南方……在位一百二十年崩，葬长沙。” ——湖南说的证据（住在南方，死在“长沙”，地道湖南人）。
9、南北朝郦道元《水经注•漻水》：“水西径厉乡南。水南有重山，即烈山也。山下有一穴，相传父老云，是神农所生处也，故《礼》谓之烈山氏。水北有九井，子书所谓‘神农既涎，九井自穿’，谓斯水也。又言‘汲一井，则众水动’。井今堙塞，遗迹仿佛存焉”——湖北说的证据。
10、《水经注•渭水》：“《帝王世纪》曰，炎帝，神农氏，姜姓，母女登游华阳，感神而生炎帝，长于姜水，是其地也”——河南说证据（炎帝生于河南“华阳”，再“长于姜水”）

上面写了传说，反正众说纷纭，我只转载这些观点，不表态。

比江南还要水乡的地方。

引用第13楼renmin于2012-05-20 23:14发表的 回 9楼(niesuper) 的帖子 :
上面写了传说，反正众说纷纭，我只转载这些观点，不表态。

我本身是中立的山东人，你转载的这些所谓材料和南韩的大朝鲜帝国史以及檀君朝鲜世系有一拼了，既不是历史，也不是传说，是臆造。