[地名变更公告]湖北省政府批准远安县荷花镇更名为嫘祖镇 [复制链接]

大家好:中原人自认为是炎黄子孙，长相和古蜀人明显不同。
如果嫘祖是古蜀人的话，两地人的外貌会存在如此巨大的差距？ (2014-10-13 08:27) 

笑死了。。。。
三皇五帝 好几位都有古羌人血统。。。

大禹故里 也在北川，汶川一带。。。

黄帝之子昌意，黄帝和嫘祖的儿子，黄帝有二十五个儿子，其中有二子为嫘祖所生，长子为玄嚣，次子昌意。据载黄帝二十九年（前2839年），嫘祖于若水（雅安荥经）生昌意。 黄帝七十七年令昌意降居于四川若水。其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼。

黄帝和嫘祖的儿子为什么会娶蜀山氏女子为妻，就是以为内他们的活动范围在今天的四川一带。。。。


蜀山氏是古羌人的一支。     古羌人的活动中心一直都在川甘青一带。。。。

《山海经》佐证轩辕之丘在岷山 西陵氏之女嫘祖诞生在川北盐亭县


《史记·五帝本纪》云：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。”“轩辕之丘”、“西陵之女”太史公没有明指，因为它关系着嫘祖的出生地，关系着嫘祖文化的研究，关系着黄帝、嫘祖与长江流域的关系，关系着西南蛮夷之鼎黑帽子，因此致使历代学者众说纷纭，然而《山海经》对于轩辕之丘、昆仑之丘、昆仑之虚的地理位置，已有明确记载。


一：《山海经》是伯益所着
　　关于《山海经》的作者，历来众说纷纭，《山海经》始见于《史记》而未言为何人所作，其卷首有刘秀（汉初刘向之子刘歆）校顶《山海经》上奏汉宣帝称：“《山海经》出于唐、虞之际。昔洪水洋溢，漫行中国，民人失据，崎岖于丘陵，巢于树木，帝尧使禹治之，禹乘四载，随山刊木，定高山大川，伯益与伯翳主驱禽兽，命名山川，类草木，别水土，以周四方，逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土、草木、禽兽、昆虫、麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡；而益等类物善恶，着《山海经》皆圣贤之遗事，古文之着明者也，其事质明有信。……臣秀昧死谨上。”
　　《山海经》所叙的人物，都是唐虞以前黄帝、嫘祖、昌意、青阳、颛顼、帝告、尧、舜和夏禹、后稷等上古时代的人和事。所记山脉、河流非常古老，大部份至今无法考证，造成无法考证的原因很多，山川变迁，文字记载艰难。虽然我国文字出现很早，还在原始社会母系氏族时期，就有了刻划符号，如西安半坡村出土有31个刻划符号，和四川盐亭嫘祖故里出土23个刻划符号基本相似，但至今无人认识。相当于夏商时期的二里头遗址里出土的陶器上发现有20多种刻划符号，其中有些已接近商朝时期的甲骨文，从这些可以看出我国文字的发展过程，商代以前刻字艰难，简短的卜辞，不可能去追叙铭刻更多的往事，也就没有记载，到了周代，农业经济有了大发展，文字记事也频繁多了，人们不仅重人的现实，也重人的过去，不仅祭天地山川，也祭祖宗，“慎终追远”。于是将传说中的禹记录下来，还有禹以前的尧舜。随着文化的发展，人们又在尧舜之前追记了三皇五帝的传说。上古结绳可记事，但没办法记故事的传说，之所以口当碑，传说的时间俞久，群体间口传之事，俞早真实成分俞大，俞相互而合理，夏禹治水的传说出现最早，周代早期已出现于刻划文字记载。
　　《尚书》是上古最早的一部文集，是商、周时代遗文，记述了关于尧、舜、禹的远古传说，清末王国维《古史新证》指出《尚书》中的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》等是西周初人所录。辛树帜先生《禹贡新解》中也认为《禹贡》是周初的太史所录。因此《山海经》和《五帝德》及《帝系姓》自是群众间的口传之事。郝懿行叙云：王仲任《论衡》、赵长君《吴越春秋》亦称禹、益所作。《颜氏家训、书证》篇云：《山海经》禹、益所记。然则传说的时间俞久，难免有人将当时的社情掺入是可以理解，然而《山海经》内容的基本素质源于大禹和伯益，郝懿行引《大戴礼·五帝德》篇云：侠禹敷土，主名山川，《尔雅》亦云：从《释地》已下至九河皆，禹所名也。观《禹贡》一书，足觇梗概，因知《五藏山经》五篇，主记山川真为禹书无凝也。故此汉刘歆言《山海经》出于唐虞之际，为伯益所着，为西汉儒者所共识。
　　《山海经》共18卷，包括南、西、北、东、中各一卷，此五卷合称《五藏山经》简称《山经》；另外有海外南、西、北、东经各一卷，海内南、西、北、东经各一卷，大荒东、南、西、北经各一卷，海内经一卷。这十三卷合称《海经》。《山经》主要记述海内各方的山川名称和物产，神怪祭祀等。《海经》则主要记述海内外各地的地理形势和风土人情等。
　　本文主要研究经文中所记载的山脉河流其位置为基本点，以此考查“昆仑之丘”、“轩辕之丘”、“昆仑之虚”的大体位置，明确黄帝和嫘祖在长江流域的活动和婚族关系。
　　《山海经》全书共31000多字，449座大山。先从南山经开始《南山经》分记南方三列山系诸山的名称，物产和发源于诸山的河流，并对三列山系的山神形状及祭祀的礼仪作了介绍。
　　《南山海》之首曰鹊山，第一山曰招摇之山，临于西海之上……历代注：南山之首是鹊山，鹊山的首山是招摇山，方位在今南岭以北湘赣湘南彬州桂阳地区，高耸在西海岸边的洞庭湖上。
　　《南次二经》之首曰柜山。西临流黄，北望诸毗，东望长右，有鸟焉，其状如鸱而人手，名曰朱 。历代注：《南次二经》属南山第二列山系，位于今江西省东北，安徽省南部至浙江一线。柜山西靠流黄辛氏国，《海内经》有流黄辛氏，绳水出焉，郝懿行云：《水经·若水》注：绳水出徼外，引此经亦作绳水，《汉书》、《地理志》云：蜀郡旄牛，若水出徼外，南至大笮，入绳，绳水即今金沙江。“朱 ”注：相传尧子丹朱不肖，位禅舜，三苗君非议，尧杀三苗君主，放丹朱于丹水，三苗余众也迁丹水，被称“南蛮”，举兵反尧兵败，自惭投海死，身化为“朱 ”。



二：轩辕之丘方位在岷山
　　《西山海》这一经分记西方四列山系诸山的名称，物产和发源于诸山的河流，并介绍四列山系的山神形状及祭祀时的礼仪。该经从华山开始，华山为此列山系众山之首，位于黄河之西，并也黄河为界，它是《西山经》与《东山经》泾渭分明的分界线，故《汉书》班氏云：《山海经》方位准确。华山、松景山、太华山、小华山、符禺山等十七山都在陕西境内，川甘边境有二山。
　　《西次二经》之首自钤山至莱山凡十七山。历代注家对山系方位作注的仅六山。方位在陕西南部或陇蜀区域。
　　《西次三经》此经是本文研究的重点部份，因为该列山系位置主要处于昆仑山脉南端，古人称昆仑山主要指昆仑山的南部边缘，这里是我国先民早期生活的地方。
　　《西次三经》之首，曰崇吾之山，“在河之南”，北望冢遂，南望遥之泽，西望帝之搏兽之丘，东望 焉渊，有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如松，食之宜子孙。有鸟焉，名曰蛮蛮。
　　这段经文是说《西次三经》这座山的最前端部分，叫崇吾山，位于黄河南岸，站在川西的高原上，可以北望冢遂山，南望遥泽山，西望轩辕黄帝饲养野兽的搏兽山，东望 焉渊。山中生长着叶子是圆形的树木，开着红色的花朵，树干质黑，果实像枳，人吃了有益于子孙。
　　第二座山、曰长沙之山，泚水出焉，北流泾于 幼水。袁珂注：幼水即罗布泊。
　　第三座山、曰不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东西望 幼泽，河水所潜也。郭琪注：“昔共工与颛顼争为帝，共工怒触不周山，天柱折地维缺。”其方位在陇西。
　　第四座山、曰密山其上多丹木，丹水出焉，西流注于稷泽。本列山系有“西望大泽后稷所潜”，郭 注：后稷是周的始祖，舜时为农师，死后葬在广都今成都双流一带。
　　第五座山、曰钟山。注言即阴山。以下泰器山，槐江山无注。
　　第八座山、曰昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之……
　　昆仑之丘是黄帝在古蜀活动的重点，因为这里是黄帝曾经在昆仑之丘建筑的都邑，作者以多达二百余字详细叙述住宅周围的情况。特别值得注意的是，黄帝住宅位置座落在面临河水、漾水、黑水、赤水之间，从而圈定了下都的具体位置。
　　这段经文大意是，向西南四百里的地方，叫做昆仑之丘是黄帝在这里所建造的都邑，神陆吾管理着这个地方，它也是黄帝的护卫。有种神的形状很像老虎，长着九条尾巴，生有一副人的面孔，长着老虎一样的爪子。这个神主管着九域的部界乃黄帝苑圃的时节。山中有一种野兽，它的形状很像羊，长着四只角，名叫土蝼，这种野兽能吃人。山中生长着一种鸟，它的形状很像蜂，大小同鸳鸯差不多，名钦原，这种鸟如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死。还有一种鸟，它名叫鹑鸟，它管理黄帝各种器具和服饰。山上长着一种树木，它长的形状同棠树相象，开着黄色的花朵，结红色的果实，这种果实的味道与李子差不多，但没有核，名叫沙棠，可以用来防御水灾，如果人们吃了它，就不会被淹溺死。山中生长着一种草，它的名字叫做宾草，它的形状很像葵，它的味道很象葱味，人如果吃了它，能够解除疲劳。
　　黄河发源于这里，向东南流注于无达。古人尚不知道黄河发源于青海巴颜喀啦山北麓之扎陵鄂陵二湖，向东流经甘肃南部至四川若耳盖西，受松潘高源岷山阻隔，复折回沿西倾山，形若缺月，故名河曲弯，再入今甘肃流出长城。
　　漾水也发源于此山，向西南流去，注入丑涂之水。漾水古又名西汉水（即今嘉陵江），发源于嶓冢山，即今甘肃省南部礼县，位于松潘高原，与岷山接壤，流经武都过略阳至四川广元。《水经》云：“漾水又名西汉水，出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水，西汉水又东南至广魏白水县西，又东南至葭萌县（今广元西）东北与羌水合。又东南过巴郡阆中县。又东南过江州县东（今重庆市）东南入于江”（今长江）。《水经》只有漾水、西汉水而无嘉陵水。
　　黑水，也从这座山中流出，向西注入大杆。唐樊淖云：“西夷之水，南流入南海者凡四，曰区水、曰南珥河、曰丽水、曰弥若江。丽水者即古之黑水也，此泽以榆叶绩渍所成，且其地距宕昌不远，宕昌即三苗种裔与三苗之聚于三危者相应，其证验莫此之明也。”丽水又名桓水，是西汉水，白龙江的支流，亦古代羌水的支流。源出西倾山，注入古潜水，即今四川广元，汇入古西汉水今之嘉陵江。
　　赤水也发源于此山，向东南流去。古代传说，昆仑山有五色水，赤水即其一。此段经文圈定了黄帝下都在岷山。

绵阳号称有三个故里，北川的大禹故里，江油的李白故里，盐亭的嫘祖故里，感觉都是没有考古史料支撑的。

大禹、黄帝等原始人的活动范围怎么这么广？靠两只脚从北方走到湖南，从四川走到华北。

meifeifei001:幻象岭: 那湖北三峡和葛洲坝的电，汉水、丹江口的水被抢，该怎么说？
....... (2014-10-13 17:11)

三峡丹江口淹的是重庆河南的地，税都让湖北收

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三峡水库湖北淹没区占了25%，却仅分得15%的税收，重庆拿走85%（鄂渝分税比例按照迁移人口比例分税）。

丹江口水库库存容量河南的确是占了一半，但是河南境内的丹江来水仅占水库总径流量的5%，而陕西湖北境内的汉水干流来水占了95%，而分配中河南却使用了南水北调的一半水量。

我不知道最近几年中央为何如此坑害湖北，特别是刘跨越倒台后湖北在政策上几乎陷入风雨飘摇，周边省份疯狂挤压湖北的发展空间，典型的如河南明明是南水北调的最大受益者却把自己描述成受害者，特别是像你这种倒鄂思想的大有人在。

河南西平吕店乡也改了……

嫘祖故里应该是茂县叠溪镇才对，叠溪古城因为1933年8月25日的7.5级叠溪大地震而陷落，沉在震后形成的堰塞湖——叠溪海子水下，那里是汉朝蜀郡的蚕陵县，隋唐的翼州（翼针郡），明朝的叠溪千户所，清朝的叠溪卫所在