方舆 - 人口地理 - 为何东正教国家的人口出生率都那么低？

外星来客

百色

只看楼主倒序阅读 0 发表于: 2009-02-04

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不论是今天的俄罗斯，白俄罗斯，乌克兰，格鲁吉亚，塞尔维亚，保加利亚，还是古代的拜占庭，莫不如此~

近江八幡

八步

只看该作者 1 发表于: 2009-02-04

人口危機的文化剖析
任何事物的變化都不是孤立的，俄羅斯人口危機的?生有深厚的社會背景，除政治、經濟等因素的影響外，也離不開文化的作用。傳統文化作?觀念，是一種價值取向，是肇始于過去、融透于現在、直達于未來的一種意識趨勢和存在。它是對社會和個人有著生命力和影響力的東西，時刻規範和支配著人們未來的思想行?，而這種作用不以經濟、物質基礎的變化而變化。文化因素是多方面的，而影響人口發展的文化因素主要有以下幾個方面：

民族性格對人口的影響
俄羅斯人的祖先東斯拉夫人來自喀爾巴阡山脈以北、維斯杜拉河和第聶伯河之間的沼澤地。西元6世紀以後，東斯拉夫人分佈在第聶伯河、伏爾加河上游及德維納河和伊爾緬湖的廣闊土地上，直到16世紀中葉，以莫斯科公國?核心的俄羅斯中央集權國家仍以伏爾加河以西?主要的活動舞臺。沙皇伊凡四世時期，開始向東征服西伯利亞，到17世紀中葉，不到一個世紀，俄羅斯的疆域迅速擴大到了亞洲的東部。19世紀時，俄羅斯的疆域以北達北冰洋沿岸，西至波羅的海，南到高加索、黑海、里海、中亞，東臨太平洋西岸，形成一個東西跨度達15000公里，南北跨度達5000公里的橫跨歐亞大陸的世界第一大國。

遼闊的地域使俄羅斯人形成了多重的民族性格特點。遼闊的國土，給了俄羅斯民族一望無際的空間，造就了俄羅斯民族胸懷寬廣、熱情豪放、勤勞堅韌、愛好思考的性格，然而，也正是這個巨大的空間，卻又養成了俄羅斯人的迂緩、散漫、責任感不強的習性。這種習性反映在婚姻家庭中，一些男子對家庭、子女採取不負責任的態度。他們懶惰、酗酒、沒有責任感，隨便遺棄自己的妻子和兒女。從60 年代開始結婚率逐年降低，而離婚率逐年上升，1987年後者相當於前者40%，1995年已達到62%，對比之下，美國該比重僅?50%。僅1999年至2000年間，俄羅斯的結婚率就下降了5%，而離婚率卻上升了23%。離婚率高成?困擾俄羅斯婦女的一大社會問題。

離婚率高?生龐大的不完整家庭，這不僅給孩子的身心造成惡劣的影響，也給婦女帶來身心的損害，於是她們對婚姻?生恐懼心理，很多婦女結婚不想要孩子，還有一些婦女不願意結婚，獨身者越來越多。受西方思想觀念的影響，許多獨身者是獨身而不禁欲，於是非法同居的風氣開始影響社會。

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近江八幡

八步

只看该作者 2 发表于: 2009-02-04

民族文化相容性對人口的影響
地跨歐亞兩洲的俄羅斯置身於這世界的東方和西方的兩個主要部分之間。這種地理位置的特殊性，使俄羅斯成?即不屬於歐洲，也不屬於亞洲。亞洲人認?俄羅斯應是西方國家，因?它的發源地，它的政治文化中心和領土重心都在歐洲；在西歐人眼中，俄羅斯自古以來就是一個「非西方」國家，因?它的領土在西歐的東部，尤其是它的版圖占亞洲陸地的1/3。不管亞洲人還是西歐人如何看待俄羅斯，客觀地理位置已決定俄羅斯是連接東西方的一個橋梁。這種地理位置的特點決定了在俄羅斯文化中，即將東、西方兩個世界中最主要特點在自己的身上結合起來，又動搖於這兩種文化之間，甚至於使兩者相互排斥、相互對立。

由於俄羅斯發源于西南方，俄羅斯與西方文明的繼承者拜占庭最?接近，使它早在西元10世紀就接受了東正教，與歐洲文明建立了直接聯繫；在俄羅斯的南部是一望無際的大草原，通過中亞與東亞相連，13~15世紀蒙古人由東向西，長驅直入俄羅斯大草原，給俄羅斯文化注入了東方人的血液。特殊的地理位置使俄羅斯民族還在襁褓之中時，便已具有了西方文化和東方文化的相容性。19世紀俄國的思想家別林斯基曾說：俄國有其同任何一個西歐國家完全不同的歷史，也是一部不同於東方國家的歷史，它是一部在東、西方之間探尋、徘徊，以及東、西文化在俄國鬥爭融會的歷史。動搖於東、西方之間，是俄羅斯歷史最重要的特點。另外，美國人伯恩斯和拉爾夫在《世界文明史》中寫道：“俄羅斯在現代初期是歐洲特徵和東方特徵的混合物。……它的宗教、歷史和書寫方式溯源於拜占庭。甚至它的封建政體、特權貴族，以及農奴，都和西歐大同小異。另一方面，俄羅斯的大部分文化、它的許多風俗顯然不是歐洲的。它的藝術幾乎完全局限於繪製聖像和蔥頭形圓頂的宗教建築……舉止和風俗也不能和西方比擬。上層階級的女子戴著面紗，深居簡出。男人普遍蓄著大鬍子，穿著大長袍。刀和叉被認?是多餘的。沒有節制的狂歡節和懺悔與病態的贖罪期相互交替。”轉引自張達明，1999：68）

俄羅斯文化的相容性在家庭模式和生育觀念上也有所反映。早在20世紀30年代以前，大多數俄羅斯家庭生育行?特點曾像東方國家一樣，普遍婚姻、早婚、多子並器重男孩。「專門調查表明，如果1910~1914年已滿20歲的一代婦女，每個婦女平均生育5.25個子女，那?，1920~1924年達到這一年齡的一代婦女，這一指數就減少到4.5個，到1930~1934年就減少到3.4個，而到1941年則減少到2.7個。後來，這指數仍繼續下降。」（?.?.雷巴科夫斯基，1994：120）這種生育觀念在社會政治經濟改革的影響下發生改變，30年代以後，婦女普遍開始少生育。到80年代，「使少生子女的行?模式變成一成不變的樣板。問題不僅在少生子女變成一種普遍風氣和一種『模式』，而是在於人們越來越願意要少生子女家庭的生活條件，而不要有平均子女數和多子女家庭的生活條件。可以認?，子女率的模式在最近10年中已經形成了。改變這種模式是一項困難而又必須完成的任務。」（?.?.雷巴科夫斯基，1994：11）進入21世紀，西方的思想觀念和思潮以最直接的方式給俄羅斯以影響。西方人家庭成員之間關係冷漠，父母雖有養育子女的義務，子女卻沒有贍養父母的責任。因此，生兒育女是只盡義務而沒有回報。因此，西方人對生兒育女的態度從不積極。俄羅斯人在這一點上同西方文化傳統是一致的。另外，西方人對個性、自由的崇尚，始終是俄羅斯年輕一代追隨的主流。他們更多地尊重個人，追求「愛」和「愛的自由」，並以此?由拒絕結婚和孩子。特別是在俄羅斯經濟有待恢復的情況下，人們不要孩子，除有經濟原因外，更主要的是不想讓孩子妨礙自己的「自由」。這也是導致俄羅斯家庭狀況日下、人口減少出現的文化根源。

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近江八幡

八步

只看该作者 3 发表于: 2009-02-04

東正教對人口的影響
在俄羅斯遼闊的土地上，金頂教堂到處聳立，在陽光的照耀下，熠熠生輝、富麗堂皇。俄羅斯教堂?何如此之多？作家索爾仁尼琴道出了真諦：就是讓每一個俄國人一天之內至少能看到一次教堂金頂的光輝，至少聽到一次教堂鐘聲的召喚，讓人們能在過世俗生活的同時過上一點精神生活，對自己內心經常關照。可見，宗教在俄羅斯民族的生活中是多?普遍、多?重要！據統計，在十月革命前，俄國有77000座教堂，48000個教區，1000餘座男女修道院，近1億的教徒，5萬多神職人員（雷麗平，1994：49）。宗教，特別是作?國教的東正教，自10世紀弗拉基米爾大公皈依以後，一步步從政治到文化，到人民的日常生活，與俄羅斯社會各領域逐步調適，使得俄羅斯社會自上而下的各階層都因東正教而發生變化，俄羅斯文化也因東正教而?生新的內涵。

說到俄羅斯文化，我們不否認這樣一個事實，即東正教給俄羅斯傳統文化打上了深深的烙印。就婚姻而言，教徒結婚，須在教堂由神父主持。在東正教教義中有關於婚姻家庭的內容：即婚姻由上帝指定，象徵基督和教堂的精神聯合；對婚姻和家庭兩者的選擇不是對立的。按東正教教義，人人都要結婚、生育，除了那些決定獻身於教會的僧侶、修士或出家人；禁止婚前和婚外性接觸；家庭生活的幸福與否，在很大程度上取決於雙方相互選擇的理智程度；不許離婚。婚姻不可廢除，除非夫婦一方死亡。夫婦的義務是以精神的、道德的相互完善作?這個聯姻的最高目標，只有精神的聯合才有聯姻可能。達到這個目標，夫婦雙方應履行道德責任，即互愛、互敬、互相幫助，寬容對方缺點並能作出自我犧牲。在基督徒的婚姻中，丈夫是家庭的精神領袖，在困難時，?所愛的妻子和孩子承擔全部責任甚至?他們獻身；丈夫對妻子的愛應該服從於道德規範並完善妻子。妻子的主要責任是征服她的丈夫，妻子應該富有聰明才智和純潔善良的品德等；在家庭裏要養育孩子。按東正教教義，不生育孩子是父母罪孽中最重要的一條，是對上帝的極不忠誠。

顯然，東正教的價值觀給俄羅斯人民的自我意識以很大的影響，並據此形成了關於對「人」的概念及其在世界中的地位的概念。在俄羅斯，人是「上帝的子民」，是擁有自由意志的「個性」、「民族的元素」和「社會的一員」，在需要時，可以?共同的目標而獻身。一般說來，俄羅斯人十分重視精神生活，追求有愛情的婚姻和家庭生活。在生育觀念方面，俄羅斯視「生育」?愛情的自然結果。從這個角度看，俄羅斯人在對待生育上更多一些理想色彩。追求「愛」和「個性自由」，是重要的家庭、人口發展的文化導因。同時，由於擴張、戰爭和歷史上第一次共?主義革命，「民族」、「人民」、「國家」高於「個人」、「家庭」，又使其在追求「愛」和「個性自由」的同時，表現出對「家庭」的游離。那?，?什?在人口發展問題上俄羅斯人沒有體現出國家利益高於一切的精神呢？有學者認?，這源於俄羅斯生育文化的膚淺。歷史上宗教傳統與非宗教傳統的對立、城市化過程中缺乏對傳統觀念的保護以及西方發達國家價值觀念的影響等，使俄羅斯的大?生育行?失去了潛在、統一的文化調節規範。因此，當國家政治、經濟情況發生變化時，人口生?就會迅速受到影響。同時，俄羅斯政府在人口發展問題上缺乏「居安思危」的憂患意識。二戰後人口減少時，政府曾高度重視人口問題，大力推行鼓勵生育政策，通過有關鼓勵生育的立法，採取若干鼓勵生育的獎懲措施，包括給子女補助、胎次遞增補貼、5個子女的母親可提前退休等，刺激生育，結果使前蘇聯的人口有所回升。當人口增加後，政府在人口問題上開始掉以輕心，認?人口問題容易治理，在制定人口政策時缺乏長期、持久的規劃和鼓勵對策，因此，當社會經濟不穩定時人口生?迅速下降（李煒，2001:58-60）。