[地名由来]乐清县名考释 [复制链接]

http：//www.yueqing.org/wenhua/xianmin.htm
乐清县名考释
高益登
--------------------------------------------------------------------------------
乐（yue）清旧名为乐（yue）成。乐成得名的由来，旧有三说：一为“王子晋吹萧”说；一为“乐正造士”说；一为“云门奏乐”说。持“王子晋吹箫”说者，有宋僧信南等。信南于宋景祐三年（1036）诣京，仁宗访以乡里，对曰：“臣僧乃王子晋吹箫之地，张文君人竹之乡。”仁宗曰：“是必温之乐成僧也。”宋人王十朋说：“乐清为子晋之江山”，又说：“子晋遗迹在乐清有二”，乐成是其一。宋人赵崇晖也说：“王子晋之吹箫，张文君之炼丹，皆此地也。”明永乐《乐清县志》在“仙释门”中写到“周灵王子”名晋，世传来游邑西山上，吹箫于山顶，沐箫于山泉”等语。隆庆间候一元修纂的《乐清县志》也说：“乐清，盖以王子晋吹箫名也。”此后林允楫纂的清康熙《乐清县志》和林启亨的《新志后议》皆循其说。持“乐正造士”说者为清道光《乐清县志》的纂修人鲍作雨，他说：“邑取古者大乐正造士，七年小成，九年大成，故谓之司成，乐成之义，殆取诸此欤？”这既是后起之说，又是孤证，不足取。持“云门奏乐”说者，乃宋人刘黻。刘在（云门福地记）中推想“福地以云门名，乐成之得名仿此欤？”这是不肯定的话，又无充足证据，更不可取。
按各县县名之取，或以山川地理为名，或以历史故事为名，或以名人为名，或以帝王年号为名，各有其地之特色。乐清僻在海疆，为什么会产生王子晋的传说，这与乐清的山川地理有密切关系。我国在秦汉时，神仙之说已在民间流行，汉人刘向编（列仙传），有“王乔者，周灵王太子晋也，好吹笙，作风凰鸣，游伊洛间，道人浮丘公接以上嵩高山……”等语。此后文入学者对王子乔的“离俗轻举，全性保真”，特别羡慕。如晋人何劭<游仙）诗：“羡昔王子乔，友道发伊洛，，迢递凌峻岳，连翩御飞鹤。”阮籍的<咏怀）诗也说：“焉见王子乔，乘云翔邓林。”孙绰的<天台山赋）有“王乔控鹤以冲天”之句。相传江西庐山有鹤岭，也是王乔控鹤之处。是知神仙传闻，随处都有。在晋代，北方遭五胡之乱，大家势族及一般士庶，纷纷渡江避难，其清淡虚玄之学影响东南，而郭璞、孙绰等人曾涉迹乐清，观察山川地理，因此，地名如北阎的仙桥、仙溪、仙人坦等，乐成的箫台，经当时人的观察，认为很符合王子晋的吹萧地，其言一出，后人相沿流传，故宋代大懦王十朋也沿其说，说子晋事迹在乐清有二：一为仙桥，一为箫台。是知建县之前，传闻已广，如五代时白鹤寺高憎子仪在<白鹤寺记）中也说：“亭亭鹤影西瞻而似舞如飞；迢迢鹿迹东去而渐转渐远。”这里明显是写王子晋和张文君二人之事。文君乐之高士，后入亦称他仙去。这些都是建县前之人物活动。可惜隋唐两代文献无存，使后人发生争论。
笔者个人臆断，县名为王子晋吹箫之说，流传已久，应遵循明隆庆《乐清县志》和清康熙《乐清县志》所说，以王子晋吹箫为乐清县名由来，是合乎历史传闻的。

似乎县级地名中只有“乐清”的“乐”读作YUE4，其他的都读作LE4。

樂清 就是樂成+清江。

本就读yue。

不过如果我记的没有错，那么温州土语更应该读le，而不是yue。
像我父亲这样的人（说吴语宁波方言），音乐，乐器，快乐，这些词语全部读le，根本没有yue音。只有我们这一带，由于受北方官话影响，才有读yue。

－－－－－－－－－－－

但实际上温州话乐清的乐的读法也不是le，那个音我用拼音标不出来。
而音乐，乐器，我们台州方言的发音和快乐的乐又不一样，也就是普通话里的yue和le有对应的方言发音，这不应该是官话的影响吧。

据我所知,没有受到官话影响的吴语(老一辈人的发音)都发"乐"(yue4)音为"乐"(le4)音,典型的例子就是:
"音乐yue4"发音为"音乐le"
"乐yue4器"发音为"乐le器"
还有一点比较奇怪的是:"娱乐"这个词,想我的发音受普通话音响,读成"yue le",而我父母,祖辈他们发的音却还是老吴语"wu le"...

自然,我读乐清也是为"yue qing"

还有一点就是白话的发音也为"le"而非"yue"

河北乐亭读“药”吧？

lao四声