今千数百年，世传弗替。不但载诸史册，并现尚有历朝颁给印信可资凭证。我卡瓦人民，虽属云南极边夷族，未受中国文化教育之薰陶，致语言文字殊类各异。但男勤耕芸、女重纺织，日作夜息，自力自食，则与汉大同而小异”
“阿祖阿公(诸葛亮)之源源相传，守土有责，倘自我失之后世，相传之继，亦自我而不与之，上难以见冥灵之阿祖阿公，更何颜于后世耶！”
“敝王等早夜思筹，废寝忘餐，剽牛同集，含泪面议，砍指自决，吾地虽地脊民弱，亦有数千方里之广，百数十万之众，据天然之险，恃性之勇。誓断头颅，不失守土之责。誓洒热血，不作英殖之奴。”
这份信中就说到了诸葛亮平定南中，阿佤地区开始“世受中国册封，固守边疆”的事，所以克钦邦(丽水)这个地方在历史上，与我们的牵绊起自诸葛亮，恐怕也是有依据的。
②《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》，也解释了一个问题，为何现在的缅甸佤邦仍然会是一个以华语、汉文化为主的地区。
