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希腊的圣山共和国
聖山(希臘文:Όρος Άθως ) 是希臘北部馬其頓的一座半島山, 希臘文中稱 Άγιον Όρος (Ayion Oros 或 Agion Oros, 通常音議成 Hagion Oros)。古典時期, 此半島被稱作 Ακτή (Acte 或 Akte). 政治上被認定為聖山修道院自治州. 20間東正教修道院包含於此世界遺產中, 並於希臘共和國的主權內組成自治州. 宗教上, 聖山是由君士坦丁堡普世牧首直接管轄.
此半島是哈爾基季基 (Chalcidice) 半島極東的"腳", 深入愛琴海約60公里, 寬度在7到12公里, 涵蓋了約335.63平方公里, 實際的聖山及它植被濃密的陡坡高達2033公尺. 附近的海域相當危險.
雖然聖山與陸地連通, 但只能靠渡船來往. 進入聖山訪客的人數有限制, 且須先獲得核准. 東正教的信徒可優先核准, 且僅許可男性進入聖山. 僅有年滿18歲的男性東正教信徒才能居住在聖山. 另有守衛(religious guards), 並非修士身分而為修士的助手. 其他非修士者則被要求居住於半島上的首都 - 卡里埃 (Karyes). 目前人口數為2,250人.
20个自治修道院 Map of Mount Athos
The monasteries are presented in accordance to their place in the Athonite hierarchy.
1. Megísti Lávra (Μεγίστη Λαύρα) 2. Vatopédi (Βατοπέδι or Βατοπαίδι) 3. Iviron (Ιβήρων, ივერთა მონასტერი (iverta monasteri) - built by Georgians) 4. Chilandariou (Χιλανδαρίου, Хиландар - Serbian) 5. Dionysiou (Διονυσίου) 6. Koutloumousiou (Κουτλουμούσι) 7. Pantokratoros (Παντοκράτορος) 8. Xiropotamou (Ξηροποτάμου) 9. Zografou (Ζωγράφου, Зограф - Bulgarian) 10. Dochiariou (Δοχειαρίου) 11. Karakalou (Καρακάλλου) 12. Filotheou (Φιλοθέου) 13. Simonos Petra (Σίμωνος Πέτρα or Σιμωνόπετρα) 14. Agiou Pavlou (Αγίου Παύλου) 15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) 16. Ksenofondos (Ξενοφώντος) 17. Osiou Grigoriou (Οσίου Γρηγορίου) 18. Esfigmenou (Εσφιγμένου) 19. Agiou Panteleimonos (Αγίου Παντελεήμονος or Ρωσικό-Russian) 20. Konstamonitou (Κωνσταμονίτου)
主要城市
* Karyes * Dafni
上古時期
在希臘神話中,Athos 是在巨人與天神的戰爭時巨人族的一員。Athos將一塊巨大的石頭丟向海神波塞頓,使他跌入愛琴海,變成了 Athonite 半島。根據另一個版本,波塞頓用此山埋葬戰敗的巨人。
希臘歷史學家 Herodotus 記述從 Lemnos 島上來的皮拉斯基族人移民至此半島,當時稱作 Acte 或 Akte. (Herodotus, VII:22) Strabo 紀錄半島上的五個城市 : Dion (Dium), Cleonae (Kleonai), Thyssos (Thyssus), Olophyxos (Olophyxis), Acrothoï (Akrothoön), of which the last is near the crest. (Strabo, Geography, VII:33:1) Eretria 亦於 Acte 建立了殖民地。另外兩個城市則建立於古典時期 : Acanthus (Akanthos) 及 Sane. 部分城市自己鑄幣。
西元前483,半島在波斯王澤克西斯一世入侵的路線上,他在地峡開通了一條運河,使得入侵艦隊得以通過。亞歷山大大帝逝世後,建築家 Dinocrates (Deinokrates)提議將整座山雕成亞歷山大的雕像。
在近世紀的半島歷史缺乏紀錄。考古學家無法確定 Strabo 紀錄中城市的確切位置。據信,這些城市應被聖山的新居民,於七世紀左右開始遷入的僧侶們所廢棄。
基督教前期
根據傳說,聖母瑪利亞和使徒约翰在乘船從塞浦路斯到拉撒路(Lazarus)的途中,因天候不好,漂流到亞陀斯半島上,於是聖母瑪利亞將此地定為神聖區域,宣告女性和小孩永遠不得踏入這裡,於是就有「聖山」之名的由來。
历史上对古代圣山的记载很少。我们只知道公元4世纪修士们已经来到这里,很可能是更早的3世纪。在君士坦丁大帝的統治時期(324年-337年), 基督教徒與異教徒均居住於此. 在背教者尤利安 (Ιουλιανός o Παραβάτης, 361年-363年)統治時期, 圣山的教堂被摧毁,基督徒藏身於树林中或難以接近的地方. 後來,於狄奧多西一世的統治時期 (Θεοδοσιος ο Μεγας, 383年-395年) 摧毀異教徒的神殿. 辭典編篡者Esychios the Alexandrian (Ησύχιος ο Αλεξανδρεύς) 記載 : 在5世紀時, 仍有異教徒的神殿以及"Zeus Athonite"的雕像伊斯兰教征服埃及 (7世纪)后,许多修士从埃及沙漠前往尋找另外的樂土, 一部分的人到了此地, 並於Athos 半岛生根。一份古籍記載了修士們"...用窄木板建造茅舍, 以稻草為頂, 從野地採集水果做為額外的食物..."
拜占庭时期
堅信者聖狄奧法內斯(Theophanes the Confessor,Θεοφάνης ο Ομολογητής,八世紀末)及George Kedrinos (Γεώργιος Κεδρηνός, 11th century) 於726年寫下了從聖山看見席拉火山噴發,提供當時已有居民居住於此的資料。史學家Genesios (Γενεσιος) 紀錄了來自聖山的僧侶參加了第七次的 Ecumenical Synod of Nicaea (843年) (疑為第二次尼西亞公會議)。860年左右,著名的僧侶 Efthymios the Young (Ευθυμιος ο Νεος)来到聖山,在他的住處週圍建起了一些僧侶庵社("skiti of Saint Basil"),可能靠近於 Krya Nera. 在被稱作"馬其頓人" (acedonian, Βασίλειος Α' ο Μακεδόνας)的皇帝Basil I 統治下,前克里特大主教 (後來是塞薩洛尼基大主教) Basil the Confessor (Βασίλειος ο Ομολογητής)在現今 Chelandariou Monastery的港口建起了一个小修道院。此後不久,一份883年的文件記載了 Ioannis Kolovos (Ιωαννης Κολοβος) 於 Megali Vigla 建起了修道院。在一枚885年的 Basil I 金幣上,聲明圣山是屬於僧侶的地方,俗人、農夫或牧人不得定居於此。次年,在皇帝Leo VI the Wise的王室佈告中,我們可以讀到:"...so called ancient seat of the council of gerondas (council of elders)...", 指出在那已有某種行之有年的僧侶管理制度。887年,一些僧侶向皇帝 Leo the Wise 提出了勸告:Kolovos 修道院越來越成長而失去了和平。908年,"第一位"僧侶的存在被文件紀錄下來,這位僧侶是修道院社群的領導者。943年,修道院省的邊界被精確繪制成地圖,當時Karies (or Karyes, Καρυές)已是主要城鎮,擁有行政的一席,並有了 "Megali Mesi Lavra" (Big Central Assembly)的名字。956年,一份公告出示 Xiropotamou 修道院約1/4英畝的土地(2 500 m²),这意味着这座修道院已经很大了。
958年,修士Athanasios the Athonite (Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης)到达圣山。962年,建造中心大教堂 of the "Protaton" in Karies。次年,得到朋友的支持,皇帝Nicephorus Phocas, Great Lavra修道院開始建造,到今天他仍是20个修道院中最大、最著名的一個。享受著拜占庭帝国皇帝保護,此修道院在接下來的幾個世紀中,財富與財產顯著的增長。13世纪的第四次十字軍東征產生了天主教的新霸主,直到Catalan 傭兵於14世纪的奇襲使拜占庭帝国復興前,僧侶向教宗諾森三世抱怨並要求仲裁。14世紀中的於靜修(hesychasm)的神學衝突:實踐於聖山並由 Gregory Palamas所保禦的。
963年,修士Athanasios在亞陀斯半島正式興建了大勞拉修道院(the monastery of Great Lavra)。今日大勞拉修道院依然是亞陀斯半島20間修道院中最大的一所。在10世紀時,享有拜占庭帝國的保護。而且迅速的累積了許多財富。
奧圖曼土耳其時期
拜占庭帝国崩毀於15世纪,1430年,新成立的伊斯兰教,奥斯曼帝国接管了圣山。他们向修道院征收重税
for the most part left them alone.在16世纪,修士的人数和财富衰减,但在19世紀左右,又因捐獻以及來自其他东正教国家(诸如俄罗斯、保加利亚、罗马尼亚和塞尔维亚)的新血注入而漸漸回復舊貌,每個国家在個別修道院滲入他們的影響力。在1912年,第一次巴尔干战争期間,土耳其人被希臘海軍逐出, 在希腊和俄国在短暫的主權衝突後,第一次世界大战后此半岛才正式地歸属于希腊。
近代
根据由the Holy Community 於1913年10月3日通過的法令以及国际条约 : 伦敦条约 (1913年), 布加勒斯特条约 (1913年), Neilly条约 (1919年), 色佛爾條約 (1920年)和洛桑条约 (1923年), 圣山自治区域被認定為希腊的一部分。之後內閣批准了由 "Special Double Assembly" of the Holy Community in Karyes 通過的圣山 "Constitutional Map". 這個政體源自於"修道院自治州"(self-ruled monastic state), 載於一張由拜占庭皇帝Ioannis Tsimiskis於972年簽署並密封的chrysobull羊皮紙上. 這份文件被保存於 House of the Holy Administration in Karyes。圣山的独立之後由皇帝Alexios Komninos 於1095年重新承認。根据希腊的 constitution,圣山(the "Monastic State of Aghion Oros") 政治上自治, 並由20所主要的修道院所組成(組成 Holy Community 來管理此區域) , 而且首都兼行政中心的 Karyes是作為希腊一省代表的省長的居所。在希臘許可下,圣山的狀態被特意的標明, 並交由欧盟批准。(當時是歐洲共同體).
圣山的修道院有過反對普世教會合一運動的紀錄, 對於君士坦丁堡正教会和罗马天主教的反對運動. 對於此觀點, Esphigmenou 修道院特別敢言, 於1972年豎起黑旗抗議君士坦丁堡普世牧首區 Athenagoras I 會議與保祿六世. Esphigmenou 隨後被逐出了 Athonite Community 的代表團. 2002年, 衝突擴大, 君士坦丁堡普世牧首區 Bartholomew I 宣佈 Esphigmenou 僧侶是不合法的修士會, 並下令將他們逐出; 修士們拒絕此逐出命令, 並封鎖抵抗前來取代他們的修士會.
近來,聖山修道院多次的被野火侵襲。如1990年8月,以及於2004年3月,燒毀了塞爾維亞修道院Hilandar的一大塊區域。由於修道院通常都位於丘陵頂部,地點幽僻,難以取得適合的滅火裝備,使得這些野火通常造成頗大的損傷.
2004年9月12日,亞歷山大牧首彼得七世,在前往圣山的途中,與其餘16人在半島外的愛琴海上,於一場直升機墜機意外中去世。
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