“营”字地名何其多
Ynet.com (03/24 03:31)
《风俗地理》3月18日文章发表《关于“营”的传说》，其实北京以“营”为名的地方尚有很多———
让我们先看看《辞海》第1732页，“营”字的第一个义项是这样写的：“军队驻扎的地方。如：安营扎寨。”
北京地区以其地理位置之重要，自古就是兵家必争之地。自公元936年“儿皇帝”石敬瑭将“燕云十六州”出卖给契丹“父皇帝”耶律德光，契丹将幽州升格为五京之一的“南京”以来，北京地区历经辽、金、元、明、清连续五朝皆为国都，更是军营林立，壁垒森严。谚语说“铁打的营盘流水的兵”，纵然是“将军百战死，壮士十年归”，或者是“刀枪入库，马放南山”，古老的军营还要化做地名，流传人间。
北京地区最资深的“营”，首推顺义区的“高丽营”，是公元645年唐太宗亲征高丽班师后，安置归顺唐朝的高丽将士及家属的地方，已有1300多年了。
辽、金时代，粮食经船运到京郊，在坝河码头换用骆驼驮载进城，因此在码头建有骆驼房。押运粮食的都是军人，他们的营盘叫“驼房营”，在今酒仙桥地区的坝河南岸。
1272年，忽必烈建立元大都。如今在圆明园西侧有个“骚子营”，曾是蒙古兵军营，因汉人蔑称蒙古兵为“骚鞑子”而得名。
1368年，明朝朱元璋称帝这年，大将军徐达拿下元大都，派副将军常遇春镇守通州，留下了“常营”，在今通州区西邻的管庄北部。常遇春是回族，常营至今也还有不少回民。
1406年，明永乐皇帝发兵征伐安南国（即古代越南），搜罗安南工匠7700名参加营建北京城，安置在安南营居住，即今大栅栏地区的“大安澜营胡同”。其中有个安南人阮安，在正统年间还任过续建北京城的指挥官。
明朝末年，四川女将秦良玉，曾两次入驻京城，防范八旗军的攻掠。四川兵的驻地叫“四川营”，在今菜市口以东的“四川营胡同”。
如今在雍和宫西边，有个“五道营胡同”，在明朝是“武德卫营”驻军之地，后转音讹变为“五道营”。
清朝是距今最近的朝代，留下的“营”字地名更多。1644年，多尔衮率清军占领北京城，于6月15日下达“清城令”，将内城汉人全部驱赶至外城及郊外，将内城（除皇城范围）划分为8块，分驻清军八旗，号称“京旗”。
清初的八旗军作战以骑马射箭为主，因此各旗都设有修造弓箭马具的工匠营。雍正八年曾有谕旨，“五匠俱系出征、行围所需，命定期考验，其技艺不精者勒限学习”。京旗五匠的构成为：弓匠1118名,铁匠1113名,鞍匠447名,盔匠222名,铜匠23名（雍正时的编制。“匠”指师傅，徒弟、助手人数在外）。现存的工匠营地名列举数例：
东直门内海运仓有北弓匠营胡同，阜成门内福绥境有东、西弓匠胡同；福绥境有鞍匠胡同；蒲黄榆一带有东铁匠营，建国门内古观象台的附近有铁匠营胡同和盔甲厂胡同；东城区炮局胡同（清初的造炮厂）附近以前有铜厂胡同。
至于城外留下的军营地名就更多了，例如：
东营房胡同，在工体西里；西养马营胡同，在金融街以北；南营房胡同，在日坛公园以北；北营房中街，在阜成门外华联商厦以西；勇士营，在朝来农艺园以北，是“九门提督”下属的五营之一；火器营，在海淀区蓝靛厂北路，是火枪手驻地；船营，在昆明湖南岸，是“昆明湖八旗水师”驻地。因水师教官是福建来的，旧时称南方人为“南蛮子”，所以附近还有个“蛮子营”，是福建教官们的驻地。
北京还有许多地名虽不带“营”字，但也和军营有关，如香山以东的正蓝旗、正白旗、红旗村等都是清代云梯部队“香山健锐营”的驻地。还有德胜门外的教场口街，宣武门外的校场口胡同，都是明清两代的练兵场。
唐代开元、天宝年间的诗人祖咏在《望蓟门》诗中写道：“燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。”“蓟门”和“燕台”，都属今北京地区。咱们北京的“营”，其由来也远矣！
自<北京青年报>
