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[其他]佛教寺院免门票呼之欲出 名山大寺还等什么? [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2014-09-24
— 本帖被 keating 从 方舆文化 移动到本区(2015-10-09) —

  近日,全国假日办被撤销,取而代之的是级别更高的国务院旅游工作部际联席会议,一度指挥寺院门票收取工作的宗教事务部门被撤席。中国旅游研究院院长戴斌指出,此番调整将解决有关部门“利用公益性资源收取门票”的问题,呼吁了二十余年的“寺院免门票”将不再遥遥无期。

  作为宗教场所,寺院千百年来传承佛法的智慧与慈悲,是满足社会文化需要的事业载体,连城市公园都不收门票、回归公益属性,寺院还收门票倍显不合理。事实上,关于“寺院免门票”的呼吁从赵朴初开始便持续不断,教界与学界等诸方人士纷纷建言献策,更有多家寺院在去年初主动取消门票,寺院回归公益逐渐从理想走向现实。

  然而,地方垄断庙产资源的僵局尚未打破,寺院维持自养的瓶颈需要解决,庙产法律主体掣肘有待突围,在此情形下,假日办虽取消,寺院门票是否还会照收不误?佛教能否真正脱离“挟佛敛财”的商业化樊笼?

打虎拍蝇:“门票经济”也反腐

  曾经,众多寺院试图单方面免门票以摆脱商业化的裹挟,但“虎口夺食”并非易事。

  由于文革后迟迟未恢复僧团对庙产的管理权,作为公益性资源的寺院不幸落入虎口,成为官商垄断敛财的必争之地:有者如兴教寺,地方以申遗之名对其驱僧夺寺谋开发;有者如法门寺,地方以发展经济为由借其骗捐诈客贩舍利;有者如瑞云寺,地方以旧城改造之名对其拆寺盗名分庙产;有者如南海行宫,地方以复建古刹之名大举驱僧毁寺盖会所……佛教资源领域已成为地方政府垄断敛财的重灾区。

  北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水指出,垄断是滋生腐败的温床,垄断一旦产生,既得利益集团往往利用自身所拥有的垄断地位侵占公共利益。地方政府占用庙产资源以自肥,既折损了公共场所的公益属性,让名山古刹蒙上了浓重的世俗味,又腐蚀了佛门净地的神圣庄严性,让大众共有的信仰空间成为其腐败平台,为社会公众所强烈反对。

  随着国家反腐工作放入重点围绕垄断行业展开,“假日办”的取消及宗教事务局的撤席,体现了中央对地方利用公益性的宗教资源收取门票的敛财定性。地方绑架庙产坐收门票、坐地生财的行为,必将受到全国廉政新风的全方位检视。

  “打虎拍蝇”,标本兼治。企图借兴教寺大搞旅游开发的曲江系败退出局就是最佳的例证。中央的免票决心将给“寺院商业化”一记当头棒喝,还寺院以公共文化属性的举措势在必行。在此情形下,地方官商垄断性收门票之风还能肆无忌惮否?

以道自养:对治门票依赖症

  地方利用门票创收,是杀鸡取卵的短视行为;而寺院依靠门票自养,岂是维护道场的唯一保障?

  赵朴老生前就极力主张佛教寺院不收门票,免费对社会大众开放。寺院免费开放可以更好的弘扬佛教文化,提升人们社会责任感,同时也让现在社会上奔波的人安顿身心、减轻浮躁,让更多人了解传统佛教文化。毕竟,远绍如来近光遗法,实践佛菩萨的悲心宏愿,是维护一方道场的核心所在。若为维持自养而无视社会对佛教的误解和骂名,既难真正接引群品,又令三宝尊严受损,眼看大众福田将竭,有情慧命将尽,岂不与为众生负责的慈悲精神相违?

  事实上,寺院主动取消门票已对公众及寺院本身产生了积极影响。去年年初,湖南29所寺庙主动取消门票,以响应教界和学界对于免门票的政策谏言与公开呼吁。从取消后的情况看,前来参拜的游客和信众数量都有所增加,尤其是以前不少因门票而被拒之门外的年长信众。

  一位长期研究佛学文化的学者评论道,“湖南29家寺庙免收门票已经给全国各大寺院作出了表率,不管其他寺庙是否会效仿,但都为他们指出了一条可以借鉴的道路,这也将推动中国佛教向前发展,甚至会带来一次变革。”

  主动克服对于门票的依赖,全国佛教名山大寺一律实行免费对外开放,还佛门寺院清净庄严、慈悲济世、公益文化传统的本来面目,才是维护佛门道场的真实保障,才是续佛慧命的真正“自养”。

恢复僧团法人:解围寺院商业化掣肘的必由之路

  然而,根治门票问题,其症结在于庙产法人的法律主体不清。地方官商凭借行政与资本力量,将寺院从圣物“合法”地变为文物,将宗教场所“合法”地变成商业场所,将大众公共信仰空间“合法”地挪用为任其开垦的“私家庄园”。

  原本,在落实宗教信仰自由政策的过程中,把被其他单位占用的寺院归还宗教界管理使用,恢复它固有的属性和职能是顺理成章的事情。但政府的文物部门以一大批寺院被列为各级文物保护单位为主要理由,改变其宗教活动场所的固有属性和职能,侵犯佛教界主持、管理和经营寺观及其房屋的权益,将其作为各级政府文物部门直接管辖的一个基层单位。

  现今,各类“文物寺院”、“旅游寺院”、“园林寺院”被开发为酒肆、会所和旅游景区,依旧上演着一幕幕大众嗤之以鼻的“寺庙搭台,经济唱戏”。这无疑将继续抹黑佛门的神圣形象,玷污大众的信仰尊严,隔绝人民大众与历史文化、信仰与宗教的联系,提高人民大众休憩身心、涵养道德的成本,这种代价岂是区区几个门票钱所能补偿于万一的!

  僧团是寺院的主人,从古至今都是天经地义之事。倘若寺院离开了僧团的管理与住持,就丧失了宗教活动场所这一基本职能,发挥不出它积极而重要的社会效益。在习总书记提出中国文化复兴佛教当担大任的历史性命题下,佛教寺院作为实践这一使命的主体,理应去粕存精,发挥其应有的重要社会职能。唯有恢复僧团对庙产的法人地位,寺院道场才能在僧团住持下建立道的主心骨,以佛法传承的慈悲智慧普济世人,以文化蕴藉的人文精神,促进社会安定,实现民族富强,推动世界和平。

  衷心期待如灵隐寺等全国佛教名山大寺主动免票,并以此提供镜鉴,全社会一同抵制商业化对寺院精神家园的侵蚀,相信假以时日,寺院门票必将像粮票般走进尘封的历史记忆。
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只看该作者 1 发表于: 2014-09-24
免门票寺院:

湖南29家(注:湖南29家不是最早的,但是是单次最多的,在全国的影响力很大):
长沙:麓山寺、玉泉寺、铁炉寺、松柏寺、洗心寺
浏阳:石霜寺
衡阳:雁峰寺、圆觉庵、罗汉寺
南岳:南台寺、福严寺、上封寺、大善寺
湘潭:海会寺、大杰寺
岳阳:资圣寺
资兴:寿佛寺
株洲:龙山寺、上林寺、弥陀禅院
醴陵:仙岳寺
常德:乾明寺
湘阴:南泉寺
张家界:天门山寺
武冈:胜力寺
汉寿:净照寺
嘉禾:普济寺
衡山:白云寺
澧县:嘉山寺

四川:成都昭觉寺、文殊院、铁像寺、近慈寺、爱道堂、金沙庵、金华寺、龙潭寺、永祚寺、慈云寺、法雨寺、彭州尼众佛学院、二江寺、北川龙吟寺、国恩寺、广莲寺、南塔寺、梓墚寺、观音堂、黎山寺

陕西:西安兴教寺、卧龙寺、大兴善寺、香积寺、净业寺、丰德寺、华严寺、牛头寺、清凉寺

江西:庐山东林寺、西林寺、靖安宝峰寺、修水黄龙寺、武宁弥陀寺、九江无量寿寺

重庆:慈云寺、綦江古剑山、巴南天心寺、南川光泰寺、铜梁撞钟寺

山东:济南义净寺、华严寺、慧圆寺、淄博正觉寺

福建:厦门南普陀寺(这个是我查到的报道最早从收费改为免费的,2011年)、石室禅院、观音寺、梵天寺、西竺寺、同安梵天寺、莆田广化寺、慈寿寺、泉州少林寺、福州象峰崇福寺、法海寺、地藏寺、龙海普照寺、林阳寺、正心寺、开元寺、升山寺、大觉寺、荷泽寺、北禅寺

广东:广州大佛寺、华林寺、花都华严寺、惠州龙门万寿寺、佛山仁寿寺

江苏:南京方山定林寺、祖堂山弘觉寺、清凉寺、兜率寺、金粟庵、苏州定慧寺、云峰寺、圣恩寺、宜兴大觉寺、无锡南禅寺、扬州高旻寺、观音山、常州清凉寺、九华寺

浙江:宁波天童寺、阿育王寺、大慈寺、岳林寺、中塔寺、清水庵、杭州法华寺、天台山万年寺、宁海广德寺、温州妙果寺、苍南县内所有寺院计203所

辽宁:沈阳慈恩寺、八王寺、大连观海寺、西山朝阳寺、松山寺、正觉讲寺、横山寺、涌泉寺、红崖晓寺、云栖寺、旅顺镇泉寺

北京:广济寺、广化寺、天开寺、龙泉寺(在凤凰岭景区内)

天津:莲宗寺

上海:圆明讲堂、永福庵、崇明广福寺

青海:北海禅院

湖北:黄梅四祖寺、红安弘觉寺

河北:赵县柏林寺、正定临济寺、谛音寺、天台寺、龙泉寺、三圣寺、真像寺等,邢台大开元寺、玉泉寺、净土寺等,邯郸大乘玉佛寺、月爱寺等,保定大慈阁、观音寺

安徽:九华山甘露寺、广德灵山寺、黄山梓路寺、合肥西庐寺、开福寺、司空山二祖寺、含山褒禅寺

贵州:惠水九龙山寺、安顺东林寺、修文知非寺、贵阳南静寺、西普陀寺、觉园禅院

云南:丽江指云寺、昆明八街三和寺

吉林:长春般若寺

河南:息县大慈庵、三门峡空厢寺

海南:陵水三昧寺

甘肃:武威鸠摩罗什寺

黑龙江:安达济渡寺

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只看该作者 2 发表于: 2014-09-24
黄梅四祖寺不但免门票,连停车场都免费。对比之下,黄梅五祖寺那个商业味,真叫雁过拔毛。
区划讲科学,地名讲文化,发展讲和谐
只看该作者 3 发表于: 2014-09-24
许多著名的大寺庙都在景区里,寺庙不收门票,可是景区收门票啊。
只看该作者 4 发表于: 2014-09-24
回 羽恕 的帖子
羽恕:许多著名的大寺庙都在景区里,寺庙不收门票,可是景区收门票啊。 (2014-09-24 09:31) 

景区收费,寺庙是无能为力的啊~~~
只看该作者 5 发表于: 2014-09-24
清净的寺庙都被TG包围了。。。。
现在:以地理为纲,梳理历史和文化的脉络。
以前:为了能查找资料,多发帖。
只看该作者 6 发表于: 2014-09-24
按开头部分看,应该不只是佛教中,还包括道教。
“假日办”“国务院旅游工作部际联席会议”“宗教事务部门”,哪一个加了佛字号的?难道写文章的人只知道有佛教不知道有道教?还是收了钱财替佛家宣传?
默认的情况下,我讨论地行政区划都是指胡焕庸线以东的地区,即使是谈中西部或山区一般也不包括湖焕庸线以西的地区,需要讨论胡焕庸线以西的地区时,必定会明确指出。
只看该作者 7 发表于: 2014-09-24
出家人收门票,真是败坏佛门!
只看该作者 8 发表于: 2014-09-24
國外有些教堂也是收費的。比如英國canterbury教堂,西班牙還在修的神聖之家大教堂,基本上都是國際著名的或者是世界遺產,有的次著名的教堂可能會有些圍廊,小禮拜堂單獨收費。主要還是看用途。國外是教堂太多,拿一兩個歷史和藝術價值高的出來發展經濟不是不可以。
做蒼蠅拍子並不是我的命運
只看该作者 9 发表于: 2014-09-24
哇哇没用,看效果。
只看该作者 10 发表于: 2014-09-24
那些有著名古建筑的寺庙收费也无不可,只是门票大多并不用于修缮古建筑
而被毁后原址重建的假寺庙也收费就很让人恶心了
只看该作者 11 发表于: 2014-09-25
主要推动力恐怕还是今上信佛。PS:所有的寺庙都是文物吗?绝大多数都是八九十年代新建的,仿古建筑有什么文物价值?
只看该作者 12 发表于: 2014-09-25
回 南岭孤侠 的帖子
南岭孤侠:出家人收门票,真是败坏佛门! (2014-09-24 15:07) 

这个也不是他们能够左右的,庙产都被TG剥夺了,现在的和尚只是庙里面的职工。无神论当局允许佛道存在,只因为能发挥统战作用,外加可以当摇钱树。
只看该作者 13 发表于: 2014-09-25
回 南岭孤侠 的帖子
南岭孤侠:出家人收门票,真是败坏佛门! (2014-09-24 15:07) 

我接触过几个寺庙,香火旺盛,人家根本就没接触过所谓门票钱

就我接触过的那几个寺庙来说,这些纯属躺着也中枪
只看该作者 14 发表于: 2014-09-27
回 上下求索 的帖子
上下求索:主要推动力恐怕还是今上信佛。PS:所有的寺庙都是文物吗?绝大多数都是八九十年代新建的,仿古建筑有什么文物价值? (2014-09-25 23:13) 

几十年后这些建筑也会变成文物。
1.全国分为东北-华北-华东-华中-华南-西南-西北7大行政区(虚)和西藏-新疆2个自治行政区、香港-澳门-台湾3个特别行政区。2.撤省设郡和州(自治地区),全国共120个左右,由原地级单位合成,辖县和市。3.主城区人口100万以上为可设虚级县级区的甲等市,50万以上和超过20万的重要城市(郡治、原地级中心、边贸、港口、工矿等)为乙等市,甲乙等市均为副郡级,20万以上和超过10万的重要城市为丙等市(县级)。4.市下设街区,县下设丁等市(副县级)、乡、镇,均不设政府。5.支持市县同城,乙丙等市和附郭县合署办
只看该作者 15 发表于: 2014-10-03
回 东海风 的帖子
东海风:几十年后这些建筑也会变成文物。 (2014-09-27 21:44) 

得了吧,要这么说我家四十多年的老房子已经是文物了。这些仿古建筑在建筑学和历史意义上有什么价值?太容易复制了。
只看该作者 16 发表于: 2014-10-05
回 上下求索 的帖子
上下求索:得了吧,要这么说我家四十多年的老房子已经是文物了。这些仿古建筑在建筑学和历史意义上有什么价值?太容易复制了。 (2014-10-03 13:56) 

你家40年的房子,要是继续挺住,一定会是文物的。现在的很多古村落古建筑,都是这么挺过来的。

不挺40年,哪来400年。
hqq
只看该作者 17 发表于: 2014-10-05
參觀寺廟應該以免費為常態
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