《今日邳州沿袭邳国历史沿革！邳国疆域东至黄海、西过河南大伾山，南抵江淮，北达海岱。》：今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！邳国文化深深影响着华夏民族，邳国为夏商邦国，夏禹王封车正官奚仲于邳建邑置国，邳国肇始之地在今邳州，邳国疆域鼎盛时期东至黄海、西过河南大伾山，南抵江淮地区，北达海岱地区。《尚书·立政》篇载：“遵循你的谋略做事，言行就善美，成就卓著，因此封赐给你丕丕基。”——丕丕基，很大的基业，即是大的疆土。大禹封奚仲领土取名为丕，即含此意。当时奚仲邳国疆域，依据史载比现在邳州范围要大得多，大体上西邻大彭氏国（今徐州），北接薛地（今山东薛城），东近东夷（东夷居于东海边，远古的海岸北从今山东泰山，南至今淮阴连水县淮河入海口一带），南靠淮夷（今淮河中下游）。东夷和淮夷都是互不统服的分散部落，疆界不明显，邳人和夷人常常杂居。邳国基业大，势力强，对夏王朝起支柱作用。夏朝第三代王太康是个昏庸无能的君主，泰山一带的夷人首领后羿起来作乱，把太康放逐到洛水，仲康成了傀儡。后羿又把仲康儿子相（太子）赶到商丘，相依靠邳侯的帮助杀了后羿，把后羿族赶到今山东胶州一带，辅相登上王位，这是邳国鼎盛时期。（东海）
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【原题】“华夏圣城·东方良城”邳州：大邳国
大邳国是中国在上古时代的一个方国，邳国起源地位于今江苏省邳州市一带。我们生息的地方邳州，自古以来先后称邳国、下邳、邳县，今日邳州市沿袭着大邳国历史沿革。
根据《说文》记载：“邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封，国在鲁薛县”。《左传·昭公元年》记载：“商有姺邳，盖仲虺之裔为乱者，国灭，武王复封其后于邳，为薛侯”。《元和郡县志》记载：“下邳县，本夏时邳国，后属薛。《左传》薛之祖奚仲迁扵邳是也。春秋并扵宋，战国时属楚，后属齐，至秦曰下邳县。汉属东海郡，《魏志》：‘曹公征吕布扵下邳，生擒布，令东中郎将镇下邳’。“宋”改为下邳县，属东徐州。周改东徐为邳州，隋省邳州，以县属泗州。”这里边的“宋”是指的南朝刘宋而非以后的宋朝。珍贵史书《竹书纪年》记载夏帝仲康七年：“世子相出居商丘，依邳侯”。所谓邳侯其实就是邳国之侯，是以可以认为，夏代是确有邳这个诸侯国。根据这段史料证明，邳国是个诸侯的侯国。是夏王朝的同姓之侯。当时的情况是夏帝太康昏乱，于是其国遭后羿、寒冲等先后侵夺，于是太康之子帝相逃出夏廷，前往他相信的同姓的诸侯邳侯处避难。正符合当时的社会规则。
邳地开国国君是谁？根据史料推断：邳国的先祖应该是奚仲。也就是说奚仲是夏邳国第一代国君。奚仲是黄帝后裔任姓族人，因辅助夏禹治水有功，封于邳地，建立邳国。《说文解字》载：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”《世本•作篇》亦云：“奚仲作车。”可见奚仲是人类造车鼻祖，即夏王朝的车正。关于这位发明家的身世，《山海经•海内经》和《路史》上均有记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺……番禺生奚仲。”根据甲骨文和帛书记载帝俊就是黄帝之子。因此奚仲的始祖就是彪炳千秋的黄帝。春秋时薛宰在追忆自己的祖先时说：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。”奚仲生活于夏禹之时，因为有功被夏天子封于薛（即今山东枣庄滕州市西南部“薛国故城”一带），为夏禹掌车服大夫。奚仲的故乡，就在今天的山东省枣庄滕州市一带。汉代许慎在《说文解字》一书中对“车”的解释如下：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造。”权威的《辞海》作了这样的介绍：“奚仲，传说中车的创造者。任姓，黄帝之后。夏代的车正。居于薛（今山东枣庄滕州市南），后迁于邳。春秋时代的薛即其后裔。”邳国的先祖奚仲担任夏朝的车正之官，后来就向南迁徙于邳，国的名称就称邳国。称原来的薛为上邳“春秋时，楚宣王31年(前339)，即齐惠王31年，邳迁于薛。齐威王二十二年（前339），封其相邹忌为良成侯于下邳。”而后来发展的睢宁古邳一带就称为下邳城。邳国沂泗交流，宜稼宜穑，使邳国得到迅速发展。“邳”，甲骨文，金文中作“不”（不”即“丕”)，“丕”旁加“邑”即后来的“邳”字，表示邳国当时有城邑。商朝时，邳是商王朝的敌对国家，曾经反叛和抗拒商王朝的统治，后来被彭国打败。邳国的历史很长，直到春秋战国时期，由于楚人的压迫，邳人又重新北迁至薛。邳国迁回故地后，仍称邳。便称原来的地方为下邳。这样又和江苏省睢宁古邳一带原来下邳混淆了。
古代邳国曾是强大的方国，华夏文化离不开邳国文化，所以称邳国为华夏大邳国。通过近年来文化考古揭示，邳国圣都起源地和邳文化发祥地在古时邳州良城县一带，邳国区域的中心在今江苏省邳州市北部戴庄、岔河一带。邳州西北部大量古代邳国文物出土就是证明，而睢宁古邳至今没有古代邳国文物发掘出土，正说明其地只是大邳国分置发展的“下邳”。正确的说法应该是邳州为邳国之中心，枣庄、滕州一带为上邳，邳州、良城一带为中邳，睢宁、泗县一带为下邳。邳州先民建立的邳国先后存在1600多年，对开发古代东徐州地区作出了重要的贡献。（完）
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【原题】邳国的来源和迁徙（节选）
文/何光岳
邳国的建立，谓在商汤时，朱骏声《说文通训定声》颐部第五：“邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封，国在鲁薛县，从邑丕声。《左·昭公元年传》：“商有姚邳”，盖仲虺之裔为乱者。国灭，武王复封其后于邳为薛侯，汉之上邳薛县也，在今山东兖州府滕县。其下邳则今江苏徐州府之邳州。㈦L记·曲礼》注：“邳、郯之东”，《释文》：“下邳也。”段玉裁《说文解字注》：“娩、邳与观、扈、徐、奄同，则国尝灭矣，周复封其后于邳为薛侯也”。应劭注东海下邳曰：“邳在薛，其后徙此，故曰下邳。”朱、段皆沿袭旧说，谓邳在商代被灭，后周武王重封，即春秋薛国，揉邳、薛为一国，显属谬误。邳、薛在春秋战国时同时并存，到战国中期齐灭薛，后期则楚灭邳。邳、薛建国都在商初，是亲族邻国而不是同一国。
《左传》娩邳，《玉篇》引作婉妪，《史记》、《汉书》、《说文》等书均作邳，《路史》邳或作奶、姬、丕、不，故李平心认为丕、邳、任、不、奶、……则是妊的同音字，而在今山东、江苏都有邳，都是姬族的原住区或迁居点。娩与夏同姓，实属狄族。邳与夏同属黄帝族，夏为姒姓，邳为任姓，实不同姓。邳之亲族无终，狂犬后变为北狄族，但邳始终是中 ，：X的华夏族。故李氏所言不妥，又以观扈、娩(辛)邳为一国， 些属大谬。观与扈乃二国，均为夏朝姒姓的亲族。观为五观 (武观)，即夏启之弟所建之观国。扈为有扈氏，即夏启之叔 辈。而娩乃有辛氏姜姓，为炎帝族共工氏之后，故观、扈与 姚、邳并非一国。且观、扈、娩、邳在周代均同时存在，只是 当春秋初年，观、扈、铣早已消亡，唯邳幸存，也易被误认为 四国即同一国。任姓起源于陕甘，其支族遇、终、泉、昌、祝、狂犬、卑皆在河南一带，则邳当亦不例外，其起源于河南一带去探寻，山东、江苏之邳乃是周武王时所封迁之地。故商汤所封仲虺之后于邳，当在河南之丕山。因仲虺助商汤立国有功，故《国语·周语》云：“商之兴也，材杌次于丕山。”丕山当系仲虺居地，即今河南浚县东南二十里之大伍山，又叫黎山，《水经注·河水》：“成皋县之故侄阜，荥带侄阜，绝岸峻周，高四十许丈，城张翕蛤崎而不平，任阜在今黄河南岸荥阳县西北汜水镇，又作“伍上”，亦号大侄山。《清一统志》卷一百四十六开封府：“大任山，在汜水县西北一里，有大涧九曲，又名九曲山。上有城皋旧城。按(禹贡)之大侄，《汉书音义》以为黎阳县山，在今卫辉府浚县，《水经》以为在成皋，非是。”则仲虺所居任山应在黄河之北的浚县大任山，因见于《书·禹贡》，即《水经注·河水》所说：“大侄在河内修武、修德之济，济沈之侄，与荥播泽，出入自此，然则大侄即是山矣。”《清一统志》卷一百五十八卫辉府：“大侄山，在浚县东南二十里，山高四十丈，周五里，亦曰黎山，峰山献秀拔，若倚屏障。《书·禹贡》至于大侄，《汉书》注：臣瓒曰，今黎阳山临河乃大任也。”又名青坛山。顾炎武《肇域志》释大任山之名，引《尔雅》一成曰任，孔安国曰：山再咸曰任，今观此形，当以安国说为是。顾氏为历史地理大家，而释大侄却因袭孔氏旧说，陷于附会，大伍山乃因仲虺之后以胚为图腾，囚其居地丕国所在而名丕山。
甲骨文：“贞，乎从奠取山不、图三邑。”丁山说：“奠应是北郑，若‘乎取山不、奠、图三邑的山不’，即《禹贡》的‘至于大伍’。图即《卫风》‘清人在彭’。奠即邶郧卫之椰。”则商汤初年之丕，在今浚县大侄山，即(禹贡)之大侄山。《史记·夏本纪》亦取之《禹贡》。丕人后南迁至荥阳之邳阜，又叫邳上或丕山、大邳山。商代中叶遭到商王武丁的征伐，才被迫东迁山东之邳乡。周成王时青铜器《麦尊》铭文曰：“王令辟井侯，出劾，侯于井。”井侯即邢侯，初封地在成皋邢丘，劲宇，王国维、郭沫若皆释为“伍”，其后刘节、陈盘等人从其释，并确认铭文中的“任”即《水经注》中的“大侄山”。但应为荥阳县西北汜水镇之大任山，亦即古成皋之大任山。《殷墟文字丙编》上辑有一十辞：‘‘庚申L，王贞；余伐不?”“辛酉卜，殷，羽壬戍，不至广王献唐以不即邳国，则丕遭伐东迁。
丕人被商朝所迫，才东迁山东邳乡，在今沂水县。《后叉书·郡国志》：东莞有邳乡。《水经注·沂水》：“沂水东南充，迳邳乡东，东南注于沭。 “《山东通志》卷三十六疆域，志第三古迹三沂水县：“邳乡城在县北，俗谓之半城。”
1954年，山东峄县文化馆曾收集到战国初期二件铭文㈠同的青铜器邳伯垂，铭文云：“惟正初吉，丁亥，不白(邳㈩夏子自作尊@，用祈眉寿无疆，子孙永宝用之。”峄县在争枣庄市南峄城区。其西邻即薛城区，为薛国所在。《竹书纪午》载：“梁惠王三十一年，邳迁于薛，改名徐州。”则沂水之邳国即在战国初年由沂水之邳乡南迁至枣庄之峄城，其南邻则为江苏邳县，为汉代下邳县故地。《水经·泗水注》：泗水“又东南过下邳县西，泗水历县，迳葛峄山东，即奚仲所迁邳峄者也。泗水又东南迳下邳县故城西，东南流，沂水流纳注焉。”《汉书·地理志》东海郡下邳注：“葛峄山在西，古文以为峄阳。”又“臣瓒曰：有上邳，故曰下邳。”则邳国地跨今枣庄市峄城区及薛城区的南部，应作上邳。《王子侯表》有上邳侯郢客，楚元王予。《左传》定公元年记薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳。仲虺居薛，以为汤左相。”乃是回，忆追叙的话，其实奚仲迁邳乃在河南浚县大任山，如果远在山东和江苏交界之下邳的话，便构不成因娩、邳叛商，商受到威胁，才几次大力征伐邳国，这时邳国乃在荥阳北之丕阜，商末才东迁山东沂水县北之邳乡，周武王便就地封邳伯于此。到战国初年才又南迁峄县之邳，是为上邳，故邳伯晕即出土于此，可见不是偶然的事。则邳并非迁在薛国之内。旧史学家不察，往往揉合薛、邳为一国，其实薛、邳两国并列相依。后齐灭薛，以封盂尝君田丈为薛君，楚又灭薛，又占领邳国即下邳之地，故《淮南子·兵略训》说楚“东裹郯、邳”，粱惠成王三十一年即楚宣王三十年，邳迁于薛，因邳国一向听从于楚，故楚国占领邳国即下邳之地，而强迁邳国于故薛国东部之地，叫上邳。若然，则邳国由沂水邳乡南迁应在今江苏下邳县。以后才被楚迫迁于薛国东境而为上邳，作为与齐国的缓冲地带的楚附庸国。《汉书，地理志》下邳注引应劭说：“邳在薛，其后徙此，故曰下邳。”说与《左传》相违。
邳国之亡，当在楚顷襄王时，《史记·楚世家》载：“楚顷襄王十八年(前281)，猎人向顷襄王献扩境之计说；“故秦、魏、燕、赵者，麒(小)雁也；齐、鲁、韩、卫者，青首(水乌)也；邹、费、郯、邳者，罗鹫(社d)也，外其余则不足射者。见鸟六双，以王何取广到顷襄王二十一年，楚都郢都被秦将白起所攻取，楚国被迫北迁于陈城，与魏、韩、赵、齐相倚赖以抗秦，楚国西境、南境全被秦国所占领，故楚国不得不向其东邻诸小国如鲁、邳、费、邾、小邾等国去打主意，向东扩张领土来弥补其西疆南疆的损失。故“楚顷襄王在位时征之”，大约因齐、秦的干预，而暂时未能灭邳。到楚考烈王二年(前261)，攻徐州(薛城)后顺便灭亡了弱小的邳国。
《史记·高帝本纪》五年正月：“齐王韩信习楚风俗，徙为楚王，都下邳。”则邳国被视为楚地，当为楚所灭。同书《留侯世家》、《韩信传》、《灌婴传》、《靳歙传》亦屡言下邳。《元和郡县志》卷十：“至秦曰下邳；”是秦已立县。并非《水经·泗水注》所说的“汉徙齐王韩信为楚王，都之，后乃县焉。”（完）
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【原题】“奚仲故国”邳州：关于奚仲与上下之邳
古邳国与古薛国本同祖都是夏车正奚仲之后任姓《左传》定公元年：“薛之皇祖，居薛，以为夏车正奚仲，迁与邳。
奚仲当为任姓邳与薛的始祖酋长，原居于薛的奚仲，在为夏朝担任车正后即将邳方的邑都迁下邳。其实在夏时还无“薛”的名称，唯以“邳”称。薛的名称在春秋始出现。阎若璩《四书释地》谓“齐缗王三年，封田文与薛，即薛立之岁。”仲虺居薛，以为汤左相。” 仲虺为奚仲之后裔。商汤时又迁回薛地即仲虺城在今薛城西北。因曰上邳。春秋后又迁至下邳。其实不论上邳下邳都是古邳国的领域，国境内之国都变迁而已。齐缗王三年封田文与薛后才有以薛国之说。邳至夏时奚仲迁于邳始，至战国中期，邳国一直在今邳县（今江苏邳州市）也。王献唐《邳伯罍考》（〔《考古学报》６３年第二期〕：“邳名初无上下，后迁薛，原地区在南，新地区在北，因号前者为下邳后者为上邳。彼时他人以上下别之。后时因立县，其名殆出秦前。逢振镐《山东古国与姓氏》”关与‘邳’的疆域，迁薛前是邳，邳国即下邳，其疆域在今江苏邳县地，但决不限于此，邳虽小国，但能历１６００余年存续期，其疆域自然不会太小”王献唐先生认为，古之下邳当不限与今邳县地区（今邳州地区），上邳也不限于薛城地区。考峄县（今山东枣庄市）东周时沿革，城南５０里台儿庄，有傅阳国都，遗址犹存，出土周代文物甚富。国境必占该县一大部份。东有曾阝国跨据今苍山县一大部份，西南与薛城接壤未知所属，东南角地比连邳县（今江苏邳州市）。当时邳的疆域正可拓至峄县。《邳伯垒罍考》：大抵在薛国南境稍东可展至峄县。（完）
（综合上述编后语：华夏民族大团结万岁！邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址、邳州岠山贝丘遗址佐证邳州是华夏民族古老文明重要起源地，华夏民族离不开邳文化，邳文化影响着华夏大地，邳国文化值得深入发掘研究，今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革，邳州实为“华夏圣城·东方良城”，邳国疆域东至黄海、西过河南大伾山，南抵江淮，北达海岱。）
