贵阳城北李家坟与几位黔籍名士
在贵阳城北阳关与粑粑坳之间的川黔公路旁，有一个地名叫李家坟。1927年底，因享誉京师的清末良吏、贵阳人李耀初与原配夫人杨氏归葬于此而得名。李家坟原属贵筑县白云区阳关乡，后隶属贵阳市乌当区野鸭乡，现为金阳新区金岭社区上寨村李家坟村民组。李氏墓前原立有一排硕大的石狮和一对高耸的石华表，系民国时贵阳城北川黔公路上的标志性建筑物。抗日战争时期，李家坟为入川客商搭乘军车的聚集地，遂有几户农民搬迁在公路旁设摊居住。解放初期，曹绍华部土匪常在这里设伏，袭扰过往行人及车辆。1950年3月5日，解放军二野五兵团16军46师和47师供给处长张维友、李俊峰及一个班战士护送两车军用物资经贵阳去重庆，于此遭受武装土匪袭击，除一名战士突围报警外，其他人均壮烈牺牲。因此，李家坟又成为解放贵州烈士的捐躯之地。
残存墓地及名迹汇聚的石华表
“文革”之中，李家坟墓前石狮被捣毁无存，一根石华表被拉倒变成当地居民的家用石材而毁灭，所幸李氏墓碑和一根耸立着的石华表依然完好。随着金阳新区的开发建设和道路改造，李家坟成为一片居民聚居区，李氏墓地及耸立着的石华表化为居民房舍相邻之物。
莫小看这残存的墓地及石华表，它蕴含着深厚的历史人文内涵与信息，记录了几位贵州先贤的墨迹刻痕以及他们的才华情操，十分难得，弥足珍贵。李氏墓碑中书“清授通议大夫、晋封荣禄大夫李公耀初之墓”，右书“民国丙寅年十月吉日”，左书其子忠信、忠敏、忠简、忠恕及孙、曾孙名讳。仅存的石华表顶有左视蹲兽一只，正面为楷书“曰知曰仁曰圣曰义曰忠曰和，周礼六德俱备，诚足裕后光前”，为“赐进士及第、翰林院修撰、世愚侄夏同和顿首拜撰”；左面为楷书“为乡里重羡，此日芳型犹在，长使黔南父老瞻拜松地”，为“清授资政大夫、甘肃布政使、年姻愚弟陈灿顿首拜撰”；右面为隶书“不朽立千秋，信石贻谋，累世恪守清白家风”，为“赐进士出身、内阁学士、如兄桂蘅顿首拜撰”；背面为楷书“中华民国丙寅年十月吉日”，下书其子嗣曾孙。
华表留存了清末状元夏同和、勘界大臣陈灿及京师权贵桂蘅的联语手笔，其历史文化价值非同寻常。遗憾的是，另一华表被毁，其联语书刻内容无法得知，令人叹惋！
不畏强暴的清末良吏李耀初
据（民国）《贵州通志》等史籍记载：李耀初名天锡，贵阳人。清光绪二年（1876年）举人，次年中进士，由此进入仕途，先后在直隶、热河当官，历署滦平县、丰宁县、怀柔县、永清县知县。由于为官清正，亲民恤民，升任南路同知、涿州知州，官至霸昌道员。
耀初在永丰县任职时，曾单骑谕散聚众抗官的数千矿工。在永清县敢于囚系倚势鱼肉小民的权贵刚毅之恶仆，且不顾刚毅驰书缓颊，卒正其法。耀初不仅治政有术，而且治河有功，在永宁河决口合龙，修理泸沟桥减水石坝、北中汛漫口合龙等项工程中，出力献策，颇有建树。人谓其有折狱才：在怀柔任上，了结旧案，为人称道。之后调部清理积案，其殚精竭虑，百日处理三千余件，多所平反。1920年，李耀初病逝于贵阳，春秋七十二。
据耀初嫡孙李孝彬先生介绍：李氏原籍为陕西临潼，其曾祖善宝公于清嘉庆年间避难入黔，经商致富，落籍贵阳，卜葬贵阳城南望城坡“金狮挂玲”之地。耀初公原配为贵阳人杨氏，生有忠敏、忠简二子，继配为北京人薛氏，系他在京师做官时所娶，后随他回黔，生有忠信、忠恕二子。杨氏祖母去世后葬于李家坟，耀初公原葬望城坡李氏坟山，1927年迁葬李家坟，与杨氏祖母墓为邻，才修置石狮、立华表。嫡祖母薛氏则葬于望城坡祖坟地，陪侍先祖。李孝彬父亲以后的字辈为“忠孝家声远”，其他的上下字辈就不知道了。李孝彬父亲忠恕改名忠素，伯父李独清字忠信，又字笃卿。祖父去世后，因家庭失和，祖母薛氏只得带着独清、忠素二子搬迁到城内法院街的一栋空空如洗的老房居住，仅靠收一点田租维持生计。由于家庭困窘，李孝彬的伯父从小刻苦读书，奋发图强，以此谋划未来，重振家业。因父亲两兄弟分别迎娶的是两姐妹（伯母陈华、母亲陈荃是重庆人），故而未分家另居，系三代同堂，两房共一子。
谈及祖父李耀初，李孝彬先生又说：祖父为官刚直果毅，有“京师良吏”之誉。其与当时的黔籍名流多有交往及诗词唱和，与内阁学士桂蘅交谊深厚，有如兄弟。祖父能诗善文，著有《寄傲山房诗存》、《宦直存稿》存世。
名重黔中的一代学人李独清
耀初之子李独清（1909—1985年），12岁时丧父，在其母薛氏的严督下发奋读书。1926年毕业于达德中学，1930年毕业于省立贵州大学经济科。由于学养淳厚，先后被聘为贵州省政府秘书和贵阳女子师范学校教师。1937年，李独清任贵州省文献征辑馆校勘、编辑，负责分纂《贵州通志》金石、艺文、祠祀三分志，曾撰写《孙文恭公年谱》、《卢丰碑辩》等文，撰辑《贵州名胜古迹概说》等，致力于贵州史志典籍的考订与编纂。1942年受聘为贵阳师范学院副教授，后改任教授。次年任贵州大学教授，开设文学史、选读等课程。1953年，回任贵阳师范学院中文系教授，后兼中文系副主任。
独清先生勤于笔耕，精于考订，提携后学，热心公益，在文史界及教育界享有崇高的声誉，为名重黔中的一代学人。新中国建立后，其先后担任第五届贵州省政协委员、省文物管理委员会委员、中学语文研究会名誉理事长、贵州古籍整理小组副组长、贵州省志和贵阳市志顾问，1985年7月10日在贵阳病逝。有《洁园剩稿》、《五知轩文钞》等著作行世。
“大魁天下”的文状元夏同和
与李耀初友善自谦为“世愚侄”的贵州状元夏同和，系贵州麻哈（今麻江县）人。清光绪二十四年（1898年）北上京师，参加戊戌科会试。是年4月参加在保和殿举行的殿试大考，在光绪帝亲临策问的情况下，夏同和按策问“举求才、经武、绥远、理财”等国家大政问题作出回答。为文两千余字，上溯春秋，下迄变法，引经据典，以古论今，表达了自己提倡“法古”反对“维新”的观点。时值“戊戌变法”前夕，保守派力量十分强大，自然夏同和的观点赢得了主考、阅卷官8位大臣的赞赏。后经光绪帝“御笔亲点”，成为该科文状元。 夏同和是贵州历史上继赵以炯之后的第二个文状元，亦是中国第一位留学日本的文状元。在日留学期间，夏同和攻习法政，返国后编著出版了中国近代第一部行政法学书籍——《行政法》，创办了中国最早的法政学堂广东官立法政学堂（今中山大学前身），并出任监督（校长）。之后当选中华民国第一届国会议员，为宪法起草委员会六理事之一，参与起草《天坛宪法草案》，发起成立独立党派组织——超然议员社，出任江西省第一任实业厅厅长等职，1925年病逝于北平。
同和善书法，是清末贵州知名书法家，其书法墨迹在贵州存世甚少，李耀初墓前华表中的题联就是一件难得的实物珍宝。
“气壮山河”的勘界大臣陈灿
同李耀初有姻亲之谊的贵阳人陈灿，光绪三年（1877年）进士。进入仕途后，陈灿历官吏部主事、云南澂江、楚雄、顺宁、云南四府知府、迤南、迤东、迤西、粮储四道道员和按察使、代理布政使。调甘肃按察使，后署甘肃布政使。
陈灿一生为国为民做了许多好事。在云南任知府和道员时，他鼓励民众积谷种桑，发展经济。他重视教育，创建经正、道成、宏远三书院。他续修《云南通志》240余卷，用以保存地方文献。他筹款扩修敬节堂，以此抚恤孤寡老人。严格训练团练，以维护地方治安。他兴修水利，以消除征江水患……在甘肃任上，陈灿亦有不菲之政绩：平反冤狱、赈济灾民、整顿财政，著有政声，并主持复修《甘肃通志》100卷。然而陈灿一生最被人称道和钦佩的事，莫过于在中英会勘滇缅边界时，面对狡诈凶横的英方勘界代表的恫吓威胁，摆事实、讲道理、剖原因、辨是非，力挫对方的嚣张气焰，保全了我国一千几百里的边境土地，可说是“有大功于国家”。1937年4月，中英勘界委员梁宇皋、张祖荫途经孟连所属的孟马时，前往凭吊清勘界大臣刘天胜及迤南道员陈灿，“因感激两公不屈不挠之精神，及保疆土之决心”，于是在孟马路旁树碑纪念。碑高二丈四尺，上方镌刻“气壮山河”4个大字，足可彰显陈灿雄直清刚之气及维护国权的高尚�分省�
陈灿为官政绩突出，亦享誉京师，为黔人之骄。陈灿能文善诗，书艺精工，其书法墨宝存世稀少，华表之迹，可一睹这位风骨稜稜的黔中先贤的风彩。
书艺精湛的京师权贵桂蘅
桂蘅其人，史籍鲜于记载。根据其“进士出身”、“内阁学士”名头，应为京师名流权贵，其联语书法老沉稳健。据李孝彬先生介绍，桂蘅为满蒙旗人，非常赏识李耀初的文才人品，与其相交甚笃，感情深厚。夏同和、陈灿及桂蘅的联语题字，都是根据原迹拓印上石镌刻而成的，原书题墨迹历经浩劫已不复存在，惟有此石留存至今，可供瞻仰。
物竞天择，世有遗珠。李家坟华表遗存，为后人一睹先贤实迹之物，乃贵州之幸事。希望有关部门采取有效保护措施，莫再使这历尽劫难的乡邦文物泯灭，为后世留点可供瞻顾的纪念。同时，李家坟也是解放贵州的革命烈士捐躯之地，亦可辟为金阳新区爱国主义教育基地。
