阿坝州的土司制度 [复制链接]

近日看《尘埃落定》，里面说四大土司，好像是马尔康的，又说18家土司，大约就是阿坝州的了。谁有这些土司的资料，还有改土归流是不是基本一对一的土司改成了县？

网上找到的资料1
马尔康，藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”。是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。县城马尔康镇系阿坝藏族羌族自治州州府驻地，是全州政治、文化、金融、信息中心。

嘉绒方言主要通行于马尔康、金川、小金、理县以及黑水、汶川的部分地区。

18土司是指嘉绒藏族，如此看来马尔康是四家土司，另外4、5个县是14家土司，一个县大约是4家土司，也就是大约4家土司合并成了一个县。

民国行政区划沿革中的一段话: 土司制度，经本部于民国二十年呈准，嗣后土司不子补官袭职，以便逐渐改流，现仅康滇边境，尚有此项残余制度.

我以前写过一篇“嘉绒十八土”，现把简要情况列明如下：

“嘉绒十八土”，藏语称“嘉绒甲卡却吉”，是清朝在嘉绒藏区先后分封的十来个有正式封号的大土司的总称，在嘉绒主寺“雍仲拉顶寺（黑教寺院，乾隆年间勒令改宗黄教，为清代“四大皇庙”之一，民国年间重归黑教）注册，政府按名册封赐爵禄并征招乌拉差役。

  土司名称                       封号                              治所  
1、 瓦寺土司                   瓦寺宣慰司           涂禹山（汶川县玉龙乡涂禹山村）
2、 杂谷土司                   杂谷闹宣慰司             杂谷(今理县杂谷脑)
3、 沃日土司                   鄂克什安抚司             沃日(今小金县沃日乡)
4、 赞拉土司（小金川土司）    金川寺演化禅师       小金川美诺官寨（金县城美兴镇）
5、 促浸土司（大金川土司）    金川安抚司           大金川（金川县城的对面勒乌村）
6、 绰斯甲土司                 绰斯甲布宣抚使司      绰斯甲(今金川县观音桥)
7、 单东革什咱土司              革什咱安抚司       革什咱(今天甘孜州丹巴县革什咱)
8、 巴底土司                    布拉克底宣慰司         巴底(今天甘孜州丹巴县巴底)
9、 巴旺土司                    巴旺宣慰司               巴旺(今甘孜州丹巴县巴旺)
10、梭磨土司                   梭磨宣慰司               马尔康县东梭磨乡
11、卓克基土司                卓克基长官司            马尔康县东卓克基乡
12、丹坝土司（党坝土司）       丹坝长官司               马尔康县党坝乡
13、松冈土司                   从噶克（松岗）长官司     马尔康县西松岗乡
14、木坪土司                   董卜韩胡宣慰使司         木坪(宝兴县)
15、明正土司                   四川长河西鱼通宁远军民宣慰使司             打箭炉(今甘孜州康定)
16、天全六番土司               天全六番招讨司          正司（高土司）驻始阳（天全县始阳镇） 副司（杨土司）驻碉门（天全县城厢镇）
清雍正七年，天全六番土司改土归流，以原属木坪土司的“鱼通土司”顶其虚称，以足“嘉绒十八土”之数。
17、沈边土司                   沈边长官司                 泸定县沈村
18、冷边土司                   冷边长官司                 泸定县冷碛

19、鱼通土司                   鱼通长官司                康定县鱼通区麦崩
道光十三年，清政府正式授予“鱼通长官司”封号，在嘉绒主寺--广法寺注册并担负差役。

嘉绒18土司有内外之分，大致今天阿坝州（不包括瓦寺土司）及甘孜州丹巴县境内的为“本部”，外围的明正、木坪、沈边、冷边、瓦寺、天全六番为“冲部”。

“杂谷土司”原是嘉绒最大的土司之一，辖区包括今理县、马尔康县全部和黑水大部、红原县一部。乾隆十七年，因内讧被四川清军袭破，以原土司“下寨”设杂谷厅，后改“理番直隶厅”，民国设理县；其余大部分地域设“梭磨、卓克基、丹坝、松冈”四个土司，以杂谷土司亲属担任，号称“四土地区”，解放后设“马尔康县”。

促浸土司与赞拉土司原为一家，雍正元年分设，自号“大金川”，以“赞拉”为“小金川”。乾隆年间两次金川之战后被诛灭，以大金川地设阿尔古厅，小金川设美诺厅，乾隆44年阿尔古厅并入美诺厅，乾隆48年设懋功屯务厅（直隶厅）。民国25年以懋功屯务厅下属绥靖、崇化两屯（原大金川地）设靖边县，1953年改为“大金川县”，59年该名“金川县”，绰斯甲县撤销，部分地区并入。原小金川地民国年间设懋功县，解放后改“小金县”。

绰斯甲土司是黑教（苯教）的大本营，与促浸、赞拉、革什咱号称“嘉绒四大土司”，也是嘉绒土司中谱系最完整的一家，远祖可上溯到苯教的开山祖师辛绕弥沃且。辖区包括今金川县观音桥、周山和壤塘县上寨地区、色达县色尔坝地区。

单东革什咱土司，“嘉绒藏族史志”视为一个土司区，名列雍仲拉顶寺，《清史稿》“土司”也列为一家，但散见有丹东、革什咱名号，民国丹巴县上报土司名录时分别有“革什咱大头人”和“丹东土司”。似乎原为一家，后分为两家，但缺乏旁证材料。
民国2年，以丹东、巴底、巴旺三土司地以及明正土司的鲁密章谷24村设“丹巴县”。

明正土司号称“嘉拉甲波”（甲拉之王），与德格、巴塘、里塘并称“康区四大土司”，辖1个土千户和48个土百户（均有朝廷正式封号），约相当于今天康定、道孚、九龙三县全部和雅江、丹巴两县部分地区。土司驻地“打箭炉”，雍正七年设打箭炉厅，但土司仍然保留。

清末川滇边务大臣赵尔丰在川边以武力强行“改土归流”，嘉绒土司大部分遵令“缴印”，只有绰斯甲、卓克基等少数几家得以暂缓。辛亥革命后，四川局势动荡，军阀混战，川边（包括阿坝、甘孜和现西藏自治区昌都等地）土司大多暗中恢复，西康省设立后，民国政府保留了大部分土司的名号，但采取后代不再承袭的方式，逐步废除土司，实际效果有限。

阿坝州北部九寨沟、若尔盖、红原三县，黑水县北部、壤塘县东部以及青海省的果洛一带，属于“安多藏区”，清政府在这里封赐了数以百计的“土百户”、“土千户”、“土守备”等等土官，统归松潘镇管辖（若尔盖的作革土司部归理番直隶厅）。

嘉戎语

四川部分藏族居民使用的语言。属汉藏语系藏缅语族藏语支，有学者认为应属羌语
支。操这种语言的居民自称“格鲁”，分布在阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金
川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。使用嘉戎语的人口约116900人。
语音（以马尔康县梭磨乡嘉戎语为例 ）：有单音辅音声母35个，复辅音 声母198个，
其中二合复复辅音韵母7个；单辅音韵母7个；单辅音韵尾9个，复辅音韵尾4个，带辅音
韵尾的韵母共有66个。词汇：单音节和 多音节词较少；带词 类标志性前缀的双音节词
占绝大多数，是嘉戎语词汇最主要部分，其中多数是基本词汇；有丰富的汉语和藏语借
词。语法：以词缀、助词和词序为主要语法手段，尤以词缀为主；词缀属形态变化，有
成音节和不成音节的两种，表示名词从属关系的前缀为成音节的，表示人称意义的后缀
一般是不成音节的；助词较少，也分成音节和不成音节的两类；语序是主语-宾主-谓语。

《尘埃落定》的故事背景是马尔康的“卓克基土司”，其主人公“傻子”即末代土司索观瀛，其真人当然不傻，纵横乱世，建国后仍是高官，可谓土司中的俊杰。

卓克基长官司，马尔康“四土”之一，亦称卓克采长官司，本杂谷土司属卓克基土舍，清乾隆十四年授杂谷土司苍旺的兄弟娘尔吉“卓克基长官司”，乾隆十七年杂谷事件后，成为独立的土司，属“理番直隶厅”管辖，为“理番四土”之一。

卓克基末代（第七代）土司索观瀛，“嘉绒之窗”有专文介绍，节略如下：

索观瀛（1898-1967年）号海寰，男，藏族，藏名桑郎泽让。出生于汶川瓦寺土司世家，承袭马尔康卓克基第7代土司职。
索本是瓦寺22代土司索怀仁之独子。清宣统三年（1911年），卓克基土司绝嗣，因卓土妇与瓦寺土妇是亲姐妹，愿请索观瀛到卓土上门（入赘）为继，定约索稍长即正式继位。当时，索观瀛先后在成都、灌县读书。
民国3年，索由成都返卓，娶绰斯甲第37代土司纳坚赞大姐未特青（又名珍莫尼纤）为妻。
索大胆革除异己，培植亲信。辖区内60多个大小头人全由过去的世袭改为因人命职。索先后娶有5个妻子。为求高僧助政，他将西藏三大寺之一甘丹寺的博学广闻、德高望众的堪布劳让金巴请回任马尔康寺主持，从而控制了全土政教大权。
民国24年中国工农红军北上途经四土地区时，索被国民党委任为“卓松党（卓克基、松岗、党坝）三土游击司令”，并奉命阻击红军，先后打死打伤红军千余人。民国27年，四川省主席王攒绪委索为“理番卓克基乡总指挥”。民国33年8月，索由杜铁樵介绍加入国民党。民国36年3月，索在国民党考试院考试及格，取得“省县甲种工职候选人”资格，次年3月被选为四川省边疆民族国大代表。
民国38年8月西北解放，年底，索派人到甘肃兰州晋见中国人民解放军“一野”首长，表示迎接解放。1950年5月，茂县专署派人进卓做索的工作，索一面接待派来的人，一面派人参加国民党成都警备司令少将稽查处长周迅予在小金别思满沟召开的“反共同盟会”，索被聘为“川康边区人民反共救国会”马尔康分会委员。同时派土兵200名驻扎于卓克基西梭沟，企图阻止人民解放军解放“靖懋”（今金川、小金）。
1950年9月和10月，小金、金川先后解放，索派人分别前往慰问了解放军。12月四土成立临时工作委员会时，索任副主席。1952年1月索赴北京参观。年底成立四川省藏族自治区时，索被选为副主席。
1953年3月，索又随天宝进入阿坝工作，对争取阿坝大土官华尔功臣烈起了重要作用。1954年7月在第二届自治区人代会上，索被选为全国人大代表，同时任全国政协委员；9月在第一届人民代表大会上，被选为国务院民族事务委员会委员；同年底，阿坝藏族自治州成立，任州人委副州长兼经济处处长。
1957年3月，经省人民政府批准，索率其全家去西藏朝佛。
1958年，索主动捐献黄金600多两以及若干珠宝。1959年达赖集团叛国出逃，索多次发表文章声讨。在“文化大革命”中，索受到冲击。1966年11月被红卫兵由成都弄回马尔康批斗。
1967年11月7日，因患脑溢血医治无效，病逝于阿坝州人民医院。

转贴网上找到的资料，作为旅游热点，描绘的很详细：

卓克基土司官寨

位于马尔康县东7公里的卓克基乡西索村，位于成都至马尔康及卓克基至小金的公路大道旁。依山傍水，景色秀丽。官寨门向西南，其两侧隔水与卓克基村相望。
卓克基土司系清朝乾隆13年第一次“大小金川之役”后授封的，乾隆14年给“长官司”印信。西索长官司为川西著名的嘉绒18土司之一。清末，因土司斯比登年参系黄教喇嘛，不娶无后。1912年过继卓克基土司的汶川瓦寺宣慰司土司之子索观赢承位。今卓克基官寨即索观赢在位时于1935年至1939年复建。 　　
1935年7月初，毛泽东主席率领工农红军长征途中到达卓克基土司官寨中。1936年夏初，红军离开卓克基后，当地反动上层为嫁祸于红军，放火将官寨烧毁。至1937年再度在原基础上重修，即现存卓克基官寨。 　　
今之卓克基官寨系土石木结构建筑，平面略呈方形，正面边37.84米、侧面边长37.20米，占地总面积1400余平方米，全高19.5米。官寨内正面阔七间，进深二间的一楼一底建筑。其底层由大门入内，系门厅。二楼为“外宾厅”，专用接待汉族官商客人等用。顶为平顶，用于沐浴阳光、观赏外景。官寨左、右、后三方为三楼一底的石墙木板房屋，其中左、右两侧的顶部还有一层燎望房。三方内侧靠官寨中心的天井有一周回廊，系同各层房间往来的通道。回廊的廊柱载计20根，以每边计为6根。廊柱柱础皆方形石础，础边长0.45米。每根柱相距2.70米或2.40米。每根柱子由上下二根树杆重合构成，上下结合处用暗子母榫套合。在左、右两侧的后面三根廊柱上各再重一根短木柱以支撑起燎望房。回廊宽2.50米。官寨内正面面阔7间长21米，进深2间宽5.40米。官寨外墙厚1.10米，内墙厚0.90米。正门宽2.65米，高2.20米。官寨建筑每层层高2.85米，燎望房高2米，顶高1.60米。官寨建筑左、右、前、后四方顶部有椽子，其中左、右两侧建筑前半部分为单层椽，两边各28根。左、右两侧建筑后半部分为双层椽，每层24根。燎望房顶部为单层椽，两边各26根。官寨前后部建筑顶部为双层椽，底层41根椽子，上层42根椽子，每根椽子直径0.10米，间距0.20米，建筑三层以下。每层顶部以方形横木为梁承担上一层空间重量，每根横梁直 0.15米。官寨左、右侧各层横梁皆46根，正、后面各层横梁为1８根。左、右、后三方各层小房间的分布，官寨底层右有小房11间，左有小房8间、厨房1间，后部有小房4间。左侧二层以上每层计小房6间，左侧二层以上每层计小房4间，厨房1间。后部二、三层皆各有大经堂一间，经堂两侧厢房各一间，整幢官寨共计小房间53间、大经堂2间、侧厢4间、大客厅1间、厨房3间。各房间及厨房门为高1.95米，宽1.24米的木门，经堂门高2.10米、宽1.45米，侧厢房门高2米、宽0.90米。二层以上的房间，多有一至三扇木窗，一般两端的房屋有三扇窗户，中间的房屋开一扇窗或没有窗户。窗户皆向官寨外侧而开，向内的一面无窗户。窗户一般为单扇木窗，仅官寨两建筑第三层前端第一间房屋各有一扇双扇大木窗。廊栏杆各层皆高1.20米。第二层栏杆与柱之间用5块小木柄上满，栏杆上每柱之间为两扇大窗，每扇大窗高宽皆1.10米。每扇大窗上又有5个边长0.20米的小窗格。三层栏杆每一柱与一柱之间由用木条组成二竖、二横的回形几何图案三组构成，空处用小木板装满。栏杆上中间为一高1.30米、宽1.10米的大窗，两侧用木板上满。第四层栏杆柱与柱之间由用木条组成一竖、一横的形式组成栏杆的墙干。空格处用小木柄装填。栏杆上中部为一高、宽皆0.90米的大窗，窗左右两侧以木板为墙，其上方木墙板均分为三格。各大、小窗皆装有玻璃。官寨左、右、后三方建筑各房间的使用：底层左、右两边为马圈，右为“家人”和为土司当差的人员的住房。第二层左面小房间为库房，大屋为厨房；右面为士兵住房；后部建筑中间大房为格鲁派喇嘛的大经堂；两边侧厢为转经时穿越之所。第三层左边小房前部为土司管家住房，后部为库房，大房为厨房；右边为土司及家眷住房；后部建筑中间大房为土司专用的格鲁派经堂，两侧侧厢亦转经的穿越之所。第四层左边为宁玛教、本教喇嘛的僧房及小经堂；右边为格鲁派大喇嘛及其僧众的僧房。官寨右外侧有一边长8米，高约与官寨房顶齐的片石砌四角碉楼，由官寨右侧第三层楼中部一房间可进入该碉楼内。此系卓克基土司在紧急时刻储藏珍贵物资及藏身的防御建筑，亦是土司权力的等级的的象征。整幢官寨墙体以片石砌成，用石灰加糯米汁勾缝，极为坚固，而且墙体厚达1米，枪弹不入。回廊边柱及每层房屋的楼板、梁房为木结构，相互以暗榫、子母榫等套合牵扯，末用一钉一铆，建筑技术甚高，被誉为“世界东方的一颗建筑明珠”。但现在不少地方已垮塌。

另一篇资料描写了索观瀛由瓦寺转接卓克基土司的情况：

索观瀛是汶川县瓦寺土司二十三世嫡传独子，本应是瓦寺的惟一继承人，但其父索怀仁没等他长大就戊马劳顿积劳成疾，为避免幼子观瀛日后遭胞弟索代赓的加害，便将瓦寺权柄传给代赓。
兄长刚死，索代赓就逼嫂交出土司印信，同时将索观瀛母子软禁。对胞弟的这一手，老土司索怀仁早有预测，早为幼子安排了逃生之计。卓克基土司是索观瀛的姨父，怕驾崩后无乏嗣无继。欲请外侄到卓克基继位。索观瀛在当喇嘛的舅父帮助下边夜经理县反复转折后到达卓克基，那年他刚10岁。

注：第二十一世瓦寺土司索代赓，1939年助国民党二十八军（四川地方武装邓锡侯部）参与黑水地方头人内部争斗，国民党军为黑水头人苏永和击败，索代赓被俘，后遭杀害。按照民国法律，嗣位土司不予补官袭职。

阿坝州境内还有一些羌族土司：

沙坝安抚司　 治今茂县西北回龙乡（沙坝）。
静州长官司　 治今茂县凤仪镇北门静州。
岳希长官司　 即岳希蓬长官司，治今茂县西南石鼓乡大宋渠。
实大关长官司　治今茂县西北石大关乡。
陇木长官司　　治今茂县西南石鼓乡东陇木头。
水草坪巡检土司 治茂县水草坪（茂县有水草坪苏土司先祖墓葬）
竹木坎副巡检土司治茂县竹木坎
牟托巡检土司， 今茂县南新镇有“牟托村”，可能即为原土司所在。

《清史稿.列传.土司》载有“长宁安抚司”，但“地理志”、“职官志”中均无收录。按，明朝有“长宁安抚司”，属叠溪守御千户所（叠溪古城遗址位于茂县较场乡东南2.5公里处），后废为长宁堡。（茂县长安堡遗址，在沟口刁林沟村，疑长宁堡即长安堡）

阿坝州为藏、汉、羌多民族杂居的地方，族源混杂，很难区分。解放后虽然进行了民族划分，但争论仍难平息，如白马人，学术界有“白马藏、白马氐、白马羌”等说法，被划为藏族后当地人不满意，至今时有言辞上闻国家。而“嘉绒”也有羌、藏之争，其上层土司、头人多信仰藏传佛教，有些谱系可追溯到吐蕃时期，解放后将“嘉绒”划入藏族，但学术界至今有争议，如台湾中央研究院的王明珂先生所著“根基历史：羌族兄弟的故事”中，就将这一带统称为羌族。

嘉绒18土司中有内外之分，大致今天阿坝州（不包括瓦寺土司）及甘孜州丹巴县境内的为“本部”，外围的明正、木坪、沈边、冷边、瓦寺、天全六番为“冲部”。明正、木坪两土司历史上管辖范围极广，囊括康区大部，远远超出“嘉绒地区”的范围。从土司族属看，嘉绒本部土司多为吐蕃屯边军士的后代，沈边的余姓土司和天全六番的高姓、杨姓土司源自内地从军的汉人。明正甲姓土司的族属最为复杂，通常的观点，明正土司先祖是康定一带的木雅部族头领，但也有书籍把明正土司归为蒙古族，近年来西夏研究渐热，又有学者考证明正土司是西夏亡国后南迁的党项人后裔。

杂谷土司包括松岗、卓克基、梭摩、党坝等“四土”地区。

8月15日备注：此图“瓦寺土司”辖区严重误画，历史上“瓦寺土司”辖区主要在汶川县岷江以西地区，包括今汶川县草坡、耿达、卧龙、三江等乡镇和卧龙大熊猫保护区，可能还有绵篪镇的部分地区。另外红原县的四寨乡应属梭磨土司。

年没没看见

图文并茂，好贴要顶！