[历史与人文景观]因岩石风化，涿鹿桥山上的石桥已处在危险中 [复制链接]

                       因岩石风化，涿鹿桥山上的石桥已处在危险中
     涿鹿桥山，位于今河北省涿鹿县城东南约20公里的温泉屯乡以南、小矾山村以北，也在黄帝都城“轩辕之丘”遗址西北约10公里，其地理坐标为东经115°21′，北纬40°18′，主峰海拔1091米，因其东峰上有一天然形成的酷似拱形石桥样穹窿孔洞，“穹山”山名即由此天然景观而得其称。自五帝时期以来的数千年间，其名称的演变虽经历了穹山—穷山—乔山—桥山，但其名称与这一山顶上的天然石桥孔洞之景，却始终紧密相联系。
近些年来，因为桥山上的岩石风化日益严重，位于山巅的石桥濒临塌陷。也许在不久的将来，此处的桥山之景就不存在了。到那时，陕西和甘肃的桥山就可以“理直气壮”的做宣传了。

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    桥山北麓，有温泉宫遗址，历史上的北魏、辽国皇帝都是在温泉宫沐浴、更衣后，才登临桥山祭祀黄帝陵。
    桥山南麓，有黄帝庙遗址，在桥山主峰正南、小矾山村东北约3里的黄土坡地上，面积约150余亩，总共有十四处历史建筑遗址。其中的黄帝庙大殿基址近于方形，东西长17米，南北宽14_·5米，高8米。庙基表面有大量砖瓦堆积，堆积层中有西汉绳纹砖及板瓦、桶瓦；北魏砖瓦；辽、金砖瓦；多种纹饰瓦当，龙形砖雕。从庙基正南所暴露剖面所见：庙基顶平面0_·5米以下，为辽、金砖瓦层，厚30公分，辽金砖瓦层下为75公分厚的夯土层，夯土层下又为汉、魏砖瓦层，汉魏砖瓦层下又为夯土层，再往下的6米多因积土覆盖，还有几层不得而知。由此，可证此处黄帝庙曾经过多个朝代的重修。
    桑干河流域是地球上黄色人种的发源地，涿怀盆地是汉族的前身—华夏族的诞生地，涿鹿桥山是中华民族的人文始祖——黄帝的真正葬地，很多五帝时期的历史典故都可以在涿怀盆地找到发生地。
    甚至中华上古时期的许多带有神话色彩的故事都集中发生在桑干河流域，并且与该地的地貌一一对应。例如： 《诗含神雾》说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺”，即伏羲，也叫庖牺。伏羲的母亲华胥氏，在雷泽履了大迹，然后就怀孕，生了伏羲。“大迹”，就是大脚印。脚足之类，从古到今都是男性生殖器的象征。桑干河古称灅水，灅水在涿怀盆地泛滥形成的沼泽即是灅泽，又称雷泽。“履”在古代就是性交的意思。伏羲的母亲华胥氏，就是在雷泽边与人交合，后生下了伏羲。伏羲后来发明了八卦。
    既然雷泽即今涿怀盆地，华胥氏在雷泽边生下了伏羲，女娲是伏羲的妹妹，她也与涿怀盆地有着密切的关系。那么女娲补天的神话传说与涿鹿桥山上的这个旁通日月的石洞......
这让人不得不产生联想。
    对于桥山上的这处石洞，历代皆有著名文人赋诗。元朝诗人鲜于枢曾作诗
                                       《桥山》
             旁通日月上星辰，有路遥应接玉京。仙奕未终人世挨，秦鞭不到海波平。
             当时混沌知谁凿，他日崆峒强自名，枯树重荣事尤异，欲从樵者向长生。
    明代诗人顾存仁曾被贬居保安州三十年，他在桥山北麓的温泉沐浴后也曾作诗：
                               《出南关赴温泉》
                南关新跨马，春色正朦胧。琼霭分天末，岩花落镜中。
                披云怜谢客，载酒忆山公。试就温泉浴，仙源咫尺通。

汉疆唐土:这是中国大陆的一个奇葩。
涿鹿县的前任县委副书记任昌华自创三祖文化（黄帝、炎帝、蚩尤）的品牌，在黄帝的故乡涿鹿县不宣传黄帝史迹，却独独宣传蚩尤。
在涿鹿县给蚩尤建蚩尤祠，里面有朝鲜君主牌位，与韩国配合（因韩国认蚩尤为祖），宣扬蚩尤战胜黄帝。
又给日本天皇立牌位， .. (2017-11-21 14:43) 

实质上是夷狄裆上台后有组织篡改毁灭中华文化。将蚩尤指鹿为马为三祖之一，黑后台是苗蛮。

图片:桥山北麓的石臼遗址.jpg

上图为涿鹿桥山北麓的石臼遗址
在桥山北麓，有一个在山体上凿出和使用过的石臼遗址。此处正是一个风口，显然适合吹去谷糠。凿在山体上使用，显然有世代使用而无搬迁之想。据《周易 - 系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治......断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济。” 这幅桥山上的石臼遗址，与《周易》中的记载相符，可谓黄帝时期遗留在涿鹿土地上的一处反映当时农耕文明的历史遗址实证。

感谢有素质而又对桥山黄帝陵历史有兴趣的朋友来访！
既如此，我再上传几张图片。

图片:涿鹿桥山黄帝庙遗址处出土的暗纹陶片.jpg

上图为涿鹿桥山黄帝庙遗址处出土的暗纹陶片

图片:涿鹿桥山黄帝庙遗址处出土的沟纹砖.jpg

上图为涿鹿桥山黄帝庙遗址处出土的沟纹砖，与涿鹿历山尧帝庙、舜帝庙遗址处的沟纹砖相同。

文尧首长:支持楼主！ 至于这个石桥，应该予以保护，可以在桥底的部位用水泥加固，再到水泥外侧黏上一层天然岩石以保持原貌，这样又可以维持上千年的寿命。 (2018-08-24 10:27) 

欢迎来访！
只是这一旦加上水泥，石桥是否有点不伦不类？反而失去了原有的朴实自然。

cbj03:汉族只是华夏族的新名字，两者一样的。 (2018-08-24 01:44)

有同有异，汉族后来在北方融入了相当数量的匈奴、突厥、蒙古人口；同时汉族在向岭南、西南扩张时，也融入了不少的百越人口。

支持楼主！ 至于这个石桥，应该予以保护，可以在桥底的部位用水泥加固，再到水泥外侧黏上一层天然岩石以保持原貌，这样又可以维持上千年的寿命。

汉疆唐土:再回niesuper：
        汉族的前身是华夏族，华夏族最初形成于五帝时期，是由黄炎部落联盟与东夷、东北夷（山戎）融合而成。五帝中的黄帝、唐尧、虞舜都曾在涿怀盆地建都并长期生活（黄帝、虞舜还出生在涿怀盆地）。即便是伏羲、炎帝、 .. (2017-10-13 09:16) 

汉族只是华夏族的新名字，两者一样的。

zhouzhiyi:不过，涿鹿再重修黄帝陵已无必要，应在桥山重修黄帝庙，另在历山重建尧庙，舜庙 (2018-08-19 17:59) 

现在涿鹿地方当局编造、新建的三祖堂所在地，就是历史上的黄帝祠所在；
现在的涿鹿桥山南麓、小矾山村东北3里处，有占地面积约150亩、总共14处古建筑群遗址，那里就是历史上的黄帝庙遗址；
在今涿鹿桥山的北麓、温泉屯村中，有历史上的温泉行宫遗址。历史上的北魏皇帝、辽国皇帝，都是在温泉行宫处沐浴更衣后，再登桥山，祭祀轩辕黄帝。
只不过30多年来的涿鹿地方当局，既愚昧又野蛮，就是不承认黄帝陵在涿鹿桥山，反而热衷于造假，宣传虚假的“三祖文化”。

zhouzhiyi:涿鹿桥山应是黄帝陵所在地 (2018-08-19 17:58) 

群众的眼睛是雪亮的。

不过，涿鹿再重修黄帝陵已无必要，应在桥山重修黄帝庙，另在历山重建尧庙，舜庙

涿鹿桥山应是黄帝陵所在地

magiu:天皇莲位是什么鬼？ (2017-11-21 10:58) 

这是中国大陆的一个奇葩。
涿鹿县的前任县委副书记任昌华自创三祖文化（黄帝、炎帝、蚩尤）的品牌，在黄帝的故乡涿鹿县不宣传黄帝史迹，却独独宣传蚩尤。
在涿鹿县给蚩尤建蚩尤祠，里面有朝鲜君主牌位，与韩国配合（因韩国认蚩尤为祖），宣扬蚩尤战胜黄帝。
又给日本天皇立牌位，类似靖国神社。

天皇莲位是什么鬼？

madcat:这个没法和拱门国家公园比的。 (2017-10-19 10:15) 

华夏文明奠基人的陵寝地与国家公园不是一个性质。

汉阳府:所以，要如何保护？加防护罩，粘合剂，还是混凝土？
如果你相信这是个重要证据，司法实践中有个词叫“固定证据”，不一定是物理意义上的，即使塌了，一样是证据。 (2017-10-14 00:03) 

比较而言，我觉得使用粘合剂合适。

这个没法和拱门国家公园比的。

汉疆唐土:此处的桥山洞窟，是在全国各地的桥山黄帝陵中正本清源、去伪存真的一个重要见证。
塌了，一个重要证据就没了。
 (2017-10-13 13:13) 

所以，要如何保护？加防护罩，粘合剂，还是混凝土？
如果你相信这是个重要证据，司法实践中有个词叫“固定证据”，不一定是物理意义上的，即使塌了，一样是证据。

陕西中部县的“桥山”：
     在中部县城北1里，山下为轩辕黄帝庙，为明代建筑；有“轩辕黄帝手植柏”，“汉武帝挂甲柏”；庙中过亭内有明、清两代祭黄帝碑刻七十多块；山上，有轩辕黄帝“墓冢”，高3•6米，直径16米。“墓冢”前有一碑亭，碑亭内石碑碑文为“桥陵龙驭”四字；再往前面，有清乾隆四十一年（1776年）陕西巡抚毕沅所立“古轩辕黄帝桥陵”石碑一块；陵的南侧有一石碑，上刻“汉武仙台”四字，传为汉武帝祈仙之处。
     此外，见不到明代以前的任何古迹与文物。
     中部县的桥山，在明代以前叫作“谯石山”。
     1944年，陕西中部县才改名黄陵县。

陕西中部县志中，关于朱元璋始祭黄帝陵的记载：

图片:中部县志中关于朱元璋祭祀黄帝陵的记载 (2).jpg

图片:中部县志中关于朱元璋祭祀黄帝陵的记载 (1).jpg

明太祖洪武四年（1371年）祭文
皇帝谨谴中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：
朕生后世，为民于草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷祐，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣！君生上古，继天立极，作烝民主，神功圣德，垂法至今。考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟神圣，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉。”

以下为中国各地桥山记入史籍的开始时间：
河北涿鹿桥山：按照《礼记.祭法》记载:“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。”祭祀起始时间距今应该超过四千年。涿鹿桥山的祭祀黄帝活动，早于夏，至于元，持续祭祀时间超过3400年。
陕西子长县桥山：依照班固篡改司马迁的《史记》，笔移桥山到陕西的时间，距今约一千九百年左右；该地无遗址、无文物。
甘肃正宁县桥山: 按北齐魏收误抄《汉书》算起，距今约为一千四百五十年左右；该地无遗址、无文物。
甘肃子午岭桥山: 始见于《括地志》，依成书时间计，至今为一千三百五十多年；该地无遗址、无文物。
陕西中部县“桥山”依《册府元龟》始作附会算起，至今为九百八十年左右。该地宋代开始植树，官方祭祀始自明朝。

lw_19810512:
时间久远不可尽信，但是新的论据也没有什么说服力

好吧，那就再补充一些论据。
请看商王祭祀穹山（桥山）的甲骨文记载：

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图片:商代甲骨文2.jpg

图片:商代甲骨文2.jpg

桥山，商代称穹山。
1、戊戌卜，侑伐，父戊用牛于穹；
     2、贞帝穹；
     3、辛未卜，亘贞乎先穹；
以上三条商代甲骨文，是商王祭祀桥山黄帝陵的记载。
商王祭祀涿鹿桥山的时间，距今已经超过3400年。

汉疆唐土:回niesuper：
生物学是古人类考古的重要手段之一，但不是唯一有效的手段。
且不说我不是研究生物学的，即便我是，你让我拿给你，我就要给你？你算老几？你是我领导？
你只是你自己，你的意见不重要。
讲到逻辑，讲到龙山文化类型。
....... (2017-10-13 16:40) 

看看，真要和你理论了，你就要撤了，什么是气虚？什么叫露怯？你就是。
我从没有说龙山文化局限于山东，只是说山东龙山文化遗址最多，另外豫晋陕等省也有不少，这些地方都不在你所谓的涿怀盆地里。龙山文化的后人才是现在汉族祖先的主体。
生物学在考古学上的可靠性，比方志传说甚至比史料都要可靠的多，虽然不是唯一有效的手段。
可以说，桑干河流域不是地球上黄色人种的发源地，涿怀盆地也不是汉族的前身—华夏族的诞生地。

回niesuper：
生物学是古人类考古的重要手段之一，但不是唯一有效的手段。
且不说我不是研究生物学的，即便我是，你让我拿给你，我就要给你？你是我领导？
你只是你自己，你的意见不重要。
讲到逻辑，讲到龙山文化类型。
龙山文化类型遗址，也只是后来的考古工作者以这种文化的最初发现地来命名的，至于这种文化类型的数量及分布范围与它最初的发现地并没有直接的隶属关系。
你把龙山文化局限在山东，那么你也要把仰韶文化局限在河南？
你这又是什么逻辑？你懂逻辑？

有关泥河湾遗址群西白马营遗址:
河北省文物研究所最早曾于1985年对西白马营遗址进行过发掘；
中国社会科学院考古研究所联合河北省文物研究所、阳原县文管所于2015年对该遗址进行小规模试掘，面积9平方米；
在初步了解遗址的文化堆积及年代的基础上，2017年4月，中国社会科学院考古研究所继续对该遗址进行发掘，发掘面积近100平方米。
在最近的一次考古发掘中，考古学家发现了两处距今2至5万年人类活动场所，发现石制品、化石等近万件，对探寻泥河湾古人类生存模式提供了重要资料。
田园洞古遗址上的人类即便不属于现代东亚人的直接祖先，也是旁系祖先；况且西白马营遗址的考古发掘已经弥补了这一考古时间段的空缺。我当时是写得简单了一些。
听你的口气，要让专业的考古研究所向你汇报，得到你的认可，人家的考古成就才算有效。
可是你算老几？你接着胡扯吧，不再搭理你。

汉疆唐土:这可由不得你，我想写就写。
你若反对，你写出文章来呀。
写不出文章，又一根筋似的来反对，这是气虚的表现。 (2017-10-13 14:30) 

呵呵，你说桑干河流域是地球上黄色人种的发源地，请你拿出生物学方面的确切证据来呀，别拿几处古人类遗址来糊弄。呵呵，你举得那些遗址，短的间隔几千年，长的间隔几十万年，扯淡也没有这样的，这也算证据？还完整的古人类进化链条，真完整呀，可惜有些窟窿太大了。
黄色人种的定义是什么？难道现代人的祖先走出非洲后有一群来到了你所吹嘘的桑干河流域，在这里变成了黄种人，然后再在东亚一直到美洲扩散开去？写科幻小说也没有你这么写的吧。
你说周家山遗址属于龙山文化类型，请问龙山文化的后人算不算华夏族？龙山文化遗址以山东为多，难道山东也在你所吹嘘的涿怀盆地里？你得出涿怀盆地是汉族的前身—华夏族的诞生地真是神逻辑，真神呀。
还写文章，你写的也叫文章？连基本的逻辑都没有，更不用说科学的思维了，真是自欺欺人。本来你说黄帝和涿鹿有关虽为一家之言，但还是可以看看的，但越说越大，连诸如桑干河流域是地球上黄色人种的发源地，涿怀盆地是汉族的前身—华夏族的诞生地这样的大话也说了出来，那就没有边了。