[一般][原创]冯玉祥与“口号式”县名（“超微星史地系列”3） [复制链接]

      冯玉祥（1882～1948），原名基善，后改玉祥，字焕章，安徽巢县（今巢湖市）人，生于直隶青县（今属河北省）。民国著名将领。纵观冯氏一生，颇具传奇色彩。他出身农家，年少从军，从士兵做到军官，不改农民本色，生活简朴，治军严明，疾恶如仇，他的一些措施在一定程度上给穷苦百姓减轻了一些苦难，被称为“布衣将军”；信奉基督教，把牧师引进部队，强迫部下跟他一起信教，并尝试用基督教教义改造军队和社会，被称为“基督将军”；反复无常，八次倒戈，在民国历史上成了最大的笑谈，这一招数被他的一些手下学去不少，同时也让其他军阀不敢相信他，最终导致他后来屡屡吃亏，再也无法东山再起，被称为“倒戈将军”；中年响应孙中山先生，曾一度与共产党人亲密合作，晚年公开抨击蒋介石专制独裁统治，被誉为“爱国将军”……
      话说，冯玉祥控制中原和西北地区(新疆除外)期间（1927.6～1930.11），按照中山先生的“三民主义”和基督教教义，倾力社会改良，实行亲民政策。所到之处必大刀阔斧地除旧布新，包括砸神像、革陋俗、建学校、改地名，等等。
      冯玉祥及其部下命名了一大批新地名（包括路名、政区名、建筑物名等），其显著特点是：直接采用中山先生倡导的政治术语作地名，借以宣传资产阶级民主共和思想，并与南京国民政府“争正统”。这种地名如何归类？从大的方面，可以划入“政治类地名”，笔者不揣鄙陋，姑且将之称作“口号式地名”。这些地名亘古未有、惊世骇俗，令人耳目一新。
      1930年底，冯玉祥失势下野、蒋介石嫡系进占中原，冯氏亲自设置的自由县、平等县、民治县被裁撤，它们犹如电光石火、昙花一现。但博爱县、民权县则保留了下来。青海省新设的共和、同仁、民和、互助4县，也保留至今。  
      以下是笔者搜集到的冯玉祥及其部下命名的“口号式”县名：

河南省——
      1927年6月，冯玉祥就任河南省政府主席，其所放的三把火中的第一把火即是：设立自由、平等、博爱、民权、民治五县（7月呈文国民政府内务部请求设立，8月自行设立，内政部于1929年7月呈文行政院提请核议批准，后获批）。
      自由县：民国十六年（1927年）6月，析洛阳县、登封县（今登封市）、伊阳县（今汝阳县）、临汝县（今汝州市）4县部分地区（位于伊河东岸）置县，治白沙（原属洛阳县，今伊川县白沙镇）。取中山先生“自由、平等、博爱”的主张中“自由”一词命名。民国十八年（1929年） 7月国民政府核准。
      民国二十一年（1932年）10月，国民政府以“便利行政”名义，下令更名伊川县（原伊阳县划入部分，复归伊阳县；原临汝县划入部分，复归临汝县）。民国二十二年（1933年）7月，迁治南府店（今城关镇）。
      平等县：民国十六年（1927年）6月，析洛阳县、嵩县、伊阳县（今汝阳县）、宜阳县4县部分地区（位于伊河西岸）置县，初治大莘店（原属洛阳县，今洛阳市涧西区辛店街道办事处），9月迁治辛营（一作新营，原属嵩县，今伊川县平等乡）。取中山先生“自由、平等、博爱”的主张中“平等”一词命名。民国十八年（1929年） 7月国民政府核准。
      民国二十年（1931年）10月国府下令撤销，辖区分别并入自由县（今伊川县）、嵩县、伊阳县（今汝阳县）、宜阳县。实际裁撤时间为民国二十二年（1933年）10月。
      博爱县：民国十六年（1927年）8月，析沁阳县东北部置县，治清化镇（今博爱县城）。取中山先生“自由、平等、博爱”的主张中“博爱”一词命名。
      1938年，日军侵占，更名清化县，1945年日本投降，复名博爱县；1960年，撤销博爱县，并入焦作市，1961年复置博爱县，保留至今。
      民权县：民国十七年（1928年）3月，析睢县、杞县北部置，治李坝集（今民权县城西北老城）。取中山先生“民族、民权、民生”的主张中“民权”一词命名。
      该县保留至今（注：1948年迁治田庄民权车站，即今县城）。
      民治县：民国十七年（1928年），析登封县（今登封市）、禹县（今禹州市）置，治白沙（今禹州市花石镇白沙村）。取资产阶级“民享、民有、民治”的主张中“民治”一词命名。
      1931年撤销，其地复归登封县、禹县。
陕西省——
      五一县：民国十六年（1927年）１月，冯玉祥统帅的国民军联军（4月改称国民革命军第二集团军）设立驻陕总司令部（兼行陕西省政府职权），实际上是国共合作性质的临时军事政府，于右任任总司令。2月，国民军联军总司令部进驻西安。3月，渭南县渭北地区（注：该区域1912年设县佐，又称故市分县、渭北分县，治固市/故市街，今渭南市临渭区故市镇）绅民为反抗渭南县政府过重的摊派，谋划在河北另立新县，并成立“渭北分治委员会”。中共渭阳特支积极推动渭北分治，派代表呈请陕西当局批准在渭北地区设立新县。4月30日，国民军联军驻陕总司令部联席会议讨论，决定析渭南县渭北地区（注：渭北分县辖区）新设五一县（注：由于右任定名），治故市镇。5月1日，《陕西国民日报》（国民党陕西省党部机关报）予以公布，并称其意义有二：一是因为这个新名词是在 “五一”纪念节的今天发表的；第二， “五一”是全世界劳动者的纪念日。5月４日，五一县挂牌。别称固市县。
       同年6月20日，冯玉祥与蒋介石在徐州会谈后，联名通电反共。7月，陕西国民党“清党”“分共”。同年秋，渭南县县长和渭河南岸一些知名士绅，多次向冯玉祥告状反对渭北分治。冯玉祥电令陕西省政府立即立案处理，维持旧县制，统一渭南县。12月，陕西省政府决议，取消渭南分治案，撤销五一县，并入渭南县。渭南县重新管控渭北地区，仍设渭北分县（故市镇县佐）。
      平民县：民国十八年（1929年），陕西省政府批准，析朝邑县、华阴县黄河滩地置平民县，治大庆关（今大荔县赵渡镇平民村）。取资产阶级“平民政治”的主张命名。1934年迁治浒村东（今大荔县朝邑镇堤浒村）。
      1950年撤销，并入朝邑县（注：朝邑县1958年撤销，并入大荔县）。
甘肃省——
      鼎新县：民国十七年（1928年），改毛目县（治毛目城，今金塔县鼎新镇）为鼎新县，取“革故鼎新”之意命名。
      1956年撤销，并入金塔县。
      民勤县：民国十七年（1928年），改镇番县为民勤县，取“俗朴风醇，人民勤劳”之意命名。
      保留至今。
      民乐县：民国十八年（1929年）3月，东乐县（治东乐堡，今山丹县东乐镇）奉甘肃省政府令，迁驻洪水城（今民乐县洪水镇），并将旧治东乐堡划归山丹县。12月，甘肃省政府训令，东乐县更名民乐县，取“民治”（中山学说）、“乐成”（古语“乐与观成”）各一字，寓“人民康乐”之意。“仍暂用旧印，候请颁发新印。” 县名虽明令改称民乐县，而县府印信仍沿用“东乐县”旧印。年底，因洪水城毁于兵燹，县府暂迁六堡坝（今六坝镇）南大寺。民国十九年(1930年)6月，因民乐（东乐）、山丹两县争界、争钱粮，省政府推翻前案，复将东乐堡划归民乐（东乐）县，民乐（东乐）县回迁东乐堡。民国二十年(1931年)6月，因洪水片区民众强烈要求移县，省政府改令，民乐（东乐）县治移设洪水，名称仍为民乐县，东乐堡不再划归山丹县。民国二十一年(1932年)3月，民乐（东乐）县治由东乐堡（注：1952年，东乐片区划归山丹县）复迁洪水城。民国二十二年(1933年)春，正式启用“民乐县”县印。
      1958年，撤销民乐县，并入山丹县；1961年，恢复民乐县。保留至今。
青海省——
      民和县：民国十九年（1930年）4月，析乐都县、循化县两县部分地区置县，治上川口（今川口镇）。因该地部族繁多，取“民众和睦”之意命名。
       县名保留至今。1930年底迁治古鄯（今古鄯镇），1933年底复迁上川口（今川口镇）。1986年改设民和回族土族自治县。
      同仁县：民国十八年（1929年）4月，析循化县南部置同仁设治局，7月改置同仁县，治隆务寺（今隆务镇）。因该地部族繁多，取各族平等、“一视同仁”（或“同登仁域”）之意命名。
      县名保留至今。1952年改设同仁藏族自治区（县级），1953年复名同仁县。
      共和县：民国十八年（1929年）7月，析西宁、湟源两县部分地区置县，治曲沟大庄（位于今共和县龙羊峡镇境内）。因该地部族繁多，取中山先生“五族共和”的主张命名。
       县名保留至今。1952年改设共和藏族自治区（县级），1953年复名共和县（1954年迁治恰卜恰）。
      互助县：民国十九年（1930年）9月，析西宁县部分地区置县，治威远堡（今威远镇）。因该地部族繁多，取“互助互爱”之意命名。
       县名保留至今。1954年改设互助土族自治区（县级），1955年改称互助土族自治县。

       如有错漏，欢迎指正。

       杨国强的《五一县的始末》，五一县分治和渭南统一合并，前后历时仅８个月：１９２７年秋，渭南县县长和渭河南岸一些知名士绅，多次向冯玉祥告状反对渭北分治，要求统一渭南。冯玉祥电令陕西省政府立即立案处理，维持旧县制，统一渭南县。省政府于１２月５日召开第２１次会议研究决议，将渭南分治案议决取消，仍照旧县制办理，令省民政厅及渭南县长遵照执行，否则以抗命论处，渭南县重新管控渭北地区。因１９２７年６月２０日徐州会议后，冯玉祥、蒋介石互通款曲，陕西政局突变，７月８日国民党清党，《陕西国民日报》被国民党陕西省党务指导委员会强行接管，翌年更名为《陕西中山日报》。因此，１９２７年７月８日后《陕西国民日报》已被停刊，自然无五一县被裁撤之报道。驻陕总司令于右任对五一县成立起到了关键作用，然而１９２７年１２月于右任早已不在陕西，关中政局已悄然转 变为冯玉祥系军事控制的阶段，而冯对待国共合作的态度也发生了转变。据《民国于右任先生年谱》所载，１９２６年１１月２８日国民军二、三军解西安之围，于右任以驻陕总司令兼行省府职权。１９２７年６月１０日汪精卫及武汉政治委员会主席团代表在郑州开会，冯玉祥、于右任皆莅会，会后于右任偷偷随主席团南下武汉。也就是说，从６月以后于右任已不在陕西，陕西省政府主席转为冯系将领宋哲元。冯玉祥政治态度的转变必然会影响陕西当局，当局也会遵守冯之指令，宋哲元此后在陕西积极清共，打击群众运动。７月下旬，开始反共、清共，他命令部下写标语，撒传单，攻击和咒骂共产党。此时，冯玉祥还以开封政治分会主席名义，命令豫、陕、甘三省省政府，布置“清党”措施。１９２８年２月２９日，冯玉祥通电，豫、陕、甘农民协会一律停止活动，听候中央派员改组。在这种形势下，五一县这样一个农民运动蓬勃开展的新政区不可能一直存在下去。省政府又以故市镇县佐违反议案为由，决定裁撤县佐职务，统归渭南县县长接收办理。裁撤县佐，对于渭北分治来说无异于“釜底抽薪”，政区设置缺乏 “政治基础”。总之，从１２月５日陕西省政府决议开始，五一县即被裁撤，但直至１２月２３日，新县裁撤一直遭到渭北地区绅民的反对，但省政府维持原议，五一县再难恢复。１９３４年强云程收回的实际上是县佐的分治权，即“渭北分县”。至１９３１年９月陕西省内县佐已全部裁撤。而且据１９３６年出版的《内政年鉴》，渭南县境所裁县佐并非故市县佐，而是杨（阳）郭县佐，裁撤时间在１９３１年２月１日。中共中央《陕西工作决议案》指出： “党的总政策——工农武装暴动，实行土地革命，建设苏维埃政权，无疑是陕西革命发展的前途”。中共陕西省委于1928年３月２２日决定在包括渭南、华县、五一、华阴、临潼在内的渭华地区组织暴动。于是，大革命后中共在北方地区领导的最著名的武装起义——渭华起义于１９２８年５月爆发。起义期间，渭北地区也被划为起义区域，为了适应斗争需要，中共五一县委做了大量配合工作。当时虽无正规武装，仍开展了各种规模的武装斗争，县委组织了特别武装队，渭阳中学骨干师生均为其中成员，专门从事武装斗争。“有力地壮大了革命声势，策应了渭华起义中心区域的斗争”。“渭华起义”失败后，整个关中地区中共党、团活动陷入低谷。中共五一县委也被迫裁撤，时在１９２８年８月。中共五一县委从１９２７年７月成立至此，前后历时一年多时间。但是，处于国统区的中共五一县委和五一县是两个概念，一个是中共地下组织，另一个则是行政区域，二者不可混为一谈。
https://mp.weixin.qq.com/s?src=11&timestamp=1602754254&ver=2646&signature=8DhSH5Tzbq5UUTehEH9MZ1U61v38jzEEwEUTp0lXByk*3HTiPSmGMkuaOzuyqym4ZZCULhTm7mPExX0kr9KHpp9EJeTCkf05sQAU*EHAK-Wm7IGJrLhwd2nMgJ-l5vKA&new=1

       县治迁洪水后，甘肃省政府责令民政厅遵照决议案规定县名。省民政厅经过调査，认为“东乐地名本无考据，惟旧有东乐驿之称，前清张掖县丞分驻于此。至民国2年，改升县治，即以县名。今该县政府既已移设于洪水镇，旧县城又划归山丹管辖，亟吸应更定县名。”省民政厅根据中山学说及袭取古语“乐与观成”之意，拟定“民治”、“乐成”两名。经甘肃省政府第九十四次省务会议决定，从拟定的两名称中各取一字，定县名为“民乐”，寓人民康乐之意。并于民国18年12月16日，发布甘肃省政府第一零三零号训令，“令东乐县县长遵照决议案改为民乐县”。并通知“仍暂用旧印，候请颁发新印。”      县名虽明令改称民乐，而县府印信仍沿用东乐旧印，经甘肃省政府报请行政院批准，饬令中央铸造局铸造铜印一颗，文曰:“民乐县政府印”。行政院以第1243号训令颁发民乐县县印令，随令附发印信，由甘肃省政府转发到县。从民国18年12月16日改换民乐县名后，仍一直沿用东乐旧印，直到22年春才正式启用民乐县县印，名实相符。这中间也经过了一番曲曲折折。
http://www.gsml.gov.cn/ztzl/bsxz/mldq/202007/t20200706_454523.html

有些非常不错的。

回错了。。

正能量满满啊

好玩~~~~~~

“所到之处必大刀阔斧地除旧布新，包括砸神像、革陋俗、建学校、改地名，等等”
原来冯玉祥的地带搞过砸神像...

体现的都是“正能量”。

torius:甘肃民勤县：
洪武二十九年（1396），置镇番卫。清雍正二年（1724）改为镇番县。
民国17年（1928年）更名民勤县。取“俗朴风醇，人民勤劳”之意。
这个应该也是冯玉祥批准的吧？
....... (2011-07-26 19:26)

按：本帖只收录冯玉祥及其势力范围内设置的“口号式”县名，故不收录其它类县名

还是比较有趣的

东东南山:山西有大同，和长治，没有深究来历，也具有口号的性质。 (2013-11-23 13:33)

大同：辽重熙十三年（1044年）建西京，升云州为大同府。《寰宇通志》卷81：“以在大同川，故名”；大同川，今内蒙古乌拉特中旗黄河北岸地，后侨置于云州，沿袭大同一名。
长治：明嘉靖七年（1528年）镇压潞州农民起义后，升潞州为潞安府，置长治县为府治。据《郡县释名》，长治取“久安长治”之意命名。
资料来源：《中国地名语源词典》，史为乐主编，上海辞书出版社1995年7月第1版

schwa:碾伯跟歧视有什么关系？ (2012-07-20 14:34)

同问：导河跟歧视有什么关系？哈哈
笔者按：
碾伯：一作碾北，因境内碾伯沟（后称胜番沟，今名引胜沟）而得名。碾伯为藏语“年保/年宝”的同音异译，意为“山神”（或羊神），寓意吉祥、平安。
导河：取《尚书·禹贡》“(大禹)导河自积石，至龙门，入于沧海”一句中“导河”命名。

小知:普宁市的燎原镇，是否和星星之火可以燎原有关？ (2009-06-20 12:39)

普宁市燎原镇：1974年由大坝公社析置燎原公社，取“星火燎原”之意命名。1984年改设燎原区，1986年改镇。（《中华人民共和国地名大词典》）

horton:这些县名，现在还保留几个啊 (2009-06-25 16:42)

共和、民权、博爱，这些县今天依然存在。

呵呵，有的县名还是不错的，但是诸如平等、博爱就不适合作为县名了

山西有大同，和长治，没有深究来历，也具有口号的性质。

现在伊川县的设立跟冯玉祥有多大的关系呢？
这个洛阳地区最没有历史的县从洛阳县、登封县、嵩县、伊阳县、宜阳县“搜刮”地盘合并而成
到如今反倒成了周边人口第一，面积数一数二，交通辐射周边的县
是福是祸？

原来万恶的旧社会都有这样美好愿望的名字。哈哈

有意思啊

对冯将军的印象来自郑州碧沙岗公园的碧血黄沙四个字，近代郑州城的兴起，冯将军有功劳

碾伯跟歧视有什么关系？

最牛的火车票不是从“东方红”到“太阳升”嘛

东方市不是ZZ化地名，只是以最初的驻地村名命名

引用第38楼华彩于2009-10-09 11:23发表的  :
对于这些旧时军阀的评价标准，都不能要求太高
否则没有好人了
为了权力和政治斗争做一些事情都是可以理解的
我觉得有两条底线不能跨越
.......

如果按照这个标准，冯不能称为好人了，他出卖过国家领土，至少实际效果如此。