方舆 - 方舆点卯 - 盱眙明祖陵称朱元璋密葬盱眙南大教授反驳

只看楼主倒序阅读 0 发表于: 2015-04-24

　　众所周知，南京明孝陵一直被认为是朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，但几百年来，关于朱元璋的真身到底葬在何处，民间一直众说纷纭。近日，盱眙县明祖陵文物管理处主任胡仁生撰文提出新观点：朱元璋可能密葬于朱元璋祖父葬地盱眙二山附近，作为国内第一个精确研究朱元璋密葬，多年来一直努力探索，试图解开历史重大谜团的人，胡仁生昨天接受了记者的独家专访。
　　五点原因直指朱元璋“密葬”盱眙
　　1 “十三城门同时开” 朱元璋效仿曹操设疑冢
　　“朱元璋生前炮打功臣楼，严刑酷罚杀人无数，按常规思维，他是极有可能怕死后被人盗墓，一边大张旗鼓营建明孝陵，敬葬马皇后，一边学曹操设72疑冢，以使自己真身得以永久安宁。”胡仁生告诉记者，朱元璋去世的洪武三十一年（1398年）五月九日，皇位继承人朱允炆按朱元璋嘱咐，搞了一出“迷魂阵”，南京十三城门同时抬出十三具棺材，让人不知道哪一个才是真正的棺椁，由此便产生了朱元璋究竟葬于何处的疑问。“‘十三城门同时开’的传说，说明朱元璋正是处心积虑要学曹操设疑冢。”
　　关于朱元璋究竟葬于何处，除了正史中大家都知道的明孝陵外。明史争论集中在两个方面：一种说法是朱元璋葬在南京西城朝天宫的三清殿，另一种说法是朱元璋第四个儿子燕王朱棣起兵“靖难”，从他侄儿建文帝手中夺取到皇位后，把父亲的灵柩运到北京的万岁山(今景山)安葬，目前明史中朱元璋葬在其他地方的说法还比较少。
　　2朱元璋晚年属意“十全十美” 对应盱眙的“二八”和“一九”
　　明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。胡仁生告诉记者，盱眙有一个流传百年的关于朱元璋民谣，“他曾坐在山头，面对淮河，说道盱眙这地方‘十座山九个头，淮水向西流，财主无三代，清官不到头’。这个民谣虽有恶化盱眙风水之嫌，但其实颇有深意。”胡仁生说，朱元璋出身布衣，得天下后也十分迷信，晚年属意做“十全十美”老人。
　　“朱元璋说的九个山头，加上自己坐着的隐藏的一个山头，实际上是一个‘十’，朱元璋小名叫重八，加二山，又是一个‘十’，双‘十’，为‘十全十美’之意，太子朱标在洪武十九年写《泗州祖陵形胜赋》时，提到一山、三山和四山，有意避写二山，六百年来，没有任何人有过什么怀疑，所以盱眙的‘二’和‘八’，‘一’和‘九’，是非常有意味的。”朱元璋主张以“孝”治天下，给自己的陵园取了一个非常有意义的“孝陵”，结合“双十”，确实余味无穷。
　　3“在宫不在陵”有新解： “宫”字指向盱眙
　　“民间一直传说朱元璋真身‘在宫不在陵’。”胡仁生透露，“‘宫’子的两个‘口’，在葬书中，是两个‘0’，是古代墓葬‘穴’的符号，两个‘穴’，表示明祖陵和‘盱眙帝陵’，隔淮河相对，而‘宫’字的宝盖头更有韵味，因为朱元璋认为自己先祖为古沛人（徐州附近），祖父朱初一时代才流落定居盱眙泗州的。如此，古沛方向的祖先老家为‘宝盖’，下面两穴相对，自己葬在祖先身边，一看家乡，二看自己首都南京，堪称完美！
　　当记者提出“朱元璋就远不就近弃南京葬盱眙是否不合情理”时，胡仁生说:“汉代江都王刘非死后，不远百里把自己的陵墓修建在风光秀丽的盱眙大云山，说明帝王死后，把自己葬在百里之外是不成问题的。”胡仁生还透露，“朱元璋死后燕王朱棣不听遗诏，日夜兼程往南京奔丧。谈迁《国椎》中，清楚记载着燕王在淮阴就被严旨挡回的，这说明当时朱元璋下葬的几天，明祖陵附近近百公里都是被封锁的，任何人都不得随便靠近。这个细节也值得玩味。”
　　4耗时长、杀功臣，隔淮“望祭” 符合帝王密葬之俗
　　由于常年在明祖陵工作，耳濡目染后，更多的疑惑在胡仁生的脑中出现，首先就是明祖陵修建所耗时长。“从洪武18年太子朱标督建明祖陵算起，修建时间跨度前后历时28年。但我研究后发现，明祖陵修建耗费时日并不多，洪武19年已由太子朱标代表朱元璋举行了规模盛大的祭祀活动，怎么算，明祖陵修建也不需要那么长时间。”胡仁生还透露了一个细节，明祖陵、南京明孝陵两座陵墓设计者，都是因修建陵有功被封为崇山侯的濠州人李新，但洪武28年，朱元璋临死前几年，把这个修陵唯一活口杀了。“我推断的确存在明修栈道，暗修帝陵的可能。”
　　胡仁生告诉记者，明代风水大师刘基曾多次考察盱眙山水，“从风水学角度来说，有可能刘基是为调整明祖陵和朱元璋自己的陵墓，有意调整风水布局。”“还有，朱元璋从洪武19年初步建成明祖陵，到洪武31年去世，从没到明祖陵祭祀，但每年清明、冬至两次大祭，派官员赴泗洲（盱眙淮河镇古城址）祭祀祖先，多次关照隔淮‘望祭’，这非常符合帝王密葬之俗。”
　　5盱眙二山周围大型人工填土更曾惊现人造下水道
　　“走近二山，可以看到这座山周围有很规则的大型人工填土，长度过千米，这在古代，必定是耗费大量人力物力和财力的巨大工程，明显有别于其他山脉。稍懂风水的人，都可以肯定是人工填土，意在圈围设祭，是古代大型墓葬必备的祭祀和保护手段。”
　　胡仁生告诉记者，上世纪五六十年代，二山附近开山采石时，曾有人在山腹中发现过大型人造下水道，据盱眙博物馆以前的工作人员说，发现下水道后，很多农民觉得奇怪，想下去一探究竟，但下水道外大内小，人爬进去观察，最里面有一石柱顶起，人一动就可能产生塌方，后来不得不用土回填了事。“本地上了年纪的人说，当时有人在下水道这边点火后，烟可以从山的另一面冒出来，没人能解释其中的原因。”他认为，明祖陵由于黄河夺淮，沉没在水下300多年，历史的沧海桑田，已使地质地貌发生了很大改变，“朱元璋‘以孝治天下’，死后看护好自己的祖坟‘藏龙孕凤’的风水宝地，让大明王朝千秋万代，许是他最大的愿望和孝心。”
　　【专家反驳】
　　对于胡仁生的“大胆假设”和“深入论证”，其他史学专家怎么看？记者采访到了南京大学历史系教授、博导贺云翱，他曾主持过明孝陵的勘探和申遗工作。“说法虽然新鲜，但是话题并不新鲜，朱元璋作为最著名的开国皇帝之一，后世争议频频或是传说迭起都是很正常的，但关于他的真身葬在朝天宫还是景山，甚至这次的密葬盱眙，更多的都是来自民间传说。”
　　贺云翱坦言对胡仁生的大胆设想持保留意见，“首先，作为开国之君，朱元璋葬在何处不是简单的他一个人的事，这是一个国家行为，从秦朝到清朝在首都建帝陵是一种传统，关乎国体和一整套国家礼仪建设，更不用说朱元璋死后两百多年间他的后人对明孝陵的维护，如果不是他的陵墓在此，何需这么精心？此外，朱元璋的父母葬在凤阳，如果一定要说孝的话，也应该是葬到父母身边而不是葬到祖父陵墓附近。这一点也让人费解。”
　　贺教授告诉记者，从1997年开始，文物工作者利用精密磁测等高科技手段对明孝陵进行了长达6年的考古勘探和研究证实，“作为一个历史研究者和考古工作者，我更相信正史和科学，不管是明孝陵陵寝主建筑外部22公里的城墙，还是下马坊到大金门之间的神道，一砖一瓦无不体现当年朱元璋在修建自己陵墓时倾注的心血。”谈到胡仁生列出的诸多细节，贺教授这样解释：“朱元璋杀开国功臣大家都知道，至于明祖陵修建时间长，是因为古代的工程大多不是一蹴而就的，尤其是像明祖陵这样拥有很多精致石刻的陵墓，耗时长也并不奇怪。”

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