[地名探讨]涿鹿、巨鹿、获鹿、束鹿这几个鹿有什么含义？ [复制链接]

涿鹿、巨鹿、获鹿、束鹿这几个鹿有什么含义？
别的省有以“鹿”字为地名的吗？

秦失其鹿,天下共涿之.

温州市鹿城区,台州城也古称"鹿城"

“获鹿、束鹿”有“束、获”安禄山之意

鹿泉市

以下是引用天下无双在2003-11-24 14:30:44的发言：
秦失其鹿,天下共涿之.

在秦一天下之前就有叫吧。

鹿泉历史大事
周　　赧王十年（公元前305年）赵武灵王伐中山，中山献石邑等四邑求和，石邑即今获鹿。
隋　　开皇十六年（596年）析置鹿泉县属并州。
唐　　天宝十五年（756年）改鹿泉县为获鹿县，以志平息安史之乱的胜利。

上古时有以鹿为图腾的部落在此居住过，故地名中带鹿字。
呵呵，纯属臆测。

“获鹿、束鹿”有“束、获”安禄山之意

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说的没错，河北地区是安史之乱的发源地、主战场，所以有此改名举动。
鹿泉民间有韩信射白鹿得泉的民间传说，而韩信在鹿泉与河北地方势力进行过著名的背水之战，这应该是鹿泉名字的来源。

巨鹿，这是个古老的名字。在我国漫长的封建社会，多少朝代都曾以"巨鹿"之名赐给功臣宿将作为封爵谥号，而现在也还有不少城市保留着"巨鹿路"、巨鹿道"等街巷名称，这是有其历史原因的。

　　"巨鹿"原本为"大麓"，这个名字最早见于《尚书》。它记载："尧试舜百揆纳于大麓"，说五千年前唐尧禅位给虞舜，就是在这地方。古时候，大巨二字相通，麓鹿二字意近。战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》，把"大麓"写作"巨鹿"，这就是巨鹿名字的来历。

　　公元前十一世纪西周时，巨鹿是邢国的属地。公元前六三五年，卫文公攻灭邢侯，巨鹿成为卫国的属地。战国时期，巨鹿为赵国属邑。公元前二二一年，秦始皇统一六国后，正式设置巨鹿郡。巨鹿从此开始成为郡的首府。

　　巨鹿自古为军家争战之地。公元前二O八年，霸王项羽在巨鹿大败秦将章邯，摧毁秦军主力，促使了秦朝的迅速灭亡。秦亡以后，楚汉相争，结果刘邦成为胜利者，做了汉朝皇帝，于公元前二O四年，在巨鹿郡治东北边，建了一个南县，隶属巨鹿郡。

　　东汉末年，政治腐败。巨鹿人张角以"太平清领道"为掩护，发动农民大起义，巨鹿成为黄巾起义的策源地。此后，晋朝曾把南?县并入任县。石勒建立了后赵王朝，又把南?恢复起来。到了公元三八九年，北魏道武帝拓跋珪，改南?旧地为巨鹿县，归赵郡管辖。从此巨鹿郡与巨鹿县，成为异地而同名的两级地方行政区。

　　公元五八六年，隋朝政府调整行政区划，将巨鹿县扩大范围，改归邢州统领。唐朝初期，曾一度在巨鹿设置一个起州，但终因隶属不便，又废州复县。

　　宋、元两朝，巨鹿县先属信德府，后属顺德路。清代巨鹿县名未变，民国为顺德府九县之一。

巨鹿县历史沿革(二)

公元三八九年，北魏道武帝拓跋硅，改南變旧地为巨鹿县。
元魏太平真群六年（公元四四五年）将巨鹿县并入柏人（治所在今隆尧西南尧山镇），孝文帝太和二十年（公元四九六年）又置南變县，属南赵郡。
北齐南變县废。
隋开皇六年（公元五八六年）文帝杨坚时，复置南變。大业初，炀帝杨广废南變复为巨鹿（县治在今巨鹿北夏旧城处），属襄国郡。
唐武德元年（公元六一八年），曾一度在巨鹿设置一个起州，并析置白起县。公元六二二年废。除起州免掉白起，以巨鹿隶属赵州，至贞观元年（公元六二七年）归属邢州（此期间的县治因漳水为患于垂拱元年由今夏旧城处徙于今县城址）。
宋、元两朝，巨鹿先属信德府，后属顺德路。
明（洪武元年巨鹿属北平布政使司至永乐间）、清至民国初，巨鹿为顺德府九县之一。
民国时期基本上沿用清制变动不大。
一九四九年，中华人民共和国成立后，于十二月建立巨鹿县人民政府，隶属邢台地区专员公署。一九五八年十二月二十一日，将平乡、南和、广宗、任县，划归巨鹿县。到一九六一年七月，又将前四县划出，巨鹿县政区至今未变。


作者：xiaoyan 有效期：2004-09-02 录入日期：2003-09-02

论坛昨天召开 河北涿鹿“争夺”奥运取火点
2003-11-21北京娱乐信报 www.stardaily.com.cn

??信报讯（记者朱伟东）离２００８年北京奥运会正式召开还远，对奥运圣火取火点的争夺就已开始，河北省涿鹿县昨天进京自荐，欲成为取火、传递点。
?? “奥运圣火与涿鹿·中华合符文化高层论坛”昨天在京召开，２００８年北京奥运旅游重大项目及庆典策划专家李庚在会上表示，奥林匹亚山圣火取火处的历史有３１００年，而涿鹿的中华合符坛历史象征年代至少在５０００年以上，以此作为北京奥运取火点，可在标志性主题上超越西方。据悉，在涿鹿建中华合符坛并作为取火、传递点已经写入《北京奥运经济研究》一书，该书由北京市人民政府研究室委托李庚完成。
?? 据介绍，５０００年前中华民族的文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿进行了我国上古时期最具影响的“涿鹿之战”，最终“合符釜山”，即将各氏族部落的图腾或符契一律废除，共创统一共认的图腾——龙。?

河北涿鹿是炎黄蚩尤三祖会聚之地


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发表时间：2003-9-9 来源：三苗网 作者：（北京）秦京午 点击 110 次


目前，全国首届炎黄蚩尤三祖文化研讨会，在河北省涿鹿县举行。来自海峡两岸48名专家学者参加了此次研讨会，大会共交流论文28篇。代表们参观了当地现存的黄帝城、黄帝泉、轿山、蚩尤三寨、蚩尤坟、釜山、炎帝泉、炎帝营等众多遗址，代表们认为这遗址与史书中记载的黄帝战胜蚩尤炎帝的涿鹿、孤阪泉、“北涿荤粥、合符釜山、而邑于涿鹿之阿”、“黄帝崩、葬轿山”等相符。专家们认为黄帝陵在涿鹿是众多史书记载的炎帝、黄帝、蚩尤相征战、融合的涿鹿、阪泉所在地，是“大局已定，重在宣传”。蚩尤应同炎黄一样是中华民族的共同祖先之一。



涿鹿桥山是真黄帝陵。台湾学者发现一片甲骨上刻有阪泉、涿鹿、遍寻中国只有涿鹿县同有此两地名。台湾学者席瑜、大陆学者曲辰两先生著专文考证涿鹿桥山为真正的贡帝陵，因为按历史常识，战国时期之前，中国汉字中根本没有桥字。黄帝葬地最初称为穹山、此山位于涿鹿县黄帝城遗址西北10公里处，因东峰峰顶在一天然形成的穹隆形孔洞，也如架于天上的一座拱形石桥，甲骨文、金文均作“穹”字到了汉代已有“桥”字，司马迁北过涿鹿实地调查后才变“穹”为“桥”，记载为桥山，桥山在西汉以前只有一处即涿鹿桥山，也是古穹山。公元936年石敬塘割幽蓟16州地送契丹，涿鹿桥山黄帝陵庙也在其中，契丹改国号为辽后，辽圣宗于995年诏修黄帝祠庙并“以时祀之”，这刺激了引以为正统的北宋君主，固笔移桥山于千时里之外的陕西并祭祀之。



黄帝城遗址位于涿鹿县矾山镇三堡村北一丘陵上，残存城墙呈不规则正方形，东西长约500米，南北宽约540米，高约5至10米，现今地面石器、陶器残片随处可见，考古发现有仰韶、龙山文化时期的石刀、石爷、石镞以及蚌器、陶纺轮等，炎帝营距黄帝城不远，曾有石斧等石器出土，蚩尤城遗址在黄帝城东南灵山河谷中，谣感照片显示，该城面积为黄帝城的1。5倍，附近有蚩尤山寨遗址，这里也曾发现有石器和陶片。



当地有蚩尤九黎遗风 最令人惊奇的是，据学者考察涿鹿蚩尤附近居民有近万户、5万余人，虽与华夏民族融合，俗随时迁，仍有部分生活习俗与南方的苗族、瑶族相通，如服饰、医学、婚嫁由舅父作主等等，这与史书记载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿”相符。蚩尤九黎部落涿鹿之战败后，部分与炎黄部落融合，部分南走成为当今苗、瑶等民族的祖先。苗族尊蚩尤为人文始祖，蚩尤城附近居民之先祖是主要部落留下的先民，由此可见，河北涿鹿确是昔日炎黄蚩尤三祖会聚之地，蚩尤也应是中华民族的始祖之一。



还蚩尤以历史公正此次研讨会上，部分学者提出，蚩尤是中华文明史上一位杰出的代表人物，他所统领的三苗九黎部落曾活跃于南至杭嘉湖平原、北至冀豫平原、从东海、渤海、黄海等海岸以西直至太行山、大别山的广大区域，正对应着中国古代最发达、文明程度最高地良渚文化。管子称蚩尤“明乎天道”、“爱庐山之兵而作五金”。在冶炼和兵器制造技术上处于当时领先地位。三苗，九黎是发明牛耕和率先种植水稻、黍米的部落，古书上常说的“黎民百姓”也源于此，蚩尤无愧于中华民族的人始祖之一。冀州在称蚩尤为神，汉代太原为蚩尤建祠，太原村落中祭蚩尤神，可见蚩尤九黎影响之深远。现代人不应以成败论英雄，应还蚩尤以历史公证。



问题与争论 涿鹿县及其周围地区，地处太行山脉与燕山山脉相环卫的山间盆地，考古发现有仰韶、龙山文化、商周文化的遗址遗存。围绕炎、黄、蚩尤三族的发祥地存在着不同意见。有学者提出，《国语、晋语》所说：黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，炎黄两族均起源于陕西渭水流域，政治中心一直在黄河中游，涿鹿之战前后移至黄河下游，后又移至上游，其中脉洛尚不清楚。有人猜测是炎黄蚩尤三族为对付北方强大的游牧部落荤粥（匈奴）而联合进军至涿鹿，战胜敌人后却发生内讧而有涿鹿、阪泉之战。



但有些学者提出异议，指出今陕西渭水流域扶风一带尚没有发现更早的先周文化。凡早期的传世文献均提及黄帝活动在“中冀”或“冀州”，其他就在今河北涿鹿地区，有关黄帝的传说中也有许多东方文化的因素，甚至周初“封黄帝之后于蓟”，说明当时黄帝族后裔居地仍在冀北地区，上述两说不同，但有若干共识，即认为炎帝发祥于西部、蚩尤原居地在山东及其附近地区，涿鹿是黄帝重要活动地，是炎黄、东夷两大集团重新组合地也是三大集团最终实现大融合的归宿地。在这里奠定了中华民族的根本。涿鹿是中华民族的奠基地，发祥地和寻根问祖的圣地。与会海峡两岸学者共同认为，涿鹿一地有炎帝、黄帝、蚩尤三祖遗址，全国独一无二，涿鹿一带是中华民族最早而且是最重要的发祥地之一，当为不争之事实。应加强三祖研究和涿鹿考古，宏扬爱国主义，促进中国文化发展和中华民族团结。



题外话：盘古遗址今何在 盘古是苗、瑶等传说中开天辟地的英雄，是中华民族的创世祖。按传统说法，盘古传说在两汉以前未有文字记载，三国时才有记载。盘古墓一说在海南，一说在广西。元代忽必烈在今河北青县刺建盘古墓、盘古庙并祭祀之，以往认为一是意在争取南主苗、瑶少数民族以对付南宋，二是试图建立多民族大一统帝国，共尊盘古为包括汉族在内的多民族共同祖先，现在看来蚩尤九黎曾在河北一带活动，则其祖先盘古墓可能就在河北青县。



（原载1996年3月18日第三版《贵州民族报》）

获鹿的获，当地人读作“huai怀”鹿

石家庄电视台也读huai,但是字典里没有，不了解情况的外人绝对会读错的，所以还是改为鹿泉好

蚩尤是魔神哎，只不过实力比较弱，牛魔王和撒旦都比蚩尤强很多！

石家庄电视台也读huai,但是字典里没有，不了解情况的外人绝对会读错的，所以还是改为鹿泉好
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但是“获鹿”就是“抓获安禄山”的意思，我认为huai的读音是个古音或者说方言，我们这里好象“收获”有些老人也说成shouhuai 的。
另外现在虽然获鹿改回鹿泉了，可河南还有个“获嘉县”，是不是也读做huaijia呀？

束鹿在安禄山之前叫鹿城