天下大同
:与移民无关,方言与历史区划的关系更密切。山东各地来自山西槐树移民比例非常高,并不局限于济南东昌二府,这从旧县志记载和今天的各地地名志中都可以查到。
很典型的例子是,近代东北多是山东闯关东后人,但今天这些人的后裔讲的是东北话,而不是山东家乡话。
再以历城为例,历 ..
(2014-04-24 09:56)
移民单独建村,这类村一般都比较小,与发展了很长时间的村不可同日而语。可以参考近代黄河三角洲的移民村。像六户之类,可以顾名思义。另外,那些以姓氏冠名的村,刚建村的时候人口估计也都只有几户几十人。
山西明初共向外移民一百多万,移民的出发点大多也不是洪洞。河南、河北的晋语区应该是山西晋语区的移民,这种移民不需要走洪洞。洪洞聚集的山西人应该主要到了黄河以南的河南、鲁西南、苏皖北,迁入章丘的能有多少,很成问题。章丘方言相似度最高的地方是淄博、邹平(章丘兼具淄川、邹平的语音特点。r-l对应,清入独立或归上,就是语言的最佳基因),在明初这两个地方人口都不少。如果章丘人大多数是移民,这个移民的源头也应该是淄博、邹平。
为什么那么多人宣称自己是大槐树、枣强移民后代?恐怕与单门独户的移民寻求联合的心理有关。一个东西一旦具有符号意义,那就别指望它实实在在了。
另外,家谱之类、山西移民之类,虚拟假托情况都很厉害。好多后来发迹的人需要修家谱,修不到上面了,没办法,就托生到大槐树下面的某个移民身上了。家谱一般是从始修者三代往上就不属实了。始修者大多是秀才、塾师先生、游医之类,之前的很可能都不识字,更别说家谱了