方舆 - 方舆网刊 - 太平舆览：花山归来不看书

只看楼主倒序阅读 0 发表于: 2014-04-16

          曾经被组织参加过一次花山文学研讨会，算是滥竽充数吧。其实，偶对历史一窍不通，对文学一知半解，只是出于好奇。大师说你有好奇心就足够了。很多发明创造就是因为好奇心所致。说不定因为好奇会有意想不到的收获呢。但愿如此吧。就权且当一次旅游也好，以游客心态，满足一下好奇心也罢。
      在太平府左江支流明江下游的悬崖峭壁上布满了各式各样的图画，当地方言称为“岜莱”，译成汉语就是“花山”。因悬崖上有雄伟壮观的两千多年前骆越先民所作的图画而闻名世界；又因先民的画意、画法和成画年代的考古艰难，直到当今研究毫无结果而成为千古之谜。现存的60多处崖画延绵数十里，其中以宁明花山崖画规模最大，统称为花山壁画或花山崖画廊。
       公元二十一世纪初，太平人无所事事。溯江而上，大约四五十里，便到了花山壁画廊。延绵数十里的悬崖峭壁上尽是稀奇古怪的杰作，画中人物，栩栩如生，无不令人惊奇。
       继续逆行，一路风光美不胜收。
       山不转水转，转过数座山，便是花山。但见巍巍花山，林木繁茂，临江屹立，一壁千仭。远远看去，离崖百米可依稀看到壁上画像。
      移船登岸。
      沿石阶拾级而上，不一会就到了一个平台，站在壁崖下，仰望视之，在凹凸不平的巨大悬崖绝壁上，密密麻麻地画着许许多多褚红色裸体人像和动物器具，其中以人像居多，形状不一，体态各异，但多作双臂曲举，两脚半蹲姿态。大都是一群小型人像围着一个大型人像，或起舞，或祝拜；部分人像或腰佩刀剑弓箭，或手持长矛坚盾，骑着非马非犬的动物。人像周围画有单层或双层圆圈，或内有似米字形的圆圈，像太阳，似月亮，神秘莫测。整个画面气势恢宏，百米之外才能尽览全幅。画面布局工整，繁而不乱，主次分明，完整和谐。看似单调机械的画像造型，充满了古朴庄重而又轻松活泼的气氛；只有寥寥几笔的人体和物体造型，使人能够捕捉到一种生动逼真、惟妙惟肖的美感；单色平描剪影式及单线条勾勒式的艺术构思和浪漫笔彩，有一种似虚似实的梦幻之感态；整齐而又纷繁的上千个人像，洋溢着舞动的节奏和激越的声乐。凝神屏注，褚红色人群全都活动了起来：首领V5，挎刀骑兽，众卒簇拥，欢呼雀跃，鼓角连天，杀声动地；又像山呼林啸，风疾草低，犬追兔突；又若设案江滨，阴风迷雾，巫师念念有词，部落上下痛祭亡灵；又似鼓乐阵阵，轻歌曼舞，人群雀跃，欢声鼎沸……
       太平人看得入了迷，不知不觉竟然走进画中......
       画中人见到太平人，非常吃惊，问从哪里来。太平人答穿越而来。
       画中人便邀请太平人回家做客，宰鸡杀鸭，摆酒宴食。
       画中首领听说有这样一个人，都来询问打听消息。他们自己说他们的族人追随共工问鼎中原，在黄河边与黄帝族的颛顼发生战争，失败后，共工怒而头触不周山，使天地为之倾斜。一部分族人随共工去了尼泊尔，一部分族人回归故里。为防不测，他们把部族的历史画到了悬崖峭壁上，还没来得及画完，不幸的事情就发生了，到现在他们都不知道为什么突然就成了画中人。从此与世隔绝，不能再从这里出去。他们也不问现在是什么时代，他们所处的时代应该是神话时代，现在已经是科学时代。上下五千年，五千年的历史，只有两千多年的文化。历史在这中间出现了断代，是不是就是他们成为画中人的时代？太平人把自己知道的事全都告诉了他们，他们听了都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请太平人到自己家中，都拿出酒和食物来款待他。太平人停留了几天，就告别离开了。画中人对他说：“这里的情况不值得对世人说。”
      太平人谨记在心。
      靠岸啦！不知道谁喊了一声。太平人从梦中醒来，终于回到了现实。
      花山归来不看书。历史的真相就在这花山壁画中。
      据说我等天子杜撰了一部武侠传奇小说《花山秘籍》，是为无稽之谈。  　　

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