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[其他][地名赋]鹰城赋-于天命 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2013-08-12

鹰 城 赋

                          于天命      
        应国古域(1),炎黄中土;叶宝郏鲁(2),金舞银汝(3);延昆仑之巍峨(4),潺淮河之清流(5);亘嵩邙之紫岱(6),衔江汉之绿畴(7);畅宛洛之轂道(8),扬沙汝之帆舟(9);屏障鄂陕,锁钥皖苏。裴李岗、仰绍、龙山文化裔袭(10),八千载人迹,三千年典述。
     巍蔚此境,星野缠次。天朗地润兮,茂万物而勃生机;山重水复兮,苍外方而翠伏牛。幽深迤逦,洞寨列也;虬柏蠡钟,寺观域也;制器利用, 冶陶舍也;遊观留憩,佳景胜也。商周封应,春秋归楚;郑晋爰隶,韩魏继主。秦汉一统,颍宛旋度(11)。迄明历清,沿以今图(12)。上奉乾坤之经纬兮(13),下踞故国之脉轴(14)。天赋民以仓禀兮(15),地赐郡以梁柱(16)。螺青鸭绿,滍皋香粳,黍以资杰,稷以育英。迎四海之商贾,待八方之雅朋。祀历代之廉吏,敬流年之俊雄。荻影霜清(17)。鹰扬艺圃者济(18);元著韵超(19),孝行节烈者众(20)。
      观武略兮,耀河汉;瞻文华兮,灿斗牛。观音济世,佛光降香山(21);刘累墾葑(22),汤泉现尧麓(23)。孔子莅叶,谓近说远来(24);墨子隐鲁,倡兼爱非攻(25)。叶公宁楚,蓄水于东陂西陂(26);韩卒铸剑,凌励在干将莫邪(27)。张良镇谋略留名,萧何村慧策传声,韩信集旌影遗世,昆阳城刘秀冠雄(28)。巾车遇主(29),仪狄酿琼(30)。臧宫谨信质朴(31),韩棱渊深有谋(32);冯异引车避道(33),铫期忠侯敕昭(34)。韩安国平七国之乱(35),元德秀享四绝之表(36)。孟铣著食疗本草,慧拓养生先河(37);马遂扫安史之乱,图纳凌烟华阁(38)。刘希夷约句纵韵,诗传九州(39);元丹丘恬淡风流,超凡脱俗(40)。王尚絅流落奇才本自贤(41);元次山能保静顺含万物(42)。
     端视襟怀奎璧兮(43),宦士豪笔竞相至(44)。颜真卿撰书鲁县,惊世骇俗(45);黄庭坚挥墨叶堂,超轶绝尘(46)。赵孟頫毫表郏邑(47);李方叔诗志苏坟(48)。元遗山醉歌庵罗;白居易隐居三堆(49)。严子陵避乱滍水之涯(50);诸葛祖流寓平顶山下(51)。李白兴逸兮,颂尧祠(52);杜甫情深兮,序元结(53)。皮日休我爱元鲁山,清介如伯夷(54);元好问夔旷不并世,月露为知音(55)。李白会丹丘高歌《将进酒》;苏轼访叶垣叹颂《昆阳赋》。欧阳修朝渡汝河流,刘禹锡暮杖登汝楼。孟浩然依然见汝坟,孟东野汝风流若音(56)。温庭筠溪水无情似有情;孙承恩高情自有坡翁赋(57)。苏东坡魂恋郏域为其茔,沈诸梁清守旧县归其葬。蔡京书观音,香山屹碑慈黎众(58);于谦挽焦宏(59),钱塘致樽情莫尽。梅尧臣《田家行》《贫女行》爱民之心溢于言表(60),李绿园《歧路灯》《绿园诗稿》刻尽世象,愤世嫉俗(61)。
     时闻口唾玑珠兮(62),乡贤承前以启后(63)。白朗起事,举反袁义旗(64);钟秀易帜,助中山平叛(65)。任应歧塞北抗日流芳千古(66);杨仪山宛西乡建义昭远年(67)。徐玉诺秉五四气魄,成新诗之杰。崔琦研现代数理,膺诺贝尔之荣(68)。
     义烈刚劲,孔武宁屯兮,泽披乡里;忠和勤俭,炳文华国兮,仁学遗风。荡荡乎,先贤往圣,汗青纪载,炳若日星。
     今日鹰城,十县市区。隆兴置市,平顶山署。五十年奋发图强兮,营造重工名城;三十载改革开放兮,大展旅遊名胜。市区楼厦林立,百业兴隆;环野电网如织,工矿雄峙。铁路公路畅达九衢,中学大学焕然一新。中平能化,列全国五百强;平高电器,签海外多家约。特厚钢板,舞钢公司位华域之首;优质水泥,天瑞集团披本省龙头。新叶县,誉岩盐之都;姚电网,系华中枢纽。五大水库浩瀚如画,六大产链行销天涯。韭菜籽乘神五遨遊太空,焊接术惊六洲广传学人。
     美哉!水资源兮,中原之冠;鲁山佛兮,躯高第一。白云缭群峰,尧山四季献胜景;灵丹融诸泉,温汤百里滋众生。神马郏牛赛兴旺,汝瓷宝酒誉外洋。石笛编钟世罕见(69),汝帖玉鹰属珍奇。风穴寺修葺如新,叶县衙复容完峻。三苏园环湖扩建,香山寺辉煌重现。农林牧副上科技,工农商学相比翼。长街频传锣鼓音,村闾时逢欢笑群。春风秋月,桃花渌水,秀陌平铺,瓜果成林。犹得和谐之筹,强市方针,虹桥鱗次呈现代,湛水渏碧马路新(70),乡镇盛建文明村,街肆蔚然起园林。曲艺之乡总理题,魔术杂技遥畛启。兰亭书赛芳华夏,戏剧梅花欣群伦。国字号盛会接踵办,八方盛传鹰城馨。全民小康当不远,吾侪欢为履业人。
     春秋悠久兮,抱朴养真;乾坤灿烂兮,腾飞于今。今人视昔兮,犹若后人之视今。渔樵一叟作赋歌,云凫堪不探故村,焉知瑶池不动心!
                二零零九年八月二十六日於桐庐
(含标点)1673            
注解:
(1)          今叶县西北、宝丰西南,为周宗室应候封地,都邑在滍阳,春秋中期归楚。(2)          叶县、宝丰县、郏县、鲁山县之简称。
(3)          意示舞钢市和汝州市。
(4)          域内之伏牛山区与外方山区,皆属昆仑、秦龄脉系。
(5)          沙河,古名滍水,发源于鲁山县西之尧山,乃淮河之源。
(6)          郏县、汝州北部丘峦,系嵩山和南邙山南延。
(7)          南邻南阳盆地至江汉平原。
(8)          汝州、宝丰、鲁山,座落于南阳洛阳间的古道上。
(9)          沙河和汝河,皆曾经历悠久的木帆船航运。
(10)             考古报告。
(11)             本域在古颍川郡与南阳郡之间数度更变隶属。
(12)             明清以来的疆域沿袭于今。
(13)             承受天然而具的地理经度和纬度──亚热带与北温带之界
(14)             域处兵家必争的中原腹地。
(15)             苍天赋于四季分明的气候,辖区正在840毫米雨量线两侧,极宜人居和农林牧鱼兴旺。
(16)             大地赐予百姓丰富的收获,有力地支撑行政
(17)             芦苇的洁白花穗,染上了一抹轻霜,摇曳在清风中。
(18)             阐扬风教,各门类艺术活动济济人和。
(19)             杰出的书章和诗词。
(20)             众多的人,行孝和气节操守委实悲壮。
  (21)             唐·道宣律师于终南山灵感寺中,口述大悲观音香山证道事。圣历二年,弟子义常录为文,成《香山大悲菩萨传》。
(22)             豢龙氏刘累,迁徙于鲁县。见《左传》《汉书》《新唐书》《南都赋》     《水     经注》《元次山集》清嘉庆《志》。
(23)             尧山之下蜿蜒百里,无数温泉喷涌而出。
(24)          见《论语》
(25)             清嘉庆元年,董作栋主修《鲁山县志》,载墨翟传。
(26)             见清同治辛未《叶县志》。
(27)             见明嘉靖《舞阳县志》。
(28)             《后汉书》昆阳之战刘秀败二王。
(29)             《后汉书》冯异传。
(30)             仪狄造酒于“汝海之南,应邑之野”。
(31)             臧宫,郏县人,助刘秀复汉,光武军大将,封成安候、辅威将军、赞候、郎陵候、左中郎将、谥封愍候。见《后汉书》。
(32)             韩棱,舞钢市庙街乡大韩庄人,汉明帝封尚书令,汉章帝称“渊深有谋”,赐尚书剑。见《后汉书》。
(33)             冯异,郏县人,助刘秀复汉,光武军大将,功高而为人谦让,“行与诸将相逢,辄引车避道”。病死于前线,追封节侯。见《后汉书》。
(34)             铫期,郏县人,助刘秀复汉,光武军大将,封安成侯,谥封忠侯。见《后汉书》。
(35)             韩安国,临汝县小屯人,吴楚七国之乱,率军击退吴兵而名扬天下,封北地都尉、大司农、御史大夫,《史记》、《汉书》均有传,“死灰复燃”、“强弩之末”二典故皆出其传。
(36)             四绝,国中四大名家共同完成的元德秀碑铭:元结撰《墓表》,李华撰《墓碣铭》,颜真卿书丹,李阳冰金石。见《旧唐书》、《新唐书》。
(37)             孟铣以聪明智慧,在全世界最早提出人类养生方略,著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》三卷。见旧《唐书》、《新唐书》。
(38)             马遂,郏县人,李唐中兴名将,参与平定安绿山叛乱,“姿度魁杰”,“沉勇多算”,获胜即“殚私财赐麾下”,封刺使、节度使、兵部尚书、国公、北平郡王,赠太傅,谥庄武,其图像奉入凌烟阁。《新唐书》有传。
(39)             刘希夷诗品,见孙昱〈正声集〉、〈全唐诗〉。
(40)             李白赠元丹丘诗共十六首,见〈全唐诗〉。
(41)             王尚絅,郏县人,明弘治十五年,二十岁中进士,授兵部主事等职,为三苏陵增建“青山玉瘗”石牌坊,选苏轼狱中绝命诗“是处青山可埋骨,佗年夜雨独伤神”句,为牌坊楹联。正德帝昏庸,宦官刘瑾当道,絅愤而告退,回乡为父母尽孝,隐居郏县苍谷山中十九年,著书立说,造诣精深。明朝中原文坛首领李孟阳、何景明赞絅“诗逼盛唐”为“中州七子之一”。现有《苍谷集》十二卷传世。其《祭三苏文》“嗟予髫龀,获颂苏文。焕乎风水,郁兮春云”表明自小读苏著就由衷崇拜,两情相结,两心相通,入仕后,政治和文学的立场和主张均追随苏轼。
(42)             元次山,名结,号漫叟,北魏昭成帝十四代孙,生于鲁山县商余山,自幼崇拜堂兄元德秀之德行节操,并就教学养;天宝十二年中进士,摄监察御使、水部员外郎、山南西道节度参谋、参与平定史思明叛乱,屡立功勋,升容管经略使兼左金吾卫将军,病逝于从长安回乡途中驿站内,安葬于鲁山县青条岭泉陂原。中书舍人杨炎、常兖共同为其撰碑志,颜真卿撰文并书《唐故容州都督兼御使中丞本管经略使元君表墓碑铭》,精工雕镌,立于墓前。元结诗文,在中国文学史上占有重要位置。
(43  )我正襟端坐,凝神注视那一些胸怀珠玉的文豪们留下的异彩光辉。
(44)我看到官吏雅士中的书法家们是竞相来到这块气势苍茫的热土。
(45)见《唐故容州都督兼御使中丞本管经略使元君表墓碑铭》。
(46)见黄庭坚《幽兰赋》。
(47)赵孟頫,元光禄大夫、翰林学士、国史兼修、集贤院士,为“达鲁花赤之墓”撰书表文,承事郎、翰林文学国史编修举出钜撰额成碑。
(48)李方叔,陕西华山人。苏轼称其文章气势宏大,有笔墨澜翻、飞沙走石之妙。苏殁,其奔走理殡,〈悼苏轼〉一联“皇天厚土,鉴一生忠义之心;名山大川,还万古英灵之气”,世谓绝唱。
(49)庵罗、三堆,乃伏牛山中两个小村。
(50)严子陵,名光,刘秀同窗好友。王莽篡汉,子陵逃隐于镇平县西北,及叶县西北之偏僻小村,渔樵为生。镇平曾有严公祠,现有严陵河;叶县严村滍水之滨世谓“子陵垂钓处”。
(51)诸葛亮叔父携子侄避山东战乱,流徙巩县而转至叶郏两县邻界地平顶山下,定居六年。叔逝,亮葬叔于距庙约300尺处封墓,率弟南迁宛地卧龙岗。平顶山下现有诸葛庙村,村中有庙,庙内有水井和石碑,另有隋开皇二年断石幢可考。
(52)李白诗《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》横空名句“歇鞍憩古木,解带挂横枝”。
(53)见杜甫《同元使君舂陵行并序》。
(54)见皮日休新乐府《七爱》。
(55)元好问,字裕之,自号遗山山人,山西忻县人,金代文豪;正大中,任南阳令,天兴初,任尚书省左司员外郎,金亡不仕,以著作自任。遊鲁山,吟诗《琴台》。
(56)孟郊,浙江武康人,大器晚成,四十六岁中进士,留世《孟东野集》,平顶山迹行之作,有《过分水岭》《鸦路溪行呈陆中丞》《分水岭别夜示从弟寂》《吊元鲁山》。
(57)孙承恩,宋礼部尚书,书《昆阳城怀古》。
(58)宋·元符二年,同知枢密院士、汝州驻守使蒋之奇为《香山大悲菩萨传》润色;次年,蔡京书丹,立碑于宝丰龙山之上香山寺观音大士塔下券洞内。
(59)焦宏,叶县人,明永乐辛丑进士,授监察御使、户部右侍郎、江西按察副使、布政使,与太子少保、兵部尚书于谦谊情深笃。因督馈饷于麓川,事竣还京,便道过家而卒。于谦诗悼“临风惟有泪双垂”。
(60)梅尧臣,宋文学家,叶县令,政誉传世。
(61)清康乾廉吏,祖籍灵宝,幼年随祖父迁居宝丰县,落户宋寨村。
(62)我时常听到父老们的话语,有许多犹如玑珠般珍贵。
(63)他们的言传是代代不辍。
(64)白朗,宝丰县农民。清末民初起义反袁,征战于豫陕鄂皖四省边界地带,战死于宝汝两县临界之虎狼扒,至为悲壮。
(65)樊钟秀,宝丰县农民,率众起事,后投奔于右任组建的陕西靖国军反袁,任第二支队司令,后赴广州支持孙中山先生镇压陈炯明叛变和商团叛乱,立功受勋,任国民豫军总司令,回师中原,归入冯玉祥第二集团军编制。1930年中原大战中,英勇善战,大挫蒋军,其汽车行至许昌县衙门外。遭飞机轰炸,中弹身亡。冯玉祥举众隆重哀祭,派部队护柩,厚葬于京西香山。
(66)任应歧,字瑞周,幼从儒塾,毕业于淮阳师范,投军从戎,升至陆军军长,与方振武、傅作义、吉鸿昌等,响应冯玉祥召唤,率军投入长城抗战,受到蒋介石忌恨,国民党特务在天津将任应歧、吉鸿昌秘密逮捕。二人同日一起就义于北平监狱,是年42岁,归葬于鲁山县苍头乡古里。
(67)杨仪山,鲁山县五里店人,少读于洛阳学堂,继入北京法政专科,同盟会元老,辛亥革命河南起义谋划人之一,省第一届国民议会秘书长,曾任郾城县长、邓县县长。因不堪政治腐败而愤然辞职,回乡推行瑞士瑞典等国的乡村建设主义,后受宛西四县自治委员会主任彭禹廷先生邀请,任高级参议,并任宛西乡村师范教育长,功德享誉宛西。抗日战争中,亲率其长子和学生百余人北渡黄河,投入中条山大战。新中国之初居住开封,曾任教员,送次子参加志愿军赴朝鲜作战。省长亲定其为爱国开明人士,病逝,葬于开封城西南。
(68)崔琦,美籍华人,少时在原籍宝丰县读书。
(69)殷商石笛,一级文物,在舞钢市出土。楚国编钟,一级文物,在叶县出土;复制品现置于叶县县衙,为参观者奏乐。
(70)贯市而过的湛河水,重现它昔日的清澈与明丽。
取消市管市县,撤销乡镇,县级自治。
都┬─区
│└───县
省┬─市───区
 ├─────市、县
 └─州┬──市、县
    └市─区
注:各级行政均可自治。州一般是自治州。州辖市大者可分区。
只看该作者 1 发表于: 2013-08-12
无形老大对鹰城历史、人物、风物之熟悉,地名典故之应用,让我这个鹰城人自惭形秽啊!
行者无疆
只看该作者 2 发表于: 2013-08-12
回 行者无疆 的帖子
行者无疆:无形老大对鹰城历史、人物、风物之熟悉,地名典故之应用,让我这个鹰城人自惭形秽啊! (2013-08-12 14:36) 

请注意,作者是平顶山的作协领导。
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注:各级行政均可自治。州一般是自治州。州辖市大者可分区。
只看该作者 3 发表于: 2013-08-12

针对我的留言,《鹰城赋》作者于天命给笔者的回信。

永辉先生:
    久违了。
   《方舆》大旗猎猎,在下敬仰由衷。陆续阅览贵章,认定庄严文化学者、正义浩荡、德笔一也;当为我师。此前曾单发拙评两篇,聊表学益。
    今蒙台示,议乎赋体。乃复句专文,禀呈於左:


    前日博友聚会,席间谈到于老师,我提到您的鹰城赋,杲老师提到您的济源赋,特意找来学习。
于天命:

    文川先生安好,我心一慰。
    在下《鹰城赋》一文,乃前年受命而撰。
《济源赋》一文,笔于1994年,缘于征稿。初时载于报刊,近期入选济源市典《文化济源》卷首,距落笔之日十九年矣;愚朽似已忘却。文川先生曰“微醺”之笔,实然;那是七元二角白干酒、鸡腿、花生米之效。

白永辉:
    我不懂赋,不善华丽文章,但觉得于老师此文很美。

于天命:
    “不善华丽文章”之句,盖已晓赋体惯常面貌矣!
    而我赋,不依秦汉,力避华丽,追求朴实。乃效建安趋词逐貌不求纤微之巧,壮怀指事惟求昭晰之能的慷慨多气、志深笔长之教,偶得一二耳。阁下谓“很美”,则系建安之功,内蕴清人王闿运、瞿兑之、李慈铭、夏仲枢、王先谦、以及家祖父于伯翰公之泽。列翁之赋,对敝愚童年启蒙灌溉既重。美,在先公之灵,不在愚童耶!
    我在学习您写的赋。

于天命:
    惭愧!惶恐。
    愚朽虽赋,尚无颜步临赋堂欤——距阶甚远。檐下劣童,丑无避形。学习之谓,在下岂敢?
    观如今世间,古约已遭颠覆,法则悉莅抛弃,致诗疏平仄,赋品紊乱。拙愚思想迟顿,观念陈旧(如,一不朴克,二不相棋,三不麻将,四不舞蹈,五不KTV,唯存听曲之习)对赋体文学,是依旧沿袭旧制。即:文约“四纲”与赋体“八则”!
    而今作“赋”者,勇士盛于儒士,作家凌架学者,混混傲逾作家,记者编辑类若赋盲;遵古“四纲”“八则”而审视文字者,罕见。何至哉?
    且不说1955年我国将汉字繁体停用,而改用简体字,导致今日硕导、博导、教授们多半面对未得翻译的古碑石、古典著作无力读诵。我们单说要怀念领袖毛泽东文革,规范教育断代十年,它留给知识青年和其儿女们更及孙儿女们——当今小老年、中青年、大中学生,省部级、司局厅地官员们,以及同龄受众的阅读识别能力了。是故余秋雨在1967年冬那个寒冷之夜怀抱他子虚乌有的《康熙词典》反复阅读且“把它们一一收纳”;是故范仲淹、欧阳修、陆游登上余秋雨的望海楼;娥皇女婴变成舜的女儿;大舜率领中原十万大军血战南苗饕餮于鸣沙山下“哒哒的马蹄声响过旷野”;吕洞宾成为了道家鼻祖;柳宗元学会了白话文“做”字,王敬轩也实有其人,敦煌首位开拓者就用酒器做了法号……这一切,居然都堂皇出笼!喝彩声起!可怜见还拥有誓死捍卫余大师经典的热血纷丝呢。
    既然余含泪先生能混,那麽,不懂“四纲”“八则”的浮艳凑句满缀兮音,被冠作“赋”体,也就不足为奇,不足为怪了。文化惨颓到这一状态,敝愚时感寒意耶!
    此感,决非在下独驻高标,基层之基层的山野渔樵,至少还可以有一叹之息吧。嗟乎,文化时局逼人一忧也。
    好在,视局者并未绝续,故良品自有天地。英烈陵园、革命纪念地、古迹遗址、风景名区;赋品碑石,斑驳散见,亦为一幸焉。
    愚以为,四纲不可失,八则不可丢。丢之岂为赋?既丢,何必强冠赋名?干脆另立文体名称为良举,否则误导,何疑于失德乎。
    我们理当为后辈负责。

    “八则”者,1起寓;2、壮句;3、紧句;4、隔句;5、漫句;6、引接;7、廻弦;8、洪磬。
    赋,源于诗歌,无诗不成赋。但是,却有别于诗歌了。它不搞律绝架构,却富含诗歌韵致,它是迭宕起伏、朗朗上口的一种散文。在我所讲《古文体分析》上,不列诗畴,而标为散文园地之一族。多数专家认同。
    赋,最早创作者是屈原,继承人是畏暴退缩、明哲保身的学生宋玉。屈子的凭据,在晋人刘勰《文心雕龙》中有着宝贵提示,可以找到。我国这位头号评论家提醒后世,那是《易经》、《老子》、《庄子》、《书经》,教化了屈子,将对偶句作为一把开掘华夏长诗的一把利锹快镐,赋予了衰楚三闾大夫。
    三闾不辱使命,移植状句,挥洒漫句,昂然将对偶句添加兮音,首创隔句,围绕洪磬,大施廻弦,妙运起寓与引接,以委曲详尽,表达复杂之义,引导后学在有心与无心之间,吟哦得水流云起,往复缠绵,并申明意旨!他在诗歌与文章之间,架起了宏伟桥梁。
    东汉班固,虽然意识到贾谊、东方朔、司马相如们对骚体散漫吁徐、宕逸飘忽之推演,是何等生命力,但他还是偏重眷顾诗歌的春秋源渊;因而有语“赋者,古诗之流也!”仍将赋文列为诗体六份之一。但事实上,赋已睬着屈子筑起的宏桥,向着散文迈进;包括他同代的科学魁元张衡、文豪史家蔡邕及女儿文姬,乃至身后的曹丕曹植、稽康阮籍。
    屈子和班固,都未能料到,赋品散文化是发生在了人类情感天然性的脉动之下,本质上它是自然力对社会之反馈。因而,就引发了两汉及唐出现的令人荡气廻肠的崭新散文形式:赋体之鼎盛闻世,初唐四杰、李商隐白居易之赋,都流芳千古。
    我辈临此共和,已历六十余载,庄严文学步履维艰,有目共睹。但我们要善辨清浊,洁身自好,守纲遵则,才能把握赋体文学之高度自由。这是需要为赋者务必用心体会的。
    先生有趣于赋,在下冀期长足。保重。
    禀此,意为一谢!敬祝福安。
                                                   于天命
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注:各级行政均可自治。州一般是自治州。州辖市大者可分区。
只看该作者 4 发表于: 2013-08-12
白永辉:
    我不懂赋,不善华丽文章,但觉得于老师此文很美。

这句话是不是可以理解为:“虽然我不太懂,但看上去很厉害的样子”
小号:长白小侠。是留给儿子的,不知道他有没有兴趣传承?
只看该作者 5 发表于: 2013-08-12
无形最近在收集这方面的东西?
只看该作者 6 发表于: 2013-08-13
回 无形 的帖子
无形:请注意,作者是平顶山的作协领导。 (2013-08-12 14:57) 

原来如此,于天命才是作者,还以为是楼主的大做呢!
行者无疆
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