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:邏輯是混亂的。
認同文明怎麼就是國際主義了？五眼聯盟都信奉的是盎格魯撒克遜文化，難道也是國際主義？
認同華夏文明，並不代表就不能獨立，領土的變遷有著非常大的偶然性。假設永樂帝始終強硬，假設袁世凱的奏疏得到了批復，那麼很有可能世界上就沒有宇宙大國和世界第三軍事強國了。
還征服的省份……你這是拿中東歐美的歷史硬往中國身上套。中國的省份是一整張大餅被切成了不同的塊，也許做餅的麵是白麵、棒子麺、綠豆麵摻和在一起的，但是揉出來的是一團麺劑子。你不能說白麵和棒子麺是一種麵，但是他們融合在華夏文明下。
(2016-05-17 15:10) 
民族国家的核心领土就是本民族的聚居区。统合核心领土的成本远比控制异族地区低，而割裂各个省份之间的横向联系而增加的交易成本会更高。所以民族国家的疆域范围特别是核心领土范围是稳定的，分裂是不稳定的；或者用你的用语，核心领土的变迁偶然性很低。
相反，征服帝国统治异族地区的成本很高，而各省之间因为缺乏横向联系，分开单过增加的成本相对较低，分成不同的民族国家或部落才是更稳定的；或曰，对征服地区、边疆地区的控制，变迁的偶然性很高。
中国的统一也不是天然的。西周之前，中国、中原的政治状态，不会比欧洲人到来之前的非洲好到哪里去。周朝则是建立了一个类似神罗的政治体制，开枝散叶，为统合中原打下了基础，成为形成汉民族和中国的基础，但也依然不是一个民族国家。直到两汉，作为汉民族的民族国家的中国才是真正成型了。
跨国、跨民族的文明认同与国家和民族的认同相矛盾，所以就是国际主义的。这难道还有什么问题么？日、朝、越认同(-ed)中华文明，但没有成为中国领土的一部分或最终脱幅而去，就正好说明你的立论基础是不存在的。
BTW：五眼联盟各国的主体民族和主流文化都是一个，“是一整張大餅被切成了不同的塊”。他们分成几个国家的原因也是内耗太大。只不过这个内耗不是或主要不是来自民族和国家认同，而是来自横跨半个地球的交通成本。其中只有美国还有一个特殊的政治原因，即在共和制和君主制之间的偏好。
[ 此帖被Franc.She在2016-05-22 08:41重新编辑 ]
