[其他]古诗中的地名，你能举出多少个？ [复制链接]

有部分诗词包含了某个地方暨地名，如：京口瓜洲一水间。京口指的就是今江苏省镇江市的京口区，瓜州就是扬州市（好像是）长江边上的一个小镇；姑苏城外寒山寺，姑苏就是今天的苏州市。更直接的：烟花三月下扬州，扬州就是今天的江苏省扬州市；不识庐山真面目，就是今天的江西庐山。还有一部分虽然没有提到地名，但也间接提到了，如：停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花，指的是今湖南省长沙市。还有不少，大家可以举例。

古诗词中的地名太多，不好玩。弄个成语地名吧。

瓜州应作瓜洲渡，前者指的是今天甘肃省的一个地方，后者是扬州江北的一个渡口。

大明湖，明湖大，大明湖里有蛤蟆.

妙有分二气，灵山开九华

诗名中带无锡的不少，诗中的几乎未见，别称“梁溪”乾隆诗中倒是有的，像“惠山”“寄畅园”“二泉”等名胜相对多见。

                    无锡 文天祥
金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。
夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。

踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉
－－苏轼

寄畅园中眺翠螺，入云抚树湿多罗。
了知到处佛无住，信是名山们占多。
暗窦明亭相掩映，天花涧草自婆娑。
闍黎公案休拈旧，十六春秋一刹那。
－－爱新觉罗·弘历

惠山依旧矗青螺，层叠禅林护呿罗。
一片赤心望今到，几茎白发较前多。
慧枝演法高还下，忍草当春婆复娑。
礼佛而非 佛者，留诗最是好檀那。
－－爱新觉罗·弘历

梁溪开舫见遥螺，稍近丛云梵宇罗。
寄畅园寻幽径暂，惠山寺入缭垣多。
禅林不碍狮音唱，古括依然风尾娑。
五叠韵成诗六度，止期适可厌过那。
－－爱新觉罗·弘历

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
两句诗有四个地名，这才是频率最高的

待到秋来九月八，我花开后百花杀；
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
长安——西安


寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
洛阳——今天的洛阳

一帆彭蠡风， 径下枞阳去。 坐望皖江边， 历历晴城树。

拜水都江堰，问道青城山

原来2L就指出了，囧。

中国的地名都是有文化内涵的

像长安、洛阳、金陵、扬州、江南、塞北、轮台、楼兰等等

所包涵的意境远超出地名本身

江南佳丽地，金陵帝王州

金陵王气黯然收

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞

句子中不出现金陵二字的就更多了

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

印象裡這是有史以來地名出現頻率最高的一首詩——四句五地名

乡书何处达？ 归雁洛阳边

洛阳三月花如锦，多少功夫织得成

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

洛阳城里春光好, 洛阳才子他乡老

白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余

北邙山头少闲土, 尽是洛阳人旧墓

曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟

太多了，尤其是长安、洛阳、南京

长安不见使人愁

不见长安见尘雾

西北望长安，可怜无数山。

客从长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。

长相思，在长安。

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

长安二月眼看尽，寄报春风早为催。

更待菊黄家酝熟，与君一醉一陶然。
北京陶然亭。

浪淘沙 北戴河（1954年夏）

毛泽东


大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，
知向谁边？

往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。

“停车做爱枫林晚”？----车震？

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
是不是说的洛阳？

郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去？

多了。如提及长江、黄河、东海、南山、长安、洛阳等，不胜枚举。

建德：今浙江省建德市（1959年由严州地区建德县和寿昌县两县合并而成），面积2130平方公里，下辖3个街道、12个镇、1个乡。总人口51万，位于“富春江----新安江---千岛湖”国家级风景名胜区的核心区。原是浙江十一府之一的严州府（辖建德、桐庐、淳安、分水、寿昌、遂安）治所，原县城位于新安江、兰江、富春江三江交汇处的梅城镇（人口5.4万），新县城在今新安江大坝下的新安江街道（人口7.9万），另洋溪街道人口2.1万，更楼街道人口2.3万，寿昌镇人口5.6万。
维扬：指扬州。

想起孟浩然的“建德非吾土，维扬忆旧游”！

劍外忽傳收薊北  初聞涕淚滿衣裳
卻看妻子愁何在  漫卷詩書喜欲狂
白日放砍須縱酒　青春作伴好還鄉
即從巴峽穿巫峽　便下襄陽向洛陽

聞軍官收河南河北 杜甫