苏州人在请教尊姓大名时，遇到黄王不分，或者陈郑不分，常可听到双方都在申明：草头黄、三划王，耳东陈，奠耳郑等等，以免混淆。这不奇怪，吴侬软语与普通话在音、韵、调上的差异之故。让人弄不懂的是，若要问到地名，即使拿出地图来，指正了字眼，也会弄得一头雾水，不知所以。哪怕你同样是吴语系统的上海人、无锡人、杭州人——只有土生土长的苏州人才自己明白。
试列几则：
黄鹂坊，很有诗意，唐代大诗人白居易还写过“黄鹂巷口鹦欲语，乌鹊桥头冰未消”的诗句。到了宋代，不知什么原因改称黄牛坊了。而现在的苏州人却称之为“黄泥坊”。
吴趋坊，是苏州最古老的坊之一。“吴趋”是古代歌曲的名字。晋代陆机曾写过《吴趋行》，诗中写道：“吴趋自有始，请从阊门起”。因此，“吴趋”之称最迟不晚于晋。可是，苏州人却总是叫它“鱼翅坊”。
临顿路，是因吴王率军追击东夷，临时在那里驻扎，停顿休息，所以得名也较早。唐代诗人陆龟蒙曾家住临顿里。想不到苏州人会把“临顿”二字读如英国的首都“伦敦”。
养育巷、由斯弄、钩玉弄（1972年改称塔影弄）名字都很雅。苏州人却偏要化雅为俗，分别叫它们为“羊肉巷”、“牛屎弄”、“狗肉弄”。
也有化俗为雅的：阊门外鸭蛋桥，其名很俗，一些苏州的骚人墨客就在他们的笔下，写作“阿黛桥”。也许是因为民国时期，这一带正是“红灯区”吧。
宜多宾巷，本作糜都兵巷，是为纪念宋代朝议大夫糜某而命名的。不知什么时候什么原因，改为“宜多宾巷”，进而更读作“耳朵饼巷”。耳朵饼是一种不规则半圆形，形如耳朵，甜中带咸的饼。旧时儿童爱吃的零食，现在当然失传了。
乔司空巷，因宋左丞相乔行简所居而得名。苏州人却称之为“乔师姑巷”。师姑在苏州话中是指尼姑，听来总觉得有点奇怪。
泰让桥，是为纪念吴国先祖泰伯奔吴让贤之举而命名，苏州人都叫它“太阳桥”，与原意相差十万八千里。
护龙街是人民路的旧称。在环卫设施普及之前，苏州人家家户户只好用马桶。每天凌晨，居民都把马桶摆在自己家门口，等推粪车的环卫人员来集中处理，因而在街道两旁摆满了各式各样的马桶，人们形象地将这条贯穿苏城南北的街称为“马桶街”。不过，也有称为“马龙街”的。不管怎样，把“护”字定要转音为“马”字，不知何故。
铁瓶巷，相传唐朝初年有一仙人在此枕铁瓶而卧，醒后遗下一个铁瓶，因此得名。苏州人却称它“铁皮巷”，把好端端的一只瓶，化为一张皮。
都亭桥，相传春秋时期吴王寿梦在阊门内建都亭桥，专门用来招徕四方贤士。据《吴地记》记载，唐时基址尚存。现在苏州人大都叫它“都林桥”。
塔倪巷，据说是孙权建报恩寺塔（即北寺塔）时，造塔所用之泥一直堆到这里，因而得名塔泥巷。如今正式命名为塔倪巷，反而说不出个所以然了。
诸如此类，音转、读别的地名，实在太多，数也数不清。试再举些时常听到的如下：
马医科，叫“蚂蚁（音米）窠”；游马坡巷，称“油抹布巷”；蔡汇河头，索性减为三个字——“柴河头”；乘马坡巷，变了“陈麻皮巷”；马大箓巷，称“马达头巷”；称日晖桥为“石灰桥”；称莲目巷为“莲蓬巷”；称织里桥为“吉利桥”；称西津桥为“西星桥”；有哲学味道的因果巷，转眼成了人人喜爱的“鹦哥巷”；南濠街，叫“南傲街”；梵门桥弄，叫“眼门桥弄”；邵磨针巷，非夷所思，变了“撞木钟巷”；称胥门为“西门”，葑门为“付门”；称大小柳枝巷为“柳贞巷”；谢衙前，成了“象牙前”；殿基巷，自然而然成了盘中美餐（现在是保护动物）“田鸡（青蛙）巷”；称镇抚司前为“镇福寺前”；称盛家带为“盛家对”（不知哪家错）；称中由吉巷为“中油鸡巷”（又是美食）；称调丰巷为“调粉巷”等等。从字音、字面上看，都与原名相距很远，甚至觉得有点儿滑稽。
另外，苏州人对邻近城镇也有特殊读法。如称吴江芦墟为“芦区”，震泽为“进闸”（不知有否出闸）；吴县陆墓为“落呒”；称浒墅关为“许墅关”，还说成是乾隆老倌第一个读错的，不知是皇帝情结，仰或老百姓的幽默；称唯亭为“移亭”；称阳澄湖为“扬长湖”（不知是否还有避短湖）。
至于上述地名为什么要这样读，不要说一般苏州人讲不出道理，就是语言学专家、民俗学家，恐怕也难以回答。真是有点弄不懂。
