中国十大孔庙
一、山东曲阜孔庙
曲阜市是孔子的诞生地，孔庙(本庙)位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。
始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
后人为赞颂孔子思想对我国社会所发生的深远影响，使用了“德侔天地”、“道冠古今”8个字，意即他的贡献如同一夺一样大，他的主张古今来说都是最好的。因此在孔庙第一进院 落左右两侧修建了两座对称的木质牌坊，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”，为孔庙的第一道偏门。两坊建于明初，具有明显的时代风格。建筑为木构，三间四柱五楼，黄色琉璃瓦，如意斗拱，明间十三踩，稍间九踩，中夹小屋顶五踩。坊下各饰 有8只石雕怪兽。居中的4只天禄，披麟甩尾，颈长爪利；两旁的4个辟邪，怒目扭颈，形象怪异。
2005年9月28日上午此地举行“2005全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典”。祭孔活动分为明故城开城、孔庙开庙、现代公祭和传统祭祀等四个部分，公祭活动采用由国内著名儒学专家认可的现代礼仪。
二、北京孔庙
中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区国子监街。元大德六年(1302)建，大德十年建成。明永乐九年(1411)重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年(1906)升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的进士题名碑198块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料。殿前有600余年树龄的古柏一株，名“除奸柏”，亦名“触奸柏”。有古井一口，清高宗赐名“砚水湖”。大成殿后有崇圣祠，自成院落，为祭祀孔子先祖之地。
孔庙从1928年起对外开放，供人游览。新中国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都博物馆。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。
在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事。
三、德阳孔庙
四川德阳孔庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色，2001年6月被国务院公布，为全国重点文物保护单位。
德阳孔庙始建于南宋宁宗开禧二年(1206年)，建于城东，后因年久失修塌毁。明洪武元年(1368年)又重建于城南东隅及德阳城区南街现有位置。经成化、弘治、万历年间的多次修葺，已有宫墙、棂星门、大成门、大成殿(三楹)、崇圣祠(三楹)、东西庑(各三楹)、节孝祠、名伦堂等建筑，明未又毁于兵燹。清历代皇帝进行过多次修建和修葺，现存建筑为清道光年间的基本格局。
德阳孔庙占地面积20800平方米，有古建筑20余处。文庙坐北朝南，三进四合院中轴对称布局，建筑布局以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右对称排列，由南向北中轴线依次为：万仞宫墙(照壁)、棂星门、泮池、泮桥、戟门(大成门)、礼乐亭、大成殿、启圣殿。两侧有：东西庑、东西御碑亭、东西配殿等。庙前为文庙广场，庙北有后花园。
德阳孔庙主体建筑大成殿坐落在文庙中院，整个建筑雄伟、庄严、华丽，是文庙庭院中建筑最高、体量最大、保存较为完好的一座古建筑，德阳孔庙以其宏大的规模，完整的建筑群，严谨的布局，成为我国西部地区文庙的代表性建筑。四个礼乐亭位于大成门与大成殿之间的中轴线两侧，排列在一条线上，内侧两座为双檐六角亭，外侧两座为双檐四方六角亭，造型各异，别具一格，在全国文庙中独一无二。万仞宫墙(照壁)长30米，高11.64米，比北京孔庙照壁高大，属国内地县孔庙中最高大的万仞宫墙。棂星门为八柱五间五楼冲天柱式石牌坊，造型别致，雕刻精美，是南方文庙石刻棂星门中的精品。泮池中置三座单跨石拱桥，桥为梯步拱面形，中间桥跨度为14.9米，左右两边桥跨度为13.8米，为其他孔庙所少见。“德配天地”、“道冠古今”坊为砖式重檐枋，具有南方建筑风格，这与国内地县文庙中普通的木坊比较，独具地方特色。孔庙后花园保存完好，这在孔庙中极为罕见。
四、浙江衢州孔庙
浙江衢州孔庙是孔氏南宗所在地。是中国仅有的两处孔氏家庙之一。
浙江衢州的这座孔庙，建于八百多年的南宋时代。当时金兵大举侵犯中原，帝京开封沦陷，徽钦二帝被掳。新帝宋高宗南渡，孔子的四十七代孙衍圣公亦自山东老家南逃，受皇家照顾，赐居于衢州。衍圣公原指望赵家皇帝在抗金战争中获胜北返中原，重归故土，可是南宋王朝，苟且偷安，且把“杭州当汴州”。这位小小的奉祀官亦无可奈何，乃求助于朝廷及地方官府资助，沿袭曲阜孔庙型制在衢州建造了这座孔氏家庙。
浙江衢州市政府于2005年9月28日上午在孔氏南宗家庙举行公祭大典。参祭人员以新上岗的教师为主，旨在弘扬师德教育，突出教育界祭孔。此外，还举行中小学生《论语》朗诵比赛、小学生《论语》章句书法比赛展览等。
五、四川资中文庙
资中文庙在四川资中县城北门外。北宋雍熙年间(984-987)始建于县城东街，清道光九年(1829)迁此重建。资中文庙占地7035平方米，建筑面积2191平方米。主体建筑及布局仿山东曲阜孔庙，灵星门、大成门、大成殿排列于南北中轴线上，东西厢房、钟楼、鼓楼、乡贤祠、名宦祠对称分布两侧。他因其两种与众不同而知名：
第一因其资中人苌弘曾为孔子师，破例雕像以记其事。故资中文庙祀有孔子全身站立石像,为国内仅有。第二因其庙内有全国文庙之中孔子最高、最大、最精致、最奇特的一块牌位，它由镂空雕刻九龙二凤盘绕金底黑字、全国最大的明“至圣先师孔子神位”，被誉为“中华第一牌位”。明成化年间“御制重修孔子庙碑记”、清康熙皇帝御书“大学碑”尤为珍贵。最具资中地方特色的照壁壁间七孔镂空壁塑，图案精美，由云海波涛、蟹虾鱼龙、坊塔石树、鱼跃龙门等构成故事，寓意古代仕子如江河中之鱼，只有不断努力进取，经尊孔尊儒的教化，才能最终跳龙门由鱼成龙达到人生光辉顶点。
六、哈尔滨文庙
建于1926年，落成于1929年，坐落在哈尔滨市南岗区文庙街25号哈尔滨工程大学院内，是中国东北地区现存规模最大、保存最为完整的祭祀孔子的庙宇。原占地面积6万平方米，现2.3万平方米，建筑面积5674平方米。其规模仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙，但由于它是11开间的，等级确是全国之最。山东曲阜孔庙和北京孔庙为9开间的。以其独特的东方建筑风格，雄伟壮观的气势，屹立在以西欧建筑风格为主要基调的哈尔滨建筑群体之中。由于哈尔滨文庙建筑雄伟壮观、金碧辉煌，因此被称为哈尔滨的“故宫”。
哈尔滨文庙是典型的三进式仿清古建筑群，结构为三进院落，以大成殿为中心，南北形成一条中轴线，由南端的影壁墙向北，经泮池、泮桥、棂星门、大成门，至第二进院落大成殿，最后收尾于第三进院落的崇圣祠。坐落在中轴线两侧的牌楼、石碑、配殿、掖门都是对称配列的。
文庙的三进院落在中轴线的贯穿下层层递进，一气贯通。它雄伟壮观的气势，向人们展示着空间之美。文庙主体建筑物使用清代最尊贵的黄琉璃瓦，即“皇顶”，它是帝王或经皇帝恩准人物所用的建筑规格。屋顶款式也使用了最高级的“庑殿顶”与“重檐庑殿顶”。彩绘为清代创造金钱大点金“金龙和玺”彩绘。
哈尔滨文庙没有正门，取而代之的是三座呈凸斗形，长44.85米、高5.9米，黄色琉璃庑顶殿式瓦顶，绿琉璃冰盘檐，额枋绿地绘黄琉璃明式旋子彩画的照壁。它在拜祀孔子的庙宇中被尊称为“万仞宫墙”，以此象征孔子的学问博大精深。哈尔滨文庙之所以没有正门，是因为中国民间有一条约定俗成的规矩，即无论什么地方修建拜孔庙宇，都必须由当地的状元来此拜祀孔子，然后才能推倒影壁，修建正门。
哈尔滨文庙建成于1929年，中国的科举制度在1905年被废除，当时的哈尔滨没有状元能来这座孔庙拜祀，所以正门至今没开。这就形成了哈尔滨文庙的独特一景：“倒走状元桥”。一般的情况下，状元是从正门进入，登上状元桥，经棂星门、大成门到主殿祭祀孔夫子。哈尔滨文庙由于正门没有开启，游客们只能从两侧逆行走上状元桥，然后按正常路线到主殿祭祀孔子。
七、德庆孔庙
广东肇庆市的德庆孔庙是我国南方现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙， 1996年11月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。德庆孔庙始建于北宋大中祥符四年(公元1011年)，重建于元大德元年(公元1297年)，整个庙以南北为中轴，分左、中、右三路建筑群，可以说是集殿、坛、阁、祠、庑(也就是廊)以及池、桥等各式建筑于一身，现在整个景区主要由棂星门、大成门、大成殿、名宦祠和乡贤祠、尊圣义祠、东西两庑、崇圣殿、尊经阁、仰圣园等组成，占地面积一万平方米，建筑面积将近五千平方米(4889?O)。其中大成殿和仰圣园更是特色显著，被誉为我们孔庙的两岸大镇庙之宝。
德庆孔庙被称为国之瑰宝，以古、奇、雄、厚四大特点而为世人称道。
大成殿气势雄伟，为重檐灰瓦歇山顶，面阔、进深各五开间。宽17.36米，深17.53米，平面呈正方形，面积304.3平方米，殿高19.4米，保留着宋、元两代木构建筑的风格和特点。殿脊灰塑，造型简朴。殿内粱柱结构，为元代重建时的原物。明间四根木质金柱不到殿顶，以12组斗拱承托平棋，起抬梁作用，呈“四柱不顶”之势。殿内梁架为减柱造用大内额.左右两侧重檐下，均采用大丁伏结构，各省去中间两柱，使殿内减柱四根，为国内孤例。下檐斗拱七铺作单抄三下昂，其出跳总长度达122分，居全国唐、宋同类斗拱之冠。
八、河北正定文庙
正定文庙大成殿坐落在中国北部河北省正定县县城内，是中国现存最早的文庙大成殿。
正定县文庙，尚存照壁、泮桥(已埋地下)、前殿、东庑、西庑和大成殿。正定古称常山郡、真定府，历来为郡、州、路、府的治所。所以，正定县既建有府文庙，又建有县文庙。
文庙建于明洪武七年(公元1374年)，现仅存照壁、戟门、东西庑和大成殿等建筑，占地面积约5000平方米。据著名古建筑学家梁思成先生鉴定，正定文庙内的大成殿与敦煌莫高窟壁画中的建筑极为相似，应为五代时期(公元907～960年)的建筑。大成殿为单檐歇山顶，顶部坡度平缓舒展，面阔5间，进深3间，面积650平方米。大殿内的梁架、用柱以及斗拱等，均表现出明显的五代时期建筑风格。
九、云南建水文庙
始建于元代，规模仅次于山东曲阜孔庙的云南建水文庙，以庙为学，是开启建水教育先河，兼有祭祀孔子和推广儒学功能的礼仪性建筑。其祭孔仪式分为巡游、迎圣和祭祀三部分，把展示祭孔的盛大历史场面与地方特色结合起来。
内有一殿、二庑、二堂、二阁、三祠、八坊，相互对称，矗立于苍松翠柏之中。庙内有一个椭圆形大池塘，名叫“学海”。正殿先师庙，为明朝重建。殿周有20根大石柱，每根高5米，重约万斤，用整块青石雕成，其中两根有镂空雕刻的巨龙盘绕。屋顶全铺五光十色的琉璃瓦。正殿大门的22扇屏门上，雕有近百种飞禽走兽，工艺极精细。
十、台南孔庙建庙
台南孔庙建庙已有300多年历史，以成书院又系台南孔庙的乐局。以成书院每年春秋两次祭孔，院生们在孔庙举行各界祭孔大典前，先在书院内祭祀孔子、五文昌帝君和诸先达。台南孔庙以成书院释奠典礼依循的是清康熙52年所颁制的仪式。以成书院的释奠典礼由鸣炮揭开序幕，融合了岛内民乐“十三腔”的雅乐声，循序举行迎神礼，正献官向孔子像暨五文昌帝君上香，并率全体分献官及与祭陪祭人员行三鞠躬，接着行初献礼、读祝文、亚献礼、终献礼、撤馔礼、送神礼、望燎、胝燎等，此外还有学童表演传统的六佾舞。
台南孔子庙为全台最早的文庙，清代初期一度是全台童生入学之所，号称“全台首学”。孔庙建筑庄严宏伟，气氛肃穆，格局完整，列属国家一级古迹。庙旁苍郁的古树，越发引人思古之幽情。
台南孔子庙建于1665年(明永历19年，康熙4年)，由陈永华建议郑经在承天府桂仔埔建立，初设时仅大成殿，用来祭祠孔子，又称先师圣庙，之后又设明伦堂作为讲学之用，是为全台首学。康熙24年即(1685年)分巡台厦道周仓和台湾知府蒋毓英主持改建孔庙为台湾府学，并改称「先师庙」，俗称“文庙”，康熙51年(1712年)起花了三年进行整修，范围包括大成殿、启圣祠，棂星门左右改置文昌阁、土地祠、外设礼门、义路、大成坊及墙垣。
建于明朝永历19年(1665年)，是目前台湾岛历史最悠久，建筑群最壮观的孔庙，也是全台唯一有泮宫石坊的文庙。格局为标准的左学右庙，前殿后阁的三合院，有三进两厢。右庙的第一进为大成门，分别设立了名宦祠和乡贤祠，第二进是大成殿，供奉孔子牌位。第三进是崇圣祠。
每年在九月二十八日之际，于台南孔庙文化园区登场的孔庙文化节，可分为一系列动静态艺文活动。其中开笔礼仪式、孔林谢师活动以及魁星笔，更是象征孔庙文化的精神内涵。开笔礼仪式，是以泉州府文庙致赠台湾府文庙“开笔石”，引泮池之水为墨开笔书写后，由“开笔官”进行开笔仪式，共分为整肃衣冠、周游泮池、拭手净脸、叩拜孔子、敬谒文昌、朱砂启智、敲响智钟和开笔描红。仪式主要由拜(敬拜孔子像)、授(启蒙老师讲授基本最简单的道理和勉励祝福)、赠(赠送纪念品，如状元粿、红蛋等或赠祝福语)等内容组成。
