元朗
:楼上，完全不知道你每一楼都在说什么
另外，质疑乌鲁木齐蒙语意思的，也麻烦自己多查阅资料
而且古轮台的地域就包含了现在乌鲁木齐
(2016-06-07 09:06) 
最近的数十年间，历史学家和语言学家当中开始了对“乌鲁木齐”一词的讨论。蒙古族学者提出“乌鲁木齐”一词可能是蒙语词语（意为美丽的草原）的猜测。于是这一“猜测”持续在世界范围内得到了宣传。慢慢地这一“猜测”就变成了“结论”。
公元925年，由塞种文编写的一篇历史手稿中出现了乌鲁木齐的名称。在这一历史证据面前，“乌鲁木齐是蒙古语”这一“结论”便不再成立。因为在当时，从吐鲁番盆地到昌吉平原的区是在高昌回鹘王朝（艾迪库特帝国）的统治之下，而蒙古人来到这里是在公元12世纪。
乌鲁木齐的名称在公元925年的塞种文编写的文献中记载为“irümciña”。根据古代塞种语字典，“irü”（意为树林、森林），“m”（链接两个词的词缀），“ciña”（意为茂盛），整词意为“茂盛的森林”。
在古代维吾尔词语词汇中，来自梵语、吐火罗语、塞种语中的词汇总会发生音变。在词汇的接受过程中，词语末尾的元音和词汇中多余一个的辅音在大多数情况下会被省略，有时词汇中间的元音也会被省略，部分辅音的发音会发生变化。比如，“تيانا”(Tyana，意为思维）一词会变成“تىن”(Tin)；“پراجنيا”(Prajnya，意为智慧）一词会变成“براتىن”(Bratin)；“جاكا”(Jaka，意为车轮）一词会变成“چاق”(Chaq)（古突厥语与古维吾尔语中部分“ج”(J)和“چ”(Chi)，用同一个字母表达，多数发“چ”(chi)的音）。所以塞种语的“ئىرۇمجىنيا”（irümciña）在维吾尔语中的发音就变成了“ئۈرۈمچى”(ürümchi)，这是符合古维吾尔语接受词汇时的变化规律。（乌鲁木齐一词起初接受时可能是“ئىرۇمچى”(irumchi)或者“ئىرۇمتى”(irumti)，随后由于三音节发音的不便，才变成“ئۇرۇمچى”(urumchi)或者“ئۈرۈمچى”(ürümchi)）。
我们再回顾一下历史上一些民族名称称呼的变化：
公元前3世纪前，在这地区生活的塞种人被在公元3世纪后融入了被称为“车师”（古代发音为“كيوشى”(kyoshi)）的民族或者国家；公元5世纪后，又容入了被称为“厌哒”的古代民族或者国家（6世纪融入了被称为“突厥”的古老民族或国家）。随后的历史时期，他们中的大多数融入了维吾尔人中。
乌鲁木齐的名称也从塞种人时期开始经历了上述历史时期，最后和南疆地区依然存在的、让人想起塞种人的“拖库扎克”(توققۇزساق)、“依克萨克”(ئىككىساق)、“萨克萨克”(ساقساق)等地名一样，融入了维吾尔语中。
公元7世纪，在古汉语文献中将乌鲁木齐称为“لۈنتېي”(Lüntiei，即轮台），这正是由西突厥统治时期遗留在突厥语中的“irumci”一词转写而成，即将“irum”这一音节写为“轮”（Lün），将“tiei”这一音节写为“台”。
结论：“乌鲁木齐”这一名称并非蒙语词汇。它是古塞种语，意为“茂盛的森林”，最后保存在突厥语中。汉语的“轮台”一词就是由突厥语转写而成。现在乌鲁木齐的南部依然有维吾尔语中被称为“تاللىق”（Talliq，意为树林）的地方。
