[文物考古]越南河内独特的升龙四镇 [复制链接]

独特的升龙四镇

09:12 | 13/06/2007

在升龙-河内文化遗迹中，有一个独特的地方，这就是升龙四镇，升龙四镇初建于“三教同源”时期（10-14世纪时期，即越南李朝和陈朝时代），升龙四镇具有浓厚的民间信仰色彩，同时又是越南千年文化的历史见证。 升龙四镇由东、西、南、北四个方向的四座寺庙组成，每座寺庙供奉一位镇管京城一方的神灵。李、陈两个朝代把儒教、佛教和道教当作是具有共同根源的，因此在文化宗教信仰方面，各宗教的发展十分自由和丰富。 四镇中的每一座寺庙的建筑风格和雕刻相当独特。庙里奉龛上所祭祀的神位也不像其他城市同样的神那样来祭祀，在这里分成左（东方）青龙，右（西方）白虎，前（南方）朱雀，后（北方）玄武。升龙四镇中，坐落在河内东方行帆街上的白马庙祭祀龙杜神，坐落在河内西方首丽公园里的象伏庙祭祀灵郎神，坐落在河内南方金莲乡土地上的金莲庙祭祀高山神，唯有在河内北方西湖和白竹湖边岸上的镇武馆祭祀玄天真武。 到现在，尽管已经多次修造，但升龙四镇中的每一座寺庙仍然保留了原有建筑的独特风格，成为研究升龙—河内历史文化的遗迹之一，同时成为吸引国内外游客的旅游胜地。  以下，记者将介绍一些有关升龙四镇的图片，以飨读者。         镇武馆的前门（越南称三关门）     镇武馆里供奉的重量为108公斤的玄天真武黑铜像   金莲庙前门   金莲庙的正殿   象伏庙前门（从里往外看）   白马庙的正殿

这么多汉字，可惜越南人已经看不懂了

河内有一段时间是叫升龙吧?

河内始建于公元621年，当时名叫“紫城”，后又改称“罗城”、“大罗”。11世纪初，越南历史上的李朝李公蕴太祖认为大罗位居“天下之中”，物产丰富，人丁兴旺，是实施大越国统治的理想之地，便于1010年将国都由宁平省花炉迁到大罗。据传说，当李太祖率众迁都时，大罗地面飞腾起一条金色的巨龙，太祖认为这是一块吉祥的地方，便将大罗改称为“升龙”。后来陈、后黎等许多朝代都曾把这里作为京城，城市名称多次更改，先后称为龙渊、龙编、中京、京都、东郡、东京、中都、上京、北城等。1831年，阮朝的明命王在这里定都，见城市环抱于红河大堤之内，遂改称为“河内”，一直沿用到今天。